阅读下面的文言文，完成下面小题。

家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：”某所，而母立于兹。”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：”吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁……

余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

（选自归有光《项脊轩志》

归有光，字熙甫，昆山人。九岁能属文，弱冠尽通《五经》《三史》诸书，师事同邑魏校。嘉靖十九年举乡试八上春官不第徙居嘉定安亭江上读书谈道学徒常数百人称为震川先生四十四年始成进士，授长兴知县 用古教化为治。每听讼，引妇女儿童案前，刺刺②作吴语，断讫遣去，不具狱。大吏令不便，辄寝阁不行。有所击断③，直行己意。大吏多恶之。调顺德通判，专辖马政。隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京大仆丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，卒官。

有光为古文，原本经术，好《太史公书》，得其神理。时王世贞主盟文坛，有光力相抵排，目为妄庸巨子。世贞大憾，其后亦心折有光，为之赞曰：“千载有公，继韩、欧阳；余岂异趋，久而自伤。”其推重如此。

（选自《明史·卷二百八十七》）

以熙甫追配唐、宋八大家。其于介甫子繇。殆有过之无不及也。士生于斯世。尚能知宋、元大家之文。可以与两汉同流。不为俗学所澌灭。熙甫之功。岂不伟哉！

（选自钱谦益《题归太仆文集》）

明自永、宣以下，尚台阁体；化、治以下，尚伪秦、汉；天下无真文章者百数十年。震川归氏起于吾郡，以妙远不测之旨，发其淡宕不收之音，扫台阁之肤庸，斥伪体之恶浊，而于唐宋七大家及浙东道学体，又不相沿袭，盖文之超绝者也。

(选自王鸣盛《钝翁类稿序》)

【小题1】下列对文中画被浪线部分的断句，正确的一项是

A．嘉靖十九年/举乡试八上春官不第/徙居嘉定安亭江上/读书谈道/学徒常数百人/称为震川/先生四十四年始成进士/授长兴知县/

B．嘉靖十九年举乡试/八上春官不第/徙居嘉定安亭/江上读书谈道/学徒常数百人/称为震川/先生四十四年始成进士/授长兴知县/

C．嘉靖十九年举乡试/八上春官不第/徙居嘉定安亭江上/读书谈道/学徒常数百人/称为震川先生/四十四年始成进士/授长兴知县/

D．嘉靖十九年/举乡试八上春官不第/徙居嘉定安亭/江上读书谈道/学徒常数百人/称为震川先生/四十四年始成进士/授长兴知县/

【小题2】下列对文中加点的词语相关内容的解说不正确的一项是

A．笏是古代大臣上朝时拿着的手板，用玉、象牙或竹片等制成，上面可以记事。

B．归宁是古代婚俗礼节的一种，即回家省亲，一般指已嫁女子回娘家看望父母。

C．弱冠是古时汉族男子满20岁，行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年。

D．台阁体是指明朝永乐至成化年间文坛上出现的“台阁体”诗，风格妙远淡宕。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．归有光才学过人，但科举不顺。他九岁能够写文章，十五岁在项脊轩日夜苦读，弱冠之年已精通经典；然科举考试屡试不第，四十四岁才当上知县。

B．归有光文才盖世，却不被重用。他的文才令同时代的文坛领袖折服，钱谦益认为他能与唐宋八大家比肩，后世也对他推崇备至；而他只官至太仆丞。

C．归有光情感细腻，且诉诸笔端。他在《项脊轩志》中以平淡自然的笔调记叙日常生活小事，从琐屑事件的叙述中表现悠远的意趣，不言情而情无限。

D．归有光法古先贤，更光照后世。他喜欢司马迁的《史记》，在知县任上一心想用古代的教化实施治理；他改变了当时虚伪的文风，对后世影响深远。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)妪，先大母婢也。乳二世，先妣抚之甚厚。
(2) 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
(3)不为俗学所澌灭，熙甫之功，岂不伟哉!

