文言文阅读

孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：”孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【小题1】解释下列加点字。
(1)孤岂欲卿治经为博士邪
(2)但当涉猎
【小题2】用现代汉语翻译下面的句子。
(1)蒙辞以军中多务
(2)士别三日，即更刮目相待
【小题3】下面句子划分节奏错误的一项是(    )

A．孤／岂欲卿／治经为博士邪

B．蒙辞以／军中多务

C．蒙／乃始就学

D．肃遂／拜蒙母

【小题4】下面对本文内容的分析，不正确的一项是(    )

A．“刮目相看”指用新的眼光来看待，“吴下阿蒙”比喻人学识尚浅。这两个成语均出自本文。

B．文章中，孙权的话是认真相劝的，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的味道，二者的情调是不同的。

C．鲁肃主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃被吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才。

D．本文通过写鲁肃、吕蒙的对话，表明在孙权劝说下，吕蒙“就学”的结果，从正面表现了吕蒙的学有所成。

【小题5】“不为失败找借口，只为成功找方法”。学习这篇课文后，你在学习方面有哪些启示？请结合课文谈谈。

阅读文言文，完成下列各题。

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

资治通鉴•唐纪

上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽④，故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。”

（选自《资治通鉴•唐纪》）

（注释）①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。④忽：不注意，不重视。
（1）解释下列句中加点的词。
①行拂乱其所为 乱：
②衡于虑     衡：
③创业与守成孰难 孰：
④征与吾共安天下 安：
（2）请用现代汉语翻译下列句子。
①所以动心忍性，曾益其所不能。
②然创业之难，既已往矣。
（3）文中唐太宗的治国思想与孟子有何相似之处？

阅读下面短文，完成问题。

（甲文）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！” 蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！” 肃遂拜蒙母，结友而别。

——《孙权劝学》

（乙文）傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰聘。年二十余，有友人与之书^①而不能答，请洪仲，洪仲深让^②之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每日叹：“上马能击贼，下马作露布^③，唯傅修期耳。”

——《北史·傅永列传》

注释：①书：写信。②让：责备。③露布：公开的文告。
【小题1】解释下列加点词在文中的意思。
（1）及鲁肃过寻阳
（2）非复吴下阿蒙
（3）涉猎经史
（4）唯傅修期耳
【小题2】把下列句子翻译为现代汉语。
（1）卿今当涂掌事，不可不学！
（2）有友人与之书而不能答。
【小题3】与“蒙辞以军中多务”中“以”的意思相同的一项是（   ）

A．自以为大有所益

B．公亦以此自矜

C．以我酌油知之

D．以钱覆其口

【小题4】根据甲乙两文内容，用自己的话说说吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点？

   （甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《资治通鉴》）

（乙）盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理①，不待远离膝下②，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐你在家汩③于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩④人物，不知汝将何面目，归见父母亲戚乡党⑤故旧耶□念之□念之□“夙兴夜寐，无忝⑥尔所生！”在此一行，千万努力。

（选自朱熹《与长子受之》）

（注释）①义理：指讲求经义，探究名理的学问。②膝下：借指父母。③汩：搅乱，扰乱。④伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。⑤乡党：家乡的人。⑥无忝：不要辱没。忝，辱。
【小题1】解释下列句中加点的词
（1）蒙辞以军中多务   （2）及鲁肃过寻阳
（3）然今遣汝者 （4）力改故习
【小题2】联系文意，在画波浪线句的三处方框内加上合适的标点符号。
归见父母亲戚乡党故旧耶□念之□念之□
【小题3】用现代汉语翻译下列句子
（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
（2）盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理。
【小题4】（甲）文中孙权劝导吕蒙要学习的理由是什么？（乙）文中朱熹让儿子离家求学的原因是什么？

阅读下面文言文选段，完成下面小题。

（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（乙）吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧^①弃去之。……平生衣取蔽寒食取充腹，亦不敢服垢弊^②以矫俗干名^③，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。……古人以俭为美德，今人乃以俭相诟^④病。嘻，异哉！

（节选自司马光《训俭示康》）

注释：①赧nǎn：害羞。②垢弊：肮脏破烂的衣服。③矫俗干名：故意用不同流俗的姿态来猎取名誉。④诟：讥议、批评。
【小题1】解释下列加点的词语。
（1）淫慢则不能励精     （2）险躁则不能治性
（3）辄羞赧弃去之 （4）但顺吾性而已
【小题2】下列各句中加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．静以修身 古人以俭为美德

B．夫君子之行    长者加以金银华美之服

C．为人谋而不忠乎 自为乳儿

D．学而不思则罔  但顺吾性而已

【小题3】用“/”给下面的语句划分节奏，划两处。
平 生 衣 取 蔽 寒 食 取 充 腹
【小题4】翻译下面文言语句。
（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（2）人皆嗤吾固陋，吾不以为病。
【小题5】两文都谈到节俭，但出发点不同：甲文作者提倡节俭，是以节俭来“___________”，乙文作者躬行节俭是出于“__________”。（用原文词句填空）