现代文阅读：文学类文本（20分）
阅读下面的小说。
姥姥的端午
王瀛
①十余年前的五月,姥姥忙碌完生命里最后一个端午,便匆匆离去。
②此后每自清明夜始，随着金银花的细碎步声，临近粽香五月，便有姥姥的絮语叮咛，踱着疲惫的小脚，轻轻推门，轻轻走近，拾起床边垂落的被角，为我一掩再掩。
③物质极度贫瘠的岁月，端午，在童年的期盼中，总是姗姗来迟。等待中长大的日子，不知何时，青苇已隔夜盈尺。端午，似一株凌虚而至的瓦楞草，无声无息落在老家的瓦房上，就在某个清晨，姥姥推醒了还在熟睡中的我们，她说，粽子熟了。烧了一夜的灶火已渐燃渐熄，大锅里还咕嘟嘟冒着些微的水泡，粽香漫过那口大锅的四周，弥漫在农家小院上空，萦绕在孩子渴望的小嘴边，飘荡在蹦跳的童歌里。
④端午粽香，萦绕岁岁年年童谣，我们在姥姥精心赶制的一个又一个端午之后长高。姥姥一双操劳的枯手，渐渐托不住昔日蹒跚的娃儿们，当小弟也站在她身后，声渐雄浑之时，姥姥缓身回望，却已一笑白头。
⑤姥姥的端午，从老家搬到城里，仍旧初始味道。而安逸清闲的市民生活，狭窄的蜗居，使姥姥更多地呆坐在门前，想念乡间，想念宽敞的农家小院，鸡鸣犬吠，想念清晨趟着两腿露珠，一双巧手侍弄过的黄瓜架、葡萄秧，想念老槐树阴下，几位老邻絮絮陈年旧话，农谚桑麻。姥姥似乎在那一年忽然苍老。
⑥最后的端午，姥姥依旧忙碌，她似乎始终是这个节日大会的主持人，任何人都可以忽略和忘记这个日子，惟她不能。我们从各自的家里奔来吃粽子的时候，还丝毫没有感觉到姥姥的端午，将在这里停留。只记得姥姥唠叨了许多，关于谁该谈朋友了，谁该快点结婚了，别让姥姥这么等着。大家听着，都没有在意。
⑦端午后几日，姥姥在一个深夜忽然丢下大堆未了的心事，匆匆撒手而去，我守在她床边仅仅一步之遥，却空着两手没留下老人家只言片语。
⑧次年端午，凝重在无限哀思里，大家小心翼翼躲闪着，似乎稍不留意会不慎碰落太多的哀伤。谈话间，说到童年，那苇塘、蛙鸣、老家的土炕、邻家小孩憨态可掬的猫头小布鞋……小弟忽然一句“一到端午，就想起姥姥来”。大家顿住了，都不说话，大弟站到阳台，低头点起一支烟，妈妈肩头抽动，不知谁的眼泪叮咚掉在米盆里，落在一只只秀气的青粽上……姥姥赐我农家巧手，包粽的“工艺”代代相传，粽香飘进以后的日子。
⑨端午，翠绿与寂静，蒹葭苍苍的古韵，带着一春濡湿的水气，简淡、玄远。芦丛摇曳、薄雾轻裳，青衣姗姗，不禁想起眉清目秀，淡妆行走在阡陌上的秀丽村姑，初见有股矜持的冷，一身素衣隔岸浅笑低吟，柔骨而就、甜而不腻，那种感觉在常久的凝睇里埋藏，永远都蛰伏在心灵深处不会消失。
⑩娴静的汨罗江，从远古走来，走近几千年光阴。姥姥的端午永远是其中一尺鲜洁的水，涤荡着我生命的五月，走过多少年，芬芳多少年。
（选自《散文百家》2006年03期）
【小题1】第②自然段在全文的结构中起了哪些作用？请作出具体分析。(4分)
答：  ___ ▲   ____   
【小题2】第④自然段和第⑤自然段画线的内容分别表现了姥姥什么样的感情？(4分)
答：  ___ ▲    ____   
【小题3】文章的第⑨自然段用了整整一段的篇幅写“淡妆行走在阡陌上的秀丽村姑”，这对刻画姥姥的形象有什么作用？(6分)
答：  ___ ▲    ____   
【小题4】这篇散文回忆姥姥，姥姥应该有很多事情可写，但作者只选取了过端午、包粽子一件事来写，请探究作者这样选材的好处。(6分)
答：  ___ ▲   ____   

