阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
这是一个技术变革的时代。智能手机正在井喷式“攻城略地”，丰富及时的資讯、花样繁多的游戏、方便快捷的服务，将手机与我们的生活紧密相连，而人们在畅快享受的同时，也遭受着某种情感“病毒”的入侵，有些“低头族”把孩子搞丢了都没有发觉。
人们在手机上花费太多时间，已经影响到了家庭的功能、社会的交往。不只是孩子，还包括被撇在一旁的老人，乃至于同卧一床的另一半，更不要说饭桌旁边的朋友、办公桌对面的同事……“世界上最遥远的距离，是我们坐在一起，你却在玩手机”，越来越多的“心酸”已经表明，这正在成为一种带有普遍性的社会现象，成为某种亚健康的群体文化心理。
手机玩到烫手，灼伤的是亲情与友情，尤其是最需要家长陪伴和呵护的孩子。对孩子来说，父母的关爱绝不只是提供物质的保障，缺乏父母关注和陪伴的孩子往往会患上“感情饥渴症”，对他人冷漠，对社会敌视，对自己厌弃。因此，“为了孩子，请放下手中的智能手机”，已成为世界多国民众的共同呼声。
“烫手的手机”只是一个拽走当下注意力的代名词。“智能手机烫手”的本质命题，是我们的内心，怎样葆有爱的能力，怎样葆有爱的品质。
人际相处需要时间，更需要质量。沉迷于手机是一种表象，更需警惕的，是我们正在丧失爱的热情、爱的能力。在虚拟网络上的社交达人，却是真实生活里的冷漠者；每个人常常被圈在自己的世界里，众声喧哗中强化着孤独。更严峻的现实是，我们正在将这种基于技术进步催生的“新时代病”，肆无忌惮地传递给下一代。
手机再智能，终究只是人的工具，如果不能理性驾驭它，人就会沦为工具的奴隶。当一个又一个孩子，用稚嫩的笔写下他们的困惑与控诉时，每一位成年人的内心，都应该有一些刺痛、尴尬与检省，进而有改变的行动。这是智能科技时代必须有的“文化配件”与心理程序，也是一个健康心智的成年人，应有的责任与使命。
----《人民时评》(有删节)
材料二：
据专家介绍，长期低头玩手机，容易使颈椎关节发生错位，患上腕管综合征、腱鞘炎等，除了视力受到影响，容易引发白内障外，还因长时间前倾盯着手机屏幕，缩短脖子肌肉，增加脸颊部位受到的地心引力，导致下颌松垂直至脸颊下垂。
----《百度百科》
材料三：
从社会环境角度分析，快节奏生活、大城市通勤路线拉长等，客观上令私人时间碎片化，属于自己的“整块”时间越来越少，但一个人吃饭、赶路的机会却增多，导致不少年轻人只能抓紧碎片时间，通过数字终端进行娱乐休闲。近些年随着我国城市化进程加快，人和人的面对面交流减少，社交网络的普及，也是“低头族”出现的重要原因。
另外，业余生活贫乏也是中国人对手机着迷的主要原因。在我国，运动健身、旅游观光、艺术体验、读书学习等“线下”活动的普及程度差，与之相比，中国网民却与日俱增。据统计，截至2017年12月，我国手机网民规模达7.53亿，网民中使用手机上网人群的占比由2016年的95.1%提升至97.5%。各式各样的游戏软件、抓人眼球的视频节目、一些不健康的内容、“只有想不到，没有买不到”的网络购物……人们用这些多姿多彩的网络生活来消磨时光、填补内心的空虚。
2017年中国网民手机上网人口属性分析

---艾瑞咨询
【小题1】下列对材料内容的梳理，不正确的一项是

A．智能手机正在井喷式“攻城略地”。人们在手机上看资讯、玩游戏、享受各种服务花费了大量时间，从而影响到了家庭的功能、社会的交往。

B．作为工具的手机，拽走了人们当下的注意力。沉迷于手机的背后更需警惕的是我们正在丧失爱的热情和爱的能力。

C．缺乏父母关注和陪伴的孩子会患上“感情饥渴症”，因此，作者呼吁：“为了孩子，请放下手中的智能手机”。

D．据专家介绍，长期低头玩手机，容易引发颈椎关节错位、白内障、下颌松垂等多种疾病，从而影响人的健康。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A．人们把老人、孩子甚至另一半撤在一旁，也不顾朋友、同事而把时间花在玩手机上，伤害的是亲情和友情，可见沉迷手机这种“新时代病”已经到了需要医治的地步了。

