阅读下面的文字，完成小题。
中国动画电影的艺术形式（节选）
中国动画电影历史源远流长，从20世纪60年代到80年代中期，不仅种类繁多，而且内容和艺术性都远远高于同一时期的日本和美国，其鲜明的民族风格在世界动画电影界获得了“中国学派”的美誉。“中国学派”动画电影题材大多取材于古代的神话、民间故事、寓言、古典小说等。艺术形式主要源于传统艺术：传统绘画、壁画、民间剪纸、皮影、年画、版画等等。“中国学派”在世界动画电影界屡获殊荣，载誉数不胜数。
在当下美日动画垄断世界市场，本土动画茫然无所向的境遇下，“中国学派”的众多艺术形式仍然可以启发我们。例如，剪纸动画片《猪八戒吃西瓜》，从民间的皮影戏、窗花、剪纸艺术中得到灵感，创作出让世界惊叹的剪纸片种动画片；荣获英国国际电影节杰出电影奖等的《大闹天宫》、荣获法国布尔波拉斯青年童话电影奖等的《哪吒闹海》，人物动作依据于国粹京剧，造型博采众长，从古代的铜器、漆器等出土文物，从敦煌壁画、民间年画、庙堂艺术以及印度绘画中汲取灵感，使得作品极具中国历史文化和地域风貌，创造了具有强烈的装饰效果和鲜明民族特色的动画形式；荣获瑞士洛迦诺国际电影节银帆奖等5个奖项的水墨动画片《小蝌蚪找妈妈》突破了传统动画惯用的“单线平涂”的技法，借鉴齐白石的绘画风格，用浓淡相宜的水墨和层层濡染的技法作为造型的表现手段将中国水墨文化淋漓尽致地在动画电影中做了一次深情演绎，让世人震惊不已。水墨动画《牧笛》的场景设计：竹林鸣泉、竹筏鱼鹰、山川飞瀑、阡陌纵横等等每一个场景都是一副美妙的水墨山水画，充满诗情画意。
与美日动画追求的再现角色活动的典型环境迥然异趣的是，“中国学派”更着意背景设计的装饰风和写意化。例如《三个和尚》在画面上就是采用中国传统民间绘画中常用的空白背景和平面构图的表现手法：在空白处放着水缸代表在室内；空白处画蝴蝶翩飞暗示在野外，从而达到以虚代实的目的。《三个和尚》再一次用中国绘画艺术的智慧与博大精深赢得了世界的青睐。在音乐方面，“中国学派”的背景音乐多运用中国传统民乐，琵琶、古琴、笛子、扬琴、二胡、古筝、唢呐的独奏或合奏，无处不洋溢着浓浓的中国民族气息。“中国学派”不断探索新的动画电影艺术表现形式，紧紧围绕中国民族艺术形式核心，一次又一次地给世界动画电影界以感叹与惊艳。无庸置疑，所有这些宝贵而又独具中国民族艺术特色的动画电影形式，能够赋予当下的动画电影以启示。当然，在世界动画电影发展突飞猛进、技术日新月异、观众审美水平不断提高、审美要求不断变化的今天，当下中国动画电影还须在已有积累的基础上，在艺术形式的方方面面作出具有创造性的提升。
（摘自《文艺争鸣》2010年第11期）
【小题1】从原文看，下列关于“中国学派”动画电影的理解，正确的一项是（  ）

