阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
在中共中央政治局第四十一次集体学习时强调，推动形成节约适度、绿色低碳、文明健康的生活方式和消费模式，形成全社会共同参与的良好风尚。
绿色包装是形成绿色生活方式和消费模式的一个重要内容。近年来，随着绿色发展理念逐渐深入人心，描金彩绘、绢丝锦带、红木雕镂等产品过度包装现象得到一定遏制。然而，每逢节日过度包装总会“露头”，“锦衣加身”的月饼也会出现在市面上。过度包装与建设资源节约和环境友好型社会的要求背道而驰。
数据显示，我国城市垃圾中三分之一是过度包装，尤其是逢年过节，粽子、月饼等更是被包装“绑架”，包装成本可达商品本身价值的数十倍，纸张、木材、丝绸、金属等被大量消耗，令环境、资源不堪重负。
过度包装屡禁不绝直逼治理手段完善和治理方式创新。应当加快立法进程，将过度包装涉及的法律问题进行统一规范，加强对流通领域和商家的法律约束。在鼓励简约包装的同时，加大对过度包装的处罚力度。
企业是包装的责任主体，要制定政策鼓励企业在追求经济利益的同时，注重生态和环境效益。推广使用绿色包装袋，多采用可降解、可循环使用的包装材料。让那些试图用过度包装在市场上投机取巧的企业，没有出路。
个人的微小行动可以汇聚成环保大作为。让包装回归“绿色”缓解环境压力，同样有赖于全社会消费端的绿色化。每个人应当从自己做起，树立勤俭节约、绿色消费的理念。毕竟，对生态环境负责，就是对自己的生存环境负责。
（摘编自《让包装回归“绿色”》，2017年9月27日新华网）
材料二：
长期以来，过度包装屡受诟病，为何仍大行其道呢? 很大程度是商家推波助澜。精致的外观，华美的装饰，更能抓人眼球，让消费者在众多商品中多看一眼。包装豪华了，商品显得更上档次，身价自然水涨船高，赚取的利润也更多。这背后的商业逻辑，不难理解。
除了商家的利益驱使，最根本的还在于高价买“面子”的不理性消费观念。事实上，普通家庭购买商品，大多还是讲究物美价廉，不会过分追求高档包装。可见，过度包装的商品，市场最主要还在于礼品消费。送礼的人抱着“好包装上档次，送礼出手有面子”的心态，对商品本身质量是否过硬，反倒不那么关心，最重要的是看着“高大上”就行。好面子、爱虚荣。在这般社会心态的影响下。过度包装似乎从不缺市场。
过度包装使一些消费者盲目攀比，反过来商家瞅准了消费者心理，不断升级包装，生产更多华而不实的产品，导致恶性循环。一些经过特别包装的商品，价格一般都是平常包装的几倍，甚至更高。但是，商品质量并没有什么两样，最终吃亏的还是消费者。再往大了看，“一流包装，三流产品”，一个企业，不在“里子”上讲究，却只在“面子”上下功夫，也不利于国产品牌的成长。
礼品原本寄托的是纯真质朴的情感，一旦过度包装，反而使感情变了味儿，成了利益输送和交换。特别是那些公款送礼者，“慷公家之慨，结私人之谊”，最终财友两空，正是教训。
（摘编自《包装“瘦身”靠倡导新型消费观》，2017年9月29日《人民日报》）
材料三：
记者近日走访多家商超发现，月饼过度包装问题明显改善，200 元左右价位、包装朴素的月饼礼盒成了主流。不过，一些给亲友送礼的消费者还是希望包装更精致一些，精明的网店为此专门推出了月饼豪华包装礼盒。
“自家吃月饼没啥讲究，太繁复的包装反倒是浪费。如果是送给长辈，我就单独买个包装。”今年中秋节，市民彭女士换了种买月饼的方式：先买好月饼，再到网上另买合适的包装盒。既便宜实惠，也能图个漂亮体面表达心意。
“超市里的月饼礼盒包装太同质化了，可选择的样式太少。网上单卖的包装盒花样多，可以慢慢挑，针对不同的送礼对象选不同的包装盒。”彭女士给记者算了一笔账，买来的月饼六块不足百元，而网购一个包装盒也就十几块钱。以“月饼包装盒”为搜索词，在淘宝网上能搜到4000 多件相关商品，在京东商城上能搜到近200件相关商品。看似简单的月饼包装盒，被商家们玩出了新花样，清新楠画包装、文艺牛皮纸包装、竹篮礼盒……消费者可以根据自己的喜好挑选心仪的包装。
网上销售的月饼包装礼盒价格并不贵，10元上下、纸质的月饼包装盒占主流，工序稍复杂、文艺范儿的包装能卖到几十元的价位。
“这几年，月饼企业几乎都不怎么做豪华包装的月饼了，更注重月饼本身的品质。”本市一家知名月饼企业负责人对记者说。
（摘编自《节俭风逼退月饼豪华包装》，2017年9 月30日《北京日报》）
【小题1】下列针对上述材料的理解，不正确的一项是

