阅读下面的文字，完成文后小题。
可上九天揽月
1949年9月，“克利夫兰总统号”一次普通的航行从美国旧金山出发，船上500多名旅客，二十几个中国留学生格外引人注目，他们怀抱着科学救国的理想留洋求学，然后乘坐这艘船义无反顾地回到一穷二白的祖国。当然，刚刚从美国辛辛那提大学获得自动控制专业博士学位的梁思礼也在其中。
9月30日，在“克利夫兰总统号”横渡太平洋时，梁思礼从收音机里听到新中国成立的消息，激情满怀。8年了，离开祖国已经8年了，当这些在归途的海外学子听到国旗是五星红旗时，便找来一块红布自制国旗，表达对伟大祖国的祝愿。
梁思礼归国就参加了新中国的广播电台建设，通过与同伴不眠不休的一年多的努力，让全世界听到了新中国的声音。
然而，“梁启超”带给梁思礼的除了荣耀和尊重外，在特殊年代，也带给他许多的委屈和磨难。
“三反”、“五反”运动给了满腔热忱的梁思礼第一个打击——
母亲卖掉家中老宅的积蓄，成了梁思礼被揭发有经济问题的证据。1952年5月1日，爱好音乐的梁思礼哼唱着“歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强”，却被剃光了头发，坐在铺盖卷上，绝望地等待着去坐牢。“去坐牢？”他心里五味杂陈……
后来，组织终于查清了问题，时为邮电部副部长的王诤更是在部里全体大会上为他平反。起起伏伏，梁思礼没有怨忿，他感受到的是***实事求是、有错必纠，从此他产生了入党的念头。
88岁高龄，梁思礼思绪清晰，思维敏捷。回忆中的1956年，是他人生中最重要的一年。这一年，他成为了***员；这一年，***；1996年10月，获“何梁何利基金奖”；1997年9月，荣获“中国老教授科教兴国贡献奖”。
二
1924年出生的梁思礼，很受父亲的宠爱。梁启超给远在海外的大女儿梁思顺的信中这样写道：“老白鼻一天天越得人爱，非常聪明，又非常听话，每天总要逗我笑几场。他读了十几首唐诗，天天教老郭（保姆）念，刚才他来告诉我说：‘老郭真笨，我教她少小离家，她不会念，念成乡音无改把猫摔。’他一面念说一面抱着小猫就把那猫摔地下，惹得哄堂大笑。”信中的“老白鼻”就是梁启超最小的儿子梁思礼。就是这个“老白鼻”，后来成了中国航天CAD技术的倡导者和奠基人。
除了言传，父亲的身教是“爱国”最真实的样本。“爱国救国”几乎是梁家九子女的胎记。“人必真有爱国心，然后方可以用大事”，梁启超生前的话语，指引了梁家九子女未来的路。
《光明日报》（ 2012年07月19日13 版有删节）
【小题1】下列对作品内容的概括和分析，最恰当的两项是（）

A．本文主要按时间顺序记叙了梁思礼回国、“三反” “五反”、 “四清”运动、“文革”期间的经历，表现了梁思礼不计较个人恩怨，矢志报国的伟大情怀。

B．88岁高龄，梁思礼思绪清晰，思维敏捷。回忆中的1956年，是他人生中最重要的一年，因为梁思礼娶了麦秀琼，恩爱携手半个多世纪。

C．1968年，母亲去世，梁思礼请示当时的军管会要为母亲奔丧，却未获批准。过去了近50年，梁思礼如今谈到此事依然耿耿于怀。

D．梁思礼因为受到周总理的保护，没有受到迫害。整个“文革”期间，梁思礼只是处于可能被揪出去、被惩罚的状态，实际上没有遭到批斗。

E. 梁思礼在文末说，“是好样的，就要学成回国。”意思是说学成回国兴邦，应该成为每个海外学子的唯一目的。
【小题2】阅读全文，简要概括梁思礼屡经磨难而不改航天报国的原因。
【小题3】联系全文，请简要分析梁思礼取得了那些成就？
【小题4】很多人见到梁思礼说：“您后悔1949年回国吗？如果1979年回国，这些灾难和痛苦也许就躲过去了”。你对这句话有什么感想？