阅读下面的文字，完成文后各题。
从新石器时代的半坡遗址来看，当时方形的土木建筑体制已形成，并成为中国后世主要建筑形式。与世界许多古文明建筑不同，不是石建筑而是木建筑是中国建筑一大特色，《诗经》中“如翚”“作庙翼翼”之类的描写，可见当时木建筑颇具规模，并具有审美功能。中国建筑最大限度地利用了木结构的特点，不以单一的独立建筑物为目标，而以空间规模巨大、平面铺开、相互接连和配合的群体建筑为特征，重视各个建筑物之间的平面整体的有机安排。从发掘的极为片段的秦始皇陵的兵马俑坑情况看，雄伟壮观；从陶俑的状貌直到建筑材料的坚实也无不显示难以想象的宏大气魄。
“百代皆沿秦制度”，建筑亦然。汉、唐、宋、明、清基本保持和延续着相当一致的建筑美学风格，这个风格就是中国民族特点的实践理性精神。中国建筑主要是宫殿建筑，即供君主居住的场所，从新石器时代的“大房子”开始，祭拜神灵即在和现实生活紧密联系的世间居住中心，而不在脱离世俗生活的特别场所；自儒学替代宗教之后，在观念、情感和仪式中，更进一步发展了神人同在的倾向。于是，不是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑，而是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿庙宇建筑成了中国建筑的代表。不是高耸入云、指向神秘的上苍观念，而是平面铺开、引向现实的人间联想；不是使人产生某种恐惧感的空旷的内部空间，而是平易的、接近日常生活的内部空间组合；不是阴冷的石头，而是暖和的本质等等，构成中国建筑的艺术特征。中国建筑的平面纵深空间，使人慢慢游历在复杂多样楼台亭阁的不断进程中，感受到生活的安适和与环境的和谐。瞬间直观把握的巨大空间感受在这里变成长久漫游的时间历程，实用的、入世的、理智的、历史的因素占着明显的优势，排斥了反理性的迷狂意识，正是这种迷狂意识构成许多宗教建筑的审美基本特征。
中国建筑的理性精神还表现在建筑物的严格对称结构上，展现严肃、方正、井井有条的特点。就单个建筑来说，比起基督教、伊斯兰教来，它确实相对低矮、平淡，甚至逊色一筹；但就整体建筑群来说，结构方正，逶迤交错，气势雄浑。它不是以单个建筑物的体状形貌取胜，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合取胜，非常简单的基本单位组成了复杂的群体结构，形成在严格对称中仍有变化，在多样变化中又保持统一的风格。随着晚期封建社会中经济生活和意识形态的变化，显示威严庄重的宫殿建筑的严格的对称性被打破，迂回曲折、趣味盎然，以模拟和接近自然山林的建筑美出现了。空间有畅通，有阻隔，变化无常，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，这种仍然以整体有机布局为特点的园林建筑，通过“借景”“虚实”等方式，使建筑群与自然山水的美沟通汇合，表现了封建后期文人士大夫更为自由的审美理念，但仍然没有离开平面铺展的理性精神，仍然是把空间意识转化为时间过程，表达的仍然是现实世间的生活意绪，而不是超越现实的宗教神秘。
（摘编自李泽厚《建筑艺术》）
【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）