A．材料一详细阐释了该如何整治包装问题，以往过度包装屡禁不止，这提醒我们治理的手段要进一步完善，治理的力度要有所加强。

B．以上三则材料都谈论了月饼的包装问题，虽然现在市场上仍然存在着过度包装的现象，我们需要做的工作也还有很多，但前景令人乐观。

C．我们从材料三中可以看出，消费者的消费理念越来越理性，他们现在购买月饼时，关注更多的是月饼的口味，而不再只是产品的包装。

D．材料二分析了过度包装长期以来大行其道的原因，在这一过程中，虽然商家难辞其咎，但消费者的购买需求才是最根本的原因。

【小题2】下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是

A．三则材料的并不相同，其中材料三吐露了百姓的心声，语言通俗充满生活气息。相比之下，材料一和材料二更加客观、专业。

B．通过材料一我们认识到，要想治理过度包装这一现象，单纯地依靠对商家和消费者的倡导是很难奏效的，我们有必要通过立法、执法来进行约束和惩罚。

C．材料三的内容能够证明消费者的需求对商家是有导向作用的。所以，勤俭节约的风气、健康绿色的消费观会使过度消费渐渐地难觅市场。

D．三则材料都选在中秋节前夕这样的时间发表，体现了新闻的时效性。而新闻媒体的宣传报道，有助于形成與论氛围，从而使绿色消费理念深入人心。

E. 针对过度包装在节日“频频”露头的情况，国家不仅有政策上的引领，而且还制定了惩罚措施，这也是整治过度包装能取得成效的重要原因。
【小题3】过度包装造成了哪些影响?请综合以上材料进行概括。

阅读下面的文字，完成小题
钻石梦
方方
前些日子，因为太累，突然就生起病来。粒米滴水皆不能入。两天下来，人便站立不住，走一二步即有天眩地转之感，深觉自己的末日将至。原以为精神是可以替代医生治病的，可病到这程度时，精神便成了帮凶，与那些存心病我的家伙合谋暗算，以至我不得不老老实实去了我一向讨厌去的医院。
一查便说是胆结石，有二个厘米乘一个厘米大，不是个小砂粒。胆结石是常见病，得之者多极，我们作协的诸多作家诗人也都是人人怀揣一个。这样一想，就觉得他们都有，我也自不当缺，否则岂不显得自己的档次低了？那感觉就象左撇子的克林顿当了总统，美国的左撇子一律神气起来一样．
因为得胆结石者多，故而朋友中许多人都知道胆结石的治法，纷纷前来提供信息。有说碎石法者，有说开刀法者，有说中药打石法者，有说气功排石法者，亦有说小刀取石法者，不一而足，但这些法子全都被我毫不犹豫地拒绝。原因很简单，我莫名间就觉得我的胆里很可能正长着一颗大钻石，而且还会越长越大，这一想后，便觉得是件令人欢欣鼓舞的事。