A．“中国学派”动画电影不仅历史源远流长、种类繁多，而且比日本和美国动画电影的艺术性高。

B．“中国学派”动画电影不仅种类繁多，而且均取材于古代的神话、民间故事、寓言、古典小说等。

C．“中国学派”动画电影艺术形式主要由壁画、剪纸、皮影、版画、传统绘画等传统艺术组成。

D．“中国学派”动画电影的民族风格非常鲜明，在世界动画电影界曾获各种奖项，赞誉数不胜数。

【小题2】下列关于传统的经典剧目获得成功的原因分析不正确的一项是（  ）

A．动画片《猪八戒吃西瓜》让世界惊叹，它的创作灵感主要来自民间艺术，如民间皮影戏、剪窗花等艺术形式。

B．从国粹京剧中获取灵感而形成了独特的风格，这是《大闹天宫》和《哪吒闹海》在国外获得大奖的根本原因。

C．《小蝌蚪找妈妈》获得大奖是因为突破了传统动画惯用的“单线平涂”的技法，并且使用了源自中国水墨画的表现手段。

D．水墨动画《牧笛》的每一个场景都淋漓尽致地发挥了中国水墨文化的特点，从而使整个画面充满了诗情画意。

【小题3】下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（  ）

A．由于当前美日动画电影垄断了全球市场，所以本土动画制作者不能茫然失措，而应该从传统的艺术形式中寻找突破。

B．“中国学派”的困境在于只注重背景设计的装饰风和写意化，这与当前动画电影所追求的典型环境形成了巨大的差距。

C．从音乐运用的角度来说，“中国学派”具有鲜明的民族特色，它融入了中国的传统民乐，洋溢着浓浓的民族气息。

D．今后，中国动画电影只要能不断探索出新的具有民族艺术特色的表现形式，就一定会在世界动画电影界超越美日动画。

阅读下面的文字，完成下列小题。
①无论形式还是内容，对仗都是律诗的核心。对仗这一形式有一个从无心插柳到有意栽花，由古朴浑厚到典丽细致的漫长的演变过程。谢榛曾指出：“《古诗十九首》云：“胡马依北风，越鸟巢南枝’，属对虽切，亦自古老。六朝惟渊明得之，若‘荒草何茫茫，白杨亦萧萧’是也。”但陶句声律还不对仗。只有经过沈宋声韵理论的建立，以及初唐人的创作实践，律诗才把平仄和对仗结合在一起。所以，王世贞说：“五言至沈宋，始可称律。律为音律法律，天下无严于是者。”
②对仗是汉字的特产，举世公认。但这一形式的产生，根本上还是在于客观世界本来就具有相互对立、相互依存的现象。刘勰说“造物赋形，支体必双，神理为用，事不孤立。”所以，人们在创作过程中，也就“心生文辞，运裁百虑，高下相须，自然成对。”所谓“自然成对”，正是客观世界在文学作品中得到客观反映的结果。而以包含矛盾的形式一一对立统一的对仗反映对立统一的事物，就体现着朴素的辩证法。世界充满着矛盾，每一个正视现实的作家必然会发现这些现象并反映它们，尽管是在有意无意之间。而对仗又是如此明显地提出了这种要求和提供了这种形式。
③可以认为，对仗是修辞上的对立统一的表现手法。它既可以对立形式统一对立的双方，也能以矛盾的形式反映同一的事物，从而产生强烈的修辞效果。刘勰所谓“正对为劣，反对为优”，就是因为反对揭示了矛盾，因而容易把握本质。而反对，在“造物赋形，支体必双”的客观基础上，更有着辨证思维的依据。
④可见，对反对应提高到哲学范畴来认识。我国古代哲学包含着丰富的辩证法。《老子》第二章云：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，就充满了辩证的观点。《周易》中的乾坤、阴阳、尊卑，以及天人、形神、名实、本末、体用、刚未、善恶等，无不是对立统一的范畴。以辩证思维指导文学创作，无疑是艺术辩证法的体现。当然，艺术辩证法不仅表现于对仗这一特殊形式，而且广泛存在于文艺创作的各个方面。
⑤然而，对仗或对偶在初期更多是纯形式的产物。它要求的是句式的整齐、节奏的铿锵、音律的和谐，着重形式美。骈文是对偶极端化的产物，对偶成了粉饰现实的工具，而不是揭露矛盾的武器。对仗到唐人手中方显出战斗性和深刻性。盛唐诗人常常运用对仗这一形式来概括或揭露大千世界的矛盾，揭示事物的本质。可以毫不夸张地说，正是唐人自觉不自觉地运用了艺术辩证法，才使以近体诗为代表的唐诗的艺术成就达到空前的高度。
(节选自刘明华《论杜诗的对仗》)
【小题1】下列关于原文内容的理解与分析，正确的一项是

