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阅读下面文字,完成下列小题。
“慎独”的思想观念最早是由庄子阐述的,后被儒家发展为一个重要概念。慎独讲究个人道德水平的修养,看重个人的品行操守,是个人风范的最高境界。
《大学》和《中庸》都提到了“慎独”。《大学》说》“所谓诚其意者:毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也”所以,品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候,也一定要保持谨慎。“独”字理解为“独处之时”,“独”字被理解为“独处之时”。“慎独”所讲究的“独处之时”的时间观念,已经从外部时间转化为内部时间,即自我道德修养的关注、提升,追求自我内心的至善。又指出小人闲居独自做坏事时,什么都做得出来。见到君子的时候就畏畏缩缩,掩藏自己不善良的行为,而标榜自己的好处。其实别人看他,一目了然,因为内心的真实意念会显露于外表。这就说明表达诚意并非因想欺人而外显的,它应是真情实意的自然流露,故君子要疋心诚意,以达知行合一。
《中庸》一书对“慎独”的理解不尽相同,《中庸》认为“道”是须臾不能忘却与背离的,可以背离的“道”,就不是真正的道了。所以君子慎独。越是隐蔽的地方越是明显,越是细微的地方越是显著。人性向道,心虽然是“性”的表现,但并不是时时刻刻遵循性体的。因而,君子会有意识地节制心的活动,常存敬畏之心,以求达道。
尽管《中庸》和《大学》目标一致,但出发点却不同。《大学》讲君子慎独,是出自更具体形象地对“诚意”的理解:《中庸》意如书名,“慎独”是遵循中庸之道的具体表现,《中庸》中谈论“慎独”,用自我道德修养的方法对不正当的行为意念加以节制,“独”可作“仅仅”解,特指那些不正当、不合乎中庸之道的行为和观念;“慎”指“成慎恐惧”,强调言论的恰当与及行为正确。而《大学》中.“独”作“独 处之时”解,则将“慎独”的道德要求推进到一个更高的层次追求,不仅仅是在人监督或制度束缚的情况下,善于克制自己不良的思想与行为,谨言、慎行,而且要内化道德规范为人性信仰,知行合一。
“慎独”作为一种传统的道德修养方法,不仅在古代发挥过重要作用,如今仍可以为个人修养和社会道德水平的提高发挥重要的指导作用,也能为构建和谐社会提供精神支持。
在享受现代物质文明的成果时,有些人却失去了灵魂家园的绿洲,有些人经不住各种诱惑,一不小心踩进罪恶的泥潭,这是不能谨守道德之心而造成的恶果。可见,“慎独”就是刻在心头的警言,是提升修养的一个弥久自新的好方法。那么怎样能做到“惧独”呢?当今时代要求我们拥有一份主动认识自身的自省意识,一份对主体觉醒所必备的忧患意识,这对于形成“慎独”至关重要。“慎独”就是一种简朴的修身方法,需要我们长久修炼,没有对“慎独”的执着追求,又怎能优化我们的人生?又怎能完美崇高的道德境界和人格魅力?
(选自《论慎独思想及其现实意义》有删改)
【小题1】下列关于原文内容的表述,不正确的一项是
A.“慎独”指君子在独处时也要保持谨憤,讲究个人修养,注重个人操守,它是懦家思想体系中的一个重要概念。
B.“慎独”将外部时间转化为个人独处的内部时间,关注、提升自我的道德修养,追求自我内心达到至善至美境界。
C.小人与君子的区别在于小人独处时掩藏不了自己内心的恶,什么坏事都做得出;见到君子时则刻意标榜自己的好处。
D.君子要正心诚意,做到知行合一,因为诚意是真情实意的自然流露,一个人内心的真实意愿也终究会显露于外表。
【小题2】下列理解和分析,不符合原文意思的—项是
A.《中庸》认为,人性向道,君子需要慎独,因为“道”是不能忘却―与背离的,一旦背离,“道”就不是“道”了。
B.慎独是君子自我修炼的过程,心是“性”的表现,但心有时也会游离性体,君子慎独就需要节制心的活动,保持心静。
C.《大学》从“诚意”的角度提倡慎独,,《中庸》则从中庸之道的角度提倡慎独,强调言语行为的恰当性和行为的正确性。
D.《中庸》对慎独的要求层次低,流于形式;《大学》对惧独的要求较高,将道德规范内化为人性信仰,知行合一。
【小题3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
A.“惧独”作为一种传统的道德修养方法,它对君子人格的追求,依然可以为当今构建和谐社会提供精神支持。
B.人们追求物质的享受导致灵魂出窍,踏进罪恶的泥潭,这表明,抛弃慎独,不谨守道德之心容易招致恶果。
C.在当今,“慎独”仍然可以为个人修养的提高发挥指导作用;做到“慎独”需要具有自省意识和忧患意识。
D.“慎独”虽简朴,但需要长久地坚持。坚持慎独能提高人的道德水平和人格魅力,达到个人风范的崇高境界。
上一题 下一题 0.99难度 现代文阅读 更新时间:2017-08-26 09:55:29

