阅读下面的文字，完成小题。
吾国人没幻想又找不到人生。老杜抓住人生而无空际幻想，长吉（李贺）有幻想而无实际人生。幻想中若无实际人生则无必要，故鬼怪故事在故事中价值最低。《聊斋》之所以好，即以其有人情味，其鬼怪皆人化了。
长吉有幻想，而幻想与人生不能成为一个，不能一致，若能则真了不起。
杜牧说长吉诗“《骚》之苗裔，理虽不及，辞或过之”。“理”总合内容、感情、思想、智慧……《离骚》有幻想故怪奇，亦有理——感情、思想；贺之理不及《骚》，而幻想怪奇方面表现于文字者过之。杜牧所谓“《骚》有以激发人意”，此非刺激，乃引起人印象。《离骚》是引起人一种印象，李贺是给予。
“博罗老仙持出洞，千岁石床啼鬼工”（长吉《罗浮山人与葛篇》），他人绝无此等句。此为其幻想。诗人之幻想颇关紧要，《离骚》上天下地，鞭箠鸾凤，此屈原之幻想也。但诗人的幻想非与实际的人生联合起来不可，如能联合才能成永不磨灭的幻想，否则是空洞，是空中楼阁。德国歌德《浮士德》中之妖魔虽是其幻想，乃其人生哲学、人生经验；但丁《神曲》游地狱，上天堂，亦其人生哲学、人生经验，故能成为伟大的作品；鲁迅是写实派，《彷徨》尤其写实，此书以《离骚》中句置于书之前面而能得调和。
幻想是向上的，人生是向下的观点，不可只在表面上滑来滑去。而向下发展需以幻想为背景，向上发展亦需以观点为后盾。观点是实际人生，实者虚之，虚者实之。幻想说严肃一点便是理想。人生总是有缺陷的，而理想是完美的。诗人不满于现实，故要求理想之完美。
长吉诗幻想虽丰富，但偶见奇丽而无长味，必得根植于泥土中，所开幻想之花才能永久美丽。出淤泥而不染才可贵，豆芽菜根本不在泥土中，可怜淡而无味。极美丽的花朵其肥料是极污秽之物。
长吉幻想极丰富，可惜二十七岁卒，其幻想不能与屈原比，盖乃空中楼阁，内中空洞。不过长吉除幻想外尚有特点，即修辞之功夫：晦涩。晦，不易解；涩，不好念。诗本应该念着可口，听着适耳、和谐，表现易明了。但长吉诗可读，虽不可为饭，亦可为菜；虽不可常吃，亦可偶尔一用。晦，可医浅薄；涩，可医油滑。李贺诗进可以战，退可以守，决不致油滑腐败。
（节选自顾随《诗书生活·长吉诗的幻想》）
【小题1】下列对于李贺诗作的理解，不符合原文意思的一项是

