下列文化常识表述错误的一项（）A．《左传》又名《春秋左氏传》，是我国第一部叙事详尽的编年体著作，又是二十四史之首，与《公羊传》《谷梁传》并称“春秋三传”_刷题宝

题干

下列文化常识表述错误的一项（）

A．《左传》又名《春秋左氏传》，是我国第一部叙事详尽的编年体著作，又是二十四史之首，与《公羊传》《谷梁传》并称“春秋三传”。

B．古代音乐分宫，商，角，徵，羽，变宫，变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉。

C．太子，是古代帝王的法定继承人的称谓。中国古代社会的承袭制度是嫡长子继承制。太子居住的地方称为“东宫”“青宫”。

D．既祖，出行时祭祀路神，引申为饯行。九宾之礼，是我国古代外交上最为隆重的礼节。由九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。

上一题下一题 0.99难度选择题更新时间:2019-12-30 06:47:18

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同类题1

下列文化常识的表述，错误的一项是

A．蛮夷：是对华夏民族之外，未开化少数民族的统称，一般称北方的少数民族为狄，称南方的为蛮，称东方的为夷，称西方的戎。

B．季：可以用来表示排序，“孟”“仲”“季”就是用来表示兄弟姊妹长幼序次的。所以“项伯者，项羽季父也”中“季父”即叔父。

C．古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉，“慷慨羽声”则指声调典雅而哀怨。

D．质子：可以用来指古代为了与其国家稳定关系，加强合作，缔结条约，作为人质在其他国家的人。“庞恭与太子将质于邯郸”中的“质”便是此意。

同类题2

下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（）

A．古时把书写在竹简上，为便于书写和防止虫蛀，须先用火烤干水分，叫“杀青”。后泛指写定著作。

B．传说狐狸在洞外死去时，一定会把头朝着它洞穴所在的土丘，表示对自己巢穴的依恋，叫“正丘首”。

C．屈原，名平，字原。战国时期楚国人，中国历史上第一位伟大的诗人，中国现实主义文学的奠基人。

D．“明日黄花”比喻过时或无意义的事物。明日，指重阳节后。古人多于重阳节赏菊，重阳一过，赏菊者渐少。

同类题3

下列选项中对前段时间所学文学文化常识的解说，不正确的一项是

A．鲁迅，原名周树人，中国现代最伟大的文学家、思想家、革命家，其有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》等作品。

B．“陛下”的“陛“指帝王宫殿的台阶，“陛下”原指站在台阶下的侍者，臣子进言天子时须先呼台下侍者而告之，后成为与帝王面对面时对帝王的敬称。

C．就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。

D．山东，指崤山以东地区，即今山东省一带的地盘，《鸿门宴》“沛公居山东时，贪于财货，好美姬”中的“山东”即为此意。

同类题4

下列对《史记选读》中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是

A．易服色：更改服饰器物的颜色。《太史公自序》选文中指汉武帝按照五行相克的信仰，将汉朝开国时承袭秦朝的土德（崇尚黄色）改为水德（崇尚黑色）。

B．玺符节：玺，原为印的统称，秦始皇规定皇帝之印称“玺”。符为古代君王征调兵将时的凭证。节，为古代使者所持，作为代表皇帝的象征。

C．牛、羊、豕三牲全备为“太牢”，只有羊、豕为“少牢”。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

D．古代行军以车为阵。出入之处，仰起两辆车子，使两车的辕相向交接为门，叫做“辕门”。后来也指领兵将领的营门及督抚等官署的外门。

同类题5

下列各项中文化常识表述不正确的一项是（）

A．古代席位常以左为尊，职位常以右为尊，如“归国，拜为上卿，位在廉颇之右”。

B．古代君王、诸侯临朝听政，皆面南而会，即以此称君；而以北面为卑，或以之称臣。

C．古代贵族鸣钟列鼎而食，用钟鸣鼎食指代名门望族，如“钟鸣鼎食之家，舸舰弥津”。

D．在古籍文献中，农历每月的第一日叫“朔”，十五日叫“望”，三十日叫“晦”。

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