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同类题1

阅读下面的文字,完成下列小题。

科幻热不是我国独有的文化现象,它是科学技术的飞速发展、人类思维发生巨大变化的产物。从上个世纪后半叶开始,具有世界范围的思维模式变化已经显现。前苏联人文符号学大师洛特曼(1922—1993)指出:“从对个别现象的观察和记述到多种体系分析的趋势——越发向自然科学与人文科学浸透。辩证思维深入到研究方针与研究机构之中。”这就是以后频频出现结构的、网络的、跨学科研究的实质。也在此时钱锺书提出的“越界”“出位”之思以中国文化智慧说出了新的理论话语。人文学科与自然科学的融通已经势在必行,也促使科幻的勃兴。

文学具有与时俱进的品格,“文学是让人无法硬性标示的九头鸟”,也是“跨界生长的精神树”。为此,人类不间断地寻找适应时代要求的符号系统,各种文学、文艺形式交替就是探索的轨迹。科幻发展带来整个文艺、文学界的变化。我们可以看到无论是何种逐梦的科幻小说,它的指针总是对着作家生活的时代。中国科幻具有立足于现实,促使人们对于现实更深入思考的特点,这一特点是和世界科幻大师们的思考相通的。许多科幻大家,他们的神思尽管驰骋宇宙,飞向遥远的未来,但是作为地球人的思维之根仍然是脚下这片土,不然他人无法读,自己也无法说。科幻文学是以特定时代的科学话语对人类历史经验和神话思维的重构,在此基础上的说梦。凡尔纳的科幻虽然让后来的科学家当作科学发明的启示录,但是他后期的作品已经流露出对于工业革命带给人类负面影响的忧虑。威尔斯经历过第二次世界大战,许多研究者把他称作“我们的同时代作家”。他的《时间旅行》《莫洛博士岛》《隐身人》《宇宙战争》的时间观,刹那与永远相会,自我约束与无处不在的监督,对核战争的忧虑与防范等等和当代人逐梦中的复杂性紧密相连。当今,一种“大科幻文学的泛科幻文化”现象冲击着文坛。科幻不只是一种文学形式,在某种意义上来说是人的思维的更新。一般来说,中国科幻以及日本科幻的作品的背景多写“近未来”,透露出一种科幻之根是脚下的深层次思考。为此有人说科幻是“最现实主义的”不无道理。当然由于它本身就不划边界,那些奇幻、推理等种种手法加上商业炒作,让人对科幻的把握颇为困惑。然而,作为当代文学与文化的综合场域,科幻文学既融合了人类思想领域最前沿的精神成果,也融汇了不同的多种艺术创造形式,它富幻想又直接地反映了人的矛盾、困惑、希望和理想。

中国科幻的中国元素是对世界科幻的重要贡献,在当代优秀科幻作品中,中国文化的精髓如珠玉镶嵌其中,体现了人类的思想精华和东方智慧。高科技的迅猛发展也促使人类开始从“人”的本质属性进行深层反思。中国经典话语里充满人类自身所具有的生命意识、求新意识、矛盾统一意识、回归意识等根本元素,优秀的科幻作品使之成功地实现现代转换。刘慈欣在《三体》中以奇绝的幻想编织了人性的多彩画面,同时引发了对于未来的思考;王晋康的《古蜀》以恢宏的气势挥就中华远古文明画卷,构建绚丽的中华民族精神史诗。我们处在信息社会,世界各国如同一室,尤其科幻作家接受世界各国优秀文化的影响是他们的长处。好的科幻既是中国的,也是世界的。

