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题干

阅读下面的文字,完成后面题。(20分)
遥远的葵花地
李娟
(1)我们这里的河流全靠积雪融汇,而农民种地,又全靠从河里引水灌溉。因此在我们这里,一遇到降雪量少的暖冬,第二年肯定大旱。
(2)这一年正是罕有的旱年,除了旱灾,风灾、蝗灾及其它严重的病虫害肯定也会全集中到这一年。谁叫去年暖冬呢?虫卵没法冻死。
(3)尽管如此,我妈还是决定种两百亩向日葵。地是头一年就包好的,如果不种,荒着心里更难受。
(4)那块土地我们承包了三年,位于阿克哈拉河水下游六十公里处的高潮村南面的荒野中。地势坦阔,一马平川。那一带一共开垦有一万多亩土地,除了少量的打瓜,全都被承包者种上了向日葵。不知丰收时那里会是怎样的一幕情景。
(5)一万亩啊,金灿灿的葵花地!
(6)因为离家太远,葵花从播种到收成的三四个月期间,我妈得一直守在地边。这三四个月里就没法照顾九十多岁的外婆和几只小狗及满院子的鸡鸭兔子鹅了。于是,妈妈雇了一辆大卡车,把整个家都搬到了地边。然后在荒野中挖了一个大坑,坑的南侧掏了一条斜下去的通道。坑沿上横搁几根木头算是檩条,檩条上横担一些木棍,铺几只撕开的纸箱子,最上面蒙一大块塑料棚布,最后再盖上一层泥土压住棚布。在新疆,这叫“地窝子”。在此后的日子里,这就是我们的家。
(7)搬家时我也跟着去了,在那里生活了非常短暂的一些日子。只目睹了种子进入大地的过程,却不知它们如何在大地里苏醒,渐渐长成。那些日子里,我总是站在地窝子旁,长时间望着眼前一望无垠的大地,想到下面一行行齐整沉睡的种子,总觉得它们可能会永远这么沉睡下去了。大地永远荒凉空荡。
(8)搬家的那一天好冷。虽然已入四月,但冬天的气息仍然强大坚固,残雪皑皑,寒风凛冽。第二天,外婆就想回家了。她拄杖从地窝子里艰难地走上大地,转身四望,快要哭了。而我妈始终忙忙碌碌,马不停蹄,立刻雇人犁地,第三天就开始播种。眼下只能人工点播,为了快快播完,她跑到附近的杜热小镇上雇了二十多个人。可是,在空旷的大地上,这二十个人远远看去是那么凄凉无助。他们一人拎一只盛满种子的口袋,一步一停,在大地上越走越远。远得似乎都走不回来了。
(9)第四天,鹅和鸭子发现了附近的水渠,痛痛快快洗了个澡。搬家时,它们不幸被安排在煤堆里。第五天,鸡开始下蛋。同时,小狗们在地窝子附近发现了一个田鼠洞,兴奋得刨了半天。大家很快适应了新生活。叔叔不知从哪里弄来几块红砖和两块水泥板,给我们地窝子的通道铺了两级台阶。从此外婆出入方便多了。又因为这一带守地的几个地窝子里就我家出现了红砖这样的奢侈品,便被大家一致评定为五星级地窝子。
(10)荒野里没有电,虽然有相机和备用的电池,却总是不舍得取出来拍照。只在闲暇时分,当妈妈带着小狗在附近野地里散步时,我才端起相机,在显示屏里远远凝视他们。
当他们走在大地上时,镜头中的情景满满当当,却寂寞无比。当他们走过之后,走空之后,一切才抬起眼睛。而种子播下之前的大地总是孕育无穷的语言。种子播下之后,大地才安静下来,并对每一个前来者竖起食指在唇前。
(11)一次我妈散步回来,像变魔术一样从怀里掏出一束野花给我。在哪里采的呢?我捧着花从地窝子走上地面,转身四望,这干涸无尽的大地,这手心里唯一的湿润丰盈。我把一只矿泉水瓶从中间破开,注满水插上花,再把它们放在投入地窝子里的唯一的一束光线中。过了好几天,花都没败。可我出去散步时,却从不曾遇到过什么花儿。似乎我妈采回的这些就是全部的春天,全部就这些。
……
(12)总之我离开了。把妈妈、外婆和小狗留在了那片荒野上。把她们抛弃了一整个夏天。又觉得其实是把她们一直抛弃到现在……总觉得,这些年来,她们一直还在那广阔的天空下寂寞艰难地劳作、生活。(本文有删改)
【小题1】简要概括文中“母亲”的形象特点。(3分)
【小题2】分析下列句子的主要表现手法和表达效果。(4分)
(1)坑沿上横搁几根木头算是檩条,檩条上横担一些木棍,铺几只撕开的纸箱子,最上面蒙一大块塑料棚布,最后再盖上一层泥土压住棚布。
(2)种子播下之后,大地才安静下来,并对每一个前来者竖起食指在唇前。
【小题3】根据文意,概括作者“总觉得它们可能会永远这么沉睡下去了”的原因。(3分)
【小题4】简析第9段在文中的作用。(4分)
【小题5】结合全文,谈谈你对文题“遥远的葵花地”的理解。(6分)
上一题 下一题 0.99难度 现代文阅读 更新时间:2016-04-13 12:05:45

