比较阅读下面两个文段，完成下列小题。
（甲）余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
（归有光《项脊轩志》）
（乙）婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉年五月四日死，葬虚丘。事我而不卒，命也乎！婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日，天寒，爇火煮荸荠熟，婢削之盈瓯。余入自外，取食之，婢持去不与，魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭及饭目眶盈盈动孺人又指余以为笑。回思是时，奄奄便有十年。吁！可悲也已！
（归有光《寒花葬志》）
【小题1】下面加点词解释错误的一项是

A．室坏不修（破败）	B．其制稍异于前（格局）
C．事我而不卒（终结）	D．吾妻来归（回家）

【小题2】下面语句断句正确的一项是

A．孺人每令婢/倚几旁饭/及饭/目眶盈盈动/孺人又指余/以为笑。

B．孺人每令婢/倚几旁饭/及饭目眶盈盈/动孺人又指余/以为笑。

C．孺人每令婢/倚几旁饭/及饭目眶/盈盈动孺人/又指余/以为笑。

D．孺人每令/婢倚几旁饭/及饭/目眶盈盈/动孺人又指余/以为笑。

【小题3】对文章内容分析错误的一项是

A．选取的两小段文章，都充分地体现了归有光散文的选材的特征——选取生活中的家庭琐事。

B．“婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳”，寒花陪嫁过来时，才十岁，穿着深绿色的裙子，十分可人。

C．“然自后余多在外，不常居”，“不常居”，是常年羁旅在外，没时间回故居。

D．从两则短文看，归有光是一个和蔼可亲、平易近人的封建士大夫。特别是在与寒花的和谐相处中，更见其平易的人格魅力。

【小题4】翻译下列语句。
（1）内外多置小门，墙往往而是。
（2）余扃牖而居，久之，能以足音辨人。

阅读下面的文言文，完成文后各题。
家谱记
归有光
有光七八岁时，见长老，则牵衣问先世故事。盖缘幼年失母，居常不自释，于死者恐不得知，于生者恐不得事，实创巨而痛深也。
归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于间。率百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教。死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。平时招呼友朋，或费千钱，而岁时荐祭，则计杪忽。俎豆壶觞，鲜或静嘉。诸子诸妇，班行少缀。乃有以戒宾之故，而改将事之期；出庖下之馂，以易新荐之品者，而归氏几于不祀矣。
小子顾瞻庐舍，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：“嗟乎!此独非素节翁之后乎？而何以至于斯!”父母，兄弟吾身也。祖宗，父母之本也。族人，兄弟之分也。不可以不思也。人之生也，方其少，兄弟呱呱怀中，饱而相嬉，不知有彼我也。长而有室，则其情已不类矣。比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。方是时，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之难，此天下之势所以日趋于离也。吾爱其子而离其兄，吾之子亦各念其子，则相离之害遂及于吾子，可谓能爱其子耶？
有光每侍家君，岁时从诸父兄弟执觞上寿，见祖父皤然白发，窃自念吾诸父昆弟，其始一祖父而已。今每不能相同，未尝不深自伤悼也。然天下之事，坏之者自一人始，成之者亦自一人始。仁孝之君子能以身率天下之人，而况于骨肉之间乎？古人所以立宗子者，以仁孝之道责之也。宗法废而天下无世家。无世家而孝友之意衰，风俗之薄日甚，有以也。
有光学圣人之道，通于六经之大指。虽居穷守约，不录于有司，而窃观天下之治乱，生民之利病，每有隐忧于心。而视其骨肉，举目动心，将求所以合族者，而始于谱，故吾欲作为归氏之谱，而非徒谱也，求所以为谱者也。
（选自《震川先生集》，有删改）
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是：（   ）

A．居常不自释 释：宽解

B．贫穷而不知恤 恤：救济

C．以仁孝之道责之也  责：责备

D．不录于有司 于：表被动

【小题2】下列对文中有关内容的解说，不正确的一项是：（   ）

A．长老：文中指年德俱高的僧人。如白居易《闲意》诗“北省朋僚音信断，东林长老往还频”中的“长老”即为此意。

B．俎豆：古代祭祀、宴飨时的两种礼器引申为祭祀和崇奉之意。

C．世家：《史记》中把用来记述王侯的传记称为世家。文中指世代显贵的家族或大家。

D．六经：指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《乐经》《春秋》。其中《乐经》已失传，所以通常称“五经”。

【小题3】将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。
（2）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱。
（3）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

书安南事

归有光

安南自黎利立国之后，世修职贡。正德十一年，安南王黎明为其下陈暠所弑，国人立其兄子譓。陈暠逃据谅山，累年讨平之。

嘉靖元年，莫登庸立譓弟懬，而专有其国。会天子新即位，诏赐外夷。使者至龙州界，移告谅山卫，无所答，知其国内乱，未达而返，其后登庸鸩杀黎懬，立己子登瀛，僭号改元。而黎譓死清源府，国人奉其子宁为世孙。

