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题干

阅读《马说》,回答下列问题:
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
【小题1】《马说》一文选自    ,作者________,字________,_____代_________家,是唐宋八大家之首。其散文尤为著名,有________________的美誉。
【小题2】划线字解释有误的一项是( )
A.食不饱,力不足(食:吃)B.策之不以其道(道:道路)
C.执策而临之(策:马鞭子)D.食之不能尽其材(材:才能)
【小题3】翻译下列句子:
①食马者不知其能千里而食也
② 食之不能尽其才
【小题4】《马说》一文借古代伯乐和千里马的故事为喻,抨击了当时的“食马者”“不知马”的错误行为。但韩愈并没有从正面阐明应该怎么做。参照选文的第二段,你认为他主张怎样对待“千里马”那样的人才?
【小题5】《马说》一文的标点是现代人加上去的,有人提出末句“其真不知马也。”,应该用(?)结束。请你细读原文,揣摩文意,表明你的看法,并说明理由。
上一题 下一题 0.99难度 课外阅读 更新时间:2012-03-22 07:34:01

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同类题2

文言文阅读
(甲)世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也。
策之不以其道,食之不能尽其材,呜之而不能通其意,执策而临之,日:“天下无马。”呜呼!其真无马耶?其真不知马也!(选自韩愈《马说》)
(乙)村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。其叔父怒日:“何用此为?”将欲更弃之。元对曰:“有生之数,莫不重其性命。若天生天杀,自然之理。今为人所弃而死,非其道也。若见而不收养,无仁心也。”叔父感其言,遂许焉。明年,犬随叔父夜行。煎墨≤瞳曼致受支怨搀童受妻堡。犬亟奔至家,汪汪之声不已。张元怪之,随犬出门,见叔父几死。速延医治之,不日而愈。自此,叔父视犬如亲。(选自《北史·孝行传·张元》)
(小题1)下列各组句子中,加点词的意义和用法完全相同的一组是(   )
A.①虽有千里之能②张元怪之,随犬出门
B.①安求其能千里也②今为人所弃而死,非其道也
C.①千里马常有,而伯乐不常有②若见而不收养,无仁心也
D.①食不饱,力不足,才美不外见②若见而不收养
 
(小题2)用“/”给下面文句断句,要求根据语意划出两处。
村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。
(小题3)用现代汉语翻译下面文句。
①其真无马邪?其真不知马也!②叔父为蛇所啮,仆地不得行。
(小题4)和谐社会,人类要了解动物,更要和动物友好相处。甲文采用    的写法,表达了 的主旨;乙文则主要表达了   的主旨。
(小题5)解释下列加点的字。
(1)食马者不知其能千里而食也()(2)策之不以其道()
(3)遂许焉()(4)汪汪之声不已()
(小题6)下列各组句子中,加点词的意义和用法完全相同的一组是()
A.①虽有千里之能②张元怪之,随犬出门
B.①安求其能千里也②今为人所弃而死,非其道也
C.①千里马常有,而伯乐不常有②若见而不收养,无仁心也
D.①食不饱,力不足,才美不外见②若见而不收养
 
(小题7)用“/”给下面文句断句,要求根据语意划出两处。
村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。
(小题8)用现代汉语翻译下面文句。
①其真无马邪?其真不知马也!②叔父为蛇所啮,仆地不得行。
(小题9)和谐社会,人类要了解动物,更要和动物友好相处。甲文采用   的写法,以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主;乙文则主要表达了    的主旨。

同类题4

阅读下列文言语段,完成小题。
(甲)
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(乙)
上谓侍臣曰:“治国如治病,病虽愈,尤宜将护.倘遽自放纵,病复作,则不可救矣。今中国幸安,四夷俱服,诚自古所希,然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争也。”   魏征曰:“内外治安,臣不以为喜,唯喜陛下居安思危耳。”
【小题1】解释下列句中划线的词
(1)傅说举于版筑之间(2)征于色发于声而后喻
(3)入则无法家拂士(4)诚自古所希
【小题2】下列各组中划线词的意义和用法相同的一组是
A(1)故天将降大任于是人也(2)故欲数闻卿辈谏争也
B(1)困于心衡于虑而后作(2)病复作,则不可救矣
C(1)国恒亡(2)河曲智叟亡以应
D(1)出则无敌国外患者(2)君谓计将安出
【小题3】用现代汉语翻译下面的句子
(1)所以动心忍性,曾益其所不能
(2)然后知生于忧患而死于安乐也
(3)治国如治病,病虽愈,尤宜将护
【小题4】甲文探讨了   和 两个问题,论述了“生于忧患死于安乐”的道理;乙文表达的主要观点是 。

同类题5

文言文阅读

(甲) 子曰:“学而时习之,不亦说乎?……”

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”

子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”

子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”

(《论语》节选)

(乙) 王生好学而不得法。其友李生问之曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说曰:“凡师之所言,吾悉能志(记)之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也?”王生益愠,不应而还走。居五日,李生故寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。……学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?不然, 年事蹉跎(光阴消逝),虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,曰:“余不敏,今日始知君言之善。请铭之坐右,以昭炯戒。”

(《李生论善学》)

【小题1】下列句中加点的“之”与“前人之述备矣”中的“之”意义和用法相同的一项是( )
A.学而时习之B.学者之大忌
C.择善而从之D.是以谓之‘文’也
【小题2】下列句子的朗读停顿正确的一项是( )
A.学而不/思则/罔B.可/以为/师矣
C.盖/学贵善思D.请铭之坐/右
【小题3】用现代汉语翻译下面的句子。
⑴学而不思则罔,思而不学则殆。
⑵夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。
【小题4】这两篇文章都讲到了一个共同的话题,即学习方法。那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”?(用原文中的词语回答)这对我们又有怎样的启发?