阅读下面的文字，完成小题。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是，东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎! ”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之! ”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
……
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自启余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 
（节选自归有光《项脊轩志》）
【小题1】下列加点词解释不正确的一项是（   ）

A．迨诸父异爨 异爨：分灶做饭，意思是分了家	B．以手阖门 阖：关闭
C．余既为此志 志：文章	D．吾妻来归 归：回娘家

【小题2】对下列句中三个“其”字指代内容分析正确的一项是（  ）
①其后六年 ②其后二年 ③其制稍异于前

A．①吾妻归宁 ②吾妻死 ③南阁子

B．①吾妻归宁 ②吾妻死 ③整治后的南阁子

C．①吾妻来归 ②室坏 ③南阁子

D．①吾妻来归 ③吾妻死 ③整治后的南阁子

【小题3】下面对选文内容分析，不正确的一项是（    ）

A．第一段可以分为两层，第一层写庭院一变再变，家境日趋没落的景象；第二层叙母亲和祖母的轶事。

B．第一段主要采用即事抒情的方式，以叙事为线索，串联生活琐事，使文章形散而神不散。

C．本文主题在“念旧”，由物及人，亡妻几件事的补记应是顺理成章。

D．“凭几学书”“归宁述语”和“手植枇杷”，三个细节平实真切，尤其是最后一个细节意味深长，融入了作者绵绵不尽之思。

【小题4】翻译文中画横线的句子。
①东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
②余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。

比较阅读下面两个文段，完成下列小题。
（甲）余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
（归有光《项脊轩志》）
（乙）婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉年五月四日死，葬虚丘。事我而不卒，命也乎！婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日，天寒，爇火煮荸荠熟，婢削之盈瓯。余入自外，取食之，婢持去不与，魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭及饭目眶盈盈动孺人又指余以为笑。回思是时，奄奄便有十年。吁！可悲也已！
（归有光《寒花葬志》）
【小题1】下面加点词解释错误的一项是

A．室坏不修（破败）	B．其制稍异于前（格局）
C．事我而不卒（终结）	D．吾妻来归（回家）

【小题2】下面语句断句正确的一项是

A．孺人每令婢/倚几旁饭/及饭/目眶盈盈动/孺人又指余/以为笑。

B．孺人每令婢/倚几旁饭/及饭目眶盈盈/动孺人又指余/以为笑。

C．孺人每令婢/倚几旁饭/及饭目眶/盈盈动孺人/又指余/以为笑。

D．孺人每令/婢倚几旁饭/及饭/目眶盈盈/动孺人又指余/以为笑。

【小题3】对文章内容分析错误的一项是

A．选取的两小段文章，都充分地体现了归有光散文的选材的特征——选取生活中的家庭琐事。

B．“婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳”，寒花陪嫁过来时，才十岁，穿着深绿色的裙子，十分可人。

C．“然自后余多在外，不常居”，“不常居”，是常年羁旅在外，没时间回故居。

D．从两则短文看，归有光是一个和蔼可亲、平易近人的封建士大夫。特别是在与寒花的和谐相处中，更见其平易的人格魅力。

【小题4】翻译下列语句。
（1）内外多置小门，墙往往而是。
（2）余扃牖而居，久之，能以足音辨人。

阅读下面的文言文，完成下面小题

玉岩先生文集序

公讳广，字充之，别自号玉岩，昆山太仓人。太仓后建州，故今为州人。公举弘治乙丑进士。历莆田、吉水二县令，以治行为天下第一，征试浙江道监察御史。仅两月，上疏谏武宗皇帝。佞幸疾之，欲置之死，而上不之罪也。故得无下诏狱，贬怀远驿丞。而佞幸者怒未已，使人遮道刺公，公伪为头陀，持波嗢啰以行乞四百余里，乃免。武定侯郭勋镇岭南，承望风旨，伪以白金试公，公拒不受。一日摄公，闭府门，箠击之，几死。行省官惕息莫敢救，御史有言而解。久之，迁建昌令，再贬竹寨驿丞。会武宗晏驾，今上即位，诏举遗逸，公复为御史。寻迁江西按察司佥事，历九江兵备副使、江西提学副使、福建按察使、巡抚江西、右佥都御史，升南京刑部右侍郎。公自起废，不十年至九卿，不可谓不遇。而遂不幸以死，不能究其用也。然天下称武宗之世，能以直谏显者，自公之外，不过数人耳。天子中兴，思建万世之业，则正色而立于朝廷如公者，岂可一日而无哉！

故尝以谓士之忠言谠论，足以匡皇极而扶世道，使之著于庙廊，泽被生民，世诵其词而传之，宜矣。若夫诋讦叫号，不见省采，徒为一时之空言，似不足以烦纪载，而学士犹传道之不绝，岂不以天下之欲生也久矣。有其言，足以转乱为治，利安元元，虽不见之施行，而实天启其人，使昭一世之公道，后之人犹扼腕拊掌，幸其时能用其言而不至于坏也。

公好性理之学，与魏恭简公相善。故诸子皆及恭简之门，而居官政绩多可纪，语具其门人陆光禄鳌所述行状中。

公殁十余年，太仓兵备副使南昌魏侯良贵为公江右所造士，登堂拜公像，求遗稿，捐俸刻之。公之子士淹、士洵，以序见属，因著公平生大节而论之如此云。

（选自归有光《震川先生集》，有删节）

【小题1】下列句中加点字与“登堂拜公像，求遗稿”中“遗”的意思不相同的一项是

A．秦昭王闻之，使人遗赵王书（司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》）

B．此三者，吾遗恨也（欧阳修《伶官传序》）

C．至唐李渤始访其遗踪（苏轼《石钟山记》）

D．瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁（归有光《项脊轩志》）

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“弘治”，是明孝宗朱祐樘的年号，“乙丑”是以干支纪年。皇帝年号置前，干支列后，这属于古代纪年法中的年号干支兼用法。

