阅读下文，完成各题。

叙陈正甫《会心集》①

袁宏道

①世人所难得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。今之人慕趣之名，求趣之似，于是有辨说书画，涉猎古董以为清；寄意玄虚，脱迹尘纷以为远；又其下则有如苏州②之烧香煮茶者。此等皆趣之皮毛，何关神情？

②夫趣得之自然者深，得之学问者浅。当其为童子也，不知有趣，然无往而非趣也。面无端容，目无定睛，口喃喃而欲语，足跳跃而不定，人生之至乐，真无逾于此时者。孟子所谓不失赤子，老子所谓能婴儿，盖指此也，趣之正等正觉③最上乘也。山林之人，无拘无缚，得自在度日，故虽不求趣而趣近之。愚不肖之近趣也，以无品也。品愈卑故所求愈下，或为酒肉，或为声伎，率心而行，无所忌惮，自以为绝望于世，故举世非笑之不顾也，此又一趣也。迨夫年渐长，官渐高，品渐大，有身如梏，有心如棘，毛孔骨节俱为闻见知识所缚，入理愈深，然其去趣愈远矣。

③余友陈正甫，深于趣者也，故所述《会心集》若干卷，趣居其多，不然，虽介若伯夷，高若严光，不录也。噫，孰谓有品如君，官如君，年之壮如君，而能知趣如此者哉！

（注）①陈正甫：时任徽州知府。《会心集》，选编一些古人言行录或诗文的集子。叙，通“序”，为……作序。②苏州：唐代诗人韦应物任官终于苏州刺史，世称“韦苏州”。③正等正觉：正等，即上等。正觉，佛教以达到大彻大悟的境界为正觉。
【小题1】第①段划线句用不同的形象对应“趣”，好在哪里？
【小题2】对“自以为绝望于世，故举世非笑之不顾也”理解正确的一项是

A．自以为自己对世事绝望，所以全世界嘲笑他他也不管。

B．自己认为在世上不追求什么了，所以全世界不笑他不管他。

C．自己认为在世上不追求什么了，所以全世界嘲笑他他也不管。

D．自以为自己对世事绝望，所以全世界不笑他不管他。

【小题3】作者认为“得趣”的要则是（用文中词语回答）。
【小题4】作者在第②段中列举了三类“趣”，分别是（用自己的话回答）
【小题5】文末盛赞“品大”、“官高”、“年长”的陈正甫是“深于趣者”，与前文论述是否矛盾？请结合文章内容以及作者的写作意图简要评述。

阅读下文，完成下列小题。

枕中十书序

（明）袁宏道^①

①人有言曰：“胸中无万卷书，不得雌黄人物。”然书至万卷，不几三十乘乎？除张司空外更几人哉！予于汉刘向、唐王仆射、宋王介甫、苏子瞻见之，然自子瞻迄今又三百余岁□，予于杨升庵、李卓吾^②见之。或说卓秃翁，孟子之后一人。予疑其太过。又或说为苏子瞻后身，以卓吾生平历履，大约与坡老暗符，而卓老为尤惨。

②予昔令吴时，与卓吾游黄鹄矶，语次及著述书，李卓吾便点首曰“卓老子一生都肯让人。难著书则吾实实地有二十分胆量，二十分见识，二十分才力，若信得过否？”予唯唯。遂诘之曰：“尔数部中，谁是最得意者？”卓吾曰：“皆得意也，皆不可忽也。《藏书》，予一生精神所寄也；《焚书》，予一生事迹所寄也；《说书》，予一生学问所寄也，别有十种，约六百余纸，于中或集诸书，或附已意，此予一生神勇，游戏三昧所寄也，尚未终册，完当请门下校之。”自是分袂，伊南我北，卯酉相望。不数年，卓吾竟以祸殒，惜哉！

③已酉，予主陕西试事毕，复谢，天子恩命，夜宿三教寺。寺高敝筐中，获其稿读之，不觉大叫惊起。招提老僧，执光相顾。予遭询曰：“是稿何处得来，束之高阁？”老僧曰：“乡者温陵卓吾被逮时寄我物也。嘱以秘之枕中，毋令人见。今人已亡，书亦安用！”予曰：“嘻，奇哉！不意今日复睹卓吾也，卓吾其不死矣！”惜书前后厄于鼠牙，予以熹受卓吾之祝，故于燕居时续而全之，付冰雪阅而订之，藏之名山，俟有缘者梓而寿之。

