阅读下文，完成各题。
守望
粟绿墙
①猫儿岩并不高，海拔约九百米。从山脚到山顶，一个多小时就足够了。我是带着一份敬重和好奇去拜访康德庆老人的。
②老人就住在快到山顶的南边一平台处。房子很简陋，竖条木板围成一个方形，上面盖了一层绿色的玻纤瓦。木屋就十来个平方，门侧有一个灶台，灶台旁便是一个仅能供一人使用的卫生间。我绕着小木屋转了一圈，只有小木屋的后边有一小小的坟堆，坟堆前立着“秦文之墓”，坟上长满了草，坟的四周站立着高低不齐的松树。
③老人把我领进了屋。我快速地扫视了一周，屋角的一堆胶鞋深深地吸引了我。我低下身子，看着这些已经磨破鞋底儿、但鞋帮还好的胶鞋，我已知道这意味着什么了。我一双双地数着，一共有四十二双!我这时才下意识地深深望着德庆老人。老人已七十多岁了，皮肤粗黑，皱纹清晰，脸上写满了岁月留下的沧桑，而沧桑里却透着硬朗，透着一股执着劲儿。老人说，他在山上已四十多年了，他每天在山间重复地行走，生怕有人砍了这树，生怕有火毁了这林。老人还告诉我，他没有妻室儿女，是一个地地道道的“五保”老人。村上镇里曾多次要求送他到敬老院，可老人死活不肯。
④去年秋天，天刚下了雨。德庆老人早早起床后，开始了他日复一日的行程。他每天都会从山顶到山下，再从山下到山项，而且还要呈环状地巡视一番。那天，当他走到一坎边的时候，因不留神一脚踩滑，一骨碌滚了下去，幸好有一棵树把他挡住了，可他的额头却擦破了，鲜血流了出来。他感到眼前一片漆黑，胸部也有些疼痛。幸亏有一男人路过这里看见了他，便赶紧背他下了山，村民们立即把他送到镇卫生院。医生说，如果没有人发现，老人因流血过多有可能危及生命。
⑤德庆老人出院的那天，镇敬老院院长再三跟他讲，决不容许他一人再守山了。可老人却说：“猫儿岩是我的生命，离开了猫儿岩，我就会死去。”劝说无效而终，老人依旧又上了猫儿岩，依旧守着他那十几平米的小木屋，依旧守着猫儿岩的树木，依旧守着小木屋后的那座坟墓。
⑥其实，人是需要有寄托的。我对德庆老人有这样的寄托由衷地敬佩。每当夜深人静时，老人就会呆坐在小木座后的坟堆旁，他好像在与坟堆说着什么，但又好像什么也没说。
⑦我是带着好奇听完老人讲这段故事的。
⑧秦文是猫儿岩村小的老师。全村老少无人不晓，是因为他的才毕，他的书教得好。村里的人讲，现在可盼来了一位好老师，我们要留住他。“文革”开始后，村里的醒目位置都要书写标语，村支书便请秦文老师去写。在村办公室外面的墙上，秦文写了一副“我们一定要解放台湾”的标语。第二天，村支书去检查，却发现秦文写的这副标语把“解”字写漏了，就成了“我们一定要放台湾”。这下可糟了，这可是政治上的错误，秦文也因此闯下了大祸。而这时候的康德庆，血气方刚，正是造反派的头头儿，他奉了上级命令带了一帮人把秦文老师揪了出来，那些造反派上去便是拳打脚踢。康德庆从内心来讲还是同情秦文的，眼看着他们对秦老师下手，欲上前制止，只见一个拳头刷地飞到了秦文的脑袋上，秦文“哎哟”一声便倒了下去，康德庆赶忙上去扶起秦文，可秦文却已说不出话来，在送往医院的途中便咽气了。:Zxxk．Com
⑨村里的人都纷纷谴责康德庆，康德庆便带人将秦文老师埋在了猫儿岩上。接着，康德庆便修了小木屋，他也守着这小木屋，守着秦文老师。
⑩“我对不住秦文老师，我一辈子都不会原谅自己”，德庆老人说。的确，这对于一个风华正茂的又有着极好口碑的老师来说，他成了时代的牺牲品，但也有人会因此付出沉重的代价。德庆老人用他的实际行动，谱写了几十年的忏悔故事，这也是他不离开猫儿岩的真正原因。
11此刻，阳光直直地照在猫儿岩上，鸟鸣滤过温馨的山风，拂过屋前的沉寂。猫儿岩在五彩的阳光下，静静地为大地而歌。而守候他的人，却默默地将良心和意志随着时光的流逝，飘向更远更远的地方。
（选自《散文百家》2013年第10期，有删改）
【小题1】第①段中的划线句子有什么作用？（4分）
【小题2】第③段中为什么要详细描写老人的一堆胶鞋？（4分）
【小题3】简要赏析第⑤段中的划线句子。（4分）
【小题4】简要分析第⑥-⑩段运用了哪几种表达方式，并分别谈谈它们的作用。（6分）

