阅读下面文字，完成下面小题。
老人住进城里后很不习惯，坐不是站不是，每天都不自在。一天，老人便拿了锄头，去楼下开荒栽菜。锄头是老人从乡下带来的，但老人才在小区一块空地上挖了几锄，就被儿子看见了，儿子说：“你做什么?”
老人说：“这块地荒着，我想栽些菜。”
儿子说：“你以为这是乡下呀?”
老人说：“那我回乡下去。”
儿子说：“我们乡下已被拆迁了，那儿现在是工业园区，你还回得去?”
老人何尝不知道这些，一想到乡下被开发了，老人就神思恍惚。老人说：“城里什么都不好，不像我们乡下，能栽菜，养猪养鸡，乡下空气也好，我们乡下有各种各样的鸟，天上还飞着鹰。”的确，老人经常在乡下看见天上飞着鹰。老人总坐在门口，抬着头看，看鹰在天上盘旋。看久了，老人的心便跟着鹰去了，也在天上盘旋，自由自在。到城里后，老人也经常抬头，但很多时候，连一只麻雀也看不到。
老人叹起来了。
过后，老人还是不自在了，每天都怏怏不乐的。这样不开心，老人就出问题了，老人后来病了，住院了。等老人从医院出来，老人似乎更老了，走路都不稳。儿子当然很急，每天都开导老人，老人就是开心不了。
这天，儿子带老人去河边。快到河边时，老人忽然看到天上有鹰。看到鹰，老人有些高兴，老人跟儿子说：“你看到鹰么，在天上飞。”
儿子说：“看到了。”
老人说：“没想到城里也有鹰，它是从我们乡下飞来的吧?”
儿子说，“大概是吧。”
那时候是傍晚了，老人一直在那儿看着，直到天黑。
老人住的小区其实离河不远，老人为了看到鹰，第二天自己去河边了。还没到河边，老人就看鹰了，不是一只，是好几只。那些鹰一会儿在天上盘旋，一会儿往下俯冲。老人不走了，坐在路边的凳子上，一直抬头看着。
一个孩子，蹦蹦跳跳了过来。看见老人后，孩子停住了，孩子说：“爷爷，你在看什么呢?”
老人说：“看鹰在天上飞。”
孩子说：“那不是鹰，那是风筝。”
老人说：“胡说，风筝我还看不出来呀，那就是鹰。”
孩子说：“我没胡说，那就是风筝，不信，到河边去看。”
老人真去了河边，近了，老人果然看见几个人在放风筝。几个人也是老人，但他们很矫健，在河边跑来跑去。把像鹰的风筝放得跟真的一样。
老人后来走到了他们中间，老人说：“我以为是真的鹰在天上飞哩。”
一个老人说：“好多人都这么说。”
老人又说：“你们怎么能把风筝放得这么好?”
一个老人说：“你也能。”
老人说：“我也能?”
一个老人说：“真的能，只要天天放，就能让你的鹰也飞在天上。”
老人这天真买了风筝，也是那种像鹰的风筝。
那几个老人，教老人放，但老人还是不会。老人有些灰心了，几个老人安慰他：“慢慢来，我们以前也是这样的。”
老人点点头。
老人后来天天到河边去放风筝，老人开始走的很慢，慢慢地，老人就能走快了。再后，老人也能跑了。老人的风筝或者说老人想放飞的鹰开始了飞不起来，多放了几次，鹰就飞起来了。到后来，老人也可以让他的鹰在天上盘旋或往下俯冲。看着头顶上的鹰飞来飞去，老人觉得开心。
一天，老人把鹰放飞在天上时，忽然来了几只真的鹰，几只鹰都是老人的鹰引来的。老人看见了那几只鹰，老人以为是同伴放的，但不是，他们还没开始放。那几个老人，也看见了几只真的鹰，他们跟老人说：“你的鹰引来了真的鹰了。”
老人说：“是真的鹰吗?”
他们说：“是真的!”
老人说：“肯定是我们乡下的鹰飞来了。”
老人说着，笑了。笑着时，老人一颗心跟了鹰去，也在天上盘旋，自由自在。
【小题1】“鹰”在小说中有怎样的作用?分析有误的一项（）

A．鹰从题目到结尾贯穿小说始终，推动着小说故事情节的变化发展。

B．“鹰”的有或无影响着老人身心的状态，有助于刻画人物形象。

C．鹰(风筝)在空中飞翔的姿态，寄托了老人对自由自在生活的向往追求。

D．老人看见的几只真的鹰肯定是乡下的鹰飞来了，老人很高兴。

【小题2】结合小说内容，请简要分析“老人”这一人物形象。
【小题3】结合小说的内容，指出本文故事的时代背景和作者刻画“老人”形象的意图是什么?