产生这想法的根由是有一天从报上见说某国某人开刀从胆中取出一价值连城的宝石，读完报立即 心怀欣喜。我当然觉得自己不会比那老兄差。我大学毕业，有文化有思想，身体健康，遗传基因好，汲取我体内精华而长成的这石头能比别人的差么？何况那还是个外国人。再怎么我爱国主义精神还是有的。我也不能让洋人看不起中国人才是。他们有的人造卫星，咱们得有；他们有的万吨巨轮，咱们 也得有；而他们有的价值惊人的胆结石，咱们更得有，而且绝对不能比他们的低廉。自有了这想法后， 立即就觉得自己身价百倍起来，而责任感亦沉重起来。不由得每日里思绪万千，浮想连翩。
最先想到的是我可以到处赊账，我胆囊里的这颗钻石可以为我作信用上的保证．一旦我死了，我的亲人便可请医生取出这粒钻石变卖，连本带息统统还掉；我甚至还可以给肯为我赊账的部门立一字据，即我死后还款时以双倍的钱来支付。或者我先将这钻石的所有权先卖掉，现在有钱没处花的大公司多的是，再说钻石无疑是硬通货，我所有的账单都由买我钻石的那家公司支付现款，由他们来为我办一个金卡。想必他们也会细细地算过账来：料她一个写字的勤俭和穷酸惯了，一辈子再能花也没有魄力花掉一颗钻石的钱（他们肯定想不到我不会花钱但我作为百姓从小到大捐款已成习惯，很会拿钱去做善事，比方捐给灾区、捐给学校、捐给残疾人协会、捐给运动会、捐给妇联、捐给贫困人民、捐给环卫所、捐给门口修路、捐给刊物等等，等等。那数字不是一粒钻石可以打住的，不过，这事不能外传）—旦形成这样的局面，我的日子就舒服了，走到哪里都畅通无阻，我本身就如一张永远也花不完的钞票，这同日下耀武扬威挥金如土的大款们又差得了什么？
其次想到的是有一帮亡命之徒闻知我胆囊中钻石的价值，觉得若把它弄到手比抢银行或贩毒或走私军火及文物要合算得多，于是开始密切地注意我的行踪并向我接近。首先肯定是来软的，比方采取甜言蜜语力劝我开刀取石，此一计遭我识破后，便拉拢医生提醒我倘不割除即会转为癌症，而癌症是必死无疑的。我自然为钻石的安全宁可得癌。这一计惨遭失败后，多半他们会来硬的了，于是大规模 追杀我的行动开始实施。我只有亡命天涯，东躲西藏。命若游丝，随即可断。逃亡中的经历可谓险象环生，好几回差之一厘便横尸街头。好在世上好人也多，时有消息通告，助我逃匿。
有一天，我又在为胆中之石想入非非时，有朋友来说，某某某将他孕育了几十年的石头开刀拿了出来．其石有小鸟蛋一般大，呈褐色，无光泽且很难看，他自恃自己乃博士学历，以此深厚之文化内涵培养出的石头绝非普通石头，于是找地质专家给予鉴定。专家看后只一笑。博士问：价值多少？专家说：毫无价值。
听朋友这一说，想到人家博士的那个不过如此，我乃一本科，岂能比他的强。想后不觉汗颜，更加地不想见医生不想将石头弄出来，否则……一旦……万一……那叫人活得多没劲呀。现在至少还可 以想想，做一二美丽的梦呢．
【小题1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．文章通过排比、夸张、对比等艺术手法，具体生动的刻画了“我”得结石病后复杂而纠结的内心 世界。