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同类题1

阅读下文,完成小题。

湖殇 熊久红

①当一双脚站在干涸的湖底的时候,其实,那种心痛的感觉,就像是自己踩在了自己的骨头上。

②我说的是,在西部腹地,看着被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖;我说的是,面对一片白色的盐碱,以及狂风掠过时卷起的漫漫沙尘。

③对湖而言,它首先带给我们的,应该是那粼粼的波光,是鸥鸟的翔鸣,是蓝天白云的倒映,是渔歌唱晚的恬静,这些特征是湖带给我们的生活体验,也是湖应有的生命品质。而我脚下的艾比湖,正在丧失这些青春,就像一个散失了光鲜的干瘪水果,躺成一汪奄奄一息的物证,那些越来越多从湖底裸露出来的丑陋的盐碱污泥,总是让我联想到一具行将风干的木乃伊,一个湖的木乃伊。

④青年时期的艾比湖有着1200平方公里的水面;有着几万乃至十几万只野鸭水鸟嬉戏的场面;有着浩浩荡荡芦苇环卫的辽阔水域;有着长河落日大漠孤烟的宁静旷远。这些深深的怀念,使得我对眼前的景象,有着撕心裂肺的悲怆。

⑤在蛮荒的疆域里安插一个湖,应该是上帝对自己分配不公的一种补偿,她带给我们的是对绝望灵魂的抚慰,是对生存状态的重估,是能枕着入眠的一个梦境。而这个梦,曾经真真实实地存在过,在记忆的回望里,碧波荡漾。

⑥那是八十年代中期,一直对巴金的《海上日出》心存缱绻,期待感受红日出海的璀璨景象。新疆离海太远,使只好以湖的水域,模仿海的苍茫了。从首府放暑假回来,邀几位同学,骑车六十多里,去艾比湖看日出,以弥补对海的贫瘠和渴望。

⑦由于道路的崎岖,到湖边时,太阳早已三尺竿头了。虽没赶上看日出,却被眼前一望无际、绵延至深的芦苇荡所震撼,清风拂过,波涛汹涌。一如百万雄兵拥围着这一城的浩淼,湖的浅滩上,密密麻麻布满了野鸭、灰鸭、斑头雁,随便朝水中甩一片卵石,都会惊飞几十只水鸟,空中盘旋两圈,又栖落水中。湖面很宽,即使极目远眺,也看不见对岸的轮廓。水边是一排沙滩,赤脚从上面走过,可以感受到温热潮润的细沙与脚趾间密切接触的惬意。几行浅浅的脚印,一段浪漫的行程。

⑧二十多年的时间,都无法淡化湖在往事里的色彩,这幅精美的画面早已长在岁月深处,每一次温故,都在重新涂一遍色彩,所以,停靠在回忆中的湖,其实,一直都很鲜艳,多少次在梦里,潮涨潮落,清波涟涟。

⑨但眼前的残败,总让人恍然隔世,觉得这个每年被大风从湖底卷起无数沙尘和盐尘的,这个每年以几平方公里的速度一点点消失的,这个在干涸湖底随处可见禽鸟尸骨和枯苇干枝的,不是记忆里的那个湖啊!它与往日被我们时常念想的碧水清波毫无瓜葛。

⑩多么希望艾比湖的枯萎是一次误诊!

⑪但更多时候,我们不得不面对这样一串的数字。近50年,我国失去的湖泊有243个,其中,新疆的数量最多,达62个。罗布泊消失于1972年;台特玛湖消失于1974年;玛纳斯湖消失于1974年;艾丁湖消失于1987年。这听上去多少有些像宣读阵亡名单,但它们确实是从我们眼中一个一个消失的。

⑫那些缭绕碧波的绿茵,那些水中游戏的鱼鸟,那些湖面泛舟的渔人,那些环湖晚炊的村庄,都随着湖的消失而泯灭了。

⑬通过同伴的结局,艾比湖一定看到了自己悲情的归宿,所以,湖才有了泪的咸涩。如果能发出呐喊,我想,湖是一定要向上天控诉的,控诉那贪婪者、破坏者、无知者、傲慢者,控诉他们以自己的短视,替子孙们挖掘着墓穴。

⑭时常看到一些赞美艾比湖的文章,对它仅剩的三分之一的水域,进行热情歌颂,听上去就像是对着一个病入膏肓的人,赞美她美丽的服饰和迷人的发髻,不知道在鱼缸里长大的鱼,会不会朗诵有关海的诗句。