阅读下面的文字，完成小题。
留住“活态”的村庄
①《光明日报》2015年6月23日李韵、杨杉报道 “传统村落绝不仅仅是个建筑景观，那里更有我们中华民族对传统家园的精神需要，是根性的、母体的需要。”日前，在河北省沙河市举行的“全国传统村落立档调查工作现场经验交流会”上，中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席冯骥才说。
②对于传统村落保护工作，冯骥才认为，立档调查是至关重要的一步，但最终的问题还是要留得住人，如果没有人住，村规、民俗、村里的历史记忆就将消失，“乡愁”也就不复存在。
③“全世界没有任何一个其他国家对自己的传统村落进行认定。我们要为中国传统村落建立档案，要用标准化的手段记录传统村落，盘清我们的家底，将之以档案的形式留给后人，这是一项历史性的工作。”2014年6月10日，“留住乡愁——中国传统村落立档调查”项目在京启动。作为该项目的发起人，冯骥才的话掷地有声。
④一年来，全国各地的摄影家、民间文艺工作者及众多志愿者走进传统村落，抢救记录着其中的各种原生态的物质和非物质文化遗产。河北省是其中的代表，他们不仅完成了国家规定的39个传统村落立档调查任务，还抢救发掘出160个传统村落。如今，河北在传统村落立档调查中采录的文字资料已达500余万字，拍摄图片资料21万余张。以这些资料为基础，河北省举办了“可以触摸的‘乡愁’——河北省历史名村名镇名城风采展”，还编撰出版了《河北省传统村落图典》。
⑤冯骥才认为，对传统村落的保护和利用应该是“活态”的，必须让人住在里面才能保持村落的生机和活力。目前因为年轻人纷纷外出打工，“空巢村”越来越多，“留不住人”成为传统村落保护面临的一大难题。“没有人住的村庄是没有生命的。”他说。
⑥在河北省沙河市王硇村，一座座明清时期留下的古老石楼如同城堡一样，结构坚固。街巷、楼阁、雕刻、门楼都保存完好。很多石楼门口挂着抗日旧址的牌子，里面陈列着古老的家具、农具，变成了民俗博物馆。村子里多户人家将自家的老房子变成农家饭店、农家旅馆，开门营业。村党支部书记王现增告诉记者：“过去村民们种植的土特产品，用肩挑、驴驮到外面也卖不出去，现在每天到王硇参观游玩的客人络绎不绝，土特产不用出村，就有游客高价买去。经过这些年对古村的保护和利用，乡亲们从中看到了希望，尝到了好处，得到了实惠。”
⑦后沟村位于山西省晋中市榆次区，距今已有1200年历史。如今，村民的收入与王硇村相似。三分之一以“农家乐”为生，其余的村民主要收入为种地、农业采摘。同时，作为“传统村落科学保护的第一样板村”，这里民居和民俗都基本保留，还建起了一座两层楼的农耕博物馆。博物馆的工作人员范宝儿对记者说，他家已经在后沟村住了26代，一直都靠农耕为生。近几年村子得到了保护利用，博物馆的工作成了他新的收入。记者了解到，由于该村有大量的就业机会，村里的年轻人很多选择在本村就业。
⑧6月3日，在后沟村举行的“中国民间文化遗产抢救工程巡礼活动”中，冯骥才站在村里的古戏台上说：“保护文化遗产的道路，像一篇长长的、永远写不完的文章，只有逗号，没有句号。”
⑨竭尽全力保存下来的传统村落及其文化，主要是为生活于其中的人准备的，而不是“用来给我们看的”，冯骥才说。文化只有首先被它的拥有者热爱才会传承，要保护好传统村落，必须发挥村民的力量。但是记者了解到，全国多数地区的传统村落保护均“自上而下”，忽略了村民这一村落保护与发展的主体。专家们在接受采访时不约而同地表示，传统村落保护不是违背社会发展的“复古”，而是要兼顾传统文化传承与村落经济发展。因此，必须改善村民的生活条件，让他们享受到现代科技的便利，在当地能够获得生活，人们才会愿意继续留在村子里。当然在引入先进生活设施的同时，还要保证村落原有的结构基础不被破坏。
⑩资金不足一直是传统村落保护的掣肘因素。从2014年起，中央财政在三年内投入百余亿元集中用于传统村落保护，这无疑为此项工作注入了强大的力量支持。但冯骥才认为，资金的光依靠国家是不够的，而应该由多方面组成。
【小题1】文章题目为“留住‘活态’的村庄”有什么好处？请分析。
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【小题2】 赏析文中画线句子的表现手法与表达效果．
（1）没有人住的村庄是没有生命的。
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（2）保护文化遗产的道路，像一篇长长的、永远写不完的文章，只有逗号，没有句号。
【小题3】结合全文，说说在传统村落保护中要注意哪些方面？
【小题4】有人认为本文是有关会议的新闻报道，但主体部分却过多写了与会议无关的情况，这些内容可以不要。你认为呢？请说明理由。