A．讲究句式、节奏、音律的对仗是汉字的特产，也是古代诗歌的核心。

B．正对和反对都属对仗，但只有反对才能把握事物的本质、体现辩证思维。

C．作家“心生文辞，自然成对”，其本质是相互对立、相互依存的客观现实在文学作品中得到的反映。

D．对仗和对偶在初期都是纯形式的产物，只是后来对偶成了粉饰现实的工具，而对仗则成了战斗工具。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．第一段引用谢榛的论述，是为了证明对仗有一个由古朴浑厚向典丽细致演变的过程。

B．最后一段通过骈文与唐诗的对比，指出艺术辩证法才是近体诗成就达到空前高度的根本原因。

C．文章以哲学的思想来剖析文学创作中所具有的艺术辩证法现象，高屋建瓴，深刻透辟。

D．文章从对仗的演变、产生、表现形式谈到其与艺术辩证法的关系，条理清楚，思维缜密。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．如果没有沈宋建立的声韵理论及初唐人的创作实践，对仗可能就不会与平仄结合在一起。

B．以对仗的形式来反映客观世界中对立统一的事物，就是一种朴素辩证法的体现。

C．唐诗拥有很高的艺术成就，跟唐人运用对仗来揭示事物的本质不无关系。

D．如果骈文能够运用对仗来概括和揭露大千世界的矛盾，就能创造出跟唐诗一样的艺术成就。

阅读下面的文字，完成下列小题
留住正在消失的乡音
①中国特色社会主义文化,源自于中华民族五千多年文明所孕育的中华优秀传统文化.而方言文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分,其中同样蕴含着丰富的思想观念、人文精神、道德规范.
②近年来，留住乡音的呼声之所以越来越高，正是因为许多方言正在萎缩，山歌、童谣、谚语在青少年中逐渐失传，戏曲和曲艺抵挡不住流行音乐的冲击。现代化越来越快，方言的萎缩如暮春时节万花纷谢，难以抗拒。一旦乡音荡然无存，模糊的乡愁便会淡出人们的记忆。
③心理语言学研究发现,十来岁少年学得母语，就具备了终生语言能力的70%；同时学会几种语言,不但不是负担,还有助于提高智商.大批老科学家小时候学方言和国语,长大又学文言和外语,比谁都聪明,就是好例子.如今的孩子却学了普通话、丢了方言.《国家通用语言文字法》规定学校以普通话为基本教学用语是正确的,但在教好普通话的同时,周末组织些唱山歌、讲故事的方言文艺活动，不也很好吗？
④只看到方言妨碍普通话规范是片面的.方言是通语分化出来的,也曾向通语输送有益成分；方言和普通话之间存在对应关系，利用对应还可帮助方言区的孩子学好普通话.例如，可告诉没有翘舌音的人,凡是方言或同声旁的字读“d”“t”的，就是翘舌音：都屠—者猪储署，迢貂—招召超绍。有的分不清“f”“h”，可指出,凡是方言或同声旁的字读“b”“p”的,只能是“f”;反饭贩—板扳,非匪痱—排悲;凡是同声旁的字读“g”“k”的只能读“h”;胡湖—古苦,混馄—昆棍.50年代方言普查后,各地都编过这类对应字表,可惜后来没用于教学。
⑤除了语音对应，方言词汇、句型和普通话不同的，也可以列表对照。例如：赶趟/来得及，长脚/高个儿，拐脚/瘸腿；斤半/一斤半，卖没了/卖光了，找不他到/找不到他。方言调查已近百年，材料积累不少，应经挑选后，把本地常见误读音、误用的方言词和方言句式，编成语文补充教材。此外，各方言的儿歌、童谣、谚语、故事、传说中，不乏语言精炼、意义深刻的精品，比如“不怕慢，只怕站”“日日守，年年有”“三分天注定，七分靠打拼，敢拼才会赢”“兄弟同心，田土成金”“好天得存雨来粮”，把这些分类编注成册，让学生自学，既能学到方言，也能获得文化的教益。
⑥当然,留住乡音不光是学校的事.方言本是家传的母语,可许多家庭如今也不说了.有的家长怕影响孩子学普通话,家里不说“土话”.其实,为了学普通话而放弃方言,这是误解.不同语言有不同的认知方法,多语人必有多样的思维.另外,不同方言也有共同的规律。南方方言爱说“他有去,我有来”,和英语中have的用法大体相当.古今汉语和南北方言,更是可以相互论证,比如闽语把“高、低”说成“悬、下”,普通话也有“悬崖”和“下策”的说法.
⑦除了学校和家庭,要留住乡音,社区也有事可做.这些年来,有些地方整治青山绿水,发掘旅游资源,修饰古树、草场、水磨、廊桥，唱山歌、吃农家菜,趣味盎然.城里人到“乡村一日游”听到难懂的方言还想探知奥妙呢.有些县政府为了传承本地文化,拨款请人编写方言志、俗语志,也能唤起乡思乡情.
⑧除了作为交际工具,方言还有艺术的形式——戏曲和曲艺.这些乡音饱含历史文化积淀，曾带给当地人精神的享受.现在，京戏、大鼓、快书、苏州评弹、泉州的梨园、穗港的粤剧等,虽不像过去那样流行,可一到国外,它们就绽放异彩.有的地方很珍视这份遗产,努力发掘加工,精心培养新手，让她继续焕发青春，值得钦佩和鼓励。
⑨现实告诉我们，要留住乡音，必须有学校、家庭和社会三方面的共同努力。
（本文选自《光明日报》2017年11月05日 12版）
【小题1】关于“留住乡音”的原因，下列选项说法不正确的一项是（  ）