A．《诗经》中“如翚”“作庙翼翼”之类的描写不仅说明当时木建筑具有一定的规模，而且表现了人们的审美情趣。

B．新石器时代，人们祭拜神灵就在和现实生活紧密联系的场所；儒学替代宗教后，神人同在的倾向发生了彻底的扭转。

C．中国建筑的平面纵深空间能使人在游历进程中感受到生活的安适和与环境的和谐，这是中国建筑理性精神的很好体现。

D．中国建筑讲究对称，重视各个建筑物之间的有机安排，因此，虽然它的风格严肃方正、严格中有变化，但整体布局和谐统一。

【小题2】下列对于中国建筑的理解，不正确的一项是（  ）

A．中国建筑的土木体制新石器时代就已经形成，并且成为后世的主要建筑形式；从秦到清基本保持、延续着一致的建筑艺术风格。

B．中国建筑以平易的、接近日常生活的内部空间组合为特征，表现了中国人实用的、入世的、理智的、历史的生活意绪。

C．中国建筑最大限度地利用了木结构的特点，建筑材料暖和、坚实，建筑物之间相互接连和配合，平面铺开，雄伟壮观。

D．中国建筑的代表主要是君主居住的宫殿建筑，是威严庄重而高耸入云，给人神秘、超越世俗的巨大的空间感受。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（  ）