A．李贺的诗虽富于幻想，但缺少对实际人生的表现，从这个意义上说，他的诗作显得空洞。

B．李贺充满想象力的作品，表现了出淤泥而不染的可贵精神，是从极污秽之物中开出的 极美丽的花朵。

C．作者认为“理”总合内容、感情、思想、智慧等，而李贺诗缺少这方面的内涵和意蕴。

D．李贺诗在超现实的想象方面是超群绝伦的，但诗味不深，诗境不广，这也与其一味超

【小题2】下列表述，不符合原文意思的一项是

A．李贺的诗虽然因为晦涩而显得不易解，不好念，但既深刻又严肃，细读之下就觉得韵味十足。

B．歌德、但丁等伟大作家的创作都告诉我们，只有将诗人的幻想与实际的人生紧密 结合，幻想才有长久的生命力。

C．鲁迅把《离骚》中富于理想的句子置于《彷徨》一书的前面，说明鲁迅虽是在写实的作品中也寄托着自己的理想。

D．作者认为幻想不能脱离实际人生，才是有意义的幻想，同时，实际人生亦须有幻想的背景。

【小题3】根据原文内容，下列推断不正确的一项是

A．李贺的幻想有甚于屈原，但其诗远不及屈原，因为他的幻想“乃空中楼阁，内中空洞”。

B．李贺诗歌创作中存在不足，这也可能与他的年龄有关，如果生命更长些，或许就不会有这个缺憾了。

C．诗中之幻想应该是虚而实的东西。杜牧说李贺诗“《骚》之苗裔，理虽不及，而辞或过之”，这见解是精辟的。

D．人生总是有缺陷的，而理想是完美的。李贺不满于现实，故他的诗歌中只有怪诞奇丽的幻想而没有实际人生。

阅读下面的文章，完成后面题目。
小寒与物候
虽然在冰天雪地里，但先民们发现，小寒时期的阳能其实在增加。小寒的物候是，一候雁北乡，二候鹊始巢，三候雉始雊，雊，雌雄之同鸣也，感于阳而后有声。
先民对大雁这种候鸟观察得十分仔细，大雁的行为也是古人判断节气的重要依据。大雁虽然还在南方过冬，但它们已经感知到阴阳的顺逆变化，阳气即将回升，雁群开始自南方往北飞回故乡。每当秋冬季节，它们就从西伯利亚一带，成群结队、浩浩荡荡地飞到中国南方过冬。冬去春来，它们又飞回到西伯利亚产蛋繁殖。在中国文化中，雁是禽中之冠，自古被视为“五常俱全”的灵物，即具有仁义礼智信五常。雁有仁心，一队雁阵当中，总有老弱病残之辈，其他壮年大雁不会弃之不顾。雁有情义，雌雁雄雁相配，从一而终，一只死去，另一只也会自杀或者郁郁而亡。雁在迁徙时总是组成“雁阵”。“雁阵”在飞行时，一会儿变成“人”字形，一会变成“一”字形，这是为了进行长途迁徙而采取的有效措施，在古人看来即为礼。雁有智慧，人们说，犬为地厌、雁为天厌、鳢为水厌，即指它们机智警觉。雁有信，它是南北迁徙的候鸟。因时节变换而迁动，从不爽期，至秋而南翔，故称秋天为雁天。
中国文化中很早就把雁当作文明的象征。周代开创的婚姻礼仪，是礼仪的根本，而婚姻的六礼中，纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个阶段，只有第五个阶段不必用雁，其他几礼都要用雁，即说明在中国人的观察里，“雁”这种候鸟兼具社会对人们婚姻问题上需求的引义。
到了第二候，虽然是一年中最冷的时节，喜鹊却会冒着严寒开始筑巢，准备孕育后代。喜鹊是适应能力比较强的鸟类，人类活动越多的地方，喜鹊种群的数量往往也越多，可以说它们是很有人缘的鸟类。喜鹊常成对或结成大群活动，白天在旷野农田觅食，夜间在高大乔木的顶端栖息。中国人在鹊之前加上喜字，证明喜鹊在中国人的眼中象征吉祥。民间传说鹊能报喜，故称喜鹊。画鹊兆喜几乎成了我们文化中的一个大为流行的风俗，齐白石、徐悲鸿等人都画过喜鹊。两只鹊儿面对面叫“喜相逢”；双鹊中加一枚古钱叫“喜在眼前”；一只獾和一只鹊在树下树上对望叫“欢天喜地”。流传最广的，则是鹊登梅枝报喜图，又叫“喜上眉梢”。中国人对喜鹊的观察也非常早，《诗经》中有“维鹊有巢，维鸠居之”，这是成语鹊巢鸠占的源头。
第三候中的“雉”是野鸡，在山中的野鸡也察觉到了阳气的滋长，开始鸣叫寻找同伴。我们今天已经很少能看到野鸡，但在古代，“雉”也参与了中国文化的经验和表达。“雉”善走，不能久飞，羽毛可做装饰品 《诗经》中说，“雄雉于飞，泄泄其羽”。它由矢和隹两字组成，矢为矢量，长度单位，表示本地方；隹为鸟，雉的本义是留鸟，特指野鸡。古人也因此把雉当作长度单位，长三丈高一丈的城墙为一雉。《左传》中说：“都城过百雉。”城墙则称为雉堞，谢朓有诗：“出没眺楼雉，远近送春目。”
(节选自余世存《时间之书》，有删改)
【小题1】下列关于文章内容的理解，正确的一项是

A．小寒的天气是一年之中最冷的，此时尽管有冰天雪地的现象，但阳气已动，阳能开始增加，自然界的一些候鸟和留鸟能感受到这些变化。

B．根据科学研究，大雁是禽鸟中最机智聪明的，作为一种候鸟，小寒时它们最先感受阳气已动，开始离开南方最热的地方有组织渐次向北迁移。

C．作为留鸟，喜鹊既表现为很强的适应气候和人类的能力，又能敏感地察觉到气候的变化，小寒时会冒着严寒在高大的乔木筑巢，开始孵养后代。

D．作为小寒第三候，在山中的野鸡也参与了中国传统节气的表达，节气的变化、阳气的生长使得野鸡不论公母都开始鸣叫，用叫声来招引同类。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章首段指出小寒这一节气的物候分为“三候”，总领全文，引出关于雁、鹊、雉的介绍。

