阅读下面两段文言文，回答问题。

（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（乙）上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护，傥②遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”

（注释）①上：指唐太宗。②傥：倘若。
【小题1】请解释下面句子中加点的词语。
（1）举于市：  （2）曾益其所不能：
（3）病虽愈：  （4）四夷俱服：
【小题2】请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）然后知生于忧患而死于安乐也。
（2）故欲数闻卿辈谏争也。
【小题3】对这两篇文章的内容和写法理解有误的一项是（   ）

A．甲文开头运用了排比句式，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。

B．乙文用治病来比喻治国，说明国家虽然强大了，仍然要小心谨慎，居安思危。

C．“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，这句话表达的观点与两篇文章的观点是一致的。

D．甲文列举六个成功人士的事例，意在论述发现人才、培养人才的重要性。

【小题4】结合甲文的观点，说说魏征“唯喜陛下居安思危耳”的原因。

阅读下面两段文段，完成下列小题

（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

（《生于忧患，死于安乐》）

（乙）上^①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护，傥^②遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安四夷俱服诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”

（《居安思危》）

注：①上：指唐太宗。②傥：倘若。
【小题1】下列句子中加点词语的解释，有误的一项是（  ）

A．管夷吾举于士    士：狱官

B．曾益其所不能    曾：同“增”，增加

C．病虽愈  虽：虽然

D．四夷俱服 服：臣服，服从。

【小题2】下列加点词的意义和用法相同的一项是（  ）

A．行拂乱其所为 入则无法家拂士

B．然后知生于忧患   然朕日慎一日

C．所以动心忍性 臣不以为喜

D．故天将降大任 故欲数闻卿辈谏争

【小题3】下列说法不正确的一项是（  ）

A．甲文围绕客观环境与个人和国家命运的关系，阐述了“生于忧患，死于安乐”的深刻道理。

B．甲文告诉我们忧愁祸患能使人生存发展，安逸享乐会导致颓废衰亡。乙文唐太宗虽身处太平盛世，但有强烈的忧患意识，即能居安思危，也就尤为可贵、可喜。

C．甲文连用六个排比，举事实说明人只有出身贫贱，经受艰苦磨炼后，才能成就不平凡的事业。

D．乙文运用比喻，用治病来比喻治国，说明国家虽然强大了，但仍然要小心谨慎，居安思危。

【小题4】用现代汉语翻译下面的句子。
（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（2）故欲数闻卿辈谏争也。
【小题5】用“/”给下面的句子断句（限断两处）。
今中国幸安四夷俱服诚自古所希

阅读下面两篇文言文，完成下面小题。

（甲）故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（乙）景春曰：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉!一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子!以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道：得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”

【小题1】解释下列加点词的含义。
（1）威天下不以兵革之利
（2）亲戚畔之
（3）母命之
（4）与民由之
【小题2】下面句子中加点的“之”与“戒之曰”中的“之”用法相同的一句是：（   ）

A．多助之至

B．亲戚畔之

C．往之女家

D．丈夫之冠也

【小题3】为下面两句断句，每句仅限一处。
A固国不以山溪之险
B子未学礼乎
【小题4】翻译下面句子。
（1）故君子有不战，战必胜矣。
（2）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
【小题5】试简要分析正反对比论证在（甲）（乙）两文中的运用。

   舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

【小题1】孟子是______时期的思想家、政治家，他与孔子一起都是______学派的代表人物。
【小题2】解释加横线字
曾益其所不能（________）
而后作（________）
【小题3】翻译下列句子。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
【小题4】作者论证了______________的论点。有人认为顺境也同样能成才，对这样两种成才的观点你是怎么看的，请简要说说你的看法。

   （甲）

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之日：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之：不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（节选自《孟子》）

（乙）

曰：“我知言，我善养吾浩然^①之气。”

“敢问何谓浩然之气？”

曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊^②四于心，则馁矣。我故日，告子^③未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵^⑤其苗之不长而揠^⑥之者，芒芒然^⑦归，谓其人^⑧四曰：‘今日病^⑨矣！予助苗长矣！’其子趋而注视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘^⑩苗者也；助之长者，揠苗者也——非徒无益，而又害之。”

（节选自《孟子》）

（注释）①浩然：盛大而流动的样子。②慊：快，痛快。③告子：名不详，可能曾受教于墨子。④正：止。“而勿正”即“而勿止”。⑤闵：担心，忧愁。⑥揠：拨。⑦芒芒然：疲倦的样子。⑧其人：指他家里的人。⑨病：疲倦，劳累。⑥耘：除草。
【小题1】解释下列句中加点的文言词语。
（1）丈夫之冠也   （2）往之女家
（3）无若宋人然   （4）非徒无益
【小题2】下面是两位同学关于甲、乙两段文字的讨论。请你根据上下文，在横线上将对话补充完整。
小文：（乙）文中说浩然之气是“至大至刚”，“至大”在（甲）文中对应的语句是什么呢？
小涵：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”
小文：住在天下最大的住宅，是仁：站在天下最正的位置，是礼；___________。那么“至刚”在（甲）文中对应的语句是什么呢？
小涵：“___________。”
小文：（乙）文中孟子把“义”看作心内之物，还要不断地培养“义”，他讲述揠苗助长的故事，目的是为了论证___________。
小涵：是的，孟子说理的特点是善用___________等方法说理，笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，论证严密。
【小题3】请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同点。

	具体表现（用原文回答）	本质原因	代表人物
妾妇之道	以顺为正者	在权力面前没有仁义道德的原则	（1）
大丈夫之道	（2）	（3）	文天祥、鲁迅、项羽

 
【小题4】古人常用虚词来表情达意，请分别探究下列句中加点字表达的语气和感情。
（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？
（2）天下之不助苗长者寡矣。