⑮我在为一个湖悲哀的时侯,突然想起了那些鸟,那些以湖为生的水禽,它们的翅膀,如何才能越过灾难,飞抵梦想的天堂。

(有删改)

【小题1】第①段中的比喻贴切形象,表现力强,请加以赏析。
【小题2】作者描绘了八十年代中期游湖所见景色,用意是_______________________。
【小题3】本文是抒情散文,第⑪段却用了若干数据和年份,有何效果?
【小题4】结合全文,分析标题“湖殇”的含义。
【小题5】以第⑫~⑮段为例,评析本文语言运用上的特点。

同类题2

阅读下面的文章,完成下面小题

念想儿

叶稚珊

整整一个夏天,心都浸在滚滚浊浊的水中。我们能做的,是每天晚上守在电视机前看汛情通报,是捐出一些钱物。(1)

捐过钱,再来找物,应该是件不难的事,家里的橱橱柜柜被不大穿的衣服塞得满满的,薄衫厚袄样样不缺。可拿起来又放下,舍不得出手的正是这些。(2)

好像还不到中年,从青年时代起就有了恋旧怀旧的情绪。我对什么东西都不做专项收藏,但一枝一叶关乎感情的物品,不论它价值几何,对我都是弥足珍贵的。在我们这个小家里,没有任何物质的东西可以称为遗产。父亲去世时,我们五姊弟每人挑选了一样与父亲有关的东西作纪念。我选择了父亲须臾不离身的钥匙,那上面有他永远的体温。丈夫和女儿,这两个活生生善良的人,是婆家给我的聘礼和遗产。他们的粗手大脚、粗枝大叶,他们的不会察言观色,我行我素,他们的勤奋和多方面的爱好兴趣,以至饮食习惯,无一不像我的婆婆。

我怀着无限感激接受婆婆留给我的一切,包括他们身上的所有毛病。(3)

没有家传的房产、财产,怀旧的情绪就弥漫在衣柜的角角落落。第一次见面时丈夫穿的带补丁的衬衫、结婚时的嫁衣、小婴儿的衣服、女儿的第一身校服和从小带她的陈奶奶亲手缝制的棉衣棉裤……这些都永远不会再穿用了,但让它就这样干干净净整整齐齐温温暖暖地陪伴着我们,每次翻检它们都像是浏览一张张泛黄的老照片。上一代走了,这一代老了,下一代大了。不知到了哪一代,我会听到这样的惊叹:“看!我的老外婆结婚时就穿着这样的衣服。”生命的延续伴随着织物的绵软和蕴藉。(4)

带着很浓感情色彩的纪念物,北京人叫“念想儿”,我这两年才知道这种说法:念——想,真是贴切极了。(5)

在衣柜中体积最大的是丈夫的“念想儿”,一套无比厚重的中山装式的棉衣裤,从来没有上过身,簇新簇新的。每次拿出来,他都是这样一句话“我妈妈给我做的。”怎么也没有舍得捐出去,平展展叠起来又收好。这是妈妈留给他的看的见摸的着的最温暖的“念想儿”。(6)

婆婆不会针线,这身衣服是1977年初那个很寒冷的冬天的下午,他们母子带上布票、棉花票,乘7路公共汽车到西四、白塔寺,一路买了里子、面子、棉花,在白塔寺十字路口西边的一个成衣店做的。那时没有私人裁缝,这是一个街道开的店。藏蓝色的咔叽布面,大花布的里子,这种中山装式的棉衣现在真是难得见了。(7)

婆婆的腿年轻时就做过手术,又经过“文革”中在湖北沙洋干校稻田的浸泡,不良于行已有多年,要强的她还常爱硬撑着走。他们去做棉衣,我送到西四北六条的西口,真想和他们一道去,可家里还有刚刚满月的孩子。望着高出母亲大半头的儿子搀扶着母亲的背影,枯枝灰墙的街景中蹒跚的脚步,我的心堵得满满的,眼睛发潮,自幼熟读“慈母手中线”,这时却分明看到了母亲心中那根长长的线。(8)

以“无冕之王”闻世的公公婆婆,这时正顶着“摘帽右派”的桂冠。丈夫从新疆苦苦挣扎挪到了河北固安,却怎么也进不了北京。每月回家一两次“探亲”,晚归早走,呆不足24小时,母亲不知给儿子吃什么好,不知跟儿子说什么好,忙忙碌碌还没坐稳,儿子又该走了。想想我们真是不懂事,三十大几的儿子还事事要妈操心。(9)

用了多少棉花用了多少布,嫡嫡亲的亲娘给儿子做的棉衣棉裤厚得几乎能站起来。守在娘身边的儿子,有娘的疼爱衣薄也暖和,离家的孩子,走出一步远娘也牵肠挂肚怕受饥寒。乡下的、城里的母子情是一样的。(10)

