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赵俪生：“一二·九”一代的知识分子
2006和2007年，赵俪生和夫人高昭一相继去世，女儿赵絪开始撰写回忆父母的文章。因为父亲的“右派”身份，赵絪从小被打入“另册”，沦为“狗崽”，读到初中毕业，赵絪便辍学在家，不久又赶上上山下乡运动，待到恢复高考时她早已结婚生子、人到中年，无法再进一步深造了。不过父亲从小的培养让她奠定了深厚的文化根基，历经坎坷后终也走上了教书育人的道路。
赵俪生30年代在清华读书时醉心于文学创作和翻译，得到叶圣陶、朱自清、茅盾、郑振铎等人的欣赏，后来兴趣转向历史研究，经胡适、傅斯年的赏识举荐进入史学界，成为中国新史学的奠基者之一，学术成就可谓卓著。
赵絪说，在最极端的“文革”时期，全家人受父亲的影响“无一人堕落，无一人绝望”，“父亲就是一个教师，既教育了别人，也教育了自己的子女”。赵俪生在晚年也仍对赵絪耳提面命，时常督促其读书作画，若是几天没有作品呈上，他便要说：“你不能这样‘耍流氓’啊！要好好干，交几份作业来我瞧瞧。”
1937年7月7日，卢沟桥事变发生。12天之后，清华大学外语系“大三”学生赵俪生悄悄锁上了宿舍的房门，携带几件换洗衣物，只身离开了北平，前往太原参加抗日战争。离开清华前的赵俪生，爱好文学又热衷政治，正是一个多才且激情的青年。同时考上北大和清华，他嫌弃北大太古板，进了清华外文系。虽然当时清华名师云集，他也并不满足。赵俪生后来在回忆录里对老师们一一点评：吴宓“神经质太厉害”，张申府上课不讲正题，朱自清人望很高但“讲不出东西来”，心里最佩服的则是闻一多。提及学长钱钟书，钱认为无人配做自己导师而拒绝留校读研究生，赵俪生写道：“我十分佩服他的这种高傲。”可见，他心里多少也是有这种高傲的。
当时的清华学生已经明显地分为左、中、右三派：右派学生领国民党津贴，往进步教授身上扔生鸡蛋；中派学生不问政治，一心念书；左派则组织秘密社团，传播马克思主义思想。赵俪生走上左翼道路，有时代大潮的影响----毕竟在当时的黑暗政治面前，学生老师中较有才情和正义感的多偏向于左翼以求变革，但也有个人经历的原因。赵俪生出身读书人家，但到他那一代已经落魄，少年时在青岛度过了几年相当穷困的城市贫民生活，这让他从小对贫富差别有很深刻的认识。
“一二·九”这一代人经历五四运动洗礼，新旧文化之间已无需过多争辩，这一代人最主要的分流体现在对政治的态度上。“一二·九”运动之中和运动退潮后，赵俪生这一批清华同学们就发生了大分裂。积极参加运动的人里，许多都成了党的高级领导干部，如蒋南翔、杨述，然而赵俪生又不同于这些人，他积极革命却拒斥组织的规训，这让他一生远离权力。“一二·九”运动之后，蒋南翔亲自发展赵俪生入党，却遭回绝：“我走不成布尔什维克的道路，我受不了严格的组织性和纪律性。我愿意做一个全心全意的马克思主义的信仰者，同时是一个自由主义者。”他选择成为思想意义上的左翼，而非政党意义上的左翼。
1941年，清华同窗王瑶造访赵俪生，二人探讨起了各自的出路，赵俪生得出一段著名的结论：“进《忠烈传》也未必有资格，进《宰辅传》压根没有想过；到头来还是进《儒林传》吧。”
拒绝了党组织的召唤，赵俪生做起了中学教员。教学成为赵俪生一生的一大乐事。在此期间，赵俪生重新捡起学术上的兴趣，方向由文学转向史学，因为他认为史学比文学更深邃，耐人探索。
赵俪生作为一个非历史科班出身的自学者，进入历史研究领域又兴趣极广，一生中多次大夫转变研究方向，做农民战争史时是通史研究，治土地史时侧重晚唐以前，做思想文化史又主攻明清，与今日人们对“专门学术”的狭窄定义并不相符，一些人也因此颇有微词。赵俪生外孙、兰大历史系副教授邱锋目前的研究方向正是史学史，他告诉本刊记者，爷爷赵俪生那一代民国学者做的是学问，而不仅仅是科研，带有中国传统士大夫的情趣与关怀的色彩，不仅仅是专业化的学院操作。
