宇宙网红霍金的人性

霍金“是一个伟大的科学家，一个不平凡的人”。“他以其才华、幽默和勇气、毅力鼓舞了全世界的人们，而我们，将永远怀念他”。作为宇宙级别的网红——霍金，大家都在讲他的神性，而这里聊聊他的人性。

2018 年3月14 日，知名物理学家史蒂芬·霍金去世，享年76 岁。霍金去世，人们在哀叹：人类完蛋了，有种与宇宙星辰断了联系的感觉。

天才回家了，宇宙的秘密谁来解答？

霍金最后一次视频访问，是关于宇宙的起源。而此前，他还曾预言，2032年之前，小行星有极大可能将会撞上地球。

2016 年4 月，霍金开通微博，问候中国网友的第一条微博得到了三十多万的转发，四十多万评论和一百多万点赞。开微博8 小时后，霍金的微博粉丝就突破了百万，现在已经到了450 多万的关注。

霍金开微博，不是上来打个招呼这么简单。他邀请年龄在13至18 岁之间的青少年，将自己在科学或者数学方面的点子，制作成一个时长三分钟的小影片，报名参与青年突破奖挑战大赛，这可以与他进行直接对答。

这次，他走了，微博话题瞬间“爆”掉。

霍金的基因里，除了有神性的一部分，有天才的一部分，也有人性的、网红的一部分。在牛津大学念书时，霍金加入了学校划艇队。据说是为了改变自己不合群的性格。可上大一时，霍金身材矮小，并不适合做运动员。但赛艇队还是选了他做艇长。因为艇长不需要划艇，只要控制其他人划艇的速度和节奏。

他也参演过影视剧，1992年，霍金在《星际迷航：下一代》中客串自己，与扮演牛顿、爱因斯坦的演员一起打牌。据报道，这是他的屏幕的“处女秀”。他在《生活大爆炸》里怼谢耳朵，谢耳朵唯一佩服的人就是霍金，因为他辛辛苦苦做出的研究，结果却被霍金检查出错误来了。在动画片《辛普森一家》和《飞出个未来》中，霍金也是本色出演，并且亲自配音。

他还创作过歌曲，1994 年，他利用电子发声器，和英国摇滚乐团Pink Floyd 合作录制了摇滚作品“Keep Talking”。在Pink Floyd 后来的专辑TheEndless River 中，他也曾贡献出自己独特的声音，这首歌的名字叫《Talkin' Hawkin》。

熟悉霍金的人，会评价他爱玩、友善甚至有点“淘气”。人们称呼他，“无药可救地卖弄风情”，是个“喜欢在轮椅上舞动的派对尤物。”

在一次演说结束后，他被人撞见在后台与孙子追逐嬉戏。在剑桥的办公室内，他挂着玛丽莲·梦露的大照片。他还曾向《卫报》透露，如果时光能逆转，他要见见梦露，而不是艾萨克·牛顿，因为他“看上去不是个随和的家伙”。

他甚至拿轮椅轧过自己不喜欢的人的脚趾头，按照美国《野兽日报》的说法，这几乎是霍金最喜欢做的事了。1976 年的一次英国皇家宴会中，“获奖”的是英国王子查尔斯。霍金轧过他的脚趾之后，还高兴地开着轮椅在地上转了一圈。在自传里，霍金写道，人生中最大的遗憾之一就是没有轧过撒切尔夫人的脚趾。

2015 年，小雀斑埃迪·雷德梅恩凭借电影《万物理论》拿到奥斯卡影帝。《万物理论》就是一部霍金的传记电影，但这部电影没有着重霍金的疾病，更多的讲述的是他和同学、和妻子的感情。

饰演霍金的“小雀斑”说，“霍金是个向前看、对生活充满热情的人。疾病对确诊后的他并没有那么重要。我想要肉体上的内容内嵌在我身上，而我们着重去讲一个关于人性、关于爱情的故事。”

据说，霍金本人看完这部电影说，有时候感觉这个主演真的就是他以前的自己，《万物理论》2014年秋天在多伦多电影节首映时，霍金本人就在台下，电影结束后，他的秘书从他的脸颊上擦去了一行眼泪。

霍金撰写了多部著作，《果壳中的宇宙》《大设计》《我的简史》，1988 年，霍金出版《时间简史》，解释宇宙、黑洞和大爆炸等天文物理学理论。《时间简史》被译成40 余种文字，出版超过1000万册。直到今天，这本书依旧摆在很多人的案头。

巴西世界杯前，霍金还曾经受爱尔兰一家博彩公司的委托，分析英格兰将拿冠军。依据霍金的分析，环境对结果的影响相当惊人，虽然结果与真实情况差距蛮大的。但当初接下这单委托，霍金是这么说的：“自文明起源以来，人们就不再把事件看作不相关或者无法解释的。他们已经对世界的根本规律有了深入了解。世界杯没有什么不同。英格兰想要成功就得仔细研究环境、生理、政治和战术等一系列变量。这是非常复杂的。事实上，和足球相比，我认为量子物理相对而言更直接一些。”几乎霍金的每一个行动，都是全世界、全人类瞩目的焦点。