(摘编自孟庆枢《逐梦的中国科幻》,2018年12月18日《人民政协报》)

【小题1】对“科幻热”原因的理解,符合作者观点的一项是:
A.苏联人文符号学大师洛特曼认为随着辩证思维的深入,人们从对个别现象的观察和记述到多种体系分析的趋势出现,网络的、跨学科的实质都促使科幻热。
B.科学技术在飞速发展,人们的思维在更新变化,具有世界范围的思维模式出现,人文学科与自然科学相互融通,促使科幻的勃兴。
C.科幻文学既融合了人类思想领域最前沿的精神成果,也融汇了不同的多种艺术创造形式,用丰富的幻想反映了人的矛盾、困惑、希望和理想。
D.在信息社会,世界各国如同一室,科幻作家接受世界各国优秀文化的影响,他们的作品在走向世界。
【小题2】下面所列当今现象,不能体现跨界思维的一项是:
A.山东天辰云农场成立于2013年8月,以用户为中心,以科技为根本,以站点为基础,以配肥为入口,以电商为手段,以服务为保障,形成了自己的生产体系。
B.日本人扔垃圾,他们把垃圾分类细致到非常严格的程度,规定具体到哪天扔什么垃圾,非法扔垃圾或被罚款甚至坐牢。
C.阿里CEO张勇明确表示:“今年我们要大力发挥阿里巴巴平台的作用,全力拉动消费,带动更多的制造业和服务业订单。”
D.电影《流浪地球》中那些令人热血澎湃的特效与精雕细琢的场景,展现出的家国情怀与祖孙三代的亲情,应了春节一家人团团圆圆的景。
【小题3】下列对文意的理解和推断,不正确的一项是:
A.中国的科幻文学以刘慈欣为代表立足现实,思考未来,体现了人类的思想精华和东方智慧。
B.儒勒·凡尔纳的科幻作品是以他特定时代的科学话语对人类历史经验和神话思维的重构,也给后来的科学家以启示。
C.在日本科幻作品的影响下,中国科幻也多写“近未来”,表现出对眼下的深层思考,它们都融合了人类思想前沿的思想精华,对世界科幻做出了重要贡献。
D.在信息社会里,网络连接世界,各国如同一室,中国的科幻作家可以接受世界优秀文化的滋养,迎来更好的发展。