A．中国建筑以逶迤交错、气势雄浑的建筑取胜，基督教、伊斯兰教建筑则以孤立高耸、出世脱俗的单个建筑见长，二者各具特色。

B．封建社会晚期，以模拟和接近自然山林的建筑出现了，打破了以前建筑的严格对称性，这反映出当时社会经济生活、意识形态的变化。

C．以阴冷的石头、空旷的空间等体现出的反理性迷狂意识是西方宗教建筑的审美特征，这与中国建筑的审美观念有很大不同。

D．“借景”“虚实”等方式把建筑群与自然山水的美沟通汇合，表明了更为自由的审美理念逐渐取代充满理性精神的美学思想。

阅读下面的文字，完成后面问题
皮尔洛：我不想躺在你的钱上睡觉
看看这位“富二代”，是否让很多中国的“富二代”汗颜呢？
2012年夏日，欧洲杯的热潮席卷全球，意大利与西班牙的巅峰对决，更是引起全世界的关注。意大利队凭借皮尔洛精确如导弹的传球，先拔头筹，最终与世界足坛霸主西班牙握手言和。赛后，意大利媒体只用了短短一句话评价：“永远都是皮尔洛。”而西班牙媒体也不无嫉妒地说：“皮尔洛是绿茵场上的达·芬奇。”
相较于足球运动员大多出生贫寒，皮尔洛是个另类。他出生在意大利的一个富豪家庭，父亲是钢铁大亨，家族企业涉足50多个国家。在很多人眼里，他这辈子只要守住家业即可，根本不需要什么奋斗。然而，当他接触到足球以后，突然觉得，跟绿茵场相比，钢铁经营之类的事情简直索然无味。从此，他的梦想是成为职业球员。父亲骂他没出息，说：“我可以买下一家足球俱乐部给你经营。”他却说：“如果我整天躺在你的钱上睡觉才是没出息。”他不顾父亲的强烈反对，毅然走上足球的道路。
离开了豪门的生活，他开始独自在风雨中闯荡。众所周知，意大利足球以坚固的防守著称于世，因此在意大利足坛，防守的理念根深蒂固，无论教练还是球员，都不敢越战术纪律的雷池一步。防守能力出众的球员，尤其容易出人头地。而皮尔洛，天生就流淌着进攻的血液，更热衷于在球场上穿针引线，随时给对手致命一击。教练找他谈话：“你如果继续这样，我不得不放弃你。其实以你的资质，只要严格按照球队的要求踢，打上主力并不难，打上主力，你的薪水将会高很多……”他固执地说：“我是因为热爱才开始足球生涯的，或许你的话有道理，但是我不能违背内心的声音。”
他不想“被”成功，这注定了他一直被安排在冷板凳上，一度被排挤为边缘人物。在事业的低潮期，他却收获了爱情，21岁那年，与相爱多年的恋人结了婚。一有空便回家与妻子团聚。这种深居简出的生活，让所有人都忘记了，他其实有着那样显赫的家庭背景。
两年后，他被租借到小球会布雷西亚。这是一种放逐，却让他遇到生命中的贵人——罗伯特·巴乔。巴乔是一代意大利人心中的偶像，也是意大利足球辉煌时代的代表人物。他们探讨意大利足球的未来，皮尔洛说：“世界足坛发展到今天，意大利足球光靠铜墙铁壁的防守显然不够了，如果在铜墙铁壁之中装上一把匕首，才会有所作为。”巴乔深表同感，并鼓励他：“你就是那把匕首。”皮尔洛神色黯然，“可是我的足球思想始终不被主流理念所接受。”巴乔坚定地说：“会有懂的人发现你的。”在巴乔的指点下，皮尔洛迅速成熟，在联赛中一次次上演惊艳的表现，连意大利人自己都怀疑：“我们也能踢出这么美妙的足球？”
2001年，绿茵豪门AC米兰向皮尔洛伸出了橄榄枝。AC米兰的主教练安切洛蒂是位战术大师，独具慧眼，认为皮尔洛的另类踢法，正是意大利足坛的稀缺品种，决定委以重任。2006年夏天，在德国举行的世界杯盛宴上，皮尔洛在点球大战中一蹴而就，最终帮助球队登顶，赢得了阔别24年的世界冠军。意大利媒体赞誉道：“皮尔洛离开了豪门家族，却开创了一个属于自己的豪门。”如今，皮尔洛宝刀未老，在2012年欧洲杯上，继续大放异彩，带领意大利队披荆斩棘。
一代足坛巨星皮尔洛，用另类的方式诠释着成功。
【小题1】下列对文章的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）
皮尔洛出身豪门，却拥有足球梦想，他认为“如果整天躺在你的钱上睡觉才是没出息的”，他看不上父亲的钱。
面对教练提出的做主力、加薪水的诱惑，皮尔洛不改初衷，体现了他蔑视名利、坚持自我的人生态度。
巴乔认为意大利足球光靠铜墙铁壁的防守显然不够了，如果在铜墙铁壁之中装上一把匕首，才会有所作为，而皮尔洛就是这把匕首，并单独对皮尔洛进行训练。
D．AC米兰的主教练安切洛蒂是位战术大师，独具慧眼，可以说，他是发掘皮尔洛的伯乐，他认为皮尔洛的另类踢法正是意大利足坛的稀缺品种，并委以重任。
E．皮尔洛的成功给当今依靠父辈财富不思进取的“富二代”一个很好的成功示例：追求梦想，不懈奋斗，就能靠自己的努力获得个人价值的认同。
【小题2】如何理解“皮尔洛离开了豪门家族，却开创了一个属于自己的豪门”这句话？（6分）
【小题3】文中说，皮尔洛“用另类的方式诠释着成功”，另类的方式有哪些？（6分）
【小题4】在追求梦想的路上，不会永远是坦途。当我们与这个世界格格不入时，你是选择想向现实妥协还是坚持梦想？请结合本文谈谈你的看法。（8分）