2016 年，霍金联合投资人宣布启动太空项目，去半人马座α星。目标是开发数千个小型太空飞船，飞往我们最近的星系，并发回照片。

去年，网上传闻霍金发出警告组织人类登月，称已经找到足够的证据，证明月球背面存在外星人，“制止登入月球不然后果自负”。

但很快，霍金就出来辟谣了，这是个假消息，他没说过。

2017 年11月，霍金说，人工智能（AI）的崛起可能是“人类文明史上最糟事件”，除非人类社会能够找到控制AI 发展的方法，否则后果不堪设想。

“因为它会成为少数人压迫多数人的工具。”

但多数情况下，霍金在科技界的存在与鲁迅在作文上的名言是一样的。逻辑都是：

霍金说，2032年地球毁灭。

霍金说，人类掉进黑洞可以逃往另外一个宇宙。

霍金说，外星人早已不是肉体凡胎。

霍金本人：我没说过！

回顾现代最伟大的物理学家、宇宙级网红斯蒂芬·霍金先生曾经说过的那些话——

“记住要仰望星空，不要低头看脚下。无论生活如何艰难，请保持一颗好奇心。”

谈及生死，他说：“我们每个人都有信仰自由的权利，上帝是不存在的，没有人是创世主，也没有人能掌握我们的命运。并不存在天堂或者来世，我们只有此生，来欣赏宇宙之美。正因如此，我非常感恩。”

（节选自新浪微博）

针对“争”，先秦各主要学派都不约而同地提出“不争”的思想，在个人层面上，把“不争”看作是一种美德和值得推崇的处世哲学；从社会制度设计角度，如何息“争”或消除“争”的负面影响也成为当时学者及统治者考虑的问题。

其中，《老子》中关于“不争”的论述最具有代表性。《道德经》提出“圣人之道，为而不争”，意为遇到冲突时主动退让，不争先，不争强。老子认为，“不争”并不是一味地消极退让，而是不妄为，不强争，只有这样，才能达到“不争而善胜”的目标，也就是说，“不争”实际上是一种高级形式的“争”立于不败之地乃至于获胜仍是最终的目标。

与老子相仿，孔子把“争”视为人们对私利的无度追求，认为它是导致一切冲突、仇恨和社会动乱的祸根。他说“放于利而行，多怨”’为此，他提出以“义”制“利”，要求人们不要见“利忘“义”，儒家认为，为了平息或消除对私利的争夺，必须要建立完备而合理的等级制度，以此作为分配社会利益和荣誉的标准。对此，荀子有着更为系统和完备的思考，他把社会动乱的根源直指无度和无序的私利之“争”，并开出了以“礼”息“争”的药方，认为“礼”的起源正是为了节制欲望，防止争斗。他所谓的“争则乱，乱则穷”可以说是先秦各派思想家的共识，也对中国后来的治国理念和制度建设产生了深远的影响。

法家韩非子则敏锐地看到了人类社会中无所不在的“争”，还认识到不同时代“争”的特点:“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”他还指出，人口的增长和耕地与财货的紧张及不足是当今“民争”的主要原因。为此，法家提出了“耕战”的治国理念。

与儒家提倡有等差的仁爱和礼制不同的是，墨家则主张用没有等差的“兼爱”来息“争”。

由此，我们看到，先秦各家学派均把“争”视为对私利的争夺，并认为这样的“争”正是社会冲突与动乱的祸根，只不过在用以消除或缓解“争”的手段和方法上存在着差异。如果说老子的“不争”思想指出了一条相对消极的进取之路，那么，以孔子为代表的儒家学派则主张用“仁“义”礼”等较为积极的伦理和道徳手段去制约、消除恶性的“争”所带来的危害，明确提出用积极的美徳——“让”来消解“争”。

对儒家而言，崇“让”就是为了隆“礼”，或者说，“让”德实际上是“礼”制的重要组成部分。孔子批评子路说话不谦虚:“为国以礼，其言不让，是故哂之。”也就是说，治国要讲求“礼让”。孟子进一步阐发了“礼让”的重要性，说“辞让之心，礼之端也”可见，在儒家看来，如果没有“让”德，“礼”也就成为无源之水和无本之木了，将会徒有其表。由此，在儒家的伦理道德中，除了“仁、义、礼、智、信”之“五常”之外，又加上了“温、良、恭、俭、让”五种君子的美德。

“让”的美德不仅被运用普通人对私利的争夺上，成为缓解乃至于化解这些“小人之争”的工具，还被提升到了治国理政的层面，在作为统治者为政之重要借鉴的史书《左传》中蕴含着丰富的为国以“让”的思想。如《左传》中，作者记述晋国将领举荐贤能而自身“让位”之后，评论说:“让，礼之主也”，并且进一步指出，“谦让”和“不争”之美德是否盛行，是国家治乱的重要标志和条件。

（摘编自王大庆《古代中国的“不争”与“崇让”思想》）