阅读材料，完成各题。

宗白华先生说：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”诞生于这一时代的陶渊明，从“少年罕人事，游好在六经”的读书闲居的青春岁月，到“误落尘网中，一去三十年”的仕隐不定的中年时代，再到“久在樊笼里，复得返自然”的回归田园的晚岁光景，他不是没有挣扎，但正是这种反复，让他领悟到了人生的真谛，正如《归去来兮辞》的结尾说：“曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良臣以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”

陶渊明窺察了道德的堕落，却无力改变它，只好追求自我品性的完善；他亦洞见了末世的残朽，却无法挽授它，只好执念于自我人性的复归。诗歌史上的陶渊明，真醇、质朴、平静、洒落，为田园诗人不祧之祖；而从心灵史的角度观之，其价值愈加丰盈。他采菊篱下，悠然见山，心齐外物，超然无我，“质性自然”的个体认知与“得意忘言”的生命领悟泯然无间。体知自我、升华人生，而不求见知于人、矫饰炫世，也正是孔子“古之学者为己”的内涵。所以，陶渊明的“东篱风致”不仅是对先秦道家“庄周梦蝶”的直觉，也是对古典儒家“为己之学”的冥合。陶渊明给给予了后代士子乃至中华民族丰富的心灵遗产。

（节选自倪晋波《陶渊明的民族心灵史意义》，有删改）

【小题1】请简要分析魏晋乱世对陶渊明取得伟大思想成就的影响。
【小题2】陶渊明领悟到的人生真谛是什么？
【小题3】陶渊明留给后人的“心灵遗产”有哪些？请简要概括。