B．作者在文中引用了一些古典诗文，并且介绍了大量的中国传统文化，增添了文化色彩。

C．小寒物候的“三候”与雁、鹊、雉三种鸟有关，并且这三种鸟又与中华传统文化紧密关联。

D．文章的结构思路非常鲜明，全文采用的是“总―分―总”的结构形式，便于读者理解内容。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．大雁的习性是南北迁徙，随着季节的变换而迁移，在迁徙的途中，它们表现得警觉与机智，因而也被人们称为“天厌”。

B．在中国人的眼中，大雁是文明的象征，在中国传统的婚姻礼仪中，因大雁兼具人们在婚姻问题上的丰富含义，因此把它作为五礼之贽。

C．喜鹊在中国人的眼中是吉祥的象征，《诗经》中的“维鹊有巢，维鸠居之”和绘画中的画鹊兆喜都表达了人们对喜鹊的喜爱和对生活的美好祝福。

D．作为中国古代文化的一部分，“雉”既指一种禽鸟，如“雄雉于飞，泄泄其羽”，也作为一种长度单位，如《左传》中“都城过百雉”。

阅读下面的文字，完成后面的题目。

牵手归向天地间

聂鑫森

马千里一辈子不能忘怀的，是他的亲密战友小黑。

小黑是一匹马。

马千里已八十有三，在他的心目中，小黑永远年轻地活着，活在他的大写意画里，活在他画上的题识中。他的家里，画室客厅、卧室、走廊，到处挂着关于小黑的画，或中堂或横幅或条轴，或奔或行或立或卧，全用水墨挥写而成，形神俱备。

可如今他已近灯干油尽了，这一年来肝癌突然找上了他。他对老伴和儿女说：“我要去和小黑相会了，何憾之有！”

马千里不肯住在医院里了，他倔犟地要待在家里，随时可以看到画上的小黑，随时可以指着画向老伴倾诉他与小黑的交谊。尽管这些故事，此生他不知向老伴讲了多少遍，但老伴总像第一次听到。

“我爹是湘潭画马的高手，自小就对我严加督教，‘将门无犬子’啊，我的绘画基础当然不错。解放那年，我正上高中，准备报考美术学院。”

“怎么没考呢？”老伴问。

“解放军要招新兵了，我和几个要好的同学都向往戎马生涯的诗情画意，呼啦啦都进了军营。首长问我喜欢什么兵种。我说想当骑兵。”

“你爹喜欢马诗和马画，你也一脉相承。唐代李贺的马诗二十三首，你能倒背如流。最喜欢的两句诗是：‘向前敲瘦骨，犹自作铜声。’”

“对。部队给我分配了一匹雄性小黑马，我就叫它小黑。它刚好三岁，体态健美，匀称，双目有神，运步轻快，敏捷，皮毛如闪亮的黑缎子，只有前额上点缀一小撮白毛。”

“小黑一开始并不接受你，你一骑上去，它就怒嘶不已，乱跳乱晃，直到把你颠下马来。”

“你怎么知道这些？”

“你告诉我的。”

“后来老班长向我传道，让我不必急着去骑，多抚小黑的颈、背、腰、后躯、四肢，让其逐渐去掉敌意和戒心；喂食时，要不停地呼唤它的名字……这几招，果然很灵。”

“因为你不把它当成马，而是当成人来看待。”

“有一次，你失足掉进山路边的一个深坑里。”

“好在我紧握着缰绳，小黑懂事啊，一步一步拼命往后退，硬是把我拉了上来。”

“你有时也画它吧？”

“当然画。用钢笔在一个小本子上，画小黑的速写。因老是抚摸它，它的骨骼、肌肉、鬃毛我熟悉得很，也熟悉它的喜怒哀乐。只是受当时的条件所限，不能支画案，不能磨调色，不能铺展宣纸。这些东西哪里去找？”

“你说小黑能看懂你的画，真的吗？”

“那还能假。我画好了，就把画放在它的眼前让它看。它看了，用前蹄轮番着敲击地面，又啖啖地叫唤，这不是‘拍案叫绝’么？”

老伴开心地笑了，然后说：“你歇口气再说，别太累了。”