阅读下面的作品，完成小题。
菜  园
沈从文
①玉家菜园出白菜，因为种子特别，本地任何种菜人所种的都没有那种大卷心。这原因从姓上可以明白，玉姓原本是旗人，菜是当年从北京带来的菜。玉太太和她的儿子靠卖菜过日子，从此玉家菜园在本县成为人人皆知的地方了。菜园二十亩地，除了白菜还种了不少其他蔬菜，使本城人一年任何时节都可得到极好的蔬菜。玉太太还把白菜制成各样干菜，根、叶、心各用不同方法制作成各种不同味道。也便因此，收入数目不小。十年来，因祸得福，渐渐成为小康之家了。本地新兴绅士阶级，因切齿过去旗人的行为，极看不起旗人，如今又是卖菜，很少同这家来往，但这人家却依然受人相当尊敬。
②夏日薄暮，玉太太拿把宫扇，在菜园外小溪边站立纳凉。儿子侍立在身边。两人常常沉默着半天不说话，听柳上晚蝉拖长了声音飞去，或者听溪水声音。做母亲的想着古人的诗歌，可想不起谁曾写下形容晚天如落霞孤鹜一类好诗句。又总觉得有人写过这样恰如其境的好诗。
③儿子二十二岁生日那天，做母亲的备了酒席，到晚来两人对坐饮酒。窗外就是菜园，时正十二月，大雪刚过，园中一片白。已经摘下还未落窖的白菜，全成堆的在园中，白雪盖满，正像一座座大坟。
④“你今天满二十二岁，不单是天下变得不同，就是我们家中，也变得真可怕。我今年五十，人也老了。总算把你教养成人，玉家不至于绝了香火。你爹若在世，就太好了。”
⑤听说“母亲也老了”这类话的少琛，不知如何，忽想起一件心事来了。他蓄了许久的意思今天才有机会说出。他说他想去北京。
⑥北京方面他有一个舅父，听说在旗章胡同开铺子，生意不恶。
⑦听说儿子要到北京去，做母亲的似乎稍稍吃了一惊。这惊讶是儿子料得到的，正因为不愿意使母亲惊讶，所以直到最近才说出来。然而她也挂念着那胞兄的。
⑧“你去看看你三舅，还是做别的事？”
⑨“我想读点书。”
⑩“我们这人家还读什么书？世界天天变，我真怕。”
⑪“我去三个月又回来，也说不定。”
⑫“要去，我不妨碍你。你希望走走就走走，只是书，不读也不什么要紧。像我们这种人，知识多，也是灾难！”
⑬这妇人这样慨乎其言的说后，问他预备过年再去还是到北京过年。儿子说赶考试，还是年前走好，且趁路上清静，也极难得。
⑭时间过了三年。玉家菜园还是玉家菜园。地方一切新的变故甚多，随同革命，北伐……于是许多青壮年死到野外。……于是北京改成了北平。
⑮当母亲接到了儿子的一封信，说本学期终了可以回家来住一月时，欢喜极了。
⑯儿子如期回来了。更出于意外叫人惊喜的，是同时还有一个新媳妇回来。这事情直到进了家门母亲才知道，做母亲的似乎人年轻了十岁。
⑰因为媳妇特别爱菊花，今年回家，拟定看过菊花，方回北平，所以做母亲的特别令工人留出一块地种菊花，母亲见一对年轻人，在菊圃边料理菊花，便做着一种无害于事极其合理的祖母的幻梦。
⑱儿子同母亲正说北平如何栽培菊花的，忽然县里有人来说，有点事情，请两个年青人去谈一谈。来人连洗手的暇裕也没有留给主人，把一对年青人就“请”去了。从此一去，便不再回家了。
⑲做母亲的当时纵稍稍吃惊，也仍然没有想到此后事情。
⑳第二天，做母亲的已病倒在床，原来儿子同媳妇，已与三个因其他原故而得着同样灾难的青年人，陈尸到教场的一隅了。
㉑做母亲的为这种意外不幸晕去数次，却并没有死去。儿子虽如此死了，办理善后，罚款，具结，她还有许多事得做。
㉒三天后大街上贴了告示，才使她同本城人同时知道儿子原来是共产党。仿佛还亏得衙门中人因为想到要白菜吃，才把老的留下来，也没有把菜园产业全部充公。这样打量着苦笑的老年人，不应当就死去，还得经营菜园才行。她于是仍然卖菜，活下来了。
㉓玉家菜园或者终有一天会改作玉家花园，因为园中菊花多而且好，有地方绅士和新贵强借作宴客的地方了。
㉔玉家菜园从此简直成了玉家花园。内战不兴，天下太平，到秋天来地方有势力的绅士在园中宴客，吃的是园中所出产的蔬菜，喝着好酒，同赏菊花。因为赏菊，大家在兴头中必赋诗，有祝主人有功国家，多福多寿，比之于古人某某典雅切题的好诗，有吟诵玉太太写的卖菜媪对于旧事加以感叹的好诗，名士伟人，相聚一堂，人人尽欢而散，扶醉归去。
㉕玉家菜园改称玉家花园，是主人在儿子死去三年后的事。这妇人沉默寂寞的活了三年。到儿子生日那一天，天落大雪，想这样活下去日子已够了，春天同秋天不用再来了，把一点家产全分派给几个工人，忽然用一根丝绦套在颈子上，便缢死了。
一九二九年夏
（有删改）
【小题1】分析文中划线句蕴含的情感。
（1）他蓄了许久的意思今天才有机会说出。
（2）像我们这种人，知识多，也是灾难！
【小题2】文中第③、㉕节都写到了下雪，请分别说明其作用。
【小题3】简要分析玉太太形象特点。
【小题4】小说结尾交代了玉家菜园已改称玉家花园，为何作者仍以“菜园”为标题？请探究其意蕴。