阅读下面的文字，完成下列小题。
黑羊
卡尔维诺
从前有个国家，里面人人是贼。
一到傍晚，他们手持万能钥匙和遮光灯笼出门，走到邻居家里行窃。破晓时分，他们提着偷来的东西回到家里，总能发现自己家也失窃了。
他们就这样幸福地居住在一起。没有不幸的人，因为每个人都从别人那里偷东西，别人又再从别人那里偷，依次下去，直到最后一个人去第一个窃贼家行窃。该国贸易也就不可避免地是买方和卖方的双向欺骗。政府是个向臣民行窃的犯罪机构，而臣民也仅对欺骗政府感兴趣。所以日子倒也平稳，没有富人和穷人。
有一天——到底是怎么回事没人知道——总之是有个诚实人到了该地定居。到晚上，他没有携袋提灯地出门，却呆在家里抽烟读小说。
贼来了，见灯亮着，就没进去。
这样持续了有一段时间。后来他们感到有必要向他挑明一下，纵使他想什么都不做地过日子，可他没理由妨碍别人做事。他天天晚上呆在家里，这就意味着有一户人家第二天没了口粮。
诚实人感到他无力反抗这样的逻辑。从此他也像他们一样，晚上出门，次日早晨回家，但他不行窃。他是诚实的。对此，你是无能为力的。他走到远处的桥上，看河水打桥下流过。每次回家，他都会发现家里失窃了。
不到一星期，诚实人就发现自己已经一文不名了；他家徒四壁，没任何东西可吃。但这不能算不了什么，因为那是他自己的错；不，问题是他的行为使其他人很不安。因为他让别人偷走了他的一切却不从别人那儿偷任何东西；这样总有人在黎明回家时，发现家里没被动过——那本该是由诚实人进去行窃的。不久以后，那些没有被偷过的人家发现他们比人家就富了，就不想再行窃了。更糟的是，那些跑到诚实人家里去行窃的人，总发现里面空空如也，因此他们就变穷了。
同时，富起来的那些人和诚实人一样，养成了晚上去桥上的习惯，他们也看河水打桥下流过。这样，事态就更混乱了，因为这意味着更多的人在变富，也有更多的人在变穷。
现在，那些富人发现，如果他们天天去桥上，他们很快也会变穷的。他们就想：“我们去雇那些穷的去替我们行窃吧。”他们签下合同，敲定了工资和如何分成。自然，他们依然是贼，依然互相欺骗。但形势表明，富人是越来越富，穷人是越来越穷。
有些人富裕得已经根本无须亲自行窃或雇人行窃就可保持富有。但一旦他们停止行窃的话，他们就会变穷，因为穷人会偷他们。因此他们又雇了穷人中的最穷者来帮助他们看守财富，以免遭穷人行窃，这就意味着要建立警察局和监狱。
因此，在那诚实人出现后没几年，人们就不再谈什么偷盗或被偷盗了，而只说穷人和富人；但他们个个都还是贼。
唯一诚实的只有开头的那个人，但他不久便死了，饿死的。
【小题1】下列对小说的概括和分析，最不恰当的两项是（   ）（   ）

A．意大利作家卡尔维诺，被誉为“二十世纪意大利最重要的作家之一”。本篇《黑羊》采用了象征（影射）的手法，可谓典型的寓言类小说。《黑羊》中所描摹的一切，貌似荒诞，实则离我们的现实生活很近。

B．这篇小说介绍了一个“偷盗国”，人人行窃和被窃，形成平衡循环，但诚实的人的出现，导致了这个国家的混乱，暗示我们社会游戏的规则需要每个人都自觉遵守，谁违反了游戏的规则，谁就会得到相应的惩罚。

C．小说中“诚实人”的生活遭遇不是现实中发生的事情，它是“虚构”的；但它引起了我们对与之类似的社会现象诸如社会秩序、贫富现象等方面的思考，这是一种具有审美魅力的真实。虚构不等于生活真实，但它是一种更深刻的真实。

D．黑羊用英语说就是“blacksheep”，意为“败家子，败类，害群之马”，在文中，它借指那个“唯一诚实的人”，小说以“黑羊”为题，用的是反讽的手法，作者用这样的方式体现了对这类人的否定。

E．在不正常的社会里，正常的反而不正常，不正常的反而正常。任何不正常都带有潜规则，谁要是触犯了这些规则，就要受到惩罚。小说对公众的一切标准之中的不合理性的一面做出了无情的鞭挞和深刻的嘲弄。
【小题2】诚实人品性中除诚实，还有哪些特点？作者主要采用哪种表现手法刻画这个人物？请简要分析。
【小题3】“看河水打桥下流过的情形”的描写重复出现，其作用有什么不同？请作简要分析。