十五年，天子以皇子生，谕少傅言^①颁诏高丽、安南。时安南不宾贡者二十一年，两广大臣岁岁牒问，未得其要领。天子慨然欲发兵诛之，而云南人亦奏安南人武严威犯边。于是少傅言言：“天子继天立极，君主华夷。安南负固为逆，久不来庭，无所逃于天讨。太宗皇帝之兵，初分两道而入。盖安南地域，东起广东之钦州，迤西历广西之左江，至临安之元江为界。而广西龙州所必由之道，凭祥州则其要害也。西则由临安经蒙自县河底之莲花滩，至其东都四五日程耳。《大司马·九伐之法》，贼贤害民则罚，负固不服则侵，放弑其君则残。蠢兹有苗，实负三罪，上干天讨，自速灭亡，声罪正名，可传檄而定矣。”

明年，黎宁臣郑惟僚潜走京师，奏言登庸逆乱之故，乞正天讨。译问惟僚，言往者凭祥州关隘梗阻，海东、长庆、高平、安平、归化、安西沿边州峒土官，以非安南故所往来，不为假道。惟僚挟宗图奏章入商舶中，随风飘至占城，余二年，始得来见天子。

议者以朝廷方欲兴师，而使者忽至，恐有诈，请遣人到边牒验之，而置惟僚锦衣卫密室中。惟僚奏：“去国日久，不知国内存亡。牒问恐泄事机，贼将生计，旷日弥月，是绝世孙之望，阻国人之心，而显惟僚不为国之罪也。逆徒文书，多于凭祥、上下冻、龙州。昔惟僚帅师攻谅山，使黄公显迎朱埴。朱埴者，故国王所遣告急使也，可问凭祥州人。”某年月，果有谅山卫官黄公显将兵会上官李珠攻上琴、行庐社，以水牛、黄牛谢李珠，可验，郑惟僚，黎氏臣也。

天子于是再下廷臣议，决攻讨之计。

（注）①少傅言，贵溪夏文闵公也。

（选自《震川文集（卷四）》）

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．莫登庸立譓弟懬，而专有其国 专：独揽

B．天子慨然欲发兵诛之 诛：杀

C．以非安南故所往来，不为假道 假：借

D．天子于是再下廷臣议 下：交付

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．黎利立国之后，安南国历代一直能遵循进贡制度。但在接连不断地经历内乱后，至嘉靖十五年时，安南国未能按时进贡朝见天子达二十一年。

B．嘉靖帝刚即位，下诏赏赐外夷。派往安南国的使者到达龙州边界后就下达文书送告谅山卫，结果没有得到任何回复，使者最终只能无功而返。

C．黎宁大臣郑惟僚历时两年到达京城，禀明国内莫氏父子谋逆之事，请求朝廷派兵征讨。但因其到达时机微妙，朝廷始终不相信其身份的真实性。

D．郑惟僚反对朝廷用边牒形式查验自己的身份，是因为他觉得自己离开安南太久，不知国内形势如何，而且这样易泄露事机，给逆贼新的机会。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）其后登庸鸩杀黎懬，立己子登瀛，僭号改元。
（2）安南负固为逆，久不来庭，无所逃于天讨。
【小题4】文中少傅夏言认为“诛”安南之举可“传檄而定”的理由有哪些？请简要概括。

阅读下面的文言文，完成问题。
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳。风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是，东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪， 尝居于此。妪，先大母婢也。乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至，妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕， 余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中。一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
【小题1】对下列画线词的解释，错误的一项是（   ）

A．以当南日 当：挡

B．迨诸父异爨 迨：及，等待

C．吾家读书久不效  效：收效

D．令人长号不自禁  号：号令

【小题2】下列句子中，画线的“于”的用法与其他三项不同的一项是（   ）

A．又杂植兰桂竹木于庭	B．鸡栖于厅
C．然余居于此	D．室西连于中闺

【小题3】下列各项中，不是状语后置句的一项是（   ）

A．又杂植兰桂竹木于庭

B．尝居于此

C．先妣抚之甚厚

D．余自束发读书轩中

【小题4】下列对文章的理解和分析，错误的一项是（   ）

A．项脊轩是归有光青少年时代读书的书屋，伴随作者经历了成长中的一些人和事，见证了归家这个封建大家庭分崩离析的苍凉悲切，表现了作者的沉重慨叹。

B．对一个从小失去母爱的孩子来说，哪怕是母亲一个因爱而呵斥的眼神都是极可贵的，然而归有光却无法拥有，他只能在老乳母的追忆中睹物思母，聊以填补这片空缺的感情。

C．祖母对这个过早失去母爱的孙子十分疼爱，去轩中看望孙子，希望归家能在中道而衰的时候出现一个可以光耀门楣的人物，而这希望便落在了作者身上。

D．“然予居于此，多可喜，亦多可悲。”作者写“悲”时，把自己的感情与所叙的事件融为一体，营造出一种伤感的情调。如写祖母一节，“语未毕，余泣，妪亦泣”，写出了作者对祖母刻骨铭心的哀思。