马千里靠在床头，眼里忽然有了泪水，老伴忙用手帕替他指去。

“1952年冬天，我奉命去驻扎在龙山镇的师部，取新绘的地形图和电报密码本，必须当夜赶回团部。从团部赶到师部，一百二十里地，那时暮色四合。”

“半路上要经过一片宽大的谷地，地上积着一层薄薄的雪花，突然小黑放慢了速度，然后停住了。”老伴说。

“一个人影从一片小树林里走出来，接着便响起了枪声。是土匪！我迅速地跳下马，把挎着的冲锋枪摘下来端在手里。这块谷地上，没有任何东西可作掩体，形势危急啊。小黑竟知我在想什么，蓦地跪了下来，还用嘴咬住我的袖子，拖我伏倒。”

“好在子弹带得多，我的枪不停地扫射着，直打得枪管发烫，打死了好些土匪。我发现小黑跪着的姿势，变成了卧着，趴着，它的身上几处中弹，血稠稠地往外渗。我的眉上也中了弹，痛得钻心。我怕地形图和密码本落入敌手，把它捆在一颗手榴弹上，一拉弦，扔向远处。轰的一声全成了碎片。”

“小黑牺牲了，你也晕了过去。”

“后来，我被送进了医院……后来，我伤好了，领导让我去美术学院进修……后来，我退伍到了地方的画院工作。”

“几十年来，你专心专意地画马，画的是你的战友小黑。用的是水墨，一律大写意。名章之外，只用两方闲章：‘小黑’‘马前卒’。你的画，一是用于公益事业，二是赠给需要的人。但从不出卖。”

“夫唱妻随，你是我真正的知音。”

在马千里去世的前一日，他突然变得精气神旺盛，居然下了床，摇晃着一头白发，走进了画室。在一张六尺整张宣纸上，走笔狂肆，画了着军装，挎冲锋抢的他，含笑手握缰绳，走在小黑前面：小黑目光清亮，抖鬃扬尾，显得情意绵绵。标题是“牵手同归天地间”。