（注）①袁宏道：文学家，反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵学说。②李卓吾：名赞，号卓吾，明代思想家、文学家，奉州学派的一代宗师。晚年被诬下狱，自制于狱中。

【小题1】填入第①段方框内虚词恰当的一项是

A．也

B．矣

C．乎

D．欤

【小题2】第①段写“坡老”的用意是     。
【小题3】对第②段画浪线的句子理解正确的一项是

A．李卓吾著书立说特别真诚用心，从不让人。

B．李卓吾著书胆量见识和才力，超过一般人。

C．李卓吾著书更讲究信用，超过常人二十分。

D．李卓吾除著书外，其他方面都可以谦让人。

【小题4】从句式的角度，赏析第②段画直线部分的句子。
【小题5】分析作者的写作意图。

阅读下文，完成下面小题。

枕中十书序

（明）袁宏道^①

①人有言曰：“胸中无万卷书，不得雌黄人物。”__________________________。或说卓秃翁，孟子之后一人，予疑其太过。又或说为苏子瞻后身，以卓吾生平历履，大约与坡老暗符，□卓老为尤惨。

②予昔令吴时，与卓吾游黄鹄矶，语次及著述书，李卓吾便点首曰“卓老子一生都肯让人。难著书则吾实实地有二十分胆量，二十分见识，二十分才力，若信得过否？”予唯唯，遂诘之曰：“尔数部中，谁是最得意者？”

③卓吾曰：“皆得意也，皆不可忽也。《藏书》，予一生精神所寄也；《焚书》，予一生事迹所寄也；《说书》，予一生学问所寄也。别有十种，约六百余纸，于中或集诸书，或附己意，此予一生神通，游戏三昧所寄也，尚未终册，完当从门下校之。”自是分袂，伊南我北，卯酉相望。不数年，卓吾竟以祸殒，昔哉！

③乙酉，予主陕西试事毕，复谢，天子恩命，夜宿三教寺，寺高阁敝筐中，获其稿读之，不觉大叫惊起。招提老僧，执光相顾。予遽询曰：“是稿何处得来，束之高阁？”老僧曰：“乡者温陵卓吾被逮时寄我物也，嘱以秘之枕中，毋令人见。今人已亡，书亦安用！”予曰：“嘻，奇哉！不意今日复睹卓吾也，卓吾其不死矣！”惜书前后厄于鼠牙，予以囊受卓吾之祝，故于燕居时续而全之，付冰雪阅而订之，藏之名山，俟有缘者梓而寿之。

注①袁宏道：文学家，反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵学说。②李卓吾：名贽，号卓吾，明代思想家、文学家、泰州学派的一代宗师。晚年被诬下狱，自刎于狱中。
【小题1】填入第①段方框内虚词恰当的一项是（    ）。

A．乃

B．于

C．且

D．而

【小题2】把下列语句组织起来填入第①段画线处，语意连贯的一项是（   ）
①除张司空外更几人哉！
②予于汉刘向、唐王仆射、宋王介甫、苏子瞻见之。
③然书至万卷，不几三十乘乎？
④然自子瞻迄今又三百余岁矣，予于杨升庵、李卓吾^②见之。