（摘自《三联生活周刊》2017年8月6日，有删改）
【材料链接】
①2017年，是著名历史学家赵俪生先生100周年诞辰。在中国农民战争史、中国土地制度史等多个领域，赵俪生都是开创性的奠基人，顾颉刚赞其为“史学界的杨小楼”，后辈学者、华东师大终身教授王家范则说：“20世纪上半叶讲中国通史讲得最好的是钱穆，20世纪下半叶讲得最好的，当属兰州大学的赵俪生。”
----汪受宽《顾颉刚、赵俪生与兰大历史学科的难解之缘》
②赵先生平生治学一出于“爱智求真”的纯粹兴趣，二出于某种理想主义热情与责任感，至于要在某特定领域成为“名家”的目标，他是不在乎的。
----秦晖《先师赵俪生的思想风范与人格魅力》
【小题1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（ ）
E. 赵俪生研究历史多次转变研究方向，并非“术业无专攻”，而是他做的学问具有中国传统士大夫的理想和责任感，不是专业化的科研。
【小题3】结合文中画线语句，概括赵俪生一生的主要经历。
赵俪生：“一二·九”一代的知识分子
2006和2007年，赵俪生和夫人高昭一相继去世，女儿赵絪开始撰写回忆父母的文章。因为父亲的“右派”身份，赵絪从小被打入“另册”，沦为“狗崽”，读到初中毕业，赵絪便辍学在家，不久又赶上上山下乡运动，待到恢复高考时她早已结婚生子、人到中年，无法再进一步深造了。不过父亲从小的培养让她奠定了深厚的文化根基，历经坎坷后终也走上了教书育人的道路。
赵俪生30年代在清华读书时醉心于文学创作和翻译，得到叶圣陶、朱自清、茅盾、郑振铎等人的欣赏，后来兴趣转向历史研究，经胡适、傅斯年的赏识举荐进入史学界，成为中国新史学的奠基者之一，学术成就可谓卓著。
赵絪说，在最极端的“文革”时期，全家人受父亲的影响“无一人堕落，无一人绝望”，“父亲就是一个教师，既教育了别人，也教育了自己的子女”。赵俪生在晚年也仍对赵絪耳提面命，时常督促其读书作画，若是几天没有作品呈上，他便要说：“你不能这样‘耍流氓’啊！要好好干，交几份作业来我瞧瞧。”
1937年7月7日，卢沟桥事变发生。12天之后，清华大学外语系“大三”学生赵俪生悄悄锁上了宿舍的房门，携带几件换洗衣物，只身离开了北平，前往太原参加抗日战争。离开清华前的赵俪生，爱好文学又热衷政治，正是一个多才且激情的青年。同时考上北大和清华，他嫌弃北大太古板，进了清华外文系。虽然当时清华名师云集，他也并不满足。赵俪生后来在回忆录里对老师们一一点评：吴宓“神经质太厉害”，张申府上课不讲正题，朱自清人望很高但“讲不出东西来”，心里最佩服的则是闻一多。提及学长钱钟书，钱认为无人配做自己导师而拒绝留校读研究生，赵俪生写道：“我十分佩服他的这种高傲。”可见，他心里多少也是有这种高傲的。
当时的清华学生已经明显地分为左、中、右三派：右派学生领国民党津贴，往进步教授身上扔生鸡蛋；中派学生不问政治，一心念书；左派则组织秘密社团，传播马克思主义思想。赵俪生走上左翼道路，有时代大潮的影响----毕竟在当时的黑暗政治面前，学生老师中较有才情和正义感的多偏向于左翼以求变革，但也有个人经历的原因。赵俪生出身读书人家，但到他那一代已经落魄，少年时在青岛度过了几年相当穷困的城市贫民生活，这让他从小对贫富差别有很深刻的认识。