待钤好印，马千里安详地坐于画案边的圈椅上，慢慢地合上了眼睛……

（有删改）

请简要概括马千里的形象特点。

阅读下面的文字，完成下列小题。
一代真才一世师
丁文江出生在一个富绅之家、书香门第。他自幼在古典文学、历史方面打下了坚实的基础。丁文江15岁时，当时任他家乡泰兴知县的龙璋，听说本邑有一神童丁文江，就叫丁父带丁文江去县衙面试。龙璋出考题“汉武帝通西南夷论”，他下笔千言，阐发分明。龙璋叹为“国器”，收为弟子，并力劝丁父送丁文江去日本留学。
1902年秋，丁文江到日本后，与很多留日学生一起参加“写文章、谈革命”的活动。1904年初，日俄战起，我国东北惨遭蹂躏，中国留日学生愤怒抗议。丁文江离开日本，转赴英国留学。1911年，丁文江在格拉斯哥大学毕业，获得动物学与地质学双毕业文凭。学成之后，丁文江立即启程回国。
他离开家乡整整9年，乘轮归国不是在终点上海下船就近回家，而是在越南海防登岸，乘滇越铁路火车入云南，开始了在祖国大西南历时两个多月的徒步旅行。这次旅行，为他以后几次西南地质考察打下了基础。
1914年初，丁文江又奉命单独去云南、四川、贵州调查地质，至1915年初才返京。他调查了云南个旧的锡矿、东川的铜矿、宣威的煤矿，又对滇东地层、古生物、构造、矿床都作了详细研究，特别纠正了法国地质学家戴普拉等人的错误。1928年，丁文江受邀到广西去调查拟议中的川广铁路线及沿线地质矿产。他走遍了大半个广西，除勘查了南丹、河池的锡矿及迁江一带的煤田外，特别注重地层系统及地质构造之研究，确定加里东期造山运动之存在，将它命名为“广西运动”。1928年，地质调查所组织考察队，丁文江任总指挥，分三路再度到西南进行了历时1年的地质调查。这是丁文江一生中最大的、也是最后一次大规模地质调查旅行。这次调查项目涉及地质、古生物、矿产、地理、人种等学科，取得了辉煌的成就，他们在对上古生界地层考察上尤为精细透辟。丁文江回北平后，将其加以整理，发表了《丰宁系地层学》一文，指出丰宁纪(早石炭世)地层在广西、贵州分布最普遍，而黔南独山一带层序最清楚，化石最丰富。他将它自上而下分为：上丰宁纪——上司统(石灰岩)，中丰宁纪——旧司统(石灰岩)；下丰宁纪——汤耙沟统(砂岩)及革老河统(石灰岩)。这个层序至今仍为广大地质工作者所沿用，只不过随着研究的发展，有所归纳而已。丁文江一生中曾多次成年累月地在野外奔波劳碌，搜罗第一手材料，著书立说。他早年实地考察时，就力倡“登山必到峰顶，移动必须步行”“近路不走走远路，平路不走走山路”之准则，为中国地质学者树立了实地调查采集的工作典范。
丁文江付出了大量精力和心血去发现人才、培育人才。1931年，丁文江应北京大学之聘，出任该校地质系教授，讲授《普通地质学》等课程。丁文江是一位极端认真负责的严师，虽学识渊博，但往往还要以讲课时间的3倍用于备课。他精心编写讲义，准备挂图、标本也力求完备，本校不够的，就托中外朋友帮忙。他讲课诙谐生动、深入浅出，常用些掌故小说及戏曲歌谣故事打比方，再加以科学解释。他常常亲自带领学生去野外实习，凡预定实习的地点，他必先去一趟，然后再带学生去。野外实习时，吃饭、住宿、登山、休息，他一概与学生完全一致。不论实习时间长短，一切所需物件都要求齐备。有的人以为一两天短期旅行可以随便对付，不须大整行装，丁文江却说：“固然有些地方可以对付，但是不足为法！带领学生必须照规矩，以身作则。不如此，学生不能有彻底的训练，且有亏我们的职责！”后来，给他当过几年助教的高振西撰文说：“这样的教师，给予学生们的好处不只是学问知识同治学训练，他那活泼的精神，任事的英勇，训练的彻底，待人的诚恳……无形之中感化到学生身上的实在更为重要。”
1934年秋，李春昱考取河南省公费赴英留学，丁文江专门打电报叫李过南京时与他见面，他力劝李春昱改赴德国，一方面因中国地质学家中学德语者尚少；另外，丁文江在参加第16届国际地质学大会时结识了德国大地构造学权威汉斯·史蒂勒，知他辅导学生极认真。李春昱决定改为留德，丁文江为其办了一系列转移手续。后来，李春昱在德国柏林大学作史蒂勒的研究生，以“最优秀”成绩获博士学位，载誉归来。
1935年末，丁文江在深入湖南的实地考察中，因煤气中毒，医治无效，于1936年1月5日逝世，终年49岁。
(选自魏邦良《名人传记》，有删改)
（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 丁文江出生背景良好，自幼在学习方面有极高的禀赋，在他的家乡被称为神童。泰兴知县龙璋对他极其赏识，亲自培养他，希望他有所作为。
B. 丁文江学成归国后，立即乘滇越铁路火车入云南，开始了对云南个旧的锡矿、东川的铜矿、宣威的煤矿，及滇东地层、古生物、构造、矿床的详细研究，还特别纠正了法国地质学家戴普拉等人的错误。
C. 丁文江一生中曾多次成年累月地在野外奔波劳碌，搜罗第一手材料，著书立说。他力倡“登山必到峰顶，移动必须步行”“近路不走走远路，平路不走走山路”之准则，为中国地质学者树立了实地调查采集的工作典范。
D. 李春昱考取河南省公费赴英留学，丁文江力劝他改赴德国，是因为中国地质学家中学德语的人很少，并且丁文江深知德国大地构造学权威汉斯·史蒂勒辅导学生极为认真。
（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是
A. 泰兴知县龙璋，出考题“汉武帝通西南夷论”，丁文江下笔千言，阐发分明。龙璋叹为“国器”，收为弟子，并资助丁父送丁文江去日本留学。
B. 为了纠正法国地质学家戴普拉等人的错误，丁文江调查了云南个旧的锡矿、东川的铜矿、宣威的煤矿，又对滇东地层、古生物、构造、矿床都作了详细研究。
C. 丁文江及其团队曾发表《丰宁系地层学》一文，指出丰宁纪(早石炭世)地层在云南、贵州分布最普遍，而黔南独山一带层序最清楚，化石最丰富。
D. 丁文江将丰宁纪自上而下分为：上丰宁纪——上司统(石灰岩)，中丰宁纪——旧司统(石灰岩)；下丰宁纪——汤耙沟统(砂岩)及革老河统(石灰岩)。这个层序得到了广大地质工作者的认可。

