观第五泄^①记

袁宏道

从山门^②折，得石径。数步闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”

疾趋，度石罅，瀑见。石青削^③，不容寸肤^④，三面皆郛^⑤立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也。

游人坐欹岩下望，以面受沫，乍若披丝，至飞雨泻崖，而犹不忍去。

暮归，各赋试。所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神^⑥，不知作何等语。时夜已午，魈呼虎号之声如在床几间。彼此谛观，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣。

（节选自《袁中郎全集》）

（简注）①第五泄：第五条瀑布。今浙江诸暨西北有五条瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因而称“五泄”。②山门：庙门。指五泄寺的大门。③青削：颜色青绿，陡峭如刀削。④寸肤：古代计算长度，一指宽叫寸，四指并在一起的宽度叫肤。此处形容山石林立，间隔极窄。⑤郛：古代城的外城墙。⑥牛鬼蛇神：比喻各种怪诞的形象。牛鬼是佛经中所说的地狱中的牛头虎，蛇神指蛇精。
（阅读指要）

本文以游踪为线索，生动细腻而层次清晰地描述了作者游览第五泄的情景。文章语言浅近，描绘真切动人，无斧凿之痕，风格清新明快，堪称佳作。表明游踪的语句有“从山门右折，得石径”、“数步”、“疾趋，度石罅”、“坐欹岩下望”、“暮归”等。文中“疾雷声”、“喷雪”、“如虹”这些生动形象的比喻使人如闻其声，如见其态，给人以身临其境之感。

（阅读训练）
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）数步闻疾雷声（__________）   （2）心悸（__________）
（3）乍若披丝（__________） （4）而犹不忍去（__________）
【小题2】下列“掉”与“撼山掉谷”句中的“掉”意思不相同的一项是（   ）。

A．尾大不掉

B．掉舌鼓唇

C．掉臂而去

D．掉头不顾

【小题3】下面句子编为四组，全都说明作者游踪的一组是（   ）
①从山门右折，得石径②数步闻疾雷声③疾趋，度石罅，瀑见④石青削，不容寸肤⑤游人坐欹岩下望⑥时夜已午，魈呼虎号之声如在床几间

A．①②④

B．①②⑤

C．②③④

D．④⑤⑥

【小题4】简答题：第二段中的“疾趋”表现了作者怎样的心情？
【小题5】把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）疾趋，度石罅，瀑见
（2）所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等语。

阅读下文，完成下面小题。

枕中十书序

（明）袁宏道^①

①人有言曰：“胸中无万卷书，不得雌黄人物。”__________________________。或说卓秃翁，孟子之后一人，予疑其太过。又或说为苏子瞻后身，以卓吾生平历履，大约与坡老暗符，□卓老为尤惨。

②予昔令吴时，与卓吾游黄鹄矶，语次及著述书，李卓吾便点首曰“卓老子一生都肯让人。难著书则吾实实地有二十分胆量，二十分见识，二十分才力，若信得过否？”予唯唯，遂诘之曰：“尔数部中，谁是最得意者？”

③卓吾曰：“皆得意也，皆不可忽也。《藏书》，予一生精神所寄也；《焚书》，予一生事迹所寄也；《说书》，予一生学问所寄也。别有十种，约六百余纸，于中或集诸书，或附己意，此予一生神通，游戏三昧所寄也，尚未终册，完当从门下校之。”自是分袂，伊南我北，卯酉相望。不数年，卓吾竟以祸殒，昔哉！

③乙酉，予主陕西试事毕，复谢，天子恩命，夜宿三教寺，寺高阁敝筐中，获其稿读之，不觉大叫惊起。招提老僧，执光相顾。予遽询曰：“是稿何处得来，束之高阁？”老僧曰：“乡者温陵卓吾被逮时寄我物也，嘱以秘之枕中，毋令人见。今人已亡，书亦安用！”予曰：“嘻，奇哉！不意今日复睹卓吾也，卓吾其不死矣！”惜书前后厄于鼠牙，予以囊受卓吾之祝，故于燕居时续而全之，付冰雪阅而订之，藏之名山，俟有缘者梓而寿之。

注①袁宏道：文学家，反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵学说。②李卓吾：名贽，号卓吾，明代思想家、文学家、泰州学派的一代宗师。晚年被诬下狱，自刎于狱中。
【小题1】填入第①段方框内虚词恰当的一项是（    ）。

A．乃

B．于

C．且

D．而

【小题2】把下列语句组织起来填入第①段画线处，语意连贯的一项是（   ）
①除张司空外更几人哉！
②予于汉刘向、唐王仆射、宋王介甫、苏子瞻见之。
③然书至万卷，不几三十乘乎？
④然自子瞻迄今又三百余岁矣，予于杨升庵、李卓吾^②见之。