A．方言文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分,其中蕴含着丰富的思想观念、人文精神、道德规范。

B．许多方言正在萎缩,山歌、童谣、谚语在青少年中逐渐失传,戏曲和曲艺抵挡不住流行音乐的冲击.

C．组织些唱山歌、讲故事的方言文艺活动,有利于孩子学习普通话。

D．一旦乡音荡然无存,模糊的乡愁便会淡出人们的记忆。

【小题2】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A．大批老科学家小时候学方言和国语，长大又学文言和外语，比谁都聪明，这可以证明，高智商和学好方言之间有着必然联系。

B．方言是通语分化出来的，也曾向通语输送营养，方言和普通话之间存在相似之处，还可帮助方言区的孩子学好普通话。

C．20世纪50年代方言普查后,各地编辑了方言和普通话的对应字表用于方言区的普通话教学.

D．把各方言的儿歌、童谣、谚语、故事、传说中的精品分类编注成册，让学生自学，既能学到方言,也能获得文化的教益。

【小题3】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A．不同语言有不同的认知方法,多语人必有多样的思维,即使孩子在家说方言,也未必会影响孩子学习普通话。

B．城里人到“乡村一日游”，政府为了传承本地文化，拨款请人编写方言志、俗语志，都能唤起乡思乡情。

C．戏曲和曲艺饱含历史文化积淀，虽不一定流行，但通过努力发掘加工，精心培养新手，它们就一定会绽放异彩。有的地方很珍视这份遗产，值得钦佩和鼓励。

D．要留住正在消失的乡音，学校应编订相关补充教材，家庭也不能为了学普通话让孩子放弃方言，社会也应该通过各种形式唤起乡情乡思，总之必须由三方面共同努力才能完成。

阅读下面的文字，完成下面小题。

生态创新是一个全新的理论。它结合当前被全世界广泛关注的生态环境问题，运用经济领域的眼光和手段，开拓出了一个崭新的研究领域。追溯其根源，不能不提及美籍奥地利经济学家熊彼特。他认为，创新是一个经济概念，而不是一个技术概念，单纯的发明创造不是创新，只有当它被用于经济活动时，才成为“创新”。我国著名生态经济学家刘思华由此将生态创新定义为：“指包括生态系统本身的变革、创造新的人工系统和经济社会系统，即社会生产、分配、流通、消费、再生产，各个环节生态化过程。”

