阅读下面的文字，完成小题。
①作为新一轮经济增长的强劲动力，城镇化引起了广泛的关注和讨论。新型城镇化应是以人为本的城镇化。然而，以人为本的城镇化究竟意味着什么？文化在其中应发挥何种作用？如何避免城镇化浪潮出现“去历史、去文化”现象？
②千城一面已是我国城镇化过程中广受诟病的一种现象。在相似的城市面孔中，我们看不到历史和文化对城市性格的塑造。城市有产业而无生活，有生活而无品质；传统的共同体日益瓦解，邻里生活渐趋消失，进而导致人际隔膜、阶层隔膜、人心隔膜，社会信任难以建立；青年人缺乏信仰支撑，社会缺乏共同伦理。这些现象与工业化和市场化相伴而生，已成城镇化推进过程中的副产品。关注城镇化，不仅要关注产业增长，土地制度变迁，户籍制度改革，更要关注城市文化在城市社会变迁中的重要作用，直面文化命题。因为说到底，人们聚集城市是因为追求美好生活，而城市文化则是一个城市能否赋予人们美好生活的重要因素。
③改革开放30多年，中国迅速进入工业社会，但成熟的工业社会的城市形态和文化形态却并未随之确立。中国人正在寻找工业化时代适合自身生存的文化形态和价值形态。与此同时，新工业文明正悄然袭来，信息化、全球化正成为城市生活的一部分，与这种新型工业文明相适应的城市文明，更是中国人所不熟悉的，为正如火如荼进行的新型城镇化带来更大挑战。应对工业化和全球化的双重挑战，将为我们未来的城镇化带来巨大的想象空间和更多的可能性。
④如何涵养城市文化？在传统中国，政治和行政力量占主导。在当代市场经济社会，市场力量业已无处不在。而在未来社会力量的生长将对城市文化产生日益明显的塑造作用。因此,在讨论城市文化问题时，政府的规划与行政能力十分重要,企业的创新能力和产业化能力也十分重要；但仅有政府和市场两种力量是不够的，还需要社会多元主体的自发参与。否则城市就不是一个完整的社会构造,文化就不可能多样,城市文化就缺乏生命力。
⑤一座城市的文化精神最终形成，必然有一个自上而下与自下而上结合及互动的过程。靠简单的行政命令无法形成城市精神，靠市场的无形之手也无法建构健康的城市文化。近年来，社会力量在介入重大灾害事件进而塑造公民精神的过程中正发挥日益重要的作用。因此，社会多元主体的参与及其与政府和市场关系的协调，是城市文化塑造过程中的一个新命题。
⑥所谓城市文化，说到底是一个城市的灵魂，它可以体现为城市建筑，也可以体现为传统遗存的保护和文化产业的生长。但归根结底，它体现的应是一个城市的价值和精神。如此，城市才可宜居，不同社会阶层之间的关系才可和谐，一代又一代的居民才可扎根，经济发展才可能借此获得自己的文化面孔。
（选自杨平《城镇化应直面文化命题》，有删改）
【小题1】下列各项表述，不属于“关注城市文化”原因的一项是（）（3分）