同类题2

阅读下面的文字,完成文后各题。
中和之美
“中和之美”是中华美学精神的组成部分,其强调情感的表露要自然而然、居中克制、恰到好处,艺术表达与审美诉求尽量处于平衡、和谐、圆融的格局和状态中。“中和之美”与当下中国文化境遇及大众心灵感受的脉息相通,对当下文学创作某些消极惰性倾向有平衡抑制功能。
“中和之美”切近当下日常生活经验的主体部分。文学的审美取向始终随社会主流现实的变化而变化。中国在经历了改革开放初期的思想震荡与观念不适后进入了平稳有序的发展期,改革温和渐进,罕有社会结构的大幅调整与价值观念的剧烈变迁。尽管任何一个时代都不乏悲欢离合,但在平衡和平稳的社会大格局下,生活不再是荆天棘地和虎狼扑面,经历的大多也不是惊心动魄和生死抉择。“和风细雨”和“微风小雨”成了生活的主旋律。固然,人生难免有波折,情感也必会有波澜起伏,人格也要顶天立地,批判的锋芒也自不可缺,但就中国社会生活的主流气质而言,横眉冷对、歇斯底里、咬牙切齿明显是不自然和非常态的。重提“中和美学”,是因为它本身就切近生活的已然状态。以“中和美学”直面人生,钩沉世态,能较为准确地融构当下的存在经验。
“中和之美”符合当下大众的审美习惯。“中和美学”是中国传统中庸文化心理与审美意识的有机组成,它已沉淀到民族性格和文化心理的最深处。因此,文艺创作不仅要贴近社会,而且要切近心灵;不仅要有思想的张力,而且还要有精神的深度。一些文艺创作固然可以通过欲望煽情与极致人格书写产生的强烈风格而获得某种吸引力,但其影响只能是暂时性和有限性的,因为它的本质是刺激性的和消费性的。真正不沉于时间渊薮的富于成就的文学都是关注人的生存,歌颂人的美好天性的作品。在这个意义上,“中和美学”更符合国人的审美习惯和欣赏心理,它与当下中国人的心灵生活及大众生活精神主脉互息互通。自觉贯彻“中和美学”的文艺创作传递的观念和经验,可以令艺术创造者和接受者分享共同的情感与理念,获得真正的共鸣和相似的联想。
中和之美”有利于抑制当下中国文学的某些偏颇。当下文坛,无论是文学观念上的陈陈相因,还是创作意图上与商业文化的亦步亦趋,都要借助血泪涕零的悲戚煽情、正邪价值的激烈对抗、高潮迭起的戏剧夸张、自我撕裂的感官本能以及疯狂诡奇的文本格调来实现,这明显与习见的日常生活相抵触,意识偏见与美学偏执不证自明。以“中和美学”为原则和参照进行艺术选择和艺术升华可以创生出敦厚平和与豁达俊逸的审美韵致,能在叙事的奔放与理性的约束间获取某种平衡,能规范和治理文学创作中失之节制的欲望写作与个人化倾向,能赋予当下文学创作以自觉的分寸感和节制感。  (选自《 文艺报 》,有删改)
【小题1】下列对原文的表述,不正确的一项是(  )
A.情感的表露要自然而然、居中克制、恰到好处,艺术表达要尽量处于平衡、和谐、圆融的状态中,这是"中和之美"的基本要求。
B.今天,生活不再是荆天棘地,经历的大多也不是生死抉择,时代也不会有悲欢离合,"和风细雨"是生活的主旋律。
C."中和美学"切近我们今天生活的已然状态,以"中和美学"直面人生,钩沉世态,就能较为准确地融构当下的存在经验。
D.已沉淀到民族性格和文化心理最深处的"中和美学"是中国传统中庸文化心理与审美意识的有机组成。
【小题2】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(   )
A.以刺激性和消费性为本质特征的文艺创作,虽然可以通过欲望煽情与极致人格书写来获得吸引力,但其影响只能是暂时性的。
B.贯穿着"中和美学"的思想,关注人的生存,歌颂人的美好天性,符合国人的审美习惯和欣赏心理的文学是不沉于时间渊薮的。
C.当下文坛,一些与商业文化亦步亦趋的创作,与习见的日常生活相抵触,意识偏见与美学偏执不证自明。
D."中和美学" 可以创生出敦厚平和与豁达俊逸的审美韵致,能赋予当下文学创作以自觉的分寸感和节制感。
【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是(    )
A."中和之美"切近当下日常生活的主体部分,因此,当代作家要自觉地以"中和美学"为原则和参照反映社会生活的主旋律。
B."中和之美"符合当下大众的审美习惯,因此,文艺创作不仅要贴近社会,更要切近心灵;不仅要有思想的张力,更要有精神的深度。
C.借助血泪涕零的悲戚煽情、正邪价值的激烈对抗、高潮迭起的戏剧夸张等手段来实现创作意图的作品不符合 "中和美学"的主张。
D.全文采用总分式结构,围绕中心论点层层论证,每段先亮出分论点,然后列举大量的具体事例进行论证,思路清晰,结构严谨。