A．③①②④

B．④②③①

C．③②①④

D．④①②③

【小题3】对第②段画线句理解正确的一项是（    ）。

A．李卓吾著书更讲究信用，超过常人二十分。

B．李卓吾著书立书特别真诚用心，从不让人。

C．李卓吾除著书外，其他方面都可以谦让人。

D．李卓吾著书胆量见识和才力，超过一般人。

【小题4】简析第③段画线句的语言特色。
【小题5】分析本文的写作意图。

阅读下面的文言文选段，完成下面小题。
叙小修诗
袁宏道
弟小修诗，散逸者多矣，存者仅此耳。余惧其复逸也，故刻之。
弟少也慧，十岁余即著《黄山》、《雪》二赋，独喜读老子、庄周、列御寇诸家言，皆自作注疏，多言外趣。既长，胆量愈廓，识见愈朗，的然以豪杰自命，而欲与一世之豪杰为友。泛舟西陵，走马塞上，穷览燕、赵、齐、鲁、吴、越之地，足迹所至，几半天下，而诗文亦因之以日进。大都独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔。有时情与境会，顷刻千言，如水东注，令人夺魂。其间有佳处，亦有疵处。佳处自不必言，即疵处亦多本色独造语。
盖诗文至近代而卑极矣，文则必欲准予秦、汉，诗则必欲准予盛唐，剿袭模拟，影响步趋，见人有一语不相肖者，则共指以为野狐外道。曾不知文准秦、汉矣，秦、汉人曷尝字字学《六经》欤？诗准盛唐矣，盛唐人曷尝字字学汉、魏欤？秦、汉而学六经，岂复有秦、汉之文？盛唐而学汉、魏，岂复有盛唐之诗？唯夫代有升降，而法不相沿，各极其变，各穷其趣，所以可贵，原不可以优劣论也。且夫天下之物，孤行则必不可无，必不可无，虽欲废焉而不能；雷同则可以不有，可以不有，则虽欲存焉而不能。故吾谓今之诗文不传矣。其万一传者，或今闾阎妇人孺子所唱，犹是无闻无识真人所作，故多真声。
盖弟既不得志于时，多感慨；又性喜豪华，不安贫窘：爱念光景，不受寂寞。百金到手，顷刻都尽，故尝贫：而沉湎嬉戏，不知樽节，故尝病：贫复不任贫，病复不任病，故多愁。愁极则吟，故尝以贫病无聊之苦，发之于诗，每每若哭若骂，不胜其哀生失路之感。予读而悲之。大概情至之语，自能感人，是谓真诗，可传也。而或者犹以太露病之，曾不知情随境变，字逐情生，但恐不达，何露之有？
【注】小修：明代文学家袁中道，字小修，湖北公安人，与兄宗道、宏道并称“三袁”，以“公安派”著称。
【小题1】解释下列加点词韵意思。（任选3个作答）
（1）穷览燕、赵、齐、鲁、吴、越之地   穷：______________
（2）其万一传者 万一：______________
（3）而或者犹以太露病之 病：______________
（4）但恐不达 达：______________
【小题2】将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
且夫天下之物，孤行则必不可无，必不可无，虽欲废焉而不能。
【小题3】作者认为弟弟的诗文具有哪些特点？结合文本内容谈谈这些特点形成的原因。

阅读下文，完成题目

虎丘去城可六七里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。

每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女下迨蔀屋莫不靓妆丽服重茵累席置酒交衢间。从千人石上至山门，栉比如鳞。檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。

布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署，竞以歌喉相斗；雅俗既陈，妍媸自别。未几而摇头顿足者，得数十人而已。已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈。一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用，一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。

【小题1】第二段中的划线句的句中应有4处停顿，请用“/”加以标出。
衣冠士女下迨蔀屋莫不靓妆丽服重茵累席置酒交衢间。
【小题2】划线词语的意思与现代汉语不相同的一项是

A．分曹部署

B．一切瓦釜

C．雅俗既陈

D．飞鸟为之徘徊

【小题3】以下六句话分别编成四组全部直接表现“斗歌”的一组是
①唱者千百声若聚蚊不可辨识 ②明月浮空石光如练  ③摇头顿足者得数十人而已
④一人缓板而歌竹肉相发 ⑤听者魂销 ⑥飞鸟为之徘徊壮士听而下泪矣

A．①②③

B．④⑤⑥

C．①③④

D．③④⑤

【小题4】第二、三段中没有运用到的手法的一项是

A．层层烘托

B．夸张借代

C．点面结合

D．对比反衬

【小题5】第三段对“斗歌场面”的分析，不恰当的一项是

A．斗歌场面，歌者由多到少，从“布席之初，唱者千百”，到“未几而摇头顿足者，得数十人而已”，再到“属而和者，才三四辈”。最后是“一夫登场，四座屏息” 。

B．歌声由粗到精，从“唱者千百”到“一箫，一寸管，一人缓板而歌”，“清声亮彻，听者魂销”，到“箫板亦不复用”，“音若细发，响彻云际”。

C．对虎丘中秋月夜的描写，由极喧闹渐入极寂静，作者的情感也由极热烈而至极凄清。文章的风格，也由欢快明朗而至幽深凄清。

D．作者在对美的追求上着眼点是放在声态的清幽而又明亮上，至于对月色的描写，则仅仅局限在显示时间的不断推移而已。