下列关于文学常识的表述不正确的一项是（）

A．《诗经》和《离骚》并称为“风骚”，是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。“楚辞体”打破了《诗经》以四言为主的体制，形式比较自由，多用“兮”字以助语势。

B．序是古代文体的一种，大多用以题赠或作为著作的前言。《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠序。

C．王实甫是元代戏曲作家，代表作为《西厢记》。元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事，杂剧的每一折由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。

D．归有光，字熙甫，号震川。他在散文创作方面有着极深的造诣，被后人誉为“明文第一”。清代姚鼐认为归有光是唐宋八大家与清代桐城派之间的一座桥梁。

阅读下面文言文，完成下面小题。
项 脊 轩 志
归有光
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日；日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐。万籁有声，而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳。风移影动，珊珊可爱。然予居于此，多可喜，亦多可悲。
先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也。乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至，妪每谓予曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣。娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。
余自束发读书轩中。一日大母过余曰吾儿久不见若影何竟日默默在此大类女郎也比去以手阖门自语曰吾家读书久不效儿之成则可待乎。顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子。其制稍异于前，然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
【小题1】选出断句正确的一项是

A．一日/大母过余曰/吾儿/久不见若影/何竟日默默在此/大类女郎也/比去/以手阖门/自语曰/吾家读书久不效/儿之成/则可待乎

B．一日/大母过余曰/吾儿久不见若影/何竟日默默在此/大类女郎也/比去/以手阖门/自语曰/吾家读书久不效/儿之成/则可待乎

C．一日大母过余/曰/吾儿/久不见若影/何竟日默默在此/大类女郎也/比去/以手阖门/自语曰/吾家读书久不效/儿之成/则可待乎

D．一日/大母过余曰/吾/儿久不见若影/何竟日默默在此/大类女郎也/比去/以手阖门自语曰/吾家读书久不效/儿之成/则可待乎

【小题2】对下列句中加横线的古代文化常识解释不全正确的一项

A．“三五之夜”（农历每月十五日）

B．“妪，先大母婢也”（敬称自己已死去的祖母）

C．余自束发读书轩中（古代男子成人自立的标志）

D．吾妻归宁（旧指女子出嫁后回娘家）

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确是

A．庭院内兰桂竹木，小屋里借书满架，反映了作者恬淡的心境和高雅的情趣。

B．伯父、叔父们的分家使得院子门庭若市，热闹非凡，一派家族兴旺的景象。

C．作者自幼勤奋读书，祖母感慨万分，将光宗耀祖的希望全都寄托在他身上。

D．虽然共同生活的时间非常短暂，但作者对妻子的感情却是十分深切真挚的。

【小题4】翻译句子。
（1）妪，先大母婢也。乳二世，先妣抚之甚厚。
（2）余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中从余问古事，或凭几学书。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
怀庆府推官刘君墓表
归有光
刘氏之先，自大梁来居华亭，曰亨叔。亨叔生仲礼，始徙上海。仲礼生庆；庆生四子。长曰铣，次曰钝。铣坐法，被系京师。钝阴乞守者，代其兄，令出得一见家人而归死。钝既系而铣归，绐其父母云：“钝死，己得赦归。”钝久系而其兄不至。京师士大夫皆知其冤，为馈食饮。久之，赦归。家人惊以为鬼物，母泣曰：“儿馁欲求食，吾自祭汝，勿怖吾也。”钝具言不死状。乃开门纳之。铣仓皇从窦中逸去，遂不知所之。
君自少举止不类凡儿。嘉靖四年，中应天府乡试。先是，其所亲有诬害君者，及君得举，则又曰：“吾固称德资聪明，今果然矣。”君益厚遇之。上海俗奢华，好自矜眩。君独闭门读书，虽兵阵、风角、占候之书，皆手自抄写。时从野老散发箕踞乐饮，不自表异。计偕还，渡江，登秣陵诸山，呼古人名，举酒与相酬，不醉不止也。嘉靖某年，选调怀庆，先太守已迁去，会中使衔命，降香王屋山。民苦供应，多逃亡。君摄守，能以权宜办济，使者告成事而去。君尝虑囚，一女子呼冤，君察其诬，系狱已二十年，遂出之。武陟富人，以女许巨室，因借其资，以致大富。而婿家后贫，遂结诸豪为证，欲离婚。君责令归其女，而疑富人家多女婢，即归，恐非真女。乃问有老妪，尝识其女面有黑子。已而果非真女。君怒，欲按籍其家，竟以其女成婚。君为人宽和，至持法，虽宗室贵人请乞，不能夺也。
寻以病去官。至淮阴道卒。临卒于邑，曰：“吾始与唐元殊饮酒欢呼，宁知有今日耶？我死于此，无亲知故人为诀。男未成，女未嫁，负用世之志而不施，命也夫。”时嘉靖某年月日，年四十有九。
(选自《震川先生集》，有删改)
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．铣坐法，被系京师 系：囚禁	B．铣仓皇从窦中逸去 逸：逃跑
C．上海俗奢华，好自矜眩   矜：夸耀	D．虽宗室贵人请乞，不能夺也 夺：剥夺