1977年的那个冬天,丈夫驮着新袄裤回了固安;1979年岁末,天寒地冻,他又捧着新袄裤回到北京,一天也没舍得穿。一纸“改正”,公公婆婆从此“无冕”,他们的身心却老得不能再老,无论喜怒,都再也承受不起了。离家十几年的儿子真的回来了,完整彻底地回来了,母亲笑——笑——笑……笑得有些不对了,躺下,再也没有起来。(11)

念想儿,新里新面新棉花;念想儿,二十年后,还是新里新面新棉花。(12)

把“念想儿”送到此刻最需要的人身边,但愿他看到的不止是“新里新面新棉花”。(13)

无实物的“念想儿”,一样的温暖蕴藉。(14)

1998.8.24长江洪水始退之日

【小题1】文章第(1)段划线句中的“浸”字表现了作者 的心情。
【小题2】从文章的内容看,“念想儿”在文中的确切含义是 。
【小题3】对文章第(2)段划线句的分析,下列各项中错误的一项是( )
A.这些旧的衣物记录着以往生活的点点滴滴,会引发作者温暖的回忆。
B.那些“不大穿”的衣物有着时代和情感的蕴藉,对作者而言有着特别的意义。
C.作者从小就有恋旧怀旧的情结,家中留下的旧物都让她感到难以割舍。
D.作者希望留下这些旧衣物长久地陪伴自己,是出于情感上的需要。
【小题4】文章第(7)自然段详细叙述做棉袄的过程,目的是   
【小题5】下列各项中对文章的内容和写法上分析正确的两项是( )( )
A.作者之所以选择钥匙作为纪念,是因为父亲没有给子女留下有价值的遗产。
B.作者怀着无限感激的接收丈夫和女儿身上的一切优缺点,说明她是个包容大度的人。
C.作者看到自己的丈夫和婆婆相互搀扶的背影几乎落泪,是对他们不幸遭遇的悲戚。
D.从表达方式上看,这篇文章在叙事上平实质朴,抒情内敛细腻。
E.从语言风格上看,整篇文章的语言生动自然,与老舍《想北平》一文相近。
F.从行文结构上看,本文是以对“念想儿”的难以割舍之情作为串联材料的主线。
【小题6】文章结尾的三段运用的是    的修辞手法,表达效果是 。
【小题7】作者说“但愿”得到这套棉衣的人“看到的不止是‘新里新面新棉花’”。她还希望受捐者看到的是  。
【小题8】请结合文章内容简述联想的表现手法在文中的作用。