A．丁文江在北大任教期间，精心编写讲义；准备挂图、标本，讲课诙谐生动，深入浅出；还常常亲自带领学生去野外实习，是一位极端认真负责的严师。

（3）标题“一代真才一世师”是对传主人品和业绩的高度赞颂，请概括并结合文本进行分析。

阅读下面的文字，完成后面小题。
在土卫六建立人类殖民地的想法或许听起来有点疯狂。它的温度接近零下300华氏度（约合零下184摄氏度），空中降下的甲烷和乙烷汇入碳氢化合物海洋。尽管如此，土卫六可能是太阳系里唯一适合建立永久性自给自足人类定居点的地方。
我们是在以全新视角也就是生态视角研究了这颗行星后得出这一结论的。我们分析了人类需要什么样的居住地并在周边地区搜寻相应的环境。
我们基于科学、技术、政治和文化因素勾画出的殖民情境让每个愿意思考人类遥远未来的人都可进行一场思维实验。
我们预计人的本性会保持不变。未来的人类将具有和当前一样的欲望和需求。他们的家必须有充足的能源、宜居的温度并能免受宇宙辐射等太空严酷环境的伤害。
到目前为止，大多数研究人员都视月球或火星为人类的下一个居住地。虽然月球或火星看起来是比较合理的目的地，但却有硬伤。它们都没有磁层或大气层的保护。银河宇宙射线(GcR)轰击着月球和火星表面，人不能长期在它的攻击下生活。
这种强大辐射的致癌性早已为人所知，而过去两年里的研究又发现了一个可能更严重的危害一一脑损伤。GCR包括运动速度接近光速的铁原子核等粒子，它们能破坏脑组织。在地球上，我们靠大气层里的水来挡住GCR。
在火星之外，潜在的家便在木星和土星的卫星之中。可选卫星有几十个，但胜出者显而易见。
土卫六是最像地球的天体。土卫六是太阳系里除地球外唯一表面有液体存在的天体，土卫六上的甲烷和乙烷湖泊看上去与地球上的水体惊人地相似。土卫六的天空会降下甲烷，偶尔填满沼泽．，一堆堆固态碳氢化合物看上去非常像地球上的沙丘。
就防辐射而言，土卫六有由氮构成的大气层，比地球大气层厚50%。地表大量的固态和液态碳氢化合物可以很方便地用作能源。虽然大气层里缺少氧，但地表下的水冰可提供氧气，氧气可用于呼吸，也可与碳氢化合物燃烧充当燃料。
土卫六上很冷，但由于其大气层很厚，居民无需穿压力服，有保暖服饰和呼吸器就行了。住房可用地表取之不尽的资源制成的塑料来建造，圆形屋顶可充入温暖氧气和氮气。因施工简单，室内空间可以很大。
土卫六居民不必时时刻刻待在家里。土卫六上的娱乐机会是独一无二的。比如，你可以飞。重力弱加上大气层厚使人可以插上翅膀飞翔。翅膀掉了也不必担心，降落很容易。土卫六上的终端速度是地球上的1／10。
我们怎么去土卫六呢？当前还去不了。遗憾的是，我们恐怕也无法安全抵达火星，因为没有更快的推进系统就没法限制在太空中飞行的时间，也没法控制GCR辐射剂量以防宇航员受到过度伤害。无论是前往火星还是土卫六，我们都需要更快的推进系统。去土卫六尤其如此，因为这趟行程目前需要七年时间。
（《参考消息》2016年11月29日）
【小题1】下列关于土卫六环境特点的说法中，不正确的一项是

A．土卫六上很冷，气温非常低，天空会降下甲烷，偶尔填满沼泽。

B．土卫六是太阳系里除地球外唯一表面有液体存在的天体，是最像地球的天体。

C．土卫六上大量的碳氢化合物，可以充当燃料和地表下的水冰一起燃烧。

D．土卫六上重力弱、大气层厚，人可以轻易飞翔，而且想要降落也很容易。

【小题2】下列理解或推断符合原文意思的一项是

A．银河宇宙射线有致癌性，也会造成严重的脑损伤，因此人不能在月球上生活

B．土卫六的地表有取之不尽的可用来制成塑料的资源，造房子是一件轻易的事情。

C．如果我们拥有更快的推进系统，就可以实现在土卫六建立人类殖民地的梦想。

D．本文的结论是通过全新视角研究得出的，因此代表了目前最可靠的研究成果。

【小题3】结合全文内容，指出作者认为“土卫六可能是太阳系里唯一适合建立永久性自给自足人类定居点的地方”的理由。