B．文章以第一人称来讲述故事，告诉我们这样的人生哲理：梦想与现实差距是很大的，对那些并不 存在的事情，不要想入非非。

C．文章运用“欧·亨利式结尾”，以自己幻梦的破灭来安排人物最终的命运，给人以出乎意料的感 觉，又不得不承认其合情合理。

D．文章借助联想、想象，写“我”由最初得结石的感受，到后面由此引发的一系列“欢欣鼓舞”的 事，最后还是回归于现实的故事。

【小题2】文章中“我”得结石后的想法体现了 “我”怎样的心理？
【小题3】说说题目“钻石梦”在文章中的作用。请结合文章内容分析。

阅读下面的文字，完成后面各题。
赵俪生：“一二·九”一代的知识分子
2006和2007年，赵俪生和夫人高昭一相继去世，女儿赵絪开始撰写回忆父母的文章。因为父亲的“右派”身份，赵絪从小被打入“另册”，沦为“狗崽”，读到初中毕业，赵絪便辍学在家，不久又赶上上山下乡运动，待到恢复高考时她早已结婚生子、人到中年，无法再进一步深造了。不过父亲从小的培养让她奠定了深厚的文化根基，历经坎坷后终也走上了教书育人的道路。
赵俪生30年代在清华读书时醉心于文学创作和翻译，得到叶圣陶、朱自清、茅盾、郑振铎等人的欣赏，后来兴趣转向历史研究，经胡适、傅斯年的赏识举荐进入史学界，成为中国新史学的奠基者之一，学术成就可谓卓著。
赵絪说，在最极端的“文革”时期，全家人受父亲的影响“无一人堕落，无一人绝望”，“父亲就是一个教师，既教育了别人，也教育了自己的子女”。赵俪生在晚年也仍对赵絪耳提面命，时常督促其读书作画，若是几天没有作品呈上，他便要说：“你不能这样‘耍流氓’啊！要好好干，交几份作业来我瞧瞧。”
1937年7月7日，卢沟桥事变发生。12天之后，清华大学外语系“大三”学生赵俪生悄悄锁上了宿舍的房门，携带几件换洗衣物，只身离开了北平，前往太原参加抗日战争。离开清华前的赵俪生，爱好文学又热衷政治，正是一个多才且激情的青年。同时考上北大和清华，他嫌弃北大太古板，进了清华外文系。虽然当时清华名师云集，他也并不满足。赵俪生后来在回忆录里对老师们一一点评：吴宓“神经质太厉害”，张申府上课不讲正题，朱自清人望很高但“讲不出东西来”，心里最佩服的则是闻一多。提及学长钱钟书，钱认为无人配做自己导师而拒绝留校读研究生，赵俪生写道：“我十分佩服他的这种高傲。”可见，他心里多少也是有这种高傲的。
当时的清华学生已经明显地分为左、中、右三派：右派学生领国民党津贴，往进步教授身上扔生鸡蛋；中派学生不问政治，一心念书；左派则组织秘密社团，传播马克思主义思想。赵俪生走上左翼道路，有时代大潮的影响----毕竟在当时的黑暗政治面前，学生老师中较有才情和正义感的多偏向于左翼以求变革，但也有个人经历的原因。赵俪生出身读书人家，但到他那一代已经落魄，少年时在青岛度过了几年相当穷困的城市贫民生活，这让他从小对贫富差别有很深刻的认识。
“一二·九”这一代人经历五四运动洗礼，新旧文化之间已无需过多争辩，这一代人最主要的分流体现在对政治的态度上。“一二·九”运动之中和运动退潮后，赵俪生这一批清华同学们就发生了大分裂。积极参加运动的人里，许多都成了党的高级领导干部，如蒋南翔、杨述，然而赵俪生又不同于这些人，他积极革命却拒斥组织的规训，这让他一生远离权力。“一二·九”运动之后，蒋南翔亲自发展赵俪生入党，却遭回绝：“我走不成布尔什维克的道路，我受不了严格的组织性和纪律性。我愿意做一个全心全意的马克思主义的信仰者，同时是一个自由主义者。”他选择成为思想意义上的左翼，而非政党意义上的左翼。
1941年，清华同窗王瑶造访赵俪生，二人探讨起了各自的出路，赵俪生得出一段著名的结论：“进《忠烈传》也未必有资格，进《宰辅传》压根没有想过；到头来还是进《儒林传》吧。”
拒绝了党组织的召唤，赵俪生做起了中学教员。教学成为赵俪生一生的一大乐事。在此期间，赵俪生重新捡起学术上的兴趣，方向由文学转向史学，因为他认为史学比文学更深邃，耐人探索。
赵俪生作为一个非历史科班出身的自学者，进入历史研究领域又兴趣极广，一生中多次大夫转变研究方向，做农民战争史时是通史研究，治土地史时侧重晚唐以前，做思想文化史又主攻明清，与今日人们对“专门学术”的狭窄定义并不相符，一些人也因此颇有微词。赵俪生外孙、兰大历史系副教授邱锋目前的研究方向正是史学史，他告诉本刊记者，爷爷赵俪生那一代民国学者做的是学问，而不仅仅是科研，带有中国传统士大夫的情趣与关怀的色彩，不仅仅是专业化的学院操作。
（摘自《三联生活周刊》2017年8月6日，有删改）
【材料链接】
①2017年，是著名历史学家赵俪生先生100周年诞辰。在中国农民战争史、中国土地制度史等多个领域，赵俪生都是开创性的奠基人，顾颉刚赞其为“史学界的杨小楼”，后辈学者、华东师大终身教授王家范则说：“20世纪上半叶讲中国通史讲得最好的是钱穆，20世纪下半叶讲得最好的，当属兰州大学的赵俪生。”
----汪受宽《顾颉刚、赵俪生与兰大历史学科的难解之缘》
②赵先生平生治学一出于“爱智求真”的纯粹兴趣，二出于某种理想主义热情与责任感，至于要在某特定领域成为“名家”的目标，他是不在乎的。
----秦晖《先师赵俪生的思想风范与人格魅力》
【小题1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A．赵俪生一生的坎坷经历导致他的女儿没有接受正规的大学教育，但他的家学渊源对女儿后来的职业发展和人格塑造影响很大。