A．我国城镇化过程中千城一面的现象让人看不到历史和文化对城市性格的塑造。

B．与工业化市场化相伴而生的城市有产业而无生活等现象已成城镇化的副产品。

C．中国虽进入工业社会但成熟的工业社会的城市形态和文化形态却未随之确立。

D．应对工业化全球化双重挑战将为未来城镇化带来巨大想象空间和更多可能性。

【小题2】（小题2）下列对原文思路的分析，正确的一项是（）（3分）

A．第①段先提出文化在新型城镇化建设中有何作用等问题，接着话题一转地指出新型城镇化应该是以人为本的城镇化，从而引出下文对城市文化的议论。

B．第②段承接上文论证更要关注城市文化重要作用的观点，第③段则重点从中国工业化和新工业文明袭来的角度，进一步论证关注城市文化的现实意义。

C．第④段在上文分析问题的基础上提出如何涵养城市文化的问题，指出政府、市场应与社会多元主体协同作用，第⑤段则进一步强调政府和市场是关键。

D．第⑥段指出城市文化的根本体现应是一个城市的价值和精神，只有如此城市才可适合人居和经济发展，此段论述继续阐明社会多元主体参与的必要性。

【小题3】（小题3）下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（）（3分）

A．我国的新型城镇化目前还没有发挥城市文化对城市发展和社会变迁的重要作用。

B．在信息化和全球化时代的中国人还不很熟悉与新型工业文明相适应的城市文明。

C．社会多元主体参与城市文化的建设只是关系着社会构造完整和城市文化多样性。

D．社会力量介入重大灾害事件进而塑造公民精神是城市文化塑造过程中的新命题。

阅读下面文章，完成试题。

唐诗四季（节选）

吴经熊

唐朝最伟大的自然诗人当推王维。在他的笔下唐诗的春达到了中边皆甜的境界。他的自然主义是最纯粹的，不像孟浩然的自然主义还受生活失意的沾染，更不同白居易的自然主义掺了多量理知主义的淡水。他是处于蠢蠢欲动的初春和飞扬跋扈的晚春中间，他的声音是像春天最快乐的日子那么的温柔抚慰，真有所谓“猗猗季月，穆穆和春”的气象。清明的幻想和纯洁的灵魂使他轻易地吸收大自然的美。

王维的人格是难于描摹的。他既不怪僻，又不狂热；既不是一个浸淫在烦忧悲痛中的灵魂，也不是麻木不仁的道学先生；既非放荡不羁，又非墨守成规；既非野马，又非驯骡，更非无声无臭模棱两可的黯淡灵魂。

王维的灵魂是天蓝色的，他好像同一切自然之美，结不解之缘。他给我的印象是一个素有宗教涵养的人物，他的上帝不是严父而是慈母。

他的生平没有多大风波，虽然身居要职，却没有官僚习气。他是一个虔诚的佛教徒，但是在诗里他绝少宣传佛教，他很自然地实行他的宗教，他食甘蔬菲，时常静坐思禅。他的精神专一，能将苦热化作甘露，真得了宗教三昧。在一首诗里他说：

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

他三十岁的时候，便丧了偶，可是他养了两个极堪眷恋的情人。她们非但不彼此嫉妒，并且互相辅助，使他完成他的工作——这两位情人就是“诗”和 “画”！他不但是位大诗人，还是古今驰名的山水画师。苏东坡曾说他“诗中有画，画中有诗”。你看这幅画是多么的爽目（《渭川田家》）：

斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

他并不想脱逃这世界，他的希望是寄托在“大自然母亲”的怀抱中。他的《竹里馆》显出同大自然孤独在一起的时候，他是多么舒适自在：

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

明月能窥见他，他已是心满意足了。他较孟浩然更依恋大自然，单独的时候他就弹琴自娱，像一个婴孩在母亲的膝上嬉戏那般自得。这母亲说：“看，看，我的孩子，明月在觑着你！”这孩子也就欢喜。他不像孟浩然般的感觉： “欲取鸣琴弹，恨无知音赏。”

　　诚然，只有优越性灵的人才能真正的欣赏自然。《终南别业》是王维五十多岁时写的：

中说颇好道，晚家南山陲；兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时；偶然值林叟，谈笑无还期。

可见王维不但相信佛教，并且还深受道家思想的熏陶的。我想真正的中国人的心境是近于道家的，不论他皈依什么宗教。倘若他信仰宗教，他也是一个道家化 的佛教徒；倘若他信仰基督教，他是个道家化的基督徒。道家思想不是宗教，乃是接受宗教的态度。我在别处说过，中国历史上的大政治家的行动是儒家化的，而感情是道家化的。

再回到王维。他说的“中岁颇好道”，到底是什么道呢？他的道就是大自然。爱大自然是人类的天性，《杂诗》：

君自故乡来， 应知故乡事。来日绮窗前， 寒梅著花未？

未离王维前，还引他的《山居秋瞑》。看上来它像一幅图画的几段景色，其实结尾的二行包含着无限的意义：

空山新雨后，天气晚来秋；明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟；随意春芳歇，王孙可自留。

在一个春季诗人看来，四时都是春天。

【小题1】作者为什么说王维的灵魂是天蓝色的？
【小题2】苏东坡曾评论王维“诗中有画，画中有诗”，请你结合《渭川田家》一诗，赏析其“诗中有画”的艺术特点。
【小题3】在吴经熊先生的《唐诗四季》里，春季包括诗人王维和李白，夏季包括杜甫和战时诗人，秋季有白居易和韩愈等辈，冬季有李商隐、杜牧、温庭筠等， 他把王维归类为春季诗人，你赞成这个观点吗？若赞成，请你结合选文谈谈对“在一个春季诗人看来，四时都是春天”这句话的理解；若不赞成，请阐述你的理由，可适当引用王维的诗歌，以佐证你的观点。