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．为了让坐牢的兄长和家人见上一面，刘钝暗中请求看守让自己代替兄长，让兄长归家，谁知其兄竟一去不归。

B．上海的风俗奢侈浮华，但刘钝却不受影响，常常闭门读书，即使是兵阵、风角、占候之类的书籍他也亲自抄写。

C．武陟县某富人把女儿许配给世家大族，后因对方家贫 而想解除婚约，刘钝得知后，责令他把女儿送回家，再择时成婚。

D．刘钝临终之时，叹息自己没有与亲朋好友诀别，儿女都 还未成家，自己虽然有用世之志，却未能施行，真是命运使然啊。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)钝既系而铣归，绐其父母云：“钝死，己得赦归。”
(2)君摄守，能以权宜办济，使者告成事而去。
【小题4】刘钝有哪些优秀的品格？请简要概括。

阅读下文，回答各题。

菊窗记

归震川

①去安亭二十里所，曰钱门塘，洪氏居之。吴淞江之东为顾浦，折而北，洪氏之居在其西。地平衍，无丘陵，而浦之厓岸隆起，远望其居，如在山坞中。 

②昔仲长统尝论，使居有良田广宅，背山临流，沟池环匝，竹木周布；舟车足以代步涉之劳，使令足以息四体之役；养亲有兼味之膳，妻孥无苦身之劳；良朋萃止，则陈酒肴以娱之；嘉时吉日，则烹羔豚以奉之；踌躇畦苑，游戏平林，永保性命之期，不羡入帝王之门也。大率今洪氏之居，隐然如统《乐志论》云。而君家多竹木，前临广池，夏日清风，芙蕖交映，其尤胜者。君不取此，顾以菊窗扁其室。盖君尝诵渊明之诗云：“酒能祛百虑，菊能制颓龄。”又云：“   （1）    。”

③夫以统之论虽美，使人人必待其如此而后能乐，则其所不乐者犹多也。卒为尚书郎，濡迹于初平、建安之朝，有愧于鸿飞冥冥^①矣。为《昌言》何益哉？渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，“   （2）    ”，可谓无入而不自得也。今君有仲长统之乐，而慕渊明之高致，此予所以不能测其人也。将载酒访君菊窗之下，而请问焉。君名悦，字君学。

（注释）①鸿飞冥冥：鸿雁飞向远空，比喻远避祸患。

【小题1】本文作者归震川原名__________，高中课文选入他的散文代表作__________。
【小题2】选择下列合适的两项分别填入文中空缺处。

A．笑傲东轩下，聊复得此生	B．我屋南窗下，今生几丛菊
C．既耕亦已种，时还读我书	D．悠悠迷所留，酒中有深味

【小题3】对第③段画浪线句理解正确的一项是

A．仲长统的议论即使美好，但是假如每个人都必须等到这样以后才能快乐，那么那些不快乐的人还是很多的。

B．仲长统的议论虽然美好，但是假如每个人都必须等到这样以后才能快乐，那么他们不快乐的时候还是很多的。

C．仲长统的议论即使美好，但是假如每个人都必须等到这样以后才能快乐，那么他们不快乐的时候还是很多的。

D．仲长统的议论虽然美好，但是假如每个人都必须等到这样以后才能快乐，那么那些不快乐的人还是很多的。

【小题4】用自己的语言概述“此予所以不能测其人也”的原因。
【小题5】从形式的角度简析本文的写作特点。