B．赵俪生早年热衷于文学创作和翻译，得到很多大家的欣赏，后来转向历史研究，成为新中国史学的奠基者之一，学术成就卓著。

C．青年时代的赵俪生之所以走向左翼道路，一方面受到周围有正义感的老师同学的影响，另一方面与个人贫苦的少年生活有关。

D．一二·九运动体现的青年学生的分流不仅表现在新旧文化态度上，而且体现在对政治的态度上，赵俪生在运动退潮后依然保持了极高的政治热情。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（  ）

A．赵俪生是成长于救亡图存的大时代中的知识分子，他早期是一个马克思主义者，后来成为自由主义者，最终选择把全部的生命投身于学术研究之中。

B．文中赵絪所写的赵俪生对她幼年学习的耳提面命式的教育方式，从侧面表现了赵俪生刚正耿直的人格和严谨务实的作风。

C．青年时代的赵俪生爱好文学，又热衷于政治，对老师多有臧否，因此给自己带来许多麻烦，为了远离祸端，他中年后投身史学研究。

D．赵俪生选择思想意义上的左翼，体现了他贴近现实的积极一面，而拒绝政党意义上的左翼，则表现出他还看不到中国时代发展的方向。

E. 赵俪生研究历史多次转变研究方向，并非“术业无专攻”，而是他做的学问具有中国传统士大夫的理想和责任感，不是专业化的科研。
【小题3】结合文中画线语句，概括赵俪生一生的主要经历。

阅读下面的文字，完成小题。
四人行
李东辉
妻扶着我从拥挤如沙丁鱼罐头的公交车上下来。雨依旧我行我素、不紧不慢地飘洒着，似乎是缠在身上的一团乱麻，扯不开，挥不去。。
“要是有把雨伞就好了。”妻在做着毫无指望的假设。
“要是你带着雨伞出来就好了。”我不无埋怨的回敬了她一个假设。妻苦苦一笑，没有说话。忽然，我觉得雨止了，可又有些疑惑，因为那淅淅沥沥的雨声分明还有。几乎是与此同时，妻说话了：“谢谢您，我们……”
“没什么，咱们是同路，我也是去接人。身上穿着雨衣，雨伞你们用着吧。”一个很厚实的男中音传进我的耳内。听声音，这人的岁数跟我差不多，过不了三十。
“您先走吧，我们走不快，别误了您接人。天就要黑了。再说我们的身上已经湿透了。”出于礼貌，我摆出不用他雨伞的理由。谁知这人竟不知趣，非要和我们一路同行。妻担心我被雨淋病了，也不再推辞。 
既然走了在一起总不能闷着，于是，我问他：“您在哪儿上班？”他带着笑意说：“我在一所中学里教书，是个孩子王。”我听出他的语调里带着一丝自嘲的意味。“啊！你和我爱人是同行。”大概是想平衡一下他的心理，妻竟报出了我的家门。听说我也是教书的，他显得有些兴奋，问我教哪门课程。我告诉他：“曾经是一所师范学校的历史老师，不过，现在什么都不是。”我的语调中不仅带着自嘲的意味，且含着几分凄楚。妻平静地对那人解释道：“我爱人眼睛失明了。”他似有些吃惊，继而很有礼貌地说：“对不起，您的眼睛也坏了，真不幸。”大概是听惯了诸如此类的同情叹息吧，我的心没被他的话所动。一行三人谁也不说话，只有绵绵不绝的春雨在轻轻飘洒。