同类题3

阅 读 散 文 ,完 成小题 。
沙 原 隐 泉
余 秋 雨
沙 漠 中 也 会 有 路 ,但 这 儿 没 有 。 几 座 巨 大 的 沙 山 ,只 能 翻 过 ,别 无 他 途 。 踩 实 一 脚 , 稍 一 用力 ,脚 底 就 松 松 下 滑 。 才 踩 几 脚 ,已 经 气 喘 。 我 在 浙 东 山 区 长 大 ,幼 时 已 能 翻 越 大 山 。 使 蛮 劲 ,还 能 飞 奔 峰 巅 ,这 儿 可 使 不 得 。 细 沙 会 款 款 抹 去 你 全 部 气 力 ,只 能 暂 息 雷 霆 之 怒 ,与 它 厮 磨 。
沙 山 的 顶 越 看 越 高 ,爬 来 简 直 像 儿 时 追 月 。再 不 理 会 高 远 的 目 标 了 ,还 是 转 头 看 看 走 过 的 路罢 。竟 然 走 了 那 么 长 ,爬 了 那 么 高 。脚 印 像 绸 带 ,平 静 飘 逸 地 划 下 波 动 的 曲 线 。不 禁 钦 佩 起 自 己来 。无 论 怎 么 说 ,我 始 终 站 在 已 走 过 的 路 的 顶 端 ,不 断 浮 动 的 顶 端 ,自 我 的 顶 端 ,未 曾 后 退 的 顶 端 。沙 山 的 顶 端 是 次 要 的 。
眼 前 突 然 空 阔 ,山 顶 爬 到 了 。 灿 烂 夕 阳 下 的 绵 绵 沙 山 ,光 影 以 畅 直 的 线 条 流 泻 分 割 ,金 黄 和黛 赭 纯 净 得 毫 无 斑 驳 。 色 彩 单 纯 到 了 圣 洁 ,气 韵 委 和 到 了 崇 高 。 为 什 么 历 代 的 僧 人 、 艺 术 家 偏偏 选 中 沙 漠 来 倾 泄 信 仰 ,建 造 了 莫 高 窟 ?站 在 这 儿 ,我 懂 了 。把 自 身 的 顶 端 与 山 的 顶 端 合 在 一 起 ,心 中 鸣 起 了 天 乐 。
登 上 山 脊 ,发 观 山 脚 有 异 相 ,是 一 弯 清 泉 横 卧 山 底 。 来 得 莽 撞 怪 异 ,这 无 论 如 何 不 是 它 来 的地 方 。 要 来 ,该 来 一 道 黄 波 的 激 流 ,但 它 这 样 清 澈 宁 谧 。 或 者 干 脆 来 一 个 大 一 点 的 湖 泊 ,但 它 这样 纤 瘦 婉 约 的 。 漫 天 飞 沙 ,难 道 未 把 它 填 塞 ?夜 半 飓 风 ,难 道 未 把 它 吸 干 ?我 胡 乱 想 着 ,随 即 愁 云满 面 。怎 么 走 近 它 呢 ?站 立 峰 巅 ,它 身 山 底 ;向 着 峰 坡 ,陡 峭 如 削 。攀 登 全 化 成 了 悲 哀 。向 往 高 度 ,结 果 峰 端 只 是 刚 能 立 足 的 狭 地 ,只 享 一 时 俯 视 之 乐 ,怎 可 驻 足 安 坐 ?上 已 无 路 ,下 又 艰 难 ,我 感 到孤 独 惶 恐 。君 临 万 物 的 高 度 ,到 头 来 只 构 成 自 我 嘲 弄 。我 已 看 出 了 它 的 讥 谑 。人 生 艰 难 ,不 上 高峰 发 现 不 了 它 ,上 了 高 峰 又 不 能 与 它 近 乎 。 注 定 要 不 断 地 上 坡 下 坡 。
把 脖 子 缩 紧 ,歪 扭 着 脸 上 肌 肉 把 脚 伸 下 去 ,整 个 骨 骼 已 准 备 好 重 重 的 摔 打 。 然 而 ,什 么 也 没有 发 生 。才 两 脚 ,已 嗤 溜 下 去 好 几 米 ,又 站 得 十 分 稳 当 。再 稍 用 力 ,如 入 慢 镜 头 ,跨 步 十 来 下 就 到了 山 底 。 实 在 惊 呆 了 :艰 难 地 爬 了 几 个 时 辰 ,下 来 只 是 几 步 !急 急 向 泉 水 奔 去 。 水 面 下 飘 动 着 水草 。 水 边 有 树 ,虬 根 曲 绕 。 这 湾 泉 水 又 变 成 了 独 行 侠 ,在 荒 漠 中 ,靠 一 已 之 力 ,张 罗 出 一 个 世 界 。