阅读文章，回答问题。
雨  韵
从维熙
进入生命的夕阳黄昏，才理解了“雨”这个简单的汉字，包容着人生四季。
按照化学的分子式来解读雨，是H₂O的气体，在天空合成为水，然后返还到地面上来的物质。它在不同季节，有着变形的本能；春雨悄然无声，充满了孩子的稚嫩和温柔，像刚刚出生不久的婴儿那般，形象上有点腼腆；夏雨滂沱，象征着旺盛的生命力量，就如同一个人从童年进入青年时期，显示出无与伦比的阳刚气势；秋天的雨声，欢乐的音符里掺杂进一些忧伤的咏叹，淅淅沥沥不绝于耳，除去让人看见果实的成熟，感到收获的喜悦之外，还容易让人联想起《红楼梦》里的黛玉悲秋，这是人与自然同时走向成熟的标志；到了冬天，雨的体形变为片片白雪，与老人的银发一色，这寓意人已经走到了生命暮年。
步入老年，我更加喜欢雨了，尤其偏爱在雨天散步。我惬意地打着一把雨伞，在雨中踽踽而行时，倾听着人生四季中的各种音韵旋律；少年时无拘无束的童真，青年时的学海苦渡，中年时在“老君炉”中之修炼，花甲之后的心若静水……在雨中回眸人生的苦乐酸甜，与在书斋中伏案回忆往事，是迥然不同的两种境界。后者，因为缺少了雨作衬托，如同人生戏剧少了背景；把记忆带到雨中来燃烧，不仅可以升华记忆的色彩，雨在此刻还能转化为助燃之剂，让记忆铭刻上雷鸣与电闪的音韵，成为浪漫的抒情和感伤的咏叹。
记得在一个雨天，我看见一个老者领着一个娃儿----身后还有一条小狗，一起来到公园的湖边。那条小狗对于雨天出游，表现出了无限惊喜，它一会儿蹿到老人和娃儿前面，一会儿又溜到一老一小身后。但是那个男娃儿，与那条小狗的欢快相反----虽然老人为它打着雨伞，他仿佛仍然无法走入雨的梦幻之中。
老人说“你看那荷叶上的水珠儿，多好看！”孩子仍然撅着他那张小嘴，向湖里也斜了一眼，但无动于衷。孩子似乎并不喜欢雨中的静物世界，他在百般无聊之际，把那条小狗招呼到脚下，喊了“一、二、三”之后，在雨中与那条小狗开始了赛跑。老人出说的话，对这位老人说：“孩子难得有在雨中撒欢的时机，这会写进他的生命记忆，到你我的年纪都忘却不了。多好！”果不其然，待那娃儿与狗环湖赛跑回来，虽然人和狗都像从水里捞出来的一般，但那个男娃和那条狗，一个开心地笑个不住，一个欢喜的对天狂吠起来……那老人阴沉的脸，终于渐渐还阳了，终于最后与孩子笑在了一起。多好！这真是一幅难觅的雨中写意画面。
雨丝，从其造形上看去，象是连接了天和地之间的条条琴弦；每个雨滴，是在琴弦上跳跃着的音符；天空和大地，是它演出的无边无垠的舞台；它演出的，是人世间无与伦比的大自然的美丽的乐章。
【小题1】根据文意，四季之雨分别象征了人生哪几个阶段？为什么说“秋天的雨声，欢乐的音符里掺杂进一些忧伤的咏叹”？（4分）
【小题2】解释下列两句话在文中的含意。（4分）
(1)把记忆带到雨中来燃烧。
(2)他仿佛仍然无法走入雨的梦幻之中。
【小题3】文中“老人和娃儿”在雨天各有什么不同的意趣？老人为什么“最后与孩子”笑在了一起？（6分）
【小题4】怎样理解“雨韵”的内涵？文章依次用了哪些表达方式来呈现“雨韵”这一主旨的？

