阅读下面的文言文，完成小题。

（甲）陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

（乙）楚有养由基者^①，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰“善”。有一人过^②曰：“善射，可教射也矣^③。”养由基曰：“人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？”客曰：“我不能教子支左屈右^④。夫射柳叶者，百发百中，而不已善息^⑤，少^⑥时气衰力倦，弓拨矢钩^⑦，一发不中，前功尽矣。”

（《战国策·西周策》）

（注）①养由基：人名。②过：经过。③可教射也矣：可以教人射箭了。④支左屈右：支起左臂，弯曲右臂。⑤而不已善息：却不因射得好趁此时休息。已，同“以”，因。⑥少：过了不久。⑦弓拨矢钩：弓身不正，箭杆弯曲。
（甲）（乙）两文都和射箭技术有关，但所揭示的道理有所不同，请简要概括。

阅读《爱莲说》，完成后面小题。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
【小题1】下列语句中加点的词解释有误的一项是（）

A．可爱者甚蕃（多）	B．牡丹之爱，宜乎众矣（应当）
C．不蔓不枝（长枝）	D．亭亭净植（种植

【小题2】（小题2）将选文中划线的句子翻译成现代汉语。
⑴可远观而不可亵玩焉。
⑵莲之爱，同予者何人？
【小题3】对《爱莲说》内容和写法理解分析不正确的一项是（）

A．选文以爱莲之情表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度，同时还表达了对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

B．文章浓墨重彩描绘了莲的气度，莲的风节，描写了莲花的超凡脱俗，寄托了作者对理想人格的肯定和追求。

C．文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理，行为端正的高尚品质。

D．文章还运用了对比、反衬的手法，将牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

鱼，我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【小题1】下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）

A．亦我所欲也/是进亦忧（范仲淹《岳阳楼记》）

B．舍鱼而取熊掌者也/屋舍俨然（陶渊明《桃花源记》）

C．所恶有甚于死者/万钟于我何加焉

D．所识穷乏者得我与/一狼得骨止（蒲松龄《狼》）

【小题2】结合文章语句，赏析本文的语言特色。

文言文阅读

（甲）诚子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（乙）《论语》十二章

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

【小题1】下列选项中加点字的含义正确的一项是（  ）

A．年与时驰 驰：奔驰，跑	B．意与日去 去：往、到
C．不逾矩 逾：越过	D．逝者如斯夫 逝：消逝，消失

【小题2】下面对句子的朗读节奏划分正确的一项是（  ）
①非学无/以广才/非志无/以成学。    ②非学/无以广才/非志/无以成学。
③人不堪其忧/回/也不改其乐。 ④人不堪其忧/回也/不改其乐。

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

【小题3】下面对甲、乙文段内容理解准确的一项是（  ）

A．《诫子书》只概括了治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“噪”字，对比鲜明。

B．《诫子书》可以看作是诸葛亮对其一生的总结，他是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中，成为后世历代学子修身立志的名篇。

C．孔子认为如果少年立志，三十而立，四十不惑，五十能知天命，六十能耳顺，活到七十岁，就可以随心所欲了，可见，生命长度决定了见识的深度。

D．孔子认为“不义而富且贵，于我如浮云。”，因为他淡泊名利，远离功名，潜心教育。

【小题4】将下列句子译成现代汉语。
（1）非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
（2）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

文言文阅读。
《论语》十二章（节选）
①子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
⑥子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
⑦子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
⑧子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
⑨子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
⑩子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
【小题1】解释加点词语
（1）说：   （2）传：
【小题2】翻译句子
（1）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也：   
（2）博学而笃志，切问而近思：
【小题3】你对上述选文的哪一则感受最深？结合自身生活实际，选一则谈谈你的理解。
答：我选第（）则，