A．③①②④

B．④②③①

C．③②①④

D．④①②③

【小题3】对第②段画线句理解正确的一项是（    ）。

A．李卓吾著书更讲究信用，超过常人二十分。

B．李卓吾著书立书特别真诚用心，从不让人。

C．李卓吾除著书外，其他方面都可以谦让人。

D．李卓吾著书胆量见识和才力，超过一般人。

【小题4】简析第③段画线句的语言特色。
【小题5】分析本文的写作意图。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。意甚骇之，而不知田水月为何人。
余一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。恶楮毛书，烟煤败墨，微有字形。稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，忽呼石篑：“《阙编》何人作者？今耶？古耶？”石篑曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭，字文长，嘉、隆间人，前五六年方卒。今卷轴题额上有田水月者，即其人也。”余始悟前后所疑，皆即文长一人。又当诗道荒秽之时，获此奇秘，如魇得醒。两人跃起灯影下读复叫叫复读僮仆睡者皆惊起余自是或向人或作书皆首称文长先生有来看余者即出诗与之读。一时名公巨匠，浸浸知向慕云。
文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。总督胡梅林公知之，聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。胡公大喜。是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。会得白鹿，属文长代作表。表上，永陵喜甚。公以是益重之，一切疏记，皆出其手。
石公曰：胡公间世豪杰，永陵英主。幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣。独身未贵耳。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？
（取材于袁宏道《徐文长传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．两人跃/起灯影下/读复叫/叫复读/僮仆睡者皆惊起/余自是或向人/或作书/皆首称/文长先生有来看/余者即出诗与之读。

B．两人跃起/灯影下读/复叫/叫复读/僮仆睡者皆惊起/余自是/或向人或作书/皆首称文长先生/有来看/余者即出诗/与之读。

C．两人跃起/灯影下/读复叫/叫复读/僮仆睡者皆惊起/余自是或向人/或作书/皆首称文长先生/有来看余者/即出诗与之读。

D．两人跃起/灯影下/读复叫/叫复读僮仆/睡者皆惊/起余自是/或向人/或作书/皆首称文长先生/有来看/余者即出诗/与之读。

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．杂剧是一种把歌曲、宾白、舞蹈结合起来的中国传统艺术形式。杂剧的体裁是一本四折，又可以加 “楔子”。杂剧有三个构成部分：宾白、唱词、科介。

B．古人幼时命名，成年取字。“字以表德”，名是字的阐义。名是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。有时候，人们也以姓名与字连称为尊重。

C．明、清时，秀才是经过院试得到入学资格的生员的俗称。秀才参加再高一级考试通过的，是举人；举人参加全国考试，通过后是进士。殿试第一名称为状元。

D．疏是封建社会历代臣僚向帝王进言使用的文书。疏是疏通的意思，引申为对问题的分析，分析问题的奏章也别称为疏。唐宋以后上奏文书统称奏议，多数称为奏疏。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．我年轻时怀疑署名为“天池生”的北杂剧《四声猿》是元人作品。

B．我无意间发现一函诗集《阙编》，印刷质量低劣，内容却极精彩。

C．总督胡宗宪聘请徐文长做幕客，徐文长统率兵将，威振东南一带。

D．石篑认为徐文长诗文的崛起，可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）余始悟前后所疑，皆即文长一人。又当诗道荒秽之时，获此奇秘，如魇得醒。
（2）会得白鹿，属文长代作表。表上，永陵喜甚。公以是益重之，一切疏记，皆出其手。

阅读下面的文言文，完成后面的题目。

拙效传

明袁宏道

石公^①曰：“天下之狡于趋避者，兔也，而猎者得之。乌贼鱼吐墨以自蔽，乃为杀身之梯，巧何用哉？夫藏身之计，雀不如燕；谋生之术，鹳不如鸠，古记之矣。作《拙效传》”。

家有四钝仆：一名冬，一名东，一名威，一名奎。冬即余仆也。掀鼻削面，蓝晴虬须，色若绣铁。尝从余武昌，偶令过邻生处，归失道，往返数十回，见他仆过者，亦不问。时年已四十余。余偶出，见其凄凉四顾，如欲哭者，呼之，大喜过望。性嗜酒，一日家方煮醪^②，冬乞得一盏，适有他役，即忘之案上，为一婢子窃饮尽。煮酒者怜之，与酒如前。冬伛偻突间^③，为薪焰所着，一烘而过，须眉几火。家人大笑，仍与他酒一瓶。冬甚喜，挈瓶沸汤中，俟暖即饮，偶为汤所溅，失手堕瓶，竟不得一口，瞠目而出。尝令开门门枢稍紧极力一推身随门辟头颅触地足过顶上举家大笑。今年随至燕邸，与诸门隶嬉游半载，问其姓名，一无所知。

东貌亦古，然稍有该气。少役于伯修^④。伯修聘继室时，令至城市饼。家去城百里，吉期已迫，约以三日归。日晡^⑤不至，家严同伯修门外望。至夕，见一荷担从柳堤来者，东也。家严大喜，急引至舍，释担视之，仅得蜜一瓮。问饼何在，东曰：“昨至城，偶见蜜价贱，遂市之；饼价贵，未可市也。”时约以明纳礼，竟不得行。