阅读下面文字，完成后面题目。（每题3分）
IQ：告别传统，走向多元
世界最高端的智商测试地点位于丹麦南部。在诺堡的丹佛斯冒险园，孩子和成人通过作曲、在人工湖上搭桥、做棘手的数学题、在团队内独立操控机器人、借助提供的照片和只言片语编写戏剧故事来测定他们的天赋有多高。 
近50项的测试的基础是一种使大脑研究发生革命的科学构想：多元智力理论。这就是说，人拥有多方面的智力能力，而非“要么聪明，要么愚蠢”。
加德纳在上世纪80年代形成了他的多元智力理论，该理论更为贴近实际情况。当时他共确定了7种智力，其中包括3种传统智力。他因此颠覆了前人的所有研究结果。后来，他与他人不断对这一新理论进行补充加工。虽然目前的内容仍不完善，但我们至少可以以10种智力为出发点。 
多元智力理论的革命性认识是，一个人的成功显然取决于多种智力因素。如表明运动能力的身体运动智力、体现节奏的音乐以及内在智力和表明社交能力的人机交流智力。 
对多元智力理论的批评主要来自德国学者。例如爱尔福特大学的心理学教授斯特·哈尼说，这种模式是种理论构想，本身“推测得过多”。很多学者指责它的各个范畴无法明确划分，而且缺乏实证。但是对于该理论所传达的关键信息他们并不怀疑，即每个人都有远远超过传统智力范畴的智力天赋。 
为了形象地说明这一点，作家汉斯·马格努斯·恩岑斯贝格尔在为《新苏黎世报》撰写的一篇散文中假设了这样一个实验：一位来自欧洲的专家对亚马孙盆地一个印第安人的智商进行考察，结果可能是极低的IQ(智商值)--尤其是当这位印第安人是文盲时。但是，如果反过来对两个辨别数千种植物和野兽足迹的能力进行测试，这位满腹经纶的欧洲人就可能一败涂地。 
如果加德纳的多元智力理论是正确的，那么目前大多数学校的教育重点就是错误的。目前学习课程的侧重点过于集中在以语言为主导的人文科学和数学为主导的自然科学上。这能促进逻辑思维、记忆能力和分析能力，但其他方面却被有意识地忽视了：与大自然亲近、对探讨生命意义能力的训练或者是对乐器的掌握--所有这些虽然也在课堂上学到，但它们永远处于次要地位。 
此外，某些智力能力还会对其他方面产生影响。例如音乐有助于人们促进空间智力，还会使他们的接受能力更强，更有社交能力，也更加自信。对这种音乐“转移效应”。卡斯泰特奎勒公司董事马克·佐默认为学习乐团总谱是对“提高分析能力和降低复杂性”的很好训练。作为指挥，你必须从众多的细节中获得一个和谐的整体印象，相比之下，工作中的众多战略问题对他来说就“简单得多了”。
佐默认为，在与人的直接交往中，乐团指挥与公司领导也有“很多共同之处”。他们都必须让“集体中的每个人都要拿出最佳表现”，并且一个集体要产生“和谐旋律”。
对于企业而言，多元智力的构想意味着：千篇一律则是终结的开始。如果在不忘记总体目标的情况下允许各种智力百花齐放，团队会特别有创造力。领导人员应当将与自己全然不同的人招揽在身边。因为只有对待问题的方式不同才能产生创造的张力，从而产生全新的解决办法。 
那么，智力可以通过学习获得吗?经验表明，3种传统智力(数学智力、空间智力、语言智力)的确可以通过定期训练得到提高。而社交智力往往随年龄的增长而提高，因为他主要与人的经验磨砺有关。相反，其他一些能力(如音乐和体育运动能力)则要从摇篮或幼年时就开始培养。
【小题1】下列对“多元智力理论”这一概念的理解，不正确的一项是