阅读下面的文字，完成下列小题。
黄德鸿：“学者”的意义
“成为一名学者”，是黄德鸿一生矢志不渝的追求。在广雅中学就读高中时，黄德鸿受国文老师梁同寅的影响颇深。一个人的生命有限，荣华富贵及身而止，但学术之成就，可以垂吸久远，嘉惠后人——梁同寅这样强调做学问的好处。此番声情并茂的讲解深深感动了黄德鸿，他内心开始憧憬学术之光。
大学时代，黄德鸿在求学志愿表上填上了“学者”二字，入读中山大学法学院社会学系。“以为社会学就是一门改造社会的科学，于是就报了社会学。”毕业后，他考上了当时的“重庆国民政府行政院社会部”，从事社会保险和社会福利的研究。
之后，他又从社会学转到经济学研究，黄德鸿的说法是：“在当时一穷二白的条件下，对经济学的研究比社会保险更有意义。”鉴于当时国家正处于抗战的社会环境，面对着社会保障在中国真正实行非常困难的残酷现实，他认为所学的理论都是舶来品，还存在一个中国化的问题，理论层面上的研究并没有太多用武之地。黄德鸿师从的卓炯老师，既是著名的社会学家，又是著名的经济学家，“在他的影响下，我对经济学比较了解，所以学校很自然安排我进行工业经济的教研工作”。
1948年，黄德鸿还曾获得去联合国工作的机会：“我投考联合国社会福利机构，一百多名应试者中我的排名是第六，年末我就接到联合国正式的任命通知。”可是，“当时经济凋敝、民不聊生，我们还要建设国家，我希望我学到的东西能够用在这上面”。于是，黄德鸿放弃了高工资和优越的研究条件留在了中国。
新中国成立后，黄德鸿先后执教于中山大学、中南财经学院、湖北大学、暨南大学，撰写了许多学术论文，这些文章后来结成论文集出版，书名为《社会事业与社会行政》。
站在改革开放的前沿阵地，面对变幻莫测的经济风云，黄德鸿积极探索广东经济发展方向。他目光如炬，运筹帷幄之中，决胜千里之外。论文一篇篇分量十足，对我国和广东省的经济体制改革产生了重大影响。
早在20世纪60年代初期，黄德鸿就开始研究工业投资效果问题，提出了影响社会主义工业基本建设投资经济效果的四大因素。80年代初期，他又具体地提出了提高工业经济效益的六大基本途径，在充分肯定了广东改革开放以来工业成就的同时，明确提出了广东工业发展“大而不强”的整体判断，从技术、资源、体制、文化和发展模式上提出了促进广东工业发展由大到强的战略构想和对策措施。
黄德鸿十分重视对国有企业体制改革及企业活力的研究，他在《论增强企业的活力》一文中提出了五项战略措施，同时注重对珠江三角洲现实经济问题和南中国区域经济及产业结构等问题的研究。
1985年，黄德鸿担任《中国企业管理百科全书》编委兼分编《计划管理与经营决策》主委及条目撰写人，这是我国首部企业管理百科全书。1988年，他参加《中国工业经济管理》高校文科教材的编写，该书1991年获“光明杯”社科著作荣誉奖。
黄德鸿潜心研究华南经济区域，他认为这是一个特殊的经济区域，既不同于欧盟那样的区域联盟，又不同于一国之内各地区间的经济联合，以往的区域经济理论和经济一体化理论不能解释这个区域现存的经济整合，必须从新的角度进行研究。他建议把这个特殊的区域称为“沿海地区经济长龙”，他在接受媒体采访时认为，这个提法，不但有利于区域各成员扩大市场、增进贸易，也有利于加强区内分工，提高资源的利用效率。同时，对推行联合开发计划，实行联合研究发展，促进科技交流也有帮助。
在暨南大学，黄德鸿建立了产业经济学博士点。他说：“没有这个点，广东的经济发展就会少很多精兵强将。”从事高教工作70 余年，他培养了一届又一届产业经济学专业的高级专门人才。即使年事已高，他也仍然坚持在教研第一线，经常带着研究生们挤公共汽车，顶着烈日暴雨跑工厂。
学术生涯七十余载，且漫且长，黄德鸿不仅取得了令人瞩目的学术成就，而且形成了自己独特的培养人才的系统思想与方法。他主张要先学做人，后学做学问。黄德鸿经常告诫学生，为人处世要谦虚，治学更要谦虚，骄傲自满在学问这部字典中是永远查不到的。他以身作则，甘当人梯。他常说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”要树立青出于蓝而胜于蓝的思想。
历经一个世纪的风雨沧桑，一生倾注学术研究的黄德鸿教授，为广东经济发展指明了方向。他像一本厚重的百科全书，读之使人明智：又如清澈见底的泉水，观之可以鉴照世人。
（选自《光明日报》2015年6月4日，有删改）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）（  ）