生态创新这一社会理论的形成与当下的社会时代特点紧密相关。当前，由于环境污染、植被破坏、水土流失等问题日趋严重，如果单纯依靠投入来治理，任何一个国家和地区都无力承担。生态创新的最终目的是实现可持续发展。可持续发展理论的核心在于取得代内公平和代际公平。代内公平包括一个国家范围内不同阶层之间的公平和国家之间的公平，它强调资源的有效利用，要求单位资源消费量为人口创造的福利最大化；同时，它又排斥平均主义，过度的平均不利于资源开发和经济效率的提高。代际公平涉及的是稀缺资源在不同代人之间的合理配置的问题，具体体现在数量上要至少保持稳定，在质量上要求不至于发生代际退化。

单就环境与资源而言，不公平问题还可上升到更深的层次。首先，在不同阶层之间，一方面生活在贫困线以下的人们会更多地关心生存问题，对保护环境资源认识不够，从而导致了广泛的掠夺性开发和普遍的短期行为。其次，发达国家对环境资源的过度使用，本质上是对其他国家环境权益的剥夺，而发展中国家则陷入了保护环境与发展经济的两难之中。很显然，这些问题的解决要从多方面努力，其中，生态创新是重要的途径。当然，生态创新也并非万用万灵，需要决策者们依据现实情况灵活应对处理。

狭隘人类中心主义统治了地球长达200多年。它是造成当代环境问题根源中的深层根源。所以，要确定可持续发展战略，首要任务就是重建人与自然间的和谐伦理关系，改变传统的主奴关系，确立尊重与爱护自然的观念。其次，环境质量具有消费性，因此在评价生活质量的时候，必须要将环境质量考虑进去。对公众而言，除了学法、懂法、守法外，更重要的是建立社区公益性的环保组织或协会，维护自身环境利益。最后，在生态创新前提下，人们的价值基本尺度必须具有可持续性，财富观也应更新为生态财富观。这是与工业文明时代的价值财富观的本质区别。

（摘编自高文杰等《生态创新的几个基本问题》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（  ）

A．生态创新是结合生态环境问题，运用经济领域的眼光和手段创建的新的社会理论。

B．任何国家和地区都不能依靠增加投入来解决环境污染、植被破坏、水土流失等问题。

C．平均意识不利于经济效率的提高，所以可持续发展理论强调的代内公平排斥平均主义。

D．在稀缺资源配给的数量质量上，后代人的标准都要较前代有增长，才是代际公平的底线。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A．文章认为生态创新的目的是实现可持续发展，可持续发展的核心是代内代际公平。

B．文章以熊彼特等人对“生态创新”的理解论证了生态创新是一个全新理论的观点。

C．文章从阶层、国家两个维度挖掘出了环境资源不公平问题的深层表现及相关后果。

D．重新认识定位人与自然的关系，是进一步谈论生态创新具体做法的一个重要前提。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A．“生态创新理论”得以形成并最终提出的重要的社会时代特点是：生态环境愈发恶化。

B．生态创新理论并非是“包治百病”的万能理论，需要依据现实具体情况灵活处理。

C．可持续发展战略是一个包含了和谐伦理关系的构建、生活质量的评价等内容的系统。

D．是否倡导可持续发展理念成为了当下与工业文明时代在价值财富观中的重要区别。

阅读下面选文，完成各题。

今天，你“有机”了吗？

谭玉龙

在我国，大家对绿色食品的概念已不再陌生。所谓“绿色”，并不是指食品的颜色，而是特指无污染的优质食品。这类食品在种植、生产过程中经过良好处理，被严格要求限量使用甚至是不准使用化学合成的肥料、农药、饲料添加剂、食品添加剂和其他有害于环境和人体健康的物质。从最上游的原料产地到农作物种植、畜禽饲养、水产养殖及食品加工，以及最后的产品外包装，都有必须符合绿色食品生产的特定要求及规范。