同类题3

阅读下面的文字,完成小题。
①无现金交易的最大好处是所有的交易都可追溯,通过用户点评可以激励商家提高服务品质;而商家的评价信息可以供其他用户借鉴,理论上这会最大可能地保护消费者权益。因其便捷性和低成本性,以至于现在很多商家只提供第三方支付,而不接受现金或者信用卡刷卡,甚至指定只接受某一家第三方支付公司的服务。那么,拒收现金的行为违不违法?
②尽管目前很少有不收现金的商业机构,但是基于减少管理成本的因素,会有越来越多的商家跟进。此前有媒体报道盒马鲜生会员店就是只接受支付宝而不能使用现金等其他支付方式而引发非议,甚至不少人称之为违法,因为《中华人民共和国人民银行法》第十六条规定,人民币是中国的法定货币,并强调“以人民币支付中华人民共和国境内的一切公共的和私人的债务,任何单位和个人不得拒收”。
③但人民币是否指的就是人民币纸币、硬币呢?目前法律对此没有明确定义,但将拒收现钞等同于拒收人民币的思路,恐怕值得商榷。因为盒马鲜生会员店只是用支付宝作为支付手段,但货币还是以人民币来计价,而不是其他外币。换言之,现金只是一种结算手段而已,支付宝等其他方式也是如此。如果把只用支付宝而拒收现钞视为违法,那么很多商家只收现钞而拒绝银行卡和支票等是不是也违反《人民银行法》的規定?毕竟支票和信用卡也是以人民币来结算的。
④如果将这种逻辑再往前一步,结论可能更为荒谬:现在的网络购物可能都“违反”了法律规定。因为到目前为止,绝大多数的网站已经不支持现金支付这一选项了。随着技术的进步,现金的适用范国会越来越少,以网约车为例,目前中国市场上所有的网约车都不支持现金支付,而是强制要求消费者绑定银行卡、支付宝或者微信支付。
⑤由此可见,将不接收现钞等同于拒绝接收人民币的做法,恐怕缺乏坚实的法律基础。在可以想象的将来,会有越来越多的商家从现钞的保管成本、找零的麻烦程度等角度出发,不愿意接受现钞支付,这恐怕也是无可厚非的。但是,从用户体验的角度出发,监管当局应当呼吁商家为用户提供多元化的支付方式,建设更加富有包容性的支付体系,包括为那些没有或不会使用智能手机的用户,仍保留用现钞结账的可能。
⑥无现金社会给人带来了各种便利,但如何创建更加富有包容性的支付体系、维护公平竞争的环境,恐怕是从业者和监管当局,乃至整个社会都应当考虑的问题。
(摘编自傅蔚冈《“无现金社会”的便利与疑问》)
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.无现金交易的最大好处是交易可追溯、服务可点评、评价可借鉴。
B.许多商家拒收现金,甚至指定支付方式,引出了是否违法的讨论。
C.拒收现金是否违法,关键要看交易是否用人民币来计价和结算。
D.拒收现金虽不能等同拒收人民币,但这种行为有坚实的法律基础。
【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章针对很多商家只提供第三方支付而拒收现金的做法展开论述,具有现实针对性。
B.文章通过引用《中华人民共和国人民银行法》相关条文,证明了非现金交易不违法。
C.文章使用了归谬法:假定某结论正确,据此推出荒谬的结论,进面证明该结论错误。
D.文章没有否定商家拒收现金的行为,但也希望商家多考虑用户体验,具有辩证意味。
【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.信用卡刷卡交易不属于第三方支付,也往往被商家拒绝。
B.盒马鲜生会员店被指违法,在于它不接受其他支付方式
C.随着技术进步,便捷的无现金交易会有更大的适用范围。
D.如不能建立包容性的支付体系,会对社会产生不利影响。

同类题4

阅读下面的文字,完成小题。

材料一:

世界卫生组织18日发布新版《国际疾病分类》,“游戏障碍”,即通常所说的游戏成瘾,被列为疾病。

根据世卫组织的定义,游戏障碍是一种游戏行为模式,包括玩数码游戏或视频游戏,特点是对玩游戏失去控制力,日益沉溺于游戏,以至于其它兴趣和日常活动都须让位于游戏,即使出现负面后果,仍然继续玩游戏或不断升级。

世卫组织说,游戏障碍有持续性和反复性,可对个人、家庭、社会、教育、职业及其他重要功能性领域造成重大损害。相关症状包括无节制沉溺于单机或网络游戏:因过度游戏而忽略其他兴趣爱好和日常活动;明知会产生负面后果却仍沉溺于游戏等。

世卫组织表示,确诊“游戏障碍”疾病往往需要相关症状持续至少12个月,如果症状严重,观察期也可缩短。

医学界对游戏障碍被列为疾病看法不一上出。

(摘编自218年6月19日《参考消息》)

材料二:

