阅读下面两个文段，完成小题。

（甲）初，权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳；与蒙论议，大惊日:“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰:“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晩乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（乙）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰:“泯然众人矣。”

【小题1】下面加点字意义和用法相同的一项是（　　）

A．或以钱币乞之 蒙辞以军中多务

B．大兄何见事之晚乎  归来见天子

C．忽啼求之  水陆草木之花

D．蒙乃始就学 自是指物作诗立就

【小题2】用现代汉语翻译下面句子。
（1）孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
（2）邑人奇之稍稍宾客其父，或以钱乞之。
【小题3】（甲）文中孙权是怎样劝吕蒙学习的？
【小题4】（甲）（乙）两篇文章都与学习有关，从选文角度来看。分别有什么特点？但是，两文段都说明一个什么问题？
【小题5】吕蒙和方仲永的故事有很强的现实意义，根据两文给人的启示，任选一个对象（对家长对学生对老师），写出你的建议。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

（甲）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（《世说新语》）

（乙）魏文侯与虞人^①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之^②？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。

 (司马光《资治通鉴·魏文侯书》)

（注释）①虞人：侍卫。②焉之：到哪里。

【小题1】解释下列加点词语的意思。
（1）太丘舍去：________
（2）下车引之：________ 
（3）元方入门不顾：________
（4）魏文侯与虞人期猎：________
（5）虽乐：________
【小题2】用现代汉语翻译下列句子。
（1）与人期行，相委而去。
（2）是日，饮酒乐，天雨。
【小题3】（甲）(乙)两个文段表现的共同主题是__________________。

阅读下面短文，完成问题。

（甲文）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！” 蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！” 肃遂拜蒙母，结友而别。

——《孙权劝学》

（乙文）傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰聘。年二十余，有友人与之书^①而不能答，请洪仲，洪仲深让^②之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每日叹：“上马能击贼，下马作露布^③，唯傅修期耳。”

——《北史·傅永列传》

注释：①书：写信。②让：责备。③露布：公开的文告。
【小题1】解释下列加点词在文中的意思。
（1）及鲁肃过寻阳
（2）非复吴下阿蒙
（3）涉猎经史
（4）唯傅修期耳
【小题2】把下列句子翻译为现代汉语。
（1）卿今当涂掌事，不可不学！
（2）有友人与之书而不能答。
【小题3】与“蒙辞以军中多务”中“以”的意思相同的一项是（   ）

A．自以为大有所益

B．公亦以此自矜

C．以我酌油知之

D．以钱覆其口

【小题4】根据甲乙两文内容，用自己的话说说吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点？

   （甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《资治通鉴》）

（乙）盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理①，不待远离膝下②，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐你在家汩③于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩④人物，不知汝将何面目，归见父母亲戚乡党⑤故旧耶□念之□念之□“夙兴夜寐，无忝⑥尔所生！”在此一行，千万努力。

（选自朱熹《与长子受之》）

（注释）①义理：指讲求经义，探究名理的学问。②膝下：借指父母。③汩：搅乱，扰乱。④伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。⑤乡党：家乡的人。⑥无忝：不要辱没。忝，辱。
【小题1】解释下列句中加点的词
（1）蒙辞以军中多务   （2）及鲁肃过寻阳
（3）然今遣汝者 （4）力改故习
【小题2】联系文意，在画波浪线句的三处方框内加上合适的标点符号。
归见父母亲戚乡党故旧耶□念之□念之□
【小题3】用现代汉语翻译下列句子
（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
（2）盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理。
【小题4】（甲）文中孙权劝导吕蒙要学习的理由是什么？（乙）文中朱熹让儿子离家求学的原因是什么？

阅读下面文段，回答小题。

（甲）于是入朝见威王，曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王:由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言无可进者。

（节选自《战国策》）

（乙）上^①问魏徵曰:“人主何为而明，何为而暗？”对曰:“兼听则明，偏信则暗。昔尧清问下民，故有苗^②之恶得以上闻;舜明四目，达四聪，故共、鲧、欢兜^③不能蔽也。秦二世偏信赵高，以成望夷^④之祸；梁武帝偏信朱异，以取台城之辱;隋炀帝偏信虞世基，以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳，则贵臣不得拥蔽，而下情得以上通也。”上曰:善哉。

（节选自《资治通鉴》）

（注）①上：指唐太宗。②有苗：古部落名。③共、鲧、欢兜：指上古传说中的共工、姒鲧、欢兜，均为劣臣。④望夷：秦朝宫名。
（甲）文中的齐威王和（乙）文中的唐太宗在性格上有什么共同点？邹忌和魏徵的进谏方式有什么不同？