下列文化常识错误的一项是()A．有司：专管某一方面事务的官吏。古代设官分职，各有专司故称有司。B．齐衰：一种丧服，古时父母去世后，子女要身着丧服，表示孝敬和哀悼_刷题宝

题干

下列文化常识错误的一项是( )

A．有司：专管某一方面事务的官吏。古代设官分职，各有专司故称有司。

B．齐衰：一种丧服，古时父母去世后，子女要身着丧服，表示孝敬和哀悼。

C．太傅：东宫官职，负责教育太子，一般作为实权性的官衔赐给重臣肱骨。

D．郎中：官职名。始于战国，掌管门户、车骑等事；内充侍卫，外从作战。

上一题下一题 0.99难度选择题更新时间:2019-09-18 08:52:16

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同类题1

下列对古代文化知识相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．牢：本来是养牲畜的圈，文中指祭祀用的牲畜。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“少牢”，用猪、羊各一头叫“太牢”。

B．舍利：梵语“身骨”的译音。佛教徒死后火葬，身体内一些烧不化的东西结成颗粒，称为“舍利子”。

C．小相：诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级，小相指最低的士这一级。

D．表：是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。

同类题2

下列对文化常识的解说，不正确的一项是

A．龙驭：指天子车驾。除此之外，该词还有“皇帝”“君临天下”及委婉称呼“帝王继位”之意。

B．从事：官名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等，主要职责是主管文书、察举非法，到宋代时被废除。

C．季父：叔父。古代常用伯（孟）、仲、叔、季来表示长幼之序，如伯夷、叔齐，再如孔子字仲尼，是因他排行第二，故字中有“仲”。

D．尚飨：亦作“尚享”，希望死者的灵魂来享用祭品。这是祭文结束时的常用语。尚，表示希望。飨，鬼神享用祭品。

同类题3

下列对文化常识的解说,有误的一项是（）

A．吾妻归宁归宁:出嫁女子回娘家探望父母。

B．永和九年,岁在癸丑癸丑:这里以干支纪年，永和九年为癸丑年。

C．太史文起文公太史:官名,负责修史等事。

D．六艺经传皆通习之六艺:六经,指礼、乐、射、御、书、数。

同类题4

下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

A．“刺史”，汉初文帝因为御史多失职,命丞相另派人员出刺各地,称为“刺史”。原为巡察官名,东汉以后成,为州郡最高行政长官,有时称为太守。

B．“三径”，西汉末兖州刺史蒋诩隐居后,在院里竹下开辟三条小径,只与求仲、羊仲来往。后人因以“三径”代隐士住处。“三径之资”指隐居的资本。

C．“督邮”，汉代各郡的重要属吏。代表太守督察县乡,宣达政令兼司法等。

D．“元嘉草草”中的“元嘉”是庙号。“庙号”是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号。

同类题5

下列对有关文化常识的解释，不正确的一项是

A．“元嘉”，南朝宋文帝刘义隆的年号。年号是我国封建王朝用来纪年的一种名号，由汉武帝首创。古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。

B．左迁，贬官，降职；出官，指京官贬黜到地方任职；迁谪，指官吏因罪降职并流放。

C．宋词基本分为婉约派和豪放派两大类。婉约派的代表人物有李清照、辛弃疾，豪放派的代表人物有柳永、苏轼。

D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收诗305篇，又称“诗三百”。内容分为“风”“雅”“颂”，主要手法是“赋”“比”“兴”。

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