A．大学时代，黄德鸿就读于中山大学法学院社会学系，之所以选择社会学，是因为他认为社会学就是一门改造社会的科学，这个专业符合他的志向。

B．由于黄德鸿的论文分量十足，显示了对中国企业管理、工业经济管理的广博学识和高深见解，所以他被邀请参与编写了《中国企业管理百科全书》等书。

C．黄德鸿之所以从社会学转到经济学研究，主要是因为他认为自己所学的理论都是舶来品，不合乎当时中国的国情，理论层面上的研究没有任何意义。

D．在广雅中学就读高中时，黄德鸿在自己的国文老师梁同寅的引领下，开启了自己的学术之路；“成为一名学者”，自此成为他一生矢志不渝的追求。

 
E．文章以黄德鸿立志做一名学者开篇，按时间顺序概述了他一生的事迹。新中国成立之前的，侧重于写其人生选择，之后的侧重于写其经济方面的贡献。
（2）文中的两处引用（画线句）在内容上分别有什么作用？这两处引用在表达上有什么好处？
（3）改革开放以来，黄德鸿取得了哪些“对我国和广东省的经济体制改革产生了重大影响”的研究成果？请简要回答。
（4）作者说，黄德鸿“像一本厚重的百科全书，读之使人明智”，你从黄德鸿的学术生涯中得到了哪些启示？请结合材料具体分析。