（二）阅读下面的文字，完成下列小题。
请听万物倾诉
翟永明
①我们每天生活在一个超高的噪声网中，各种机械的、人为的、由于摆脱不掉而习已为常的噪声，已成为我们的生存背景。什么时候起，我们已经听不到来自自然的声音。在我们幼年时，叽叽喳喳飞过头顶的麻雀的鸣叫已被弹弓、沙弹和除四害的吼声驱赶了，而午休时躲在桉树上聒噪不已的蝉声，也已随着被砍倒的树木消散了。至于那童年时勾得我们无法入睡的深夜蛙鸣，也早已被搅拌机巨大的轰鸣声击碎了。
②剩给我们的还有什么呢？除了那巨浪一样淹没我们耳朵的喧哗和噪声，马达声、敲打声、吵闹声，夜深人静时，推开窗户，我们仿佛住在一个巨大的工地上。当我们的灵魂欲俯身倾听时，我们能否听见那些有名和无名的事物，那些细物质的被淹没的声音？
③偶然，在电视的“发现”频道上看到，一个美国人肩挎录音设备，在几年时间里，走遍全世界，去收集大自然的各种声音：密林中的鸟鸣、刮过荒野的风声、尼亚加拉大瀑布湍急的吼叫和野兽的奔跑。这位自然之声的收集者痛感属于这个世界的万物的声响正在日夜流失，不复再来。他用一只录音话筒，试图留住它们物质的声音，然后在某个需要的时刻，把它们释放出来，就像两手拢成一团，捧住一只鸽子，然后朝向天空，放飞了它，使它重又回到自然之中。
④几年以后，那个美国人甚至去了东方一座城市，在那里住了三天。他录下了大城市的喧嚣：汽车的轰鸣声、马达声、人的吵闹声、和尚诵经的声音。三天后，他离开了这座城市，长期浸淫于自然之音中的他，耳朵已爱憎分明。都市尖锐而嘈杂的响声穿透了他的耳膜，使他再次逃亡。
⑤一个夜晚，在一座深山，有一位朋友依山傍水，结庐在一块巨大的岩石边。我和几位朋友在他那巨大而不铺张的客厅里举杯同乐，兴致高昂。酒过数巡后，话题变得晶莹剔透，酒帮助了我们表达思想的愿望，也推倒了我们内心那易碎的、并不结实的墙。尘世和我们每天生活其中的噪音远离这里，剩下的只是几个朋友的低沉亲近的声音，如同清风倾诉，又如同波浪滑过，潺潺水声般细小，秋叶坠地般引人入胜。
⑥这是抛开日常喧嚣的一刻，是灵魂内眺的一刻，是几个友人自成的夜空：水声、风声、谈话声。它带来一个过去时代的幻影，古人所说的“四美”：良辰、美景、赏心、乐事。更兼得备“二难”：贤主、佳宾。一切当如古人王勃所言：四美具，二难并。现代社会空间和距离已大大改变，“二难”对现代人来说已是容易之事，但“良辰美景”早已不是“清风明月不用买”的时代了。有一张漫画画得很有趣，有趣得让人心紧，画的名字叫“未来的高消费”。画的是未来的一间餐馆，女招待和男顾客都带着防毒面具，窗外是一片被污染的大气层，男顾客手拿菜单说：“请来一瓶陈年老气。”不知道在将来，我们被噪音严重损害的耳朵，是否也要付出高代价，才能从类似前面那位先知般的自然之音收集者那里，买到各种各样的万物之声。
⑦酒过半酣，耳热面红，我悄悄踱出门外。朋友的山居紧靠着一条小溪，山泉从巨石缝中倾泻而下，流到朋友的门前，正好在此形成一个小池塘。此时山高月小，林深鸟栖，万籁俱寂，只听见泉水跳过沟坎，跌入池塘的叮咚的声响。这是一种和谐，一切都存在，睡眠、死亡、黑夜、永恒和短暂的寂静。一切又都不存在，仅仅是树丛灌木的呼吸、溪水碎裂的幽响、清风飒飒的节拍、土地默默运行的声音，它们并不栖止，而是暗暗滑行在这潮水般涌来的大片黑暗中。从欢快的房间，从烧得正红的炉火旁，从曼声轻嘘的歌声里，走到一片黑暗、一片寂静中，聆听天籁和未被污染的清新，于是感到那来自自然深处的声响能穿透最坚硬的内心。总是在这种时候，人才能清醒地再次领悟《法华经》中那一句真诵：“大千世界，全在微尘。”
⑧深夜，睡在朋友那间落水山庄里，耳边是的的确确“点滴到枕边”的泉水声，它由于幽远而越发清亮，由于清亮而越发催眠。还有微风轻轻扫过树叶的声音，好似新夜的每一声叹息，似乎星辰若有若无的漂移，都掠过一阵雾气般美妙的叮当之声。这时耳朵所获得的感受和比平时倍加敏锐的听觉，又真的让我体会到唯有古人那静如止水的心态，方能进入“虫声新透绿窗纱”的清冷境界。
（选自翟永明散文集《女儿墙》，有删节）
【小题1】本文写了哪两种声音？这两种声音本质有什么不同？
【小题2】第③④段插入一个美国人的故事，有什么作用？
【小题3】第⑥段中，作者为什么说那张漫画“有趣得让人心紧”？
【小题4】简要概括这篇散文的主旨，并谈谈你的感悟。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：

因为宇宙辽阔无垠，所以那些我们所熟悉的适用于地球的量度单位——米、英里等等已经没有意义。我们用光速来量度距离。一束光每秒钟传播 18.6 万英里，约 30 万公里，也就是 7 倍于地球的周长。一束光从太阳传播到地球用 8 分钟的时间，因此我们可以说，太阳离我们 8 光分。一束光在一年之内约穿过 10万亿公里的空间，这个单位称为 1 光年。

地球是宇宙中的一个地方，但决不是唯一的地方，也不是一个典型的地方。任何行星、恒星或星系都不可能是典型的，因为宇宙中的大部分是空的。唯一典型的地方在广袤、寒冷的宇宙真空之中，在星际空间永恒的黑夜里。相比之下，行星，恒星和星系就显得特别稀罕而珍贵。假如我们被随意搁臵在宇宙之中，我们附着或旁落在一个行星上的机会只有 1/l0³³。在日常生活当中，这样的机会是‚令人羡慕的‛。可见天体是多么宝贵。

（摘编自卡尔〃萨根《宇宙的边疆》）

材料二：

现代大爆炸理论目前是解释宇宙起源的主流理论，它预测我们身处的这个宇宙来自于暴胀，即在宇宙大爆炸发生后的极短时间内，宇宙以指数形式膨胀。宇宙学家普遍认为，一旦开始，在宇宙中的某些区域内，它就永远不会停止。在这些区域内，量子效应会使暴胀永远进行下去。所以从整个宇宙来看，暴胀的过程是没有终点的。在这个被称作‚永恒暴胀‛的理论中，我们的可观测宇宙只是一个宜居的‚口袋宇宙‛，是一个暴胀已经停止而恒星和星系得以形成、生命得以出现的局部区域而已。