阅读下面的文字，完成小题。
读　树
邵顺文
我们有没有静下心来，认真地看一看我们身边的树？看一看春天的她们，夏天的她们，秋天的她们，冬天的她们？看一看她们的树干，她们的枝条，她们的叶子？看一看她们的花朵，她们的果实？看一看她们在风中，在雨中，在烈日下，在雪中的姿势？
我们有没有静下心来，认真地看一看她们的微笑与彷徨，她们的软弱与坚强，她们的疼痛与忧郁，她们的欢乐与忧伤？
当我们的眼睛瞄准她们的时候，才会发现一棵树究竟有多少值得我们肃然起敬的地方。
我经常仔细地阅读身边的树，就像阅读托尔斯泰、泰戈尔或者莎士比亚的作品一样。我知道，世界上无论哪个大师的作品，都没有一棵树伟大。再丑陋的自然，也比人造的美丽要美丽得多。这是我在读树的时候获得的感受。那种不加修饰的美，才具备最迷人的气质。在一棵树的身上，我读到了她的眼神，读到了她的眼睛，我甚至读懂了她的心跳。无论哪一棵树，都让我充满了莫名的感恩。树是我们任何语言都无法表达的最坚强的性格的纠结，她是倔强之神的代言人。
每一棵树，都努力地把自己的躯干朝向天空伸展。世界上最高的树如此，最低的树也是如此；千年古树如此，刚刚露出芽的树苗也是如此；平原的树如此，山巅的树也是如此。有什么植物，像树木一样生长到天空的深处去？没有，除了树。她们为什么要如此执拗地向天空伸出自己的肢体？我觉得每一棵树都有自己的思想。她们活着，就是要活出自己的高度，她们是在和天上的星星比高，是在和天上的云朵比高，是在和天上的鸟儿比高。但是，树从来就没有高出过一颗星星，也没有高出过一只鸟。她们没有翅膀，但是他们的心一直在飞翔。这难道不值得我们尊敬么？
每一棵树，都在努力地把自己的枝条向四周扩展。她们要向世界表明自己活着就是要活出自己的广度。
每一棵树，都在把自己的根向地下扎。她们要向世界表明自己活着就是要活出自己的深度。
如果你在意她们，她们就会告诉你活着的道理。如果你忽视她们，你将无法从她们的身上得到任何真理或者智慧。千年的古树不会告诉你，同样，一棵刚刚露芽的树苗也不会对你讲述这些道理。
世界上所有的智慧都生长在大地，都和大地息息相关。而树，正是大地上最隐忍奋发的民族。树懂得大地蕴含的一切善与恶，一切美丽与丑陋。树明白，大地是自己的母亲，是自己的刀，是自己的斧子。所以她要把自己的根交给大地，任由大地掠夺她的血与营养。她默默地忍受着，然而，却一刻也没有停止向天空表达自己挣脱的理想与愿望。
一棵高大的树木，究竟要对大地承担多少？我们不知道，但是树知道。树什么也不说，但是，树却又把什么都告诉了我们。树告诉我们，活着要有自己的尊严，要承受必须的痛苦，时刻要知道自己活着的信仰。
不在苦痛中煎熬，就不会拥有坚实的翅膀。树说。
你可以遗忘一切，但是不要遗忘自己的愿望。树说。
一刻不停延伸自己生命的高度，才能达到光辉的巅峰。树说。
如果你是一个有心人，你就会听懂一棵树告诉你的箴言。所以，每次当我路过一棵树，我都要轻轻地抚弄一下她的枝叶。
满怀虔诚，可以听懂一棵树的声母与韵母。
(有删改)
【小题1】下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 (　　)

A．文章中的读树，实际上就是告诉我们要去欣赏树，品味树，从树中汲取精神养分，获得人生感悟。

B．面对一棵树，我们不需要看到她的树干、枝条、叶子、花朵、果实，而只要看到她战烈日、傲霜斗雪的姿态。

C．“树明白，大地是自己的母亲，是自己的刀，是自己的斧子。”这句话的含意是大地供给树养分，养育了它，大地又让树经历磨难更好地成长。

D．作者通过读树向我们传达了这样的信息：人要像树一样，坚守自己的信仰，在痛苦中磨练自己，努力去追求生命的高度。

E．本文开篇点题，中间则主要对树的外形和神态做了细致的描写，同时穿插了作者的感悟，最后仍以“读树”收束全文，首尾圆合，前后照应，文章浑然一体。
【小题2】开头两段在表达上有何特点？有何作用？请简要分析。
答： ___________________________________________________________
【小题3】通读全文，请问作者认为一棵树有哪些值得我们肃然起敬的地方。
答： ___________________________________________________________
【小题4】根据文本内容，请探析一棵树的生命轨迹蕴含了哪些人生启示。
答： ___________________________________________________________