归家的路怎么那么漫长！时间成了一个步履蹒跚的老人。真恨不得快些到家。尽管那家是一间小小的斗室，但它是我和妻的世界。现在有个男人走在我们身边，尽管那人借雨伞给我，我心里总有点别扭。可走在一起总是沉默不语，也有些尴尬。大概他也觉出了这一点，于是他又说话了：“您没学点盲文吗？”没等我说话妻先开口了：“他是想学，可又没人教他，有机会再说吧！”听了这话，他转而对妻子说：“您也真够不容易的，一天到晚忙家务，忙工作，还得照顾病人，没有闲时候。一定得注意身体。”一向腼腆的妻子不好意思地笑了笑。似乎是被他的关心所感动。我的心却象倒了醋瓶子，酸溜溜的，我忽对他起了猜疑，莫非他也别有用心？不然为何如此殷勤？为何对妻说那样的话？想着想着，心头的醋意转成了一团燃烧的怒火。我猛地停住脚，一把从妻的手中抢过雨伞，我将伞递到他面前厉声说道：“记住，你的雨伞和几句虚伪的话收买不去她的心，拿着雨伞走吧”。他好像被我的话震住了。半晌才慢慢地从我手中接过雨伞，他语气沉缓地说：“对不起，我不是有意想伤害你，我是说的心里话，因为我深有体验。”
“你又不是瞎子，你有什么体验？少来这一套。”我心里这样想着，脸上不禁掠过一丝冷笑。我听到他迈着沉重的脚步朝前走去。不知所措的妻也悄悄的挽起了我的手臂，不料，那人又停转身来找我和妻说道：“我不是坏人，我是去街道福利厂接我妻子回家的。她也是个盲人，如果您想学盲文她可以帮您，她会一点盲文。”说完这话，他转身快步朝前走去。匆匆的脚步声很快就消失在唰啦啦的雨声中。
到家的时候已是晚上6点多钟了，春天的雨依旧如情人人絮语般飘洒着。也不知道那个讨厌又可爱的家伙可否陪伴着和我一样失明的妻子平安回到家，哦，这绵绵的春雨啊！
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说开头写我和妻子因为伞而生的小埋怨，一方面揭示出“我”内心的沉闷、压抑，另一方面也侧面表现出妻子不够细心和温柔，为后文路人送伞同行作铺垫。

B．“我”因为自己成了一个盲人，所以表现出自尊而敏感的心理特点，如我拒绝路人的雨伞、带有自嘲意味和几分凄楚地介绍自己处境等都能表现出这一特点。

C．小说善于运用伏笔，比如开篇写“妻扶着我”为后文交代“我”是盲人打下伏笔，路人说“您的眼睛也坏了”为后文交代他的妻子也是盲人打下伏笔。

D．这个发生在春天傍晚雨中的故事，不仅让小说中的“我”深受感动，而且传递出这样一种能量：只要我们多一份爱心和善意，世界就会变得更加美好。

【小题2】小说中同行的只有三个人，但题目却是“四人行”，这有何深意？请简要分析。
【小题3】文章有三次写到春雨，分别有什么意图，请简要要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：

2019年5月15日，亚洲文明对话大会在中国北京开幕。会议聚焦“亚洲文明交流互鉴与命运共同体”主题，共商亚洲文明发展之道，共话亚洲合作共贏大计，达成广泛共识并发表《亚洲文明对话大会2019北京共识》，节选如下：

我们看到，当今世界正处于大发展大变革大调整时期，和平与发展仍然是时代主题。同时，人类面临的各种全球性挑战更加严峻。应对这些挑战，既需要经济的力量、科技的力量，也离不开文化的力量、文明的力量。举办亚洲文明对话大会，为促进亚洲乃至世界各国文明加强平等对话、交流互鉴、共同发展，提供了一个广阔新平台。

我们认为，文明多样性是世界的基本特征，每种文明都有其独特魅力和深厚底蕴，都是人类的精神瑰宝。不同文明之间应当相互尊重、包容互鉴，在历史的启迪和现实的昭示中，以多样共存超越文明优越，以和谐共生超越文明冲突，以交融共享超越文明隔阂，以繁荣共进超越文明固化，共同谱写“各美其美、美美与共”的文明华章。

