比较阅读甲、乙两则文言文，完成下列各题
甲文：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。(选自《孟子·告子下》)
乙文：
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪?”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。(选自《史记》)
【小题1】用“／”给下面句子划出朗读节奏。
舜发于畎亩之中
【小题2】解释下列句中加点词语的含义。
①曾益其所不能( ) ②人恒过然后能改( )
③吴既赦越  ( ) ④与百姓同其劳( )
【小题3】翻译下列句子。
女忘会稽之耻邪?
翻译：   
【小题4】甲文首段列举古代六位贤士的事例，是为了说明     的道理，文中的中心论点是 。乙文故事可以用成语 来概括其主要内容。
【小题5】品读甲乙两文，谈谈忧患意识有怎样的现实意义?

    

阅读下面文章，完成下面小题。

鱼我所欲也 (孟子)

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【小题1】下列句子中，加点字的意义相同的一组是（   ）

A．乡为身死而不受/盖简桃核修狭者为之	B．死亦我所恶/力恶其不出于身也，不必为己
C．呼尔而与之/天与云与山与水	D．非独贤者有是心也/斯是陋室，惟吾德馨

【小题2】把“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！”翻译成现代汉语。
【小题3】下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．文章开头以鱼和熊掌比喻生和义，当鱼和熊掌不可得兼时舍鱼而取熊掌，从而引出生和义不能兼顾时要“舍生而取义”的观点。

B．作者从“所欲”“所恶”两个方面进行道理论述：正面阐述面对生与义时，愿舍生取义；反面阐述面对生与死时，不可“失义”。

C．《三字经》中开篇曰：“人之初，性本善”，作者在本文中也认为所有人都能保持与生俱来的本心——本性，即人的羞恶之心。

D．不食嗟来食的乞人和对“不辩礼义”而接受厚禄的人形成鲜明的对比，从正反两方面举例论证了人不能见利忘义，丧失本心。

   舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入别无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

【小题1】下面各项中加点词的意思相同的一项是(    )

A．生于忧患而死于安乐   安陵君因使唐雎使于秦

B．征于色发于声而后喻   不言而喻

C．国恒亡    马无故亡而人胡

D．行拂乱其所为    则凡可以辟患者何不为也

【小题2】下列各项中没有通假字的一项是( )

A．困于心衡于虑

B．非夫人之物而强假焉

C．同舍生皆被绮绣

D．食之不能尽其材

【小题3】翻译下面句子。
所以动心忍性，曾益其所不能。
【小题4】选文首先采用了 的论证方法，得出艰难困苦的生活能够使人磨砺成才的结论，然后采用对比论证和类比论证的方法，得出  的论点。
【小题5】在孟子看来，一个国家要避免灭亡的条件是什么?

阅读下列文言语段，完成小题。
（甲）
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（乙）
上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护.倘遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”   魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”
【小题1】解释下列句中划线的词
（1）傅说举于版筑之间（2）征于色发于声而后喻
（3）入则无法家拂士（4）诚自古所希
【小题2】下列各组中划线词的意义和用法相同的一组是
A（1）故天将降大任于是人也（2）故欲数闻卿辈谏争也
B（1）困于心衡于虑而后作（2）病复作，则不可救矣
C（1）国恒亡（2）河曲智叟亡以应
D（1）出则无敌国外患者（2）君谓计将安出
【小题3】用现代汉语翻译下面的句子
（1）所以动心忍性，曾益其所不能
（2）然后知生于忧患而死于安乐也
（3）治国如治病，病虽愈，尤宜将护
【小题4】甲文探讨了   和 两个问题，论述了“生于忧患死于安乐”的道理；乙文表达的主要观点是 。

阅读下面的文言文，完成后面小题

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

《生于忧患 死于安乐》

【小题1】解释下列句子中加点的词语。
（1）必先苦其心志（__________）
（2）而后喻（__________） 
（3）曾益其所不能（__________）
（4）人恒过（__________）
【小题2】把下列句子翻译成现代文。
（1）困于心，衡于虑，而后作。
（2）然后知生于忧患而死于安乐也。
【小题3】选文第一句用排比句列举六位由卑微而显贵的杰出历史人物的事例，其用意何在？
【小题4】选文运用了哪几种论证方法来论述自己的观点？