阅读下面的文字，完成各题。（16分）
传奇女子——林徽因
柳已青
①林徽因(1904年～1955年)，一位充满传奇色彩的女性，她才华横溢，光彩照人。林徽因写过诗、小说、散文、剧本等，还为一些刊物画过封面，但她致力于建筑事业，作为国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者，激起我们永恒的钦佩。从上世纪20年代到40年代，林徽因以一个文化精英与热情大方的沙龙女主人的凝聚力，聚集起同样富有才情与热情的学者和作家。与她的名字联系在一起的有：梁思成，金岳霖，徐志摩……
②为林徽因作传的人不少，她太吸引人了。的确，林是20世纪中国最有魅力的女性之一。有那么多文化名人为她倾倒，她身上多了一些传奇色彩。如果褪去这些传奇的成分，也不失为中国女性的偶像。
③她是一个女人，一个追求着自由思想的知识分子。
④少女时代的林徽因曾随父亲到了欧洲。她芳华绝代，才华横溢，她像一弯新月，而周围是一群文化名人围绕着她。“当女人成了母亲，花便成了树。”作为母亲的林徽因娴静温柔，端庄慈爱，以多病之身操持着一个大家庭的事务。走出沙龙的林徽因，踩泥泞，乘驴车，和梁思成一起辗转各地，为古建筑测绘，用现代科学的方法考察和研究中国古建筑，为保留中国传统文化奔波，此时她是一位执著的艺术家。在抗战8年艰苦卓绝的岁月里，林徽因一家颠沛流离，从云南到四川，困居在偏远的李庄。他们贫病交加，靠典当度日，却坚毅地开始了撰写《中国建筑史》和《图像中国建筑史》的巨大工程。1945年美国专家给她检查身体，说她不会活过五年了，她能够支撑下来活到现在已经是个奇迹。可是她又活了10年，支撑她的其实是一种精神、是一种激情、是一种飞扬的灵魂。
⑤不明白为什么那么多人哈张(爱玲)，我觉得林可爱得多。不论是生命的境界，还是生活的足迹，林徽因是一个完整的女人，为人妇，为人母，为人的朋友，她的才华和境界，在人生的每一个角色都是完美的。如果没有林徽因家的沙龙的培育，中国的现代文学星系中璀璨群星的光芒将暗淡几分。如果没有林徽因的辅助，梁思成很难完成《中国建筑史》。张清平用林徽因和梁思成终生痴迷的古建筑来比喻他们的结合：梁思成是坚实的基础和梁柱，是宏大的结构和支撑；而林徽因则是灵动的飞檐、精致的雕刻、美丽的栏杆。他们一个厚重坚实，一个轻盈灵动，他们的组合无可替代。林徽因和梁思成堪称中国知识分子的夫妻楷模，另一对我认为是傅雷和他的夫人。相比较，张爱玲尽管有才气，但她终是一个异数，带着一种偏执、阴冷之气，连爱情、生活都有一种决绝，而林徽因始终有一种光辉，温暖人心。
⑥建筑师、教授、诗人、作家，对林徽因来说只是一个称谓，或者后人对她的某一方面才华敬佩，但很难道出林徽因的精神境界。林徽因之所以成为林徽因，让人敬慕的，不仅是她的美貌与才华，更是她外柔内韧顽强不屈的精神和爱能爱到至深至纯、诚又诚到如痴如醉的人生境界。张清平这样评价林徽因：“她的生命中有病痛，但没有阴暗；有贫困，但没有卑微；有悲怆，但没有鄙俗。”
【小题1】下列说法不正确的两项是(   )(4分)

A．本文运用记叙、议论、抒情的方式表达了作者对林徽因的崇敬之情。

B．林徽因之所以成为林徽因,让人敬慕的不仅是她的美貌和才华，更是她高尚的人生境界。

C．作者将林徽因和张爱玲进行对比，其目的是贬低张爱玲，突出林徽因的伟大。

D．建筑师、教授、诗人、作家，对林徽因来说只是一个称谓，她对这些称谓并不看重。

E、张爱玲的文学才能深得人们的喜爱，但林徽因家的文学沙龙里也曾高朋满座，群星璀璨。
【小题2】林徽因是一位充满传奇色彩的女性，作者是从哪几个方面来写她的？(4分 )
【小题3】文中说：“当女人成了母亲，花便成了树。”“花”指什么？“树”又指什么？结合文章中林徽因的经历，谈谈她在这一成长过程中的具体表现。（4分）
【小题4】文中将林徽因与张爱玲对比，她们之间有哪些不同？（4分）