A．多元智力理论认为，人拥有多方面的智力能力，而非“要么聪明，要么愚蠢”。

B．加德纳在上世纪80年代形成了他的多元智力理论。当时他共确定了7种智力，其中包括3种传统智力，他因此颠覆了前人的所有研究结果。

C．对多元智力理论的批评主要来自德国学者。很多学者也指责它的各个范畴无法明确划分，而且缺乏实证。

D．多元智力理论所传达的关键信息表明：每个人都有远远超过传统智力范畴的智力天赋。

【小题2】下列理解和表述，不符合原文意思的一项是

A．如果多元智力理论是正确的，那么目前大多数学校的教育重点就是错误的。目前学习课程的侧重点过于集中在人文科学和自然科学上，其他方面却被有意识地忽视了。

B．卡斯泰特奎勒公司董事马克·佐默认为学习乐团总谱是对“提高分析能力和降低复杂性”的很好训练，在与人的直接交往中，他认为公司领导与乐团指挥有“很多共同之处”。

C．多元智力理论认为，传统的IQ不能确定人的智商值。

D．经验表明，传统智力(数学智力、空间智力、语言智力、社交智力)的确可以通过定期训练得到提高。

【小题3】根据文中信息，以下推断恰当的一项是

A．作家汉斯·马格努斯·恩岑斯贝格尔在亚马孙盆地的实验证明IQ值低的人不一定笨，每个人在不同的智力范畴都有自己的优势和劣势。

B．多元智力理论是一种全新的、比较完善的科学理论，实践证明它是正确的。

C．多元智力理论认为，三种传统的智商测试IQ值能够很好地预测要求与测试类似的职业，但对于其他很多职业来说，这种测试就不太合适。

D．对音乐、运动等智力发展来说，幼年的训练是不可或缺的。所以家长只要从小开始培养孩子的各方面智力，孩子将来一定会有超常的智力。

阅读下面的文字，完成下题。
施一公：做祖国发展的参与者
2009年10月，施一公飞至位于美国纽约长岛的冷泉港开会，会前顺访普林斯顿大学，住进小镇纳所旅馆的|343“房间。他惊诧地看着这个房间，历史竟如此巧合，1997年2月，他摩拳擦掌地准备到普林斯顿大学面试，就是住在这个房间。12年后，他已然放弃了让人艳羡的普林斯顿大学终身讲席教授身份，回到祖国追寻理想。原因很简单：他想做祖国发展的参与者。一个事实格外清晰：“美国梦”已成为过去，“中国梦”是他的未来。
正是从学生时代便痴迷学术的“本性”，让他曾在普林斯顿登上巅峰：身为普林斯顿大学终身讲席教授，又获得了美国霍华德林研究员的殊荣，并被哈佛、麻省理工学院、杜克、密歇根等10多所美国顶尖大学争抢。
不过，“每次回国探亲或开会，我总会被国内日新月异的发展所打动，也常常会联想到自己的将来。”每次乘飞机离开祖国的时候，他也有种种说不出的惆怅，内心深处有一种萌动。
因为这份萌动，2008年，施一公全职回归母校清华大学，出任生命科学学院院长。
刚回国时，他办公室的灯光常常亮到夜里两三点，大年初一也会出现在办公室。他将自己的睡眠时间缩短到平均每天不到6小时，睡眠的减少还是使他看上去很消瘦。不过，辛苦与挫折不能妨碍他生龙活虎。“在清华的每一天都很激动。”施一公说。
“不做科研就心慌。”施一公这样解释自己的科研情结。“若离开实验室几天，不与博士生、博士后讨论课题，我就心虚，觉得自己不务正业。”