阅读下文，完成文后各题。
秋天的况味
林语堂
秋天的黄昏，一人独坐沙发上抽烟，看烟头白灰之下露出红光，微微透露出暖气，心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上，一样的轻松，一样的自由。转眼缭烟变成缕缕细丝，慢慢不见了，而霎时，心上的情绪也跟着消沉于大千世界，所以也不讲那时的情绪，只讲那时的情绪的况味。待要再划一根洋火，再点起那已点过三四次的雪茄，却因白灰已积得太多而点不着，乃轻轻地一弹，烟灰静悄悄地落在铜炉上，其静寂如同我此时用毛笔写在纸上一样，一点声息也没有。于是再点起来，一口一口地吞云吐雾，香气扑鼻，宛如偎红倚翠温香在抱的情调。于是想到烟，想到这烟一股温煦的热气，想到室中缭绕黯淡的烟霞，想到秋天的意味。
这时才忆起，向来诗文上秋的含义，并不是这样的，使人联想的是萧杀，是凄凉，是秋扇，是红叶，是荒林，是萋草。然而秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃，没有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所爱的是秋林古气磅礴气象。有人以老气横秋骂人，可见是不懂得秋林古色之滋味。在四时中，我于秋是有偏爱的，所以不妨说说。秋是代表成熟，对于春天之明媚妖艳，夏日之茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍茏之慨，不单以葱翠争荣了。这是我所谓秋天的意味。
大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入凛冽萧瑟气态，这是最值得赏乐的。那时温和，如我烟上的红灰，只是一股薰热的温香罢了。或如文人已摆脱下笔惊人的格调，而渐趋纯熟练达，宏毅坚实，其文读来有深长意味。这就是庄子所谓“正得秋而万实成”结实的意义。在人生中最享乐的就是这一类的事。比如酒以醇以老为佳，烟也有和烈之辨。雪茄之佳者，远胜于香烟，因其意味较和。倘是烧的得法，慢慢地吸完一支，看那红光炙发，有无穷的意味。鸦片吾不知，然看见人在烟灯上烧，听那微微毕剥的声音，也觉得有一种诗意。大概凡是古老，纯熟，熏黄，熟练的事物，都使我得到同样的愉快。如一只熏黑的陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的锅中徐吟的声调，是使我感到同观人烧大烟一样有兴趣。或如一本用过二十年而尚未破烂的字典，或是一张用了半世的书桌，或如看见街上一块熏黑了老气横秋的招牌，或是看见书法大家苍劲雄浑的笔迹，都令人有相同的快乐。人生在世如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期，如女人发育健全遭遇安顺的，亦必有一时徐娘半老的风韵，为二八佳人所绝不可及者。
使我最佩服的是邓肯的佳句：“世人只会吟咏春天与恋爱，真无道理。须知秋天的景色，更华丽、更恢宏，而秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、瑰丽。我真可怜那些妇女识见褊狭，使她们错过爱之秋天的宏大的赠赐。”若邓肯者，可谓识趣之人。
【小题1】抽烟本来是不良的嗜好，对此，我们暂且不谈，就全文看，作者多次写到抽烟，有什么作用？(5分)
【小题2】本文写出了作者对秋天的独特感受，请具体概括作者笔下的秋天有哪些“况味”?（6分）
【小题3】表现秋天的况味，作者另辟蹊径，可谓慧眼独具。那么，作者运用了哪些艺术手法来表现“秋天的况味”？请结合全文加以赏析。（6分） 
【小题4】结合作者“秋天的况味”的某一感受，谈谈你对“秋”的认识。(60字左右)（6分）