戚、奎皆三弟仆。戚尝刈薪，跪而缚之，力过绳断，拳及其胸，闷绝仆地，半日始苏。奎貌若野獐，年三十，尚未冠，发后攒作一组，如大绳状。弟与钱市帽，奎忘其纽，及归，束发加帽，眼鼻俱入帽中，骇叹竟日。一日至比舍，犬逐之，即张空拳相角，如与人交艺者，竟啮其指。其痴绝皆此类。

然余家狡狯之仆，往往得过，独四拙颇能守法。其狡狯者，相继逐去，资身无策，多不过一二年，不免冻馁。而四拙以无过，坐而衣食，主者谅其无他，计口而受之粟，唯恐其失所也。噫，亦足以见拙者之效矣。

（注）①石公：作者自号石公。②醪（láo）：浊酒。③突间：即灶间。突，烟囱。④伯修：作者大哥的字。⑤晡：申时，午后三时至五时。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．尝令开门/门枢稍紧/极力一推/身随门辟头/颅触地/足过顶上/举家大笑

B．尝令开门/门枢稍紧极力/一推/身随门辟头/颅触地/足过顶上/举家大笑

C．尝令开门/门枢稍紧/极力一推/身随门辟/头颅触地/足过顶上/举家大笑

D．尝令开门/门枢稍紧极力/一推/身随门辟/头颅触地/足过顶上/举家大笑

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“石公”，是袁宏道给自己起的号。古人除了姓名之外，有取字、号的习惯。苏轼也曾取号为“东坡居士”。除此之外，古人还有以官职和籍贯作为称呼的习惯。

B．“晡”，古代计时的一种方法。根据古代的历法，古人对时间会有一些特定的称谓。如农历每月十五日叫望，十六日叫既望，苏轼的《赤壁赋》中就有“七月既望”一说。

C．“家严”，指的是自己的父亲。古人在称呼上比较讲究，如古代王侯往往称呼自己尊敬的贤臣为“亚父”，意为仅次于父亲的人。《鸿门宴》中“亚父南向坐”中的“亚父”即是项羽对范增的尊称。

D．“未冠”，指的是没有行冠礼。冠礼是古代男女的成人礼，到了二十岁的时候，古代男女要行冠礼，表示其成人。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是

A．冬这个仆人很愚钝笨拙，他随作者到京师，与门隶们玩耍了半年，但人们问他的姓名，他都不知道。

B．文章共写了四个仆人，其中冬是作者的仆人，共记了四件事，描写较详；其余三个仆人是三弟的仆人，则描写较略。

C．我家狡猾的仆人，往往是得过且过的，只有这四个笨拙的仆人很能守规矩。

D．作者举例狡兔和乌贼善于趋避和藏身，却仍然难逃杀身之祸，意在说明“巧”不如“拙”。

【小题4】将文中画横线的句子翻译为现代汉语。
（1）天下之狡于趋避者，兔也，而猎者得之。乌贼鱼吐墨以自蔽，乃为杀身之梯。
（2）其狡狯者，相继逐去，资身无策，多不过一二年，不免冻馁。

阅读下文，完成下面小题。

游惠山记

明 袁宏道

余性疏脱，不耐羁锁，不幸犯东坡、半山之癖，每杜门一日，举身如坐热炉。以故号霜天黑月，纷庞冗杂，意未尝一刻不在宾客山水。余既病痉，居锡城，门绝履迹，尽日惟以读书为事。然书浅易者，既不足观，艰深者观之复不快人。其他如《史记》、杜诗、《水浒传》、元人杂剧畅心之书，又皆素所属厌，且病余之人，精神眼力几何，焉能兀兀长手一编？邻有朱叟者，善说书，与俗说绝异，听之令人脾健。每看书之暇，则令朱叟登堂，娓二万言不绝，然久听亦易厌。

余语方子公，此时天气稍暖，登临最佳，而此地去惠山最近。因呼小舟，载儿子开与俱行。茶铛未热，已至山下。山中僧房极精邃，周回曲折，窈若深洞，秋声阁远眺尤佳。眼目之昏聩，心牌之困结，一时谴尽，流连阁中，信宿始去。始知真愈病者，无逾山水，西湖之兴，至是益勃勃矣。

【小题1】“宾客山水”在文中的意思是_______。
【小题2】第一段的叙述在全文中所起的作用是______。
【小题3】下列语句，不能表现作者“性疏脱，不耐羁锁”的性格的一项是

A．每杜门一日，举身如坐热炉。	B．门绝履迹，尽日惟以读书为事。
C．每看书之暇，则令朱叟登堂。	D．流连阁中，信宿始去。

【小题4】请从思想内容或写作手法的角度，就本篇游记作简要赏析。