题干
家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：”某所，而母立于兹。”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：”吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁……
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
（选自归有光《项脊轩志》
归有光，字熙甫，昆山人。九岁能属文，弱冠尽通《五经》《三史》诸书，师事同邑魏校。嘉靖十九年举乡试八上春官不第徙居嘉定安亭江上读书谈道学徒常数百人称为震川先生四十四年始成进士，授长兴知县 用古教化为治。每听讼，引妇女儿童案前，刺刺②作吴语，断讫遣去，不具狱。大吏令不便，辄寝阁不行。有所击断③，直行己意。大吏多恶之。调顺德通判，专辖马政。隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京大仆丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，卒官。
有光为古文，原本经术，好《太史公书》，得其神理。时王世贞主盟文坛，有光力相抵排，目为妄庸巨子。世贞大憾，其后亦心折有光，为之赞曰：“千载有公，继韩、欧阳；余岂异趋，久而自伤。”其推重如此。
（选自《明史·卷二百八十七》）
以熙甫追配唐、宋八大家。其于介甫子繇。殆有过之无不及也。士生于斯世。尚能知宋、元大家之文。可以与两汉同流。不为俗学所澌灭。熙甫之功。岂不伟哉！
（选自钱谦益《题归太仆文集》）
明自永、宣以下，尚台阁体；化、治以下，尚伪秦、汉；天下无真文章者百数十年。震川归氏起于吾郡，以妙远不测之旨，发其淡宕不收之音，扫台阁之肤庸，斥伪体之恶浊，而于唐宋七大家及浙东道学体，又不相沿袭，盖文之超绝者也。
(选自王鸣盛《钝翁类稿序》)
【小题1】下列对文中画被浪线部分的断句，正确的一项是| A．嘉靖十九年/举乡试八上春官不第/徙居嘉定安亭江上/读书谈道/学徒常数百人/称为震川/先生四十四年始成进士/授长兴知县/ |
| B．嘉靖十九年举乡试/八上春官不第/徙居嘉定安亭/江上读书谈道/学徒常数百人/称为震川/先生四十四年始成进士/授长兴知县/ |
| C．嘉靖十九年举乡试/八上春官不第/徙居嘉定安亭江上/读书谈道/学徒常数百人/称为震川先生/四十四年始成进士/授长兴知县/ |
| D．嘉靖十九年/举乡试八上春官不第/徙居嘉定安亭/江上读书谈道/学徒常数百人/称为震川先生/四十四年始成进士/授长兴知县/ |
| A．笏是古代大臣上朝时拿着的手板，用玉、象牙或竹片等制成，上面可以记事。 |
| B．归宁是古代婚俗礼节的一种，即回家省亲，一般指已嫁女子回娘家看望父母。 |
| C．弱冠是古时汉族男子满20岁，行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年。 |
| D．台阁体是指明朝永乐至成化年间文坛上出现的“台阁体”诗，风格妙远淡宕。 |
| A．归有光才学过人，但科举不顺。他九岁能够写文章，十五岁在项脊轩日夜苦读，弱冠之年已精通经典；然科举考试屡试不第，四十四岁才当上知县。 |
| B．归有光文才盖世，却不被重用。他的文才令同时代的文坛领袖折服，钱谦益认为他能与唐宋八大家比肩，后世也对他推崇备至；而他只官至太仆丞。 |
| C．归有光情感细腻，且诉诸笔端。他在《项脊轩志》中以平淡自然的笔调记叙日常生活小事，从琐屑事件的叙述中表现悠远的意趣，不言情而情无限。 |
| D．归有光法古先贤，更光照后世。他喜欢司马迁的《史记》，在知县任上一心想用古代的教化实施治理；他改变了当时虚伪的文风，对后世影响深远。 |
(1)妪，先大母婢也。乳二世，先妣抚之甚厚。
(2) 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
(3)不为俗学所澌灭，熙甫之功，岂不伟哉!
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