树 后 有 一 陋 屋 ,步 出 一 位 老 尼 ,皱 纹 细 密 宁 静 。 我 不 能 想 象 她 的 生 活 来 源 ,她 指 了 指 屋 后 一路 ,淡 淡 说 :会 有 人 送 来 。 我 想 问 的 很 多 ,如 为 何 孤 身 长 守 此 地 ?终 觉 得 对 于 佛 家 ,这 种 追 问 过 于钝 拙 ,作 罢 。 眼 光 转 向 静 池 ,答 案 应 该 都 在 这 里 。
大 漠 中 如 此 一 湾 ,风 沙 中 如 此 一 静 ,荒 凉 中 如 此 一 景 ,高 坡 后 如 此 一 跌 才 深 得 天 地 韵 律 ,造化 机 巧 。人 生 、世 界 、历 史 ,莫 不 如 此 。给 浮 嚣 以 宁 静 ,给 噪 息 以 清 冽 ,给 高 蹈 以 平 实 ,给 粗 旷 以明 丽 ,人 生 才 见 灵 动 ,世 界 才 显 精 致 ,历 史 才 有 风 韵 。然 而 ,人 们 见 惯 了 的 是 各 样 的 单 向 夸 张 ,让 人 世 间 大 受 其 累 。
因 此 ,老 尼 的 孤 守 不 无 道 理 。 当 她 在 陋 室 里 听 够 了 一 整 夜 惊 心 动 魄 的 风 沙 呼 啸 ,明 晨 ,即 可僧 明 静 水 色 把 平 根 洗 净 。 当 她 看 够 了 泉 水 湛 绿 ,抬 头 ,即 可 望 粲 然 的 沙 壁 。
— — 山 ,名 为 鸣 沙 山 ;泉 ,名 为 月 牙 泉 。 皆 在 敦 煌 县 境 内 。
【小题1】下 列 对 散 文 相 关 内 容 和 艺 术 特 色 的 分 析 鉴 赏 ,不 正 确 的 一 项 是
A.散 文 开 篇 写 到 幼 年 在 浙 东 山 区 翻 越 大 山 的 经 历 ,对 比 之 下 ,突 出 了 沙 山 的 特 点 ,沙 质 细 软 ,但 最 是 消 磨 人 力 。
B.有 了 高 远 的 目 标 作 为 前 行 的 动 力 ,“ 我 ” 终 于 爬 到 了 沙 山 的 顶 端 ,达 到 了 目 标 ,于 是 不 禁为 此 钦 佩 起 自 己 来 。
C.这 篇 散 文 写 敦 煌 境 内 的 鸣 沙 山 和 月 牙 泉 ,运 用 拟 人 、比 喻 之 笔 ,赋 予 沙 山 和 清 泉 以 生 命 力 ,形 象 生 动 ,读 来 让 人 兴 味 盎 然 。
D.见 惯 了 让 人 感 到 大 受 其 累 的 单 项 夸 张 ,茫 茫 沙 漠 中 的 一 弯 清 泉 给 人 一 种 独 特 的 审 美 感 受 ,也 给 人 以 心 灵 的 启 迪 。
【小题2】隐 泉 有 怎 样 的 特 点 ?请 简 要 概 括 。
【小题3】“ 我 "在 上 下 沙 山 和 看 到 泉 水 的 过 程 中 有 怎 样 的 心 绪 变 化 ?请 根 据 提 示 ,简 要 概 括 ,完 成 下 表 。
“ 我 ” 的 经 历
“ 我 ” 的 心 绪
开 始 攀 登 沙 山
“ 我 ” 开 始 是 奋 力 攀 爬 , 后 被 细 沙 抹 去 气 力 , 暂 息
怒 气 ;不 再 执 着 于 高 远 的 目 标 ,看 到 已 走 的 路 ,钦 佩 自
己 。
爬 到 沙 原 顶 端
①
发 现 横 卧 山 底 的
隐 泉
②
走 近 隐 泉
感 叹 它 似 独 行 侠 , 靠 一 己 之 力 , 张 罗 出 一 个 世 界 。
回 顾 整 个 爬 沙 原 、
观 隐 泉 的 过 程
③
 