(摘选自《人民日报》)

材料二：

前几年，我提出了“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的设想，这是我的心愿。要想实现这几句话，还要走很长的路，甚至要付出沉重的代价。比如要做到“各美其美、美人之美”，也就是各种文明教化的人，不仅欣赏本民族的文化，还要发自内心地欣赏异民族的文化；做到不以本民族文化的标准，去评判异民族文化的“优劣”，断定什么是“糟粕”，什么是“精华”。

要达到这样的境界并不容易，比如当今世界上许多发展中国家，历史上大多遭受过西方殖民主义的欺凌，这些国家的民众，由于受一种被扭曲的心理的影响，容易产生两种截然相反的倾向：一种是妄自菲薄，盲目崇拜西方；一种是闭关排外，甚至极端仇视西方。目前，这种仇视西方的状况似乎已经酝酿成一股社会潮流。从另一方面说，作为强势文明的发达国家，容易妄自尊大，热衷于搞“传教”，一古脑地推销自己的“文明”，其实这样做会蒙住自己的耳目，成了不了解世界大势的井底之蛙，中国的历史上，也出现过“盲目崇拜”和“闭关排外”的现象。希望今天的中国学术界，能够彻底抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、闭关排外的心理。

(摘选自《“美美与共”和人类文明》)

材料三：

喜马拉雅共识机构创始人、中国与全球化研究中心高级国际研究員龙安志表示，亚洲文明对话大会召开正当其时，抗击了西方逆全球化风潮的兴起，迎合亚洲经济体转型契机。“虽然亚洲国家间经济发展水平有差异，但加强共识后，能够在可持续发展道路上走得更好。中国、印度、缅甸、孟加拉等国可以通过金融、科技、环保领域的合作，践行经济可持续发展。”他说，“在文明交互加深的基础上，实现经济领域合作将更容易。”

此次大会还吸引了亚洲以外国家的参与。对此，龙安志说，与古代丝绸之路一样，沿线经贸文化往来的受益方就不仅限于亚洲。“随着大会的开展，相信会有更多国家关注，但最重要的是，亚洲各国立足自身的根基，在平等尊重，求同存异的认识下做好自己的事情。”

(摘选自《经济参考报》)

材料四：

新加坡《海峽时报》报道说，亚洲文明对话大会，除了分论坛之外，还包括亚洲文化嘉年华、亚洲文明周等一系列活动，囊括了各色美食节、电影节等.将促进亚洲文明合作。

阿富汗“TOLONews”电视台报道说，在北京举行的亚洲文明对话大会“促进不同文明之同的和谐共生”。

《印度教徒报》报道说：“亚洲文明对话大会推动相互理解和知识共享，有助于解决今天国际社会面临的各种挑战。近几年中国与亚洲其他国家文化交流日益频繁，推动了世界文明的交流互鉴。”

(摘选自《参考消息》)

【小题1】下列关于“亚洲文明对话大会”相关情况的说法不正确的一项是

A．“和平与发展是时代主题，人类面临的各种全球性挑战更加严峻”是“亚洲文明对话大会”举行的时代背景。

B．“亚洲文明对话大会”达成的共识，为各国文明对话交流提供了平台，能解决当今国际社会面临的各种挑战。

C．“亚洲文明对话大会“的成功召开，是对西方破坏全球化进程的有力回击，并迎合了亚洲经济体型的契机。

D．“亚洲文明对话大会”的参与者不只是亚洲国家还包括亚洲以外的国家，他们也会成为经贸文化往来的受益方。

【小题2】下列对材料有关内容的概括分析，不正确的一项是

A．文化力量、文明力量与经济力量、科技力量，在应对人类面临的各种严峻的全球性挑战中具有非常重要的意义。

B．发展中国家的民众容易产生“妄自菲薄”、“闭关排外”等倾向，是因为他们大多遭受过西方殖民主义的欺凌。

C．外媒对“亚洲文明对话大会”，给予了积极的评价，认为大会期间活动丰富，促进了不同文明之间的交流互鉴。

D．亚洲国家间经济发展水平有差异，但只要加强交流，就能够在可持续发展道路上走得更好，逐步消除隔阂与差距。

【小题3】请结合材料，概括“亚洲文明对话大会在北京召开的时代意义。