一是切实增强责任感紧迫感。要健全制度机制,强化日常监管,以更大力度、更实举措抓紧抓实抓好这项工作,保障广大中小学生在良好的网络环境下健康快乐成长。二是迅速开展一次全面排查。发现涉及中小学生的网络违法违规行为,以及宣扬赌博、暴力、色情等内容的网络文化产品,要及时会同相关部门采取措施予以整治发现学生有沉迷网络等问题的,要及时给予教育和引导,使其恢复正常的学习生活三是集中组织开展专题教育。要通过多种形式开展专题教育,引导学生正确认识、科学对待合理使用网络,了解预防沉迷网络知识和方式,提高对网络黄赌毒信息、不良网络游戏等危害性的认识,自觉抵制网络不良信息和不法行为。四是严格规范学校日常管理。要研究制定预防学生沉迷网络工作制度,并指导学校加强对校园网内容管理,建设校园绿色网络各校要明确学校各岗位教职工的育人责任,加强午间、课后等时段管理,规范学生使用手机。五是推动家长履行监护职责。要通过开展家访、召开家长会、家长学校等多种方式,提醒家长承担起对孩子的监管职责,帮助家长提高自身网络素养,掌握沉迷网络早期识别和干预的知识同时下发《致全国中小学生家长的一封信》,要求各地传达到每一所学校、每一位家长,并做好回执回收保管。

(摘编自《教育部办公厅关于做好预防中小学生沉迷网络教育引导工作的紧急通知》)

材料三:

“互联网,信息广,助学习,促成长。迷网络,害健康五个要,记心上。”此次教育部发布《通知》的同时,配发了《致全国中小学生家长的一封信》,特附“防迷网”三字文,意在引起家长对子女沉迷网络行为的重视配合学校共同做好有人工作。

据南京师范大学教育科学学院教授冯建军介绍,有研究表明,网络成瘾与亲子依恋、态度及教养之间存在显著关系。通常专制家庭的亲子关系不和睦,家长缺乏与孩子的有效沟通,在缺少现实交往的情况下,孩子会为找寻寄托而迷恋网络,最终沉迷其中。

“当孩子在现实生活中遭遇了学习、人际、家庭等压力却得不到及时支持和化解时,网络虚拟世界就会提供一个可以逃离压力,回避困难的世外桃源”装涛解释道“家长要对孩子现实生活中存在的问题进行及时识别与解决,必要叶寻求心理咨询等专业帮助。”

(摘编自柴如瑾、祁琳《教育部紧急致信全国中小学生家长:预防孩子沉迷网络!》)

【小题1】下列对材料相关内容的理解,正确的一项是
A.世卫组织将游戏障碍纳入疾病范畴,虽然备受医学界质疑,却不失为一种能引起人们高度重视的明智之举。
B.教育部下发紧急通知既说明中小学生游戏成瘾的现象己很普遍,同时也说明了综合治理的必要性与紧迫性。
C.学校和家长在预防青少年沉迷网络方面都起着非常重要的作用,学校的责任在于管理,家长的责任在于教育。
D.《致全国中小学生家长的一封信》附有“防网迷”三字文,有利于家长施教,体现了有关部门的良苦用心。
【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.判断是否患“游戏障碍”的重要依据是对于玩游戏是否具有控制力,是否沉溺其中不能自拔,是否不计后果、不顾一切。
B.从材料一可知,十二个月的时间底限并非可确诊为游戏障碍的不可改变的确数,那些症状严重者其时间可低于十二个月。
C.由材料二中《通知》要求学校帮助家长提高自身网络素养可以看出,家长网络素养不高是孩子沉溺游戏的重要诱因之一。
D.如果家长多与孩子进行现实交往和有效沟通,亲子关系和睦,孩子因家庭关系不和谐而迷恋网络的问题就可能得到缓解。
【小题3】青少年沉迷网络,游戏成瘾,这是近年来受人关注的社会热点问题,为防患于未然,请整合以上三则材料,简要概括我们应做好哪些预防工作。