阅读下面的文字，完成后面各题。
社会主义核心价值观念体系中的每个概念都具有丰富的内涵。这些概念需要凝结成一个整体，以应对无限丰富的现实问题。反思当代的审美文化现象，有助于我们梳理核心价值观的内涵。
以两个概念为例。一个是“富强”。民众求富，国家求强。日常生活中，总有人以珠光宝气、香车美人“炫富”。“炫富”表面上是在展示美，但在观者的眼中却是丑，或者“臭美”。人们对这种美丑区分的一般解释是：“炫富”是物质追求，审美是精神追求。以物质和精神来区分“炫富”与审美其实是一个误解。且看“炫富”的内容，集中于名牌服饰、名酒、名表、名车、名度假地。奢侈品林林总总，共同点却只有一个，就是观念性的符号（“名”）。在审美活动中，自然美、艺术美都属于精神世界的内心意象，却也离不开物质的载体（比如有一定的质地、色彩、声响等）。因此，奢靡炫富虽然基于物质，实质却是精神性的。
奢靡与审美都属于精神的追求，意义的深度却有天壤之别。对追逐符号的人而言，大量珍贵的人力物力被降低为一纸商标的陪衬。追逐奢华揭示着意义的贫瘠和精神的无力。审美的意象则以意义的充盈见长。人心的意象，既可以让金银珠玉装点堂皇的宫殿庙宇，也能令日常的景色转换成大师的杰作，使普通的词语凝结成千古不朽的诗句。审美和艺术创造体现着人的精神世界的富足。例如在戏曲艺术中，舞台角色的气象全系于演员的一举一动、一颦一笑。正是为了突出人的因素，戏里的一切饰物皆为假扮，道具也被精简到了“以鞭代马”“一桌二椅”。在物质较为充裕的今天，“富”的体现应该是一种由内而外的富贵气。富贵气是一种自然流露的美，这种美得自个人长期的、自觉的涵养，也得自社会的普遍氛围。富贵之美是花钱买不来的。
另一个是“和谐”。孔子说“君子和而不同”，意思是不同的利益、意见、信念在一个统一体中既保持着各自的特点，又彼此相容、互补，进而造就一个共生多赢的局面。中国的传统美食是“和”的典范。精于烹调的人，会借用各种辅料的配合来约束主料，去其偏狭激烈之气，以便更好地呈现其独特的味道。近年来的社会文化则极端地强化“同”：大拆大建之后的千城一面、模式雷同的综艺节目和影视剧情……“和”与“同”看似是审美观念的分歧，却反映着人把握意义的能力高下。“和”意味着包容力，使人发现相异因素之间的交集，在共识、共情的基础上促成彼此的互补、互动；“同”则意味着不能理解差异。古人说，“和实生物，同则不继”，越能尊重和欣赏差异，越能得道多助，建设性的事业越容易展开。一个“大时代”之所以为“大”，是因为能包容众多彼此相异的“小时代”，为每个人提供登上时代舞台的机会。
由此可见，“美”意味着意义的丰富，意味着创作和表达的自由。这种“美”也是“平等”“自由”“民主”和“文明”等概念的题中之义。
（摘编自孙焘《美，价值观的意义建构》，《人民日报》2014年12月）
【小题1】下列各项中，其性质不属于原文所论炫富的一项是

A．24岁的金景娥做客韩国一档电视节目时，戴着价值两亿韩元的钻石项链，拿着超过3500万韩元的手提包，自称不用工作就有父母的大笔零花钱。

B．在旧货市场一个小女孩在别人惊讶的目光中把价值千元的绝版芭比娃娃以30元抛掉，她另有价值1500元的宠物玩具，几千元的变形金刚，一堆LV的包包待售。

C．一个贵州女孩把自己一张“左手提一个LV大旅行包，右手挎一个橘红色爱马仕包”的照片传到了网上展示，她这一套行头，价值足有10万余元。

D．陈光标带着15万元现金到云南灾区向每名灾民发放200元现金后，从一沓百元大钞中抽出两张并举起来，并要求大家做出和他同样的动作合影留念。

 
【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．“炫富”虽举基于物质，但却指向“名”这一观念性符号，因此其实质是精神性的；审美虽然属于精神世界的内心意象，却离不开物质的载体。

B．用金银珠玉来装点堂皇的宫殿庙宇，这种行为使得大量珍贵的人力物力降低为符号的陪衬，只能揭示意义的贫瘠和精神的无力。

C．让日常的景色转换成大师的杰作，使普通的词语凝结成千古不朽的诗句，这些审美和艺术创造，体现着人的精神世界的富足。

D．“富”的美应该是一种由内而外的富贵气，它是一种自然流露的美，它得自个人长期的、自觉的涵养，也得自社会的普遍氛围，与金钱没有必然关系。

 
【小题3】原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．在戏曲艺术中，虽然戏里的一切饰物皆为假扮，道具也被精简到了极其简单的程度，但演员的一举一动、一颦一笑却依然能创造出角色的美。

B．中国的传统美食之所以是“美”的，主要在于精于烹调的人，会借用各种辅料来约束主料，去掉主料的偏狭激烈之气，最终呈现独特的味道。

C．城市中大拆大建后出现的千篇一律的高楼大厦，虽然整齐划一，却是只有“同”没有“和”，这反映出建设者不理解“君子和而不同”的意义。

D．“和谐”的美，体现在对差异的尊重和欣赏，它能为每个人提供登上舞台的机会，从而凝聚各方面的力量，造就一个共生多赢的局面。