2017年接受采访时，霍金表示：永恒暴胀理论通常预测我们的宇宙像是一个无限的分形，其中布满被暴胀海洋分隔开的不同的口袋宇宙。一个口袋宇宙中的物理和化学定律可能和另一个口袋宇宙中的定律完全不同，这样就共同组成了一个多重宇宙。在采访中，霍金表示他不是多重宇宙理论的支持者，因为如果多重宇宙中不同的宇宙太大甚至是无限大的话，这个理论不可能被检验。

（摘编自鞠强《最后的论文：霍金没有留下确定的答案》）

材料三：

预言宇宙的未来当然是非常困难的。我曾经起过一个念头，要写一本题为昨天之明天：未来历史的书。它会是一部对未来预言的历史，几乎所有这些预言都是大错特错的；但是尽管有这些失败，科学家仍然认为他们能预言未来。

科学家相信宇宙受定义很好的定律制约，这些定律在原则上允许人们预言未来。但是定律给出的运动通常是混沌的，这意味着初始状态的微小变化会导致后续行为的快速增大的改变。这样，人们在实际上经常只能对未来相当短的时间作准确的预言。然而，宇宙大尺度的行为似乎是简单的，而不是混沌的。所以，人们可以预言，宇宙将永远膨胀下去呢，还是最终将会坍缩。这要按照宇宙的现有密度而定。事实上，现在密度似乎非常接近于把坍缩和无限膨胀区分开来的临界密度。如果暴胀理论是正确的，则宇宙实际上是处在刀锋上。所以我正是继承那些巫师或预言者的良好传统，两方下赌注，以保万无一失。

（摘编自史蒂芬〃霍金《宇宙的未来》）

【小题1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．生活中常用的度量单位在面对浩瀚的宇宙时会失去价值，人们将速度和距离结合，创造出“光年”来度量宇宙中的距离。

B．地球处于宇宙之中，但它并不是宇宙的典型代表，行星、恒星或星系在空旷、寒冷的宇宙典型环境中数量稀少。

C．永恒暴胀理论认为，一方面人类可观测的宇宙是一个暴胀已经停止的局部区域，另一方面，暴胀在某些区域内永不停止。

D．在霍金看来，历史上有很多科学家曾经预言过未来，但这些预言都是大错特错的，尽管如此，科学家们仍然没有放弃预言未来。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．按照永恒暴胀理论进行假设，如果宇宙中的若干局部区域发生了暴胀停止，恒星、星系、生命以及宜居的“口袋宇宙”或将出现更多。

