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（甲）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！（选自韩愈《马说》）
（乙）村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。其叔父怒日：“何用此为？”将欲更弃之。元对曰：“有生之数，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。煎墨≤瞳曼致受支怨搀童受妻堡。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。（选自《北史·孝行传·张元》）
（小题1）下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（   ）

A．①虽有千里之能②张元怪之，随犬出门

B．①安求其能千里也②今为人所弃而死，非其道也

C．①千里马常有，而伯乐不常有②若见而不收养，无仁心也

D．①食不饱，力不足，才美不外见②若见而不收养

 
（小题2）用“／”给下面文句断句，要求根据语意划出两处。
村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。
（小题3）用现代汉语翻译下面文句。
①其真无马邪？其真不知马也！②叔父为蛇所啮，仆地不得行。
（小题4）和谐社会，人类要了解动物，更要和动物友好相处。甲文采用    的写法，表达了 的主旨；乙文则主要表达了   的主旨。
（小题5）解释下列加点的字。
（1）食马者不知其能千里而食也（）（2）策之不以其道（）
（3）遂许焉（）（4）汪汪之声不已（）
（小题6）下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（）

A．①虽有千里之能②张元怪之，随犬出门

B．①安求其能千里也②今为人所弃而死，非其道也

C．①千里马常有，而伯乐不常有②若见而不收养，无仁心也

D．①食不饱，力不足，才美不外见②若见而不收养

 
（小题7）用“／”给下面文句断句，要求根据语意划出两处。
村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。
（小题8）用现代汉语翻译下面文句。
①其真无马邪？其真不知马也！②叔父为蛇所啮，仆地不得行。
（小题9）和谐社会，人类要了解动物，更要和动物友好相处。甲文采用   的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主；乙文则主要表达了    的主旨。

阅读下面文言文，完成小题
（甲）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

——《马说》

（乙）上^①令封德彝^②举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者^③，岂借才于异^④代乎？正^⑤患己不能知，安可诬一世之人？”

——《资治通鉴》

注释：①上：皇上，指唐太宗。②封德彝：人名。③致治者：使国家达到大治的人。④异：其他的。⑤正：只
【小题1】解释下列句中划线的词。
（1）策之不以其道  策：
（2）正患己不能知  患：
（3）食马者 食：
（4）安可诬一世之人 安：
（5）才美不外见   见：
（6）执策而临之   临：
【小题2】下列句子中，划线词的意义和用汉完全相同的一项是

A．一食或尽粟一石 食之不能尽其材	B．祇辱于奴隶人之手 安可诬一世之人
C．骈死于槽枥之间 岂借才于异代乎	D．鸣之不能通其意   其真不知马也

【小题3】用现形代汉语翻译下列句子。
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
(2)非不尽心，但于今未有奇才耳！
【小题4】甲乙两文在使用和选拔人才方面给我们哪些启示？

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《论语》十则

（一）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

（二）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

（三）子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”

（四）子贡问日：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：  “敏而好学'不耻下问'足以谓之‘文’也。”

（五）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

（六）曾子曰“吾日三省吾身一一为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

（七）子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

（八）子贡问曰“有一言而可以终身行之者乎？”子曰“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”

（九）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”

（十）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞

雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
【小题1】下列加点词语解释错误的一项是（　　）

A．不亦说乎（通“悦”，愉快，高兴）

B．不耻下问（可耻）

C．为人谋而不忠乎（谋划，商量办法）

D．与朋友交而不信乎（诚实）

【小题2】下列加点词语意义相同的一项是（　　）

A．学而时习之 吾妻之美我者，私我也

B．人不知而不愠   水落而石出者

C．可以为师矣 可以一战

D．其恕乎 其不善者而改之

【小题3】对选文内容理解错误的一项是（　　）

A．第二、三则主要阐述了学习方法的问题，第四、五则主要阐述了学习态度的问题。

B．第七则是说为人要终身遵守的准则，揭示了儒家所倡导的待人接物的宽容态度。

C．第十则，曾点生动地描绘了一幅春风和煦、人群活动的祥和情景，孔子心有感触地大加赞赏。此则旨在告诉我们：人要和自然相融，锻炼身体，享用自然之乐。

D．选文中有些话已成为成语，具有极高的文化价值。比如第七、八、九则分别概括为：见贤思齐”、“已所不欲，勿施于人”、“任重道远”。

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（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（选自《孟子•告子上》）

（乙）子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。” 

（选自《墨子》）

（注释）①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。
【小题1】解释下列加横线的词。
（1）故患有所不辟也（__________） （2）非独贤者有是心也（_______）
（3）今谓人曰（____________）   （4）何故（_______）
【小题2】用现代汉语翻译下列句子。
（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
_____________________________________________________________________________。
（2）予子天下，而杀子之身，子为之乎？
_____________________________________________________________________________。
【小题3】甲乙两文各论述了什么观点？试说说论证的思路。
【小题4】（甲）（乙）两文都阐明了“义”的重要性，您认为“义”的内涵是什么？今天还有坚持的必要吗？为什么？

阅读下面文言文，回答下列小题。

论语十二章

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

【小题1】下列各句中加点词的解释不正确的一项是（ ）

A．不亦说乎（说：同“悦”，愉快）

B．七十而从心所欲，不逾矩（逾：越过）

C．人不堪其忧（堪：不能忍受）

D．三军不可夺帅也（三军：指军队）

【小题2】下列各句中与例句“人不知而不愠”中的“而”字用法相同的一项是（ ）

A．曲肱而枕之

B．温故而知新

C．学而不思则罔

D．博学而笃志

【小题3】下列对上文理解有误的一项是（ ）

A．孔子是儒家学派的创始人，被后人尊称为“圣人”。

B．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”是讲学习方法的。

C．“逝者如斯夫，不舍昼夜。”可以理解为时间像流水一样转瞬即逝，我们应该珍惜时间。

D．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（2）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
【小题5】《论语》里谈了很多关于学习方法和学习态度的观点，选择其一，联系实际谈谈你的体会。