【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？
（2）此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！

阅读下面的文言文，完成小题。

送周御史序

归有光

士之居官，非以享爵禄、操利势、使人奔走承奉之为荣；惟其所至有惠泽及于人，使其民爱戴之如父母，令名垂于无穷，此其所以为荣也。诗曰：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。”言君子能以道得民，民爱慕其德，咏歌其衣服容貌言语之美；其还归于周矣，而万民犹望之也。

嘉靖乙卯，侍御余姚周公，被简命来按吴中。故事，御史巡行天下郡国，率一岁还报。公满岁且去，而吏民伏阙上书愿留者数千人。诏听复留。于是岁及三载，始改命提学于南畿①。盖巡按御史无再岁者，其奉特旨，自国初以来，如公等比，三四人而已。公在吴，每行县还，百姓扶老携幼，填溢街巷，使车不得行。嗟乎！仕而得民之爱慕如此，可以为荣矣。

国家贡赋，仰给东南，异时承平无事，不幸遇水旱，有司犹不肯议蠲贷；而自顷岁岛夷为寇，兵兴，赋调滋繁矣。然盗瑜度大海，轻行内地，数千里间，剽掠一空。岁复大旱，民嗷嗷无经宿之储。当时议者犹以国计为辞，而海上用兵，所急者财贿，闻蠲赋之语，往往相顾而笑。公独慨然上奏，尽停苏、松②岁入数百万，以死伤垂尽之民，而措之衽席之上。自寇之入人皆忧将之不选兵之不练赋调之不给而已若如议者拘挛之见非惟税无所出将尽驱东南之民以从贼。朝廷岂徒失数百万石之赋而已哉？

昔人有言，古之大过人者，能于扰攘急迫之中，行宽大闲暇长久之政。此天下所以不测而大服也。使世之君子能持此说，夷狄之患，庶乎可免矣。公为政宽大不扰，受命分阃③，皆先进老臣，辄裁之以法；所调天下兵聚海上，狼、广、粤、荧之人，绎络城下，无不敛戢，民不知兵行之害。此皆卓然可称者

公去吴之明年，士大夫多纪述之。而河南布政使雍里顾公因民之志，作颂一首，以谓古诗三百篇作者皆不自为序，而有待于卜氏之徒，故属其序于鄙野之人云。

（选自《震川先生集》）

（注）①南畿：今南京。②苏、松：今苏州市区和吴江区。③分阃：出任将帅或封疆大吏。④狼、广、粤、焚：指古代不蒙礼乐教化的蛮族。
【小题1】下列对句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．令名乖于无穷   令：让，使，

B．被简命来按吴中 按：巡视，巡查。

C．以死伤垂尽之民 垂：接近。

D．受命分阃，皆先进老臣   先进：前辈，

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．其还归于周矣     吾其还也

B．民嗷嗷无经宿之储 况草野之无闻者欤

C．此天下所以不测而大服也   侣鱼虾而友麋鹿

D．而有待于卜氏之徒 至激于义理者不然

【小题3】下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是

A．周御史为政宽大，任人唯贤，深得百姓爱戴：他每次巡行地方回来，都有百姓成群结队地围着向他请愿，以致街道拥堵，公车难行。

B．面对遭受海盗、天灾的形势，议者犹墨守成规，唯独周御史敢于谏言，请求暂免赋税以安抚苏、松两地百姓，足见其为民担当的品格。

C．文章开篇明确提出士大大做官应惠泽百姓，为下文叙述周御史的事迹张本；这种叙议结合的写法体现了古文“序”的文体特点。

D．作者两次提到《诗经》：开头借《诗经》语句赞赏周御史“以道得民”，有君子之风；结尾引《诗经》体例，自然而巧妙地交待作序缘由。

【小题4】用“／”给文中画波浪线的部分断句。
自寇之入人皆忧将之不选兵之不练赋调之不给而已若如议者拘挛之见非惟税无所出将尽驱东南之民以从贼
【小题5】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(l)公满岁且去，而吏民伏阙上书愿留者数千人。
(2)当时议者犹以国计为辞，而海上用兵，所急者财贿，闻蠲赋之语，往往相顾而笑。