施一公坦言，这种状态背后是一种学术上强烈的不安全感。“当你读到一些经典文献，了解到同行取得的重大突破，甚至在学术会议上听到精彩的报告，深受鼓舞的同时，一种不安全感与压力也会油然而生。科学发展这么快，你的贡献在哪里？”
事实上，归国6年，施一公在科研上的贡献显而易见：清华大学的生命科学学科从只有40多个独立实验室增加到了120多个。他自己也在《自然》、《科学》、《细胞》三大国际顶级的期刊上发表了14篇学术论文。在施一公看来，现在实验室的总体水平，做科研的深度、系统性等，已经全面超过他在普林斯顿2006年鼎盛时期的水平。
就在今年3月，施一公又从瑞典国王手中接过了晶体学领域的国际最高奖项——爱明诺夫奖，成为首位获得该奖的中国科学家，在全球生命科学领域引起轰动。而就在此前不久，他当选美国人文与科学院外籍院士、美国科学院外籍院士、中国科学院院士的消息，同样令人振奋。
用一流成果来爱国——这是一些媒体对施一公报国方式的解读。而在施一公看来，学生也是他的重要成果。
“在清华，我的第一身份就是老师。”施一公说，“教师身份是我的忠诚所在。”“讲课是育人最重要的环节，精彩的课堂会让学生受益终身。”在清华大学生命科学学院的最新课程评估中，“生命科学的逻辑与思维”排名第一，这便是施一公“掌门”的课程之一。他在课堂上尽情倾授多年的科学积累，训练学生批判性思维。刚开设这门课时，这位世界知名的结构生物学家每准备一大节课，就要花上四五天时间。
不仅如此，在生命科学学院，你还经常可以看到施一公在电脑前帮助学生改论文，在实验室手把手教学生做实验。他带的多位研究生获得了教育部博士生学术新人奖、清华大学特等奖学金等荣誉。至今，施一公的实验室已经培养出16名博士，被美国知名科学家的实验室争抢。
归国之初，海外媒体惊呼，施一公将引发吸引更多海外华人科学家回中国效力的“施一公效应”。
施一公全职回国6年，海外媒体的预言成为现实。至今，仅被他引进到清华大学全职工作的世界范围的优秀人才便有70余名。
在2010年举行的国际评估中，由世界一流学者组成的专家组一致认为，清华大学生命学科总体发展态势很好，其中结构生物学学科已达到世界一流水平。在2012年教育部一级学科评估中，清华生命学科实现历史性突破，名列全国第一。
回望归国6年，施一公仍然对于成为一名“参与者”而兴奋。关于未来，他也更加明晰：“大我与小我从来无法割裂。希望中国成为科技强国的梦想从未改变，踏实做好自己的事情，就是最好的报国。”
（节选自《中国教育报》）
相关链接：
①施一公在普林斯顿大学分子生物学系中，实验室的面积是最大的，科研基金也是系里最高的，5年的经费保守估计也在1000万美元以上。生活上就更不必说了，在普林斯顿，学校资助他购买了500平米的独栋别墅，他拥有1英亩的花园。一对龙凤胎儿女享受着美国快乐的幼儿园教育……但是当时做出回国决定，施一公只用了一个晚上。
②“无私的奉献这个词，我从来不要求自己这样，也不要求周围人这样。对个人利益的追求，跟对这个国家、对社会的贡献，是可以放在一起的。”（施一公语）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．施一公做学生的时候就痴迷于学术，立志成为世界级科学家。1997年飘洋过海追寻美国梦，经过自己的努力，成为美国普林斯顿大学终身讲席教授。