阅读下面的文字，完成下题。
自学成才——热尔曼
玛丽苏菲·热尔曼（1776～1831），是一名法国数学家。她出生于巴黎一个殷实的商人家庭。热尔曼少年时正值法国大革命前夕，社会秩序混乱。为了安全起见，热尔曼整天被父母留在家里学习。热尔曼的父母都是知识渊博的人，在家庭的影响下她从小就具有良好的生活习惯和自学能力，这些为热尔曼打下了很好的基础。
1794年，巴黎创办了一个享誉世界的大学--综合科技大学。从小就热爱数学的热尔曼出于对众多数学大师的崇敬，想到综合科技大学深造，父母也都支持她的想法。可是热尔曼在学校报名时却碰了壁，综合科技大学只接受男性学生。世俗没有让这个坚强的女孩退却，反而坚定了她走自学成才道路的决心，她发誓要改变世俗对女人的偏见。热尔曼仔细研读了欧拉、高斯和拉格朗日的数学著作之后，觉得拉格朗日的著作比较通俗易懂，最适合自学。拉格朗日的著作带给了热尔曼无穷的乐趣，她萌生了写论文的冲动，她迫切需要把学习心得体会撰写成数学论文。
不久后，论文写出来了，但是该寄给谁呢？如果拉格朗日教授能亲自审读这些文章该多好啊！但是，一个默默无名的女孩的文章能引起著名的拉格朗日教授的注意吗？万一教授连一眼都没看就把它丢到垃圾桶里去了呢？热尔曼决定以一个男性的名字“勒布朗先生”的名义寄出这些论文。收到来信后，拉格朗日极为震惊，他不止一遍地看了这位“勒布朗先生”的来信和论文，对其论文赞不绝口，对这位素未谋面但又才华横溢的年轻人产生了极大的兴趣，拉格朗日夫人也建议他去见见这位“勒布朗先生”。拉格朗日遂亲自登门拜访，见面后，他发现“勒布朗先生”居然是一位羞答答的妙龄女郎。拉格朗日对热尔曼的自学能力感到十分惊讶，认为她对数学的理解远远超过那些综合科技大学的男学生，他主动提出要做热尔曼的指导老师。在拉格朗日的指导下，热尔曼在数学的诸多领域都取得了出色的成果。
1816年1月，热尔曼因提出“弹性表面理论”，第一次挑战了拉普拉斯学派，从而声名大噪。热尔曼还对困扰数学家多年的费马大定理做出过重大贡献，她所提出的 “热尔曼定理”是费马大定理提出以来，有关这个著名问题最重要的进展，也为后人攻克这一难题点亮了第一盏希望的烛火。
热尔曼曾获法国科学院授予的评委会特别大奖，但她既没有出席颁奖典礼，后来也没有领取金质奖章。这个在数学王国里点亮了一盏耀眼烛火的女性，在现实中，却找不到合适的职业。她终身没有获得任何学位。1831 德国数学家高斯终于说服哥廷根大学授予热尔曼博士学位，可是典礼还没来得及安排，热尔曼已因乳腺癌去逝。
由于当时普遍存在的对女性从事科研的成见，热尔曼在开始其研究生涯之前就被拒于巴黎综合科技大学校门之外，如果不是她对科学的执着追求，历史上就会少了一位杰出的女数学家。热尔曼的经历折射出了当时女性求学的艰辛与不易。
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）

A．热尔曼从小即具有良好的生活习惯和自学能力，这是受知识渊博的父母的熏陶，当时的革命对促进其学习的作用最大。

B．因为只有拉格朗日的著作比较通俗易懂，还给热尔曼带来了无穷的乐趣，在自学的道路上，热尔曼选择了拉格朗日的著作。

C．拉格朗日震惊于热尔曼的自学能力，也非常认同热尔曼超群的数学理解能力。在其指导下，热尔曼在数学的诸多领域都取得了成就。

D．热尔曼不仅自学成就突出，还勇于去挑战其他学派，她提出的“热尔曼定理”为费马大定理的提出提供了最重要的进展条件。

E．法国科学院曾授予热尔曼评委会特别大奖，德国数学家高斯曾请求颁授一个荣誉博士学位给她，但热尔曼仍终生未获任何学位。
【小题2】热尔曼拥有哪些自学成才的必备条件，使其能够在数学领域取得出色的成果？请简要回答。
【小题3】“热尔曼的经历折射出了当时女性获得成就的艰辛与不易”，这表现在哪些方面？请结合材料简述。
【小题4】文中说：“世俗没有让这个坚强的女孩退却，反而坚定了她走自学成才道路的决心。”热尔曼在求学之路上的“决心”体现在哪些方面？请结合材料谈谈你的看法。