（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（选自《富贵不能淫》）

（乙）海瑞，字汝贤，琼山人。署南平教谕，御史诣学官，属吏咸伏谒,瑞独长揖,曰:“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”其迁淳安知县，布袍脱粟^①，令老仆艺^②蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩^③胡公按部，令所过勿供张。今其行装盛，必非胡公子。”发^④橐^⑤金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。

（选自《明史·列传第一百四十》，有删改）

（注）①脱粟：吃糙米饭。②艺：种植。③曩：从前。④ 发：打开。⑤橐（tuó）：口袋的一种。
【小题1】解释下列句子中加点词解释有误的一项是（   ）

A．岂不诚大丈夫哉（是）	B．得志，与民由之（遵循）
C．御史诣学官（到）	D．属吏咸伏谒（都）

【小题2】下列语句中加点词的意思和用法相同的一项是（   ）

A．倒悬之/父命之	B．独行其道/其迁淳安知县
C．以顺为正者 /谒当以属礼	D．是焉得为大丈夫乎/昨闻海令为母寿

【小题3】下列对文章的理解和分析有误的一项是（   ）

A．甲文围绕“何谓大丈夫”的问题,景春提出观点，孟子反驳，又破有立。

B．甲文中孟子先运用欲扬先抑的手法表达了对景春推崇的公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视，接着从正面提出自己心目中大丈夫的标准。

C．乙文中海瑞在南平和淳安的言行，体现了甲文中大丈夫标准中的“贫贱不能移，威武不能屈”。

D．乙文通过“布袍脱粟，艺蔬自给”和胡宗宪的话，分别从正面和侧面表现了作为淳安知县的海瑞生活的清贫。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）得志，与民由之。
（2）昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。
【小题5】包拯、海瑞在民间人称“包青天”“海青天”。在“苍蝇、老虎一起打”的今天，请结合甲乙两文，谈谈老百姓心中的“青天”应该是怎样的人。

阅读下文，回答问题。

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

【小题1】解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）管夷吾举于士（_________）（2）必先苦其心志（___________）（3）衡于虑（_________）
【小题2】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
（2）出则无敌国外患者，国恒亡。
【小题3】下列对选文内容的理解与分析，有误的一项是（   ）

A．文章开头列举六位出身低微、经历磨难后成就大业的历史名人事例，证明逆境成才的观点。

B．“困于心，衡于虑，而后作”与“征于色，发于声，而后喻”分别从人们的内在意志和外在形体两方面说明了困境能激发人的斗志的道理。

C．从国家上升为个人，从正面论证“生于忧患，死于安乐”的句子是“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”。

D．孟子主要从人才造就和国家治理两方面来论述“生于忧患，死于安乐”这个观点。

阅读下面两段文言文，完成下列小题。

甲 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身,行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改;因于心，衡于虑,而后作:征于色发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

乙孟子少时，诵^①"，其母方^②织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其喧^③也，呼而问之大“何为中止?”对曰:“有所失复得。”其母引^④刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟于不复喧矣。

(选自《韩诗外传》卷九)

注释:①诵:背诵。②方:正在。③喧:遗忘。④引:拿来。
【小题1】解释下列句中划线的词或短语。
(1)动心忍性 (2) 衡于虑 (3)而后作 (4)辍然中止 (5) 引刀裂其织
【小题2】用现代汉语写出文中划线句子的意思。
(1)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
(2)自是之后，孟子不复喧矣。
【小题3】分别指出甲、乙两文在表达方式和效果方面的特点。
【小题4】乙文中孟母教子的方法有什么独特之处?这个故事说明了什么道理?

比较阅读甲、乙两则文言文，完成下列各题
甲文：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。(选自《孟子·告子下》)
乙文：
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪?”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。(选自《史记》)
【小题1】用“／”给下面句子划出朗读节奏。
舜发于畎亩之中
【小题2】解释下列句中加点词语的含义。
①曾益其所不能( ) ②人恒过然后能改( )
③吴既赦越  ( ) ④与百姓同其劳( )
【小题3】翻译下列句子。
女忘会稽之耻邪?
翻译：   
【小题4】甲文首段列举古代六位贤士的事例，是为了说明     的道理，文中的中心论点是 。乙文故事可以用成语 来概括其主要内容。
【小题5】品读甲乙两文，谈谈忧患意识有怎样的现实意义?

    

阅读下面的文字，回答问题。

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子!以顺为正者妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（孟子《富贵不能淫》）

（1）解释下列加点词语。
①岂不诚大丈夫哉
②父命之
③必敬必戒
④往之女家
⑤富贵不能淫
（2）翻译下面句子。
①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
②是焉得为大丈夫乎？
（3）《孟子•尽心上》中写道“穷则独善其身，达则兼善天下”，这是中国文化中“儒道互补”的体现，与选文中哪句原话表达的意蕴相通？
（4）“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，两千多年来成为无数中华儿女对崇高人格的追求。请你从中任选一个角度，举例来说说你对大丈夫内涵的理解。