B．对宇宙未来的预言取决于宇宙的现有密度，而临界密度的事实似乎表明，暴胀理论是正确的，多重宇宙是宇宙从过去到未来的趋向。

C．霍金认为，多重宇宙理论只存在于理论层面，因为不同的定律在口袋宇宙体积不确定的情况下无法被检验，其差异性也就难以验证。

D．定律允许人们预言未来，而初始状态微小的改变对后续行为会产生快速而巨大的影响，人们实际上不能对宇宙未来做出准确的预言。

【小题3】围绕同一话题，三则材料在内容上各有什么侧重？请结合材料简要概括。

（题文）阅读下面的文字，完成小题．
白米粥
江泽涵
太阳刚露了脸，风中还夹着霜露的清冷。“大阿弟，咱快些走哦。”安乙一边催，一边提围巾往脸庞遮。
“哟，这谁哩？”路人这样问。我说一个亲戚，到山上逛风景去。
安乙八年前走的，对这里已模糊了，而他们也早将她的声影淡忘了。她是昨天夜里回的，娘家人走的走搬的搬，就到了我家，她称我奶奶作表叔婆。
“小叔婆，他们搬哪儿了，您就带我去……”安乙苦苦求着。奶奶一心软就答应了，只交代我千万盯紧了。
沿溪而上，见到两株近二丈高的大梧桐，从中间穿过，一路向北。
我听得安乙的呼吸越来越不顺了。没一会儿，就到了一座蓝色瓷砖的大院子前，是两幢气派的三层楼，在乡下也算富了。安乙可能做梦都没想到。
大门是敞着的，因为姐夫每日差不多就在这时出门的。姐夫？就是安乙的丈夫，以前的丈夫。
安乙至今风姿绰约，何况当时？她怀有大志向，嫁给姐夫都快屈死了。姐夫呀，钱、文化、相貌，一样都没有，只山坳里两间瓦房和二亩薄田，仅靠种菜……
“这么香啊……”安乙叫出了声，就是说不上来。
香气一缕接一缕的，越来越浓郁，“呀，是白米粥。”我没有说出口。
安乙一把将我拉到了另一堵墙后面。一个女人走了出来，“哗啦”——扇子撑开了，扇子舞，一进一退，一颦一笑。女人叫阿萍，与安乙与我都有些亲，也是我姐辈的。正因此，我至今还称这家男主人作姐夫。
安乙当年想尽法子，劝姐夫卖房卖田，到城里去。姐夫不是不上进，他权衡过，除了种菜，再无一技，这法混不得，否则，连个退路都没了，他相信种菜也能种出名堂来的。
安乙心一横，抛下刚满周岁的儿子，一个人走了。姐夫起先疯了似的，进城找了一个月，也没一点音信。半年后吧，安乙回来了，还带了个男人，是来和姐夫办离婚手续的。
姐夫想明白了，该放手时就放手。又过了大半年，姐夫和阿萍好上了，奶奶做媒，把事办了，日子又过起来了。
姐夫种菜真就种出了名堂，菜是顶好的，销量也顶大，三年就在这儿造了新房。后来学会了机械化种植，就承包了二十亩地，如今在城里也置了一套房子。
阿萍生了一个儿子，也视安乙的儿子如己出，当然瞒着生母的事。她一面养孩子，一面操持家务，有时还带着孩子去田里帮忙，真个没日没夜的忙，颈椎脊椎就是在那时落下病根的。
阿萍去年生日，姐夫当着族人的面发誓：“你陪我挨过了最难挨的日子，我永远不会背弃！”羞得阿萍遮脸不及，这该是姐夫说过的最浪漫的话了吧。
这些都听奶奶说的。昨晚我也听到一些。
安乙进城后，那日子也难，跟过两个男人，攒了点小钱就自己做，四年前嫁了一个款儿，过上了梦想中的生活。近两年，男人生意越做越好，在外面也有了女人，不过对安乙没影响，照样过着自己的日子，就是心里有些莫名的空荡。
“快停……来润润胃……”姐夫的声音飘了出来。
“白……米粥……”安乙的身子颤了一下。
姐夫做菜不行，熬粥的功力老道。我尝过几回，稠稀恰到好处，米粒晶莹剔透，泛着一层白珍珠一样的光，一勺猪油，少许葱花，香美得哟…… 安乙的喉咙似在发哽，再看，眼里已噙了泪花。听奶奶说，姐夫当年也每早为安乙熬粥的。有一日，安乙就手一扬，掀翻了碗：“我喝够了，有种就给我做燕窝粥！”
阿萍收起扇子，在石凳落座，一勺一勺吃起来。姐夫自己不吃，也不怎么说话，就坐在旁边笑眯眯地看着。
“妈妈……妈妈……”大儿子领着小儿子跑出来。
“来来……”阿萍舀了满满一勺。
大儿子张大了嘴，小儿子也张大了嘴，还抢到哥哥前头来。
阿萍手一收：“哥哥先来。”
小儿子有些委屈，还是乖乖收起嘴，在旁等着，笑眯眯看着哥哥吃下，“轮到我啦！”大儿子也笑眯眯看着第二勺送进了弟弟的嘴里。
四个人都在笑，笑声不大，却像水一样，在院子里千回百转。 “我的儿子啊……”安乙两次想冲进去，都被我死死拉住了。她的嘴唇嗫嚅着，终是没说出话，身子一斜，若不是我及时扶住，就倒地上了。
笑声还没了，安乙支直了身子，“走吧……”她的泪水忍不住地肆虐。
安乙的生活不愁一切，但我能明白，她很渴望每天能拥有这样一个早晨。
【小题1】（小题1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（  ）

A．首段通过安乙的语言和动作，表现出她的迫切心情，也表现出她对曾经婚姻生活的眷念。

B．本文结构可谓匠心独运，故事中藏有故事，其中借助安乙视角写“姐夫”当下的生活，更是耐人寻味。

C．作品中的“我”，不仅是故事的见证人，能增强故事的真实感，更能贯通情节始末，成为情节发展的有力推动者。

D．本文通过姐夫当下的幸福生活和安乙眼下的缺陷生活相对比，表达了婚姻生活应有情感基础的主旨。

【小题2】（小题2）小说有明暗两条线索，分别是什么？这样处理有什么好处？请简要分析。
【小题3】（小题3）请简要分析姐夫的形象。