“一二·九”这一代人经历五四运动洗礼，新旧文化之间已无需过多争辩，这一代人最主要的分流体现在对政治的态度上。“一二·九”运动之中和运动退潮后，赵俪生这一批清华同学们就发生了大分裂。积极参加运动的人里，许多都成了党的高级领导干部，如蒋南翔、杨述，然而赵俪生又不同于这些人，他积极革命却拒斥组织的规训，这让他一生远离权力。“一二·九”运动之后，蒋南翔亲自发展赵俪生入党，却遭回绝：“我走不成布尔什维克的道路，我受不了严格的组织性和纪律性。我愿意做一个全心全意的马克思主义的信仰者，同时是一个自由主义者。”他选择成为思想意义上的左翼，而非政党意义上的左翼。
1941年，清华同窗王瑶造访赵俪生，二人探讨起了各自的出路，赵俪生得出一段著名的结论：“进《忠烈传》也未必有资格，进《宰辅传》压根没有想过；到头来还是进《儒林传》吧。”
拒绝了党组织的召唤，赵俪生做起了中学教员。教学成为赵俪生一生的一大乐事。在此期间，赵俪生重新捡起学术上的兴趣，方向由文学转向史学，因为他认为史学比文学更深邃，耐人探索。
赵俪生作为一个非历史科班出身的自学者，进入历史研究领域又兴趣极广，一生中多次大夫转变研究方向，做农民战争史时是通史研究，治土地史时侧重晚唐以前，做思想文化史又主攻明清，与今日人们对“专门学术”的狭窄定义并不相符，一些人也因此颇有微词。赵俪生外孙、兰大历史系副教授邱锋目前的研究方向正是史学史，他告诉本刊记者，爷爷赵俪生那一代民国学者做的是学问，而不仅仅是科研，带有中国传统士大夫的情趣与关怀的色彩，不仅仅是专业化的学院操作。
（摘自《三联生活周刊》2017年8月6日，有删改）
【材料链接】
①2017年，是著名历史学家赵俪生先生100周年诞辰。在中国农民战争史、中国土地制度史等多个领域，赵俪生都是开创性的奠基人，顾颉刚赞其为“史学界的杨小楼”，后辈学者、华东师大终身教授王家范则说：“20世纪上半叶讲中国通史讲得最好的是钱穆，20世纪下半叶讲得最好的，当属兰州大学的赵俪生。”
----汪受宽《顾颉刚、赵俪生与兰大历史学科的难解之缘》
②赵先生平生治学一出于“爱智求真”的纯粹兴趣，二出于某种理想主义热情与责任感，至于要在某特定领域成为“名家”的目标，他是不在乎的。
----秦晖《先师赵俪生的思想风范与人格魅力》
【小题1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A．赵俪生一生的坎坷经历导致他的女儿没有接受正规的大学教育，但他的家学渊源对女儿后来的职业发展和人格塑造影响很大。 |
| B．赵俪生早年热衷于文学创作和翻译，得到很多大家的欣赏，后来转向历史研究，成为新中国史学的奠基者之一，学术成就卓著。 |
| C．青年时代的赵俪生之所以走向左翼道路，一方面受到周围有正义感的老师同学的影响，另一方面与个人贫苦的少年生活有关。 |
| D．一二·九运动体现的青年学生的分流不仅表现在新旧文化态度上，而且体现在对政治的态度上，赵俪生在运动退潮后依然保持了极高的政治热情。 |
| A．赵俪生是成长于救亡图存的大时代中的知识分子，他早期是一个马克思主义者，后来成为自由主义者，最终选择把全部的生命投身于学术研究之中。 |
| B．文中赵絪所写的赵俪生对她幼年学习的耳提面命式的教育方式，从侧面表现了赵俪生刚正耿直的人格和严谨务实的作风。 |
| C．青年时代的赵俪生爱好文学，又热衷于政治，对老师多有臧否，因此给自己带来许多麻烦，为了远离祸端，他中年后投身史学研究。 |
| D．赵俪生选择思想意义上的左翼，体现了他贴近现实的积极一面，而拒绝政党意义上的左翼，则表现出他还看不到中国时代发展的方向。 |
【小题3】结合文中画线语句，概括赵俪生一生的主要经历。
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