【小题4】文 章 倒 数 第 二 段 写 老 尼 的 孤 守 , 有 什 么 作 用 ? 谈 谈 你 的 看 法 。

同类题4

阅读下面的文字,完成下面小题。
万鞋墙
梁衡
①陕北多山,千山万壑。有村名赤牛,世代农耕,名不见经传。近年有退休回村的干部老高,下决心搜集本地藏品,建起一农耕博物馆。我前去参观,不外乎锄、犁、耧、耙、车、斗、磨、碾之类,也未有见奇。当转入一巨大窑洞时,迎面一堵高墙,齐齐地码着穿旧了、遗弃了的布鞋,足有两人之高,数丈之长。我问:“有多少双?”答道:“13000双。”我脱口而出:“好一堵万鞋墙!”
②这鞋平常是踩在脚底下的,与汗臭为伴,与尘土、泥水厮磨,是最脏最贱之物,穿之不觉,弃之不惜,几乎感觉不到它的存在。今天忽然被请到墙上,隆重聚会,就像一支浩浩荡荡的翻身奴隶大军,顿然感到它的伟大。不管什么鞋,都已经磨得穿帮破底、绽开线头,鞋底也磨成了薄片。仔细看,还能依稀辨出原来的形状、针脚、颜色。每一双鞋的后面都有一个故事,从女人做鞋到男人穿它去种田、赶脚、打工等,一个长长的故事。我们这一代人都是穿着母亲亲手做的布鞋长大的,又穿着布鞋从乡下走进城市,每一双鞋都能勾起心底一段甜蜜或辛酸的回忆。这鞋墙就像是一堵磁墙,又像是一个黑洞,我伫立良久,一时无语,半天,眼眶里竟有点潮湿。
③在回县里的车上,大家还在说鞋。想不到这个最普通的穿戴之物,经今天这样一上墙,竟牵动了每一个人的神经。一种鞋就是一个时代的标志。中国革命是穿着草鞋和布鞋走过来的。新中国成立之初,我们建第一个驻外使馆,大使临行前才发现脚上还穿着延安的布鞋,匆忙到委托店里买了一双旧皮鞋上路。大约在上世纪60年代以前,北方农村的人一律穿自家做的布鞋,小时穿妈妈做的鞋,成家后穿老婆做的鞋。布鞋是维系农耕社会中的男女关系、农民与土地关系的一根纽带。我想,做鞋也成了农村妇女生命的一部分,从少女时学纳鞋底开始,一直到为妇为母,满头白发,满脸皱纹,她们一针一线地纳着青春,纳着生命。遇孩子多的人家,做鞋成了女人的沉重负担。男人们很珍惜这一双鞋,夏天干活尽量打赤脚,出门时穿上鞋,到地头就脱下来,两鞋相扣小心地放在田垄上,收工时再穿回来。每年农历正月穿新鞋是孩子们永远的企盼,也是母亲笑容最灿烂的时刻。要说乡愁、亲情、家,布鞋是最好的标志。
④鞋不但是人情关系的标志,还是社会进步的符号。有人说,看一个人富不富,就看他家地上摆的鞋。我是1963年进大学的,同班有一位从湘西大山里考来的同学,赤着脚上课。老师问,为什么不穿鞋。他说长这么大,就没有穿过鞋。1968年大学毕业,按那时的规矩,我到内蒙古农村当农民劳动一年。生产队饲养院的热炕,是冬季的晚上村民们聚会、抽烟、说事的热闹地方。腾腾的烟雾和昏暗的灯光中,炕沿下总是一大堆七扭八歪,又脏又瘪的鞋,其中有一双就是我从北京穿来的,上面已补了13个补丁。90年代我已在北京中央国家机关工作,那时的会议通知常会附一句话:请着正装。“正装”什么意思?就是要穿皮鞋。
⑤那几天在县里采访,虽还有许多其他内容,但脑子里总是转着那些鞋。立一堵墙以之纪念,是人们常用的方法,最著名的如巴黎公社墙、犹太人的哭墙,还有国内外经常看到的烈士人名墙,但集鞋为墙,还是第一次见到。鞋虽踩在脚下,不像帽子风光,却要承一身之重,走一生之路,最是苦重,也最易被人忘记。
⑥我们常说“慈母手中线,游子身上衣”,却很少有人说到“游子脚下鞋”。做鞋,首要是结实。先要用布浆成“衬”,裁成帮,裹成底。将麻搓成绳,锥一下,纳一针。记得幼时,深夜油灯下,我躺在母亲身旁,是听着纳鞋底的刺刺声入睡的。现在市面上已找不到人工布鞋了,那天我在县里托人找了一双,不为穿,是想数一下一双鞋底要纳多少针。你猜多少?2500针。那堵鞋墙共有13000双鞋,你算一下,总共有多少针呀!每一个人都说自己的事业轰轰烈烈,走过的道路艰苦曲折,又有谁想到脚下千针万线的慈母鞋呢?
⑦鞋墙不朽。
(有删改)
【小题1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.作品开头一段写赤牛村名不见经传和老高建起的农耕博物馆也未有见奇,以此来反衬“一堵万鞋墙”给“我”的惊奇感受。
B.第二段通过“隆重聚会”和“像一支浩浩荡荡的翻身奴隶大军”这两个比拟,把无生命的鞋写活了,一个“请”字表达了作者的敬意。
C.第五段以“赤着脚上课”反映出湘西的贫困,以“一大堆七扭八歪、又脏又瘪的鞋”反映出农村的落后,以“着正装”反映城市的富裕。
D.这篇散文运用以小见大的构思手法,通过塑造“穿之不觉,弃之不惜”的鞋这个意象,表达了深刻的主旨。语言庄重质朴。
【小题2】梁衡的散文善于运用联想、想象,请以第三段为例简要分析。
【小题3】请简要分析文章结尾的含义及作用。