B．每次回国探亲或开会，看到祖国日新月异的发展变化，施一公的内心是激动的，而当他乘飞机离开祖国的时候，却有一种不舍、犹豫。

C．施一公回国后，清华大学的生命科学学科从40多个独立实验室增加了120多个，说明实验室的总体水平已经全面超过了普林斯顿大学的科研水平。

D．施一公全职回国6年，仅被他引进清华大学全职工作的世界范围的优秀人才便有70余名。这就是海外媒体预言的“施一公效应”。

E．在2010年举行的国际评估中，由清华大学生命学科中的结构生物学学科已达到世界一流水平清华生命学科在2012年教育部一级学科评估中，名列全国第一。
【小题2】用一流的成果来爱国是施一公的爱国方式，施一公回国后取得了哪些成果？请简要概括。
【小题3】根据文本，结合有关材料，具体说说施一公的美国梦和中国梦各是什么？
【小题4】“大我与小我从来无法割裂。希望中国成为科技强国的梦想从未改变，踏实做好自己的事情，就是最好的报国。”联系材料和现实，谈谈你对施一公这句话的理解和认识。

阅读下面的文字，完成下列小题。
回忆陈寅恪先生
季羡林
我同寅恪先生的关系，应该从六十五年前的清华大学算起。我于1930年考入国立清华大学，入西洋文学系。西洋文学系有一套完整的教学计划，必修课规定得有条有理，完完整整；但是给选修课留下的时间是很富裕的。除了选修课以外，学生还可以旁听或者偷听。教师不以为忤，学生各得其乐。就在这个时候，我旁听了寅恪先生的“佛经翻译文学”。寅恪师讲课，同他写文章一样，先把必要的材料写在黑板上，然后再根据材料进行解释，考证。他的分析细致入微，如剥蕉心，愈剥愈细、愈剥愈深。他仿佛引导我们走在山阴道上，盘旋曲折，山重水复，最终柳暗花明，豁然开朗，把我们引上阳关大道。读他的文章，听他的课，简直是一种享受，无法比拟的享受。
我在清华四年，读完了西洋文学系所有的必修课程，得到了一个学士头衔。现在回想起来，说一句不客气的话：我从这些课程中收获不大。给我留下深远影响的课反而是一门旁听课和一门选修课，前者就是寅恪师的“佛经翻译文学”；后者是朱光潜先生的“文艺心理学”。
有时候，在校内林荫道上，在熙往攘来的学生之流中，会见到寅恪师去上课。他身着长袍，朴素无华，肘下夹着一个布包，里面装满了讲课时用的书籍和资料。不认识他的人，恐怕大都把他看成是琉璃厂某一个书店到清华来送书的老板，绝不会知道，他就是名扬海内外的大学者。他同当时清华留洋归来的大多数西装革履、发光鉴人的教授，迥乎不同。在这一方面，他也给我留下了毕生难忘的印象，令我受益无穷。
离开了水木清华，我同寅恪先生有一个长期的别离。我在济南教了一年国文，就到了德国哥廷根大学。到了那里，我才开始学习梵文、巴利文和吐火罗文。在我一生治学的道路上，这是一个至关重要的转折点。我从此告别了歌德和莎士比亚，同释迦牟尼和弥勒佛打起交道来。不用说，这个转变来自寅恪先生的影响。
1945年，在我来到哥根廷十年之后，得知寅恪先生在英国。我连忙写了一封长信，向他汇报我十年来学习的情况，并将自己在哥根廷科学院院刊及其他刊物上发表的一些论文寄呈。出乎意料地迅速，先生回复了一封长信，并说想介绍我到北大任教。我真是喜出望外，谁会听到能到最高学府去任教而不引以为荣呢？
这一年的深秋，我回到了阔别十二年的北京。按北大当时的规定，从海外得到了博士学位回国的人，只能任副教授，在清华叫专任讲师，经过几年的时间，才能转为正教授。我当然不能例外，而且心悦诚服，没有半点非分之想。然而过了大约一周的光景，文学院院长汤用彤先生告诉我，我已被聘为正教授，兼东方语言文学系的系主任。这真是大大出乎我的意料。
还有一件事，也给我留下了毕生难忘的回忆。在解放前夕，政府经济实已完全崩溃。到了冬天，寅恪先生连买煤取暖的钱都没有。我把这情况告诉了已经回国的北大校长胡适之先生。适之先生想赠寅恪先生一笔数目颇大的美元。但是，寅恪先生拒不接受。最后寅恪先生决定用卖掉藏书的办法来取得适之先生的美元。于是适之先生就派他自己的汽车，让我到清华陈先生家装了一车关于佛教和中亚古代语言的极为珍贵的西文书。陈先生只收了二千美元。这个数目在当时虽不算少，然而同书比起来，还是微不足道的。在这一批书中，仅一部《圣彼得堡梵德大词典》的市价就远远超过这个数目了。
在我同先生来往的几年中，当然会谈到很多话题。我们谈到当代学术，他当然会对每一个学者都有自己的看法。但是，他几乎没对任何人说过贬损的话。对青年学者，他更是只谈优点，一片爱护青年学者的热忱，真令人肃然起敬。就连那一位由于误会而对他专门攻击，甚至说些难听的话的学者，寅恪先生也从没有说过半句贬损的话。
世事如白云苍狗，变幻莫测。正当众多的老知识分子兴高采烈、激情未熄的时候，“华盖运”便临到头上。运动一个接着一个，针对的全是知识分子。从那以后,直到老师于1969年在空前浩劫中被折磨得离开了人世,将近20年中,我没能再见到他。现在我的年龄已经超过了他在世的年龄5年，算是寿登耄耋了。现在我时常翻读先生的诗文，每读一次,都觉得有新的收获。我明确意识到,我还未能登他的堂奥。哲人其萎，空余著述。我却是进取有心,请益无人,因此更增加了对他的怀念。
我现在是"后已见来者",然而却是"前不见古人",再也不会见到寅恪先生了。我心中感到无限的空寞,这个空寞是无论如何也填充不起来了。掷笔长叹,不禁老泪纵横矣。
（有删改）
【小题1】简要概括陈寅恪先生的形象特点。
【小题2】赏析文中画线句子的表达技巧及表达效果。
【小题3】本文的题目是“回忆陈寅恪先生”，但花了不少笔墨来写“我”，这样写有什么好处？
【小题4】在学术方面，陈寅恪先生“对每一个学者都有自己的看法”，但是“他几乎没有对任何人说过贬损的话”，甚至包括专门攻击他的学者。对陈先生的这种做法，你怎么看？请结合文本联系现实谈谈你的看法。