B．“御史”，中国古代官名。自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续到清朝。

C．“头陀”，出自梵语，原意为抖擞浣洗烦恼，是佛教僧侣所修的苦行。后也用以指行脚乞食的僧人，又作“驮都”。

D．“震川”，是归有光的号。古代文人有的以籍贯为号，如李白号“青莲居士”；有的以志趣爱好为号，如欧阳修号“六一居士”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．玉岩先生被贬途中，遭人拦路刺杀，他假装成出家人，手持波嗢啰而一路行乞四百余里，才得以幸免。

B．自上疏谏武宗皇帝被贬之后，玉岩先生仕途不顺，直到新皇即位，寻访人才，玉岩先生才得到重用。

C．玉岩先生重新被起用，不到十年就位至九卿，但不幸去世，他的才能未能完全施展，可谓怀才不遇。

D．玉岩先生去世十多年后，曾经被提拔的官员，登堂拜见先生塑像，索求其遗稿，捐献俸禄刻印文集。

【小题4】将下列句子翻译成现代汉语。
⑴佞幸疾之，欲置之死，而上不之罪也。
⑵至激于义理者不然，乃有所不得已也。（司马迁《报任安书》）

阅读下面文言文，完成下列小题。

然予居于此,多可喜,亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。东犬西吠, 客逾庖而宴, 鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也，乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓予日“某所,而母立于兹。”妪又日:“汝姊在吾怀，呱呱而泣,娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎? '吾从板外相为应答....”语未毕,余泣，妪亦泣。余自束发,读书轩中。一日,大母过余日:“吾儿,久不见若影,何竞日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语日:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!"瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。

轩东,故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖而居,久之，能以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。

余既为此志,后五年,吾妻来归。时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语日:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死，室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复茸南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

(节选自《项脊轩志》)

【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．庭中始为篱 为:扎上

B．乳二世   乳:喂养

C．余自束发 束发:古人成年,把头发束起来盘到头上

D．或凭几学书 书:写字

【小题2】下列句子中加点的“而”的意义和用法,与其他三项不同的一项是

A．往往而是

B．而母立于兹

C．呱呱而泣

D．余扃牖而居

【小题3】下列对选文的理解和分析,不正确的一项是

A．选文第一段轩中怀旧,写了三件可悲的事,从在客观的记述中寄寓感叹,到含蓄而有节制的“泣",到失去控制的“长号”,感情表达逐层递增,极富层次。

B．选文第二段写作者闭门苦读和项脊轩遭火未焚的神奇,这里稍加点染,不仅淡化了第一段的悲情,也表现出作者对项脊轩的深情。

C．作者善于从平凡的日常生活中选择自己感受最深的事情,通过生动的细节,用平实的语言来表达自己朴素的真情实感。

D．选文最后一段含蓄地用景语结束全篇,把悠悠不尽的感情轻轻收住,引发读者凄婉惆怅的共鸣，堪称精彩之笔。

阅读下面的文言文，完成文后各题。
家谱记
归有光
有光七八岁时，见长老，则牵衣问先世故事。盖缘幼年失母，居常不自释，于死者恐不得知，于生者恐不得事，实创巨而痛深也。
归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于间。率百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教。死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。平时招呼友朋，或费千钱，而岁时荐祭，则计杪忽。俎豆壶觞，鲜或静嘉。诸子诸妇，班行少缀。乃有以戒宾之故，而改将事之期；出庖下之馂，以易新荐之品者，而归氏几于不祀矣。
小子顾瞻庐舍，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：“嗟乎!此独非素节翁之后乎？而何以至于斯!”父母，兄弟吾身也。祖宗，父母之本也。族人，兄弟之分也。不可以不思也。人之生也，方其少，兄弟呱呱怀中，饱而相嬉，不知有彼我也。长而有室，则其情已不类矣。比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。方是时，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之难，此天下之势所以日趋于离也。吾爱其子而离其兄，吾之子亦各念其子，则相离之害遂及于吾子，可谓能爱其子耶？
有光每侍家君，岁时从诸父兄弟执觞上寿，见祖父皤然白发，窃自念吾诸父昆弟，其始一祖父而已。今每不能相同，未尝不深自伤悼也。然天下之事，坏之者自一人始，成之者亦自一人始。仁孝之君子能以身率天下之人，而况于骨肉之间乎？古人所以立宗子者，以仁孝之道责之也。宗法废而天下无世家。无世家而孝友之意衰，风俗之薄日甚，有以也。
有光学圣人之道，通于六经之大指。虽居穷守约，不录于有司，而窃观天下之治乱，生民之利病，每有隐忧于心。而视其骨肉，举目动心，将求所以合族者，而始于谱，故吾欲作为归氏之谱，而非徒谱也，求所以为谱者也。
（选自《震川先生集》，有删改）
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是：（   ）

A．居常不自释 释：宽解

B．贫穷而不知恤 恤：救济

C．以仁孝之道责之也  责：责备

D．不录于有司 于：表被动

【小题2】下列对文中有关内容的解说，不正确的一项是：（   ）

A．长老：文中指年德俱高的僧人。如白居易《闲意》诗“北省朋僚音信断，东林长老往还频”中的“长老”即为此意。

B．俎豆：古代祭祀、宴飨时的两种礼器引申为祭祀和崇奉之意。

C．世家：《史记》中把用来记述王侯的传记称为世家。文中指世代显贵的家族或大家。

D．六经：指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《乐经》《春秋》。其中《乐经》已失传，所以通常称“五经”。

【小题3】将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。
（2）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱。
（3）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。