同类题5

阅读下面的文字,完成以下4题。
汴京的星河
叶文玲
孩提时,我有许多美丽的憧憬,天真的梦。那时,我最喜欢看天上的星河。夏夜仰望那缀满星星的夜空,我会几个小时地坐着发痴,小脑瓜里整个儿盘旋着关于星星月亮的种种神话传说。于是,我总相信月宫里有嫦娥,早晚有一天会从那影影绰绰的桂花树下飘飘走出,而那璀璨的星星呢,一定是那些调皮的小仙女随意抛洒的宝石珠贝。我很想什么时候飞上天去,抓住天幕的一角轻轻一抖,让这些明亮得耀眼的珠宝纷纷飞落下来,穿过云端,落到人间,
傻念头想过万万千,我却从不以为可笑,倒觉得这些记忆,永远像蜜汁一样醇甜。
大概就因为这颗未泯的童心吧,一些别人认为是不算稀奇的事,在我,却总要兴奋得大喊大叫。
现在,我就又想叫喊了:最近,我真的看见了天上落下的星河——那明亮得耀眼的珠宝。
那是在汴京——开封。这个赫赫有名的宋代京都汴梁城,果真又一次牵下了天上的星河,让无数次揣想过《东京梦华录》笔下灯宵月夕的我,感到如此新奇和庆幸。
素享盛誉的汴京,果不负人愿。在月华皎皎的元宵节,它再次以花光满路千门如昼的姿颜,呈现了它非同寻常的辉煌。
非是我这个初来乍到的外来客言辞夸大,我总觉得在汴京看灯会,别有一番意趣,在灯会中看汴京,别有一番别处难以得见的古城神韵和京都风光。
这种新奇有趣的感觉缘何而来?是因了那些盏灯,也因了那看灯的人,也因了那挂灯的街。
先说那街。
汴京的街,古今相映成趣,一片繁荣。路这厢,高高耸立起一幢幢现代化大楼;路那厢,则一色是明清风味的木柱木门木栅,特别是那雕镂朱漆的木窗棂,很能教人想起白话小说中所写的布衣小帽的“市井人家”。甚至连门口那长垂的竹帘一动,你都会蓦然一惊:是要走出一位肩搭长巾鼻头抹了点白粉的“酒保”,还是珠钗满头罗裙曳地的“女娇娃”?
且说那人。
也许正月正是“闲月”吧,不大的汴京城竟拥集了这么多的“闲人”。
紧挨着相国寺的小商品市场,设在一条长而又长的窄巷内,天天人头攒动,熙来攘往,那琳琅满目的小摊和形形色色的顾客,还真像升平鼎盛的北宋“相国寺万姓交易”的盛况呢!那儿,摆着那么多卖各色小吃的食摊,香气四溢,烟雾腾腾,碗盏丁冬,吆声大作。那个素享盛名的“第一楼”,更是整日价顾客盈门,座无虚席。这一切,不也大有向以时令小吃著称天下的汴京城遗风么?但是,我晓得,这盛况,这胜景,前些年是断断没有的,假如没有改革开放的新经济政策带来的繁荣,一向贫寒的豫东农民,能这样衣帽鲜亮亮、脸上油光光地率领举家老小来开封大饱眼福和口福吗?
今年,到开封游逛的人特别多,逛街的最主要目的,就是来观灯。
再说那灯。
我们抵达之时,虽是正午,却见鼓楼、龙亭这些主要街区,俱已“东风夜放花千树”了。
说也怪,越盼淡月胧明,偏偏日落迟迟,待挨得黄昏近,笑语喧,好心的主人却又劝阻道:此时去观灯,保准你们挨都挨不到跟前!
纵然心急难耐,也只好耐下心来,远远地站在门口,放眼眺望长街,果然是人潮滚滚,黑压压一片。虽未亲临,可是一阵阵传来的欢声笑浪,越发教你心痒痒得如痴如醉了。
好容易等到了“灯火阑珊”时。哦,这话儿也许不算准确,已是夜露生凉月横中天了,兴致浓浓的观灯人,还是一簇簇一队队地蜂拥不绝。
汴京城名不虚传,而汴京人也果有奇术异能!你看那一盏盏巧夺天工的彩灯,真个是收尽了祥云五色荧煌炫转,那千百盏争奇斗俏的灯,一一地当街密密地排列开来,交相辉映,金光四射。近近地看,真是千姿百态,大放光华,直教人眼花缭乱;远远地望,只见高高低低,五颜六色,飞旋流转,闪闪烁烁,道它是银河垂地,一点也不夸张。不信的话,此时你抬头望望中天,平日如练的素月,也悄然失色,端端地消淡了很多光华。
古人观灯,只能欣赏那奇巧百端的扎灯技艺,点的是蜡烛,糊的是绢纸,纵然巧夺天工,也难经风吹雪打;而今的灯,有了科学技术辅佐,自然更加高明。你看那腾跃而起的奔马灯浑身通亮,那纵马奔驰的勇士目光如炬;那能与人对话的机器娃娃灯前趋后仰,憨态可掬;那大书“为民作主”的扇子灯来回穿梭,熠熠生辉。
呵,怪不得,所有的看灯人都不恋恋于那些只有光色,只亮不转的小灯,却把以上那些巨大的,既有传统技巧,又有现代化特色的新鲜有趣的大转灯,密匝匝地围了个水泄不通。
一点不错,尽管灯节是古老传统,但人,毕竟是80年代的人,现代人最仰慕的还是科学技术和现代文明啊!
兴尽欲归时,在长街的拐角处,却又见到了一幅教我怦然心动的景象——一间小木楼的门窗呀地一声启开,一根长竹竿软软地伸将出来,竹竿头上,滴溜溜地悬了一盏八角宫灯,那宫灯虽小,款式却玲珑剔透,做工也极精致细巧。一时间,我没看清灯壁上那悠悠旋转的花卉图样,只觉得像飘过去一簇飞花,一团流云……
我看得呆了,循了那挑灯的手望去,恍恍的灯影下,只见是一个穿猩红雪衫的姑娘。许是那衣衫太红,那灯光太朦胧了,我看不清姑娘的眉眼儿,只见她那笑盈盈的脸蛋儿,被身上那件红衫,手中的那盏红灯,映照成了一团艳艳的红云……
那红云,那灯影,久久地晃在我的眼前,直伴着我进入梦境。学科@网
午夜,我果然重温了少年时的梦——我见那闪闪烁烁的星星,都从天河里飞溅下来,变成了“灯雨”,洒落在汴京城……
(本文有删改)
【小题1】作者的兴奋情绪在文中画横线部分表现为怎样的语言特点?
【小题2】文中画波浪线部分连用10个“一”,具有怎样的艺术效果?
【小题3】从结构上分析作品为什么先写街、再写人、后写灯。
【小题4】根据全文,分析作者“感到如此新奇和庆幸”的深层意蕴。