如果你认为“绿色食品”的要求就已经颇为严格，那么，“有机食品”的生产规范和要求则可以称得上苛刻了。从某种程度上来说，“绿色食品”只是食品向“有机食品”的一个过渡。

“有机食品”并不是像字面含义那样属于化学中的有机、无机范畴，而是源于英文的“organic food”，是指来自于有机农业生产体系，完全不用化肥、农药、生长调节剂、添加剂等化学合成物，不使用基因工程生物及其产物的生产体系。按照这种方式生产和加工的、符合国际或国家有机食品要求和标准、并通过国家认证机构认证的一切农副产品及其加工品，都属于有机食品。所以，我们看到的有机食品不仅包括粮食、蔬菜、水果、禽畜产品等，还包括相关的调料、糖果等等。

“有机食品”的生产要求相当高，其原料及产品必须于有机农业，人们在农作物种植及其生长过程、乃至食品加工过程中不得使用规范中禁止使用的人工合成物质，像我们非常“痛恨”的化学农药、生长调节剂、防腐剂、添加剂、保鲜剂、色素等等，都被排除在外。这种高标准严要求也造就了有机食品的高价格。

在有机农场里，几乎看不到现代科技的影子，一切都遵循自然规律。农作物在栽种之前，土壤必须连续3年未施用过违禁物质；在农作物的种植过程中，使用的是有机肥，绝不允许使用催熟物质，所以果实的采摘周期相对也要长一些。与之相呼应的，则是一个很原始的产量，比起普通种植方法，有机生产方式的食品产量较低；因为像除草剂之类的化学物质被禁止使用，所以有机农作物只能采用人工除草的方式，这在无形中增大了人力成本。饲养的畜禽，同样享受着“原生态”的生活方式，吃着有机饲料，在“广阔”的天地中任意奔走，而不是被关在狭小的笼子里，也不使用人工合成生长激素。这些因素叠加起来使得市场上的“有机食品”少而贵。

自问世以来，“有机食品”就伴随着“更营养”、“更健康”的修饰语，事实上，针对这些描述词语所引发的争论也一直非常激烈。支持者认为这种原始耕作方式产生的食品保留了食物的原汁原味，自然更有营养，而采用现代方式生产出的食品，必定会有农药残留，即使在安全标准内，但积少成多，也会对人体造成伤害，“有机食品”则可以解决这一问题。反对者则认为，并没有充足的科学证据表明有机食品比非有机食品更安全，而且有机食品产量低，费用高。

【小题1】下列关于“有机食品”的表述，不正确的一项是（  ）

A．有机食品来自有机农业生产体系，完全不用化肥、农药等化学合成物，不使用基因工程生物及其产物的生产体系。

B．有机食品比绿色食品的生产规范和要求更为严格，我们也可以这么认为，有机食品是比绿色食品更高层次的食品。

C．有机食品的生产规范和要求可以称得上苛刻，在有机农场里，绝不使用现代科技，一切都遵循自然规律。

D．有机食品是一种可持续发展的农业生产模式，它出现的真正意义在于保护环境和人体健康。

【小题2】根据原文内容，下列推断不正确的一项是（  ）

A．若我们不使用农药和化肥，改变现有的农业生产模式，会更好地促进农业生产的可持续发展，也会更好地改善环境污染的现状。

B．“绿色食品”“有机食品”概念的提出，说明人们非常关注目前的食品安全问题，各种激素、催熟剂、农药、添加剂等让人们避之唯恐不及。

C．随着人们对有机食品认识的不断深入，有些人对于食品的消费观念会逐步产生改变，花钱买营养，拒绝“非绿色食品”和“非有机食品”。

D．有机食品指的是符合有机农业生产方式生产、加工的粮食、蔬菜、水果、禽畜产品等，而相关的调料、糖果等则不属于有机食品。