同类题5

阅读下面的文字,完成问题。
逻辑探求负载知识的前提与结论之间的联系,不涉及具体的科学发现却涉及科学发现的程序和方法。逻辑的对象是所有的科学和所有的探索领域。换句话说,逻辑是识别和判断思想和思想的联系正确与否、有效与否的科学。此外,逻辑的科学性质还在于它与科学一样,是通过论证的方式来推进自己的研究的。
逻辑不仅是一门独特的科学,还是一门奇异的艺术。科学在知的方面使理性臻于完善,艺术在行的方面使理性臻于完善。人类理智的本性就是要成为理性的人。理性并非意味着不会犯错。人类理性的活动是推演性的,而推演活动又是生产性的或构造性的,理性并不保证它在生产或构造或构成中不会出错’它可能会做出错误的定义或划分,推理会出现瑕疵,思想会产生混乱。自在的理性需要一种逻辑的力量来克服它的这种先天的不确定性,从而使理性的德行臻于完善。
逻辑还是一种精神,一种理性精神。正是这种精神激发、促进、鼓舞和驱使人们将人类的思维运用到最完善的程度,并尽其所能地去探求和确立已经确立的知识的最深刻和最完美的内涵。其中逻辑公理的选择体现出人们对理论本身的最深思熟虑的判断和洞察力。逻辑规则和定义体现出人们为追求无可置疑的结论而对推论施加的严苛条件。推理链条的环环相扣反映出人们对思维编织的精细严密的要求。如果一个理论将其中所有的论证一一抽出,那么这一理论就会因只剩下一堆描述性语句而坍塌,理论的结构性力量和活力由此丧失净尽。而一个确立了逻辑有效性的理论意味着它获得了一种逻辑的品行。它因逻辑而变得简洁、精美、严格、强大,内部和谐、外部精巧、经久耐用。
作为理性精神的一种象征,逻辑是人类文明和文化的重要组成部分。世界上多数古老的文明都有自己的圣贤、宗教和法典,而只有中国、印度和希腊的文明孕育出极具独特性的逻辑。逻辑在希腊文化中结出的第一个硕果是欧几里德的《几何原本》。欧几里德几何学的创立不仅仅在于它为人类产生了一系列实用而美妙的定理,更主要的是它孕育出一种人类文明的新的知识形态:由几条相对简单自明的公理演绎地椎论出数百条定理。人类知识仪靠推理就能获得,而且还精确无误,这还是第一次。受这一成就鼓舞,人类将理性应用于其他领域,哲学家、数学家、物理学家、政治家和经济学家纷纷仿效,从此演绎的公理化方法作为表达、组织和构造人类知识的典范形式,成为人类文明和文化的重要组成部分,在人类所有的知识领域都可以看到演绎的公理化的理论模式。
(摘编自朱建平《逻辑:一种文化和精神》)
【小题1】下列关于原文内容的表述,不正确的一项是
A.逻辑是一门以所有的科学和所有的探索领域为对象,探求负载知识的前提与结论之间的联系的科学。
B.逻辑通过论证的方式来推进自己的研究,它可以判别思想和思想的联系是否正确、有效。
C.理性在生产性的或构造性的推演活动中可能会做出不正确的定义或划分,因而犯错是不可避免的。
D.逻辑的理性精神促使人类的思维走向完善,激发人们尽力探求和确立已经确立的知识的最深刻和最完美的内涵。
【小题2】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.逻辑公理的选择,逻辑规则和定义的确定,推理链条的环环相扣,这些都是逻辑理性精神的体现。
B.一个理论一旦确立了逻辑有效性,那它就获得了一种逻辑的品行,从而变得简洁、精美、严格、强大。
C.只有中国、印度和希腊的文明孕育出独特的逻辑,可见逻辑是人类文明和文化的重要组成部分。
D.《几何原本》是人类第一次仅靠推理获得准确知识的范本,它由几条公理演绎地推论出数百条定理。
【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.通过论证来推进自己的研究,这是逻辑科学性的重要体现,也是逻辑的特性之一。
B.自在的理性存在先天的不确定性,因而需要借助逻辑来克服它,从而使理性的德行达到完善。
C.一个理论是由论证和描述性语句构成,其中论证决定了理论的结构性力量和活力。
D.直到人类将理性应用于哲学、数学等其他领域,演绎的公理化方法才成为人类表达、组织和构造知识的典范形式。