B．一个心智健康的成年人，只要具备相应的责任感和使命感，就会放下手中的手机，融入到正常的家庭和社会生活中来。

C．业余生活贫乏是中国人对手机着迷的一个主要原因，因此，丰富业余生活是把人们从手机中解脱出来的重要途径。

D．人际相处需要时间，更需要质量。因此，手机再智能也只是一个工具，它只能让人变得冷漠和孤独。

E. 从材料三的图表可知，用手机上网的人主要集中在10-40岁，而60岁以上还玩手机的人就很少了。
【小题3】请结合材料，谈谈如何才能让“低头族”抬起头来？

阅读下面的文字，完成下列小题。

影 子

刘建超

老街有“三老”，老招牌、老古董、老学究。

老街的门店多，许多都是老招牌。看着不起眼的小店，门口的招牌上却是乾隆康熙所赐，在老街度过岁月的李白、杜甫、白居易、郑板桥之类的文匠骚客，他们题写的招牌楹联，不经意间就会出现在犄角旮旯的小店中。老街的古物多，古董遍地都是。老街家里打一口井，就能挖透几个朝代。老街流传个笑话，两个青年打架，一个用铁锨拍人，结果人没有拍到，却拍倒了一段土墙。这个小青年就被逮走了——被他拍倒的是隋朝古城墙，***台子的中间。

面子上的事情解决了，心理感受还是不舒服的。在有的场合上，有意无意地就会涌出点暗波。霍老若是发了言，乔老随后就会提点不同看法，与之“商榷”。乔老若是发言了，贾老也要从另一个角度看看问题，把乔老的意见给间接地损一番。大家都知道怎么回事，也都心照不宣，却能相安无事，得过且过。

贾老心里最不安分。三个人当中，只有他年龄最大，比霍老早来到世上二十五天，比乔老早活了四十五天。贾老也比那两位早毕业一年，在学校也是一支笔杆子，若不是当年自己把不住滑，犯了点小小的作风问题，早留在京城混出个模样了。在老街混到一把年纪了，还是个“小三”，这让贾老很是不爽。排在老三，实际上就是个搭头，有你没你都一样。

老伴最能理解贾老的心境，安慰他说，现在要看谁能熬过谁。我看那老霍老乔都不如你结实，好好锻炼吧，机会都是留给活得最长的人。贾老心中豁然开朗，制定了一整套的健身养身计划，把自己的精神状态和身体状态调整到最佳。出席一些场合，他就特别注意观察老霍老乔的状态，闲聊听他俩念叨这个脂肪高那个血糖高的贾老就特别受鼓舞，自己啥都不高，就是心气高。

事情总是在发生着变化，先是霍老中风住院去世，乔老接替了一大堆的名誉头衔。后是乔老心梗，撒手人寰，贾老继承了一大堆名誉头衔。以后，只要有车接，有饭局还有点小意思，贾老都会显身于各种场合。

贾老在场合上可以名正言顺地坐在正中间了。坐在中间的位置上，似乎只是坐着，因为场合上的发言不是长官就是老板经理董事长，轮到贾老该说话时，就到了饥肠辘辘的开宴时分，个个都心不在焉，交头接耳，贾老也就没有了讲话的兴致。

有一次，贾老坐在场合的中间，百无聊赖，忽觉自己的灵魂离开了肉身，在场合上空游荡，看到自己的那副没有灵魂的空壳，就如同影子一样在耗费钟点。贾老恍然，其实在场合上，自己就是被用来做影子的。

贾老觉得影子很好玩。

（选自《百花园》，有删改）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说开头写老街有“三老”，突出了老街悠久的历史文化氛围，点明了人物活动的场所和背景。

B．写老街具有尊师重教的传统，但许多场合邀请三个老者却是为了提升品位和档次，暗含讽刺。

C．小说通过特定的“老街”环境来增强传奇色彩，语言诙谐幽默，情节跌宕起伏，引人入胜。

D．小说以“影子”为题，具有丰富的内涵，“影子”呈现的方式新奇，显出作者高超的构思技巧。

【小题2】“贾老”具有怎样的特点？请结合全文简要分析。
【小题3】请简要分析小说结尾两段的主要手法和作用。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

OECD（经济合作与发展组织）发布报告《新技术与21世纪儿童：最新趋势与结果》，总结了新技术的获得与使用的最新趋势，以及21世纪儿童（0～18岁）面临的网络机会与风险。

当前儿童的机会正越来越取决于互联网。新技术为21世纪儿童的生活带来了根本变革，扩大了儿童的学习机会，增加了对儿童的个性化支持，儿童有很多机会去探索、表达并获得自主权。儿童接触数字设备及上网机会日益增加，儿童使用新技术呈现低龄化趋势。儿童的自由时间正日益变成屏幕时间，越来越多的儿童在不能上网的时候感觉很不好，降低了幸福感。

儿童上网时间越长，他们的机会与风险也就越大。儿童获取丰富信息的同时缺乏对信息的批判评价，而且社交媒体日益成为信息，儿童有可能囿于相似的信息中，无法进行批判性思考并核查信息源。网络增加了对儿童的个性化支持，但一些攻击性的、色情的、商业化的或其他危险的内容正给儿童带来巨大冲击。社交网络平台日益受欢迎，儿童的网络安全与网络隐私处于极大的危险之中。

报告强调，“数字韧性”（Digital Resilience）是21世纪儿童必须拥有的一项重要技能。联合国儿童基金会认为，风险本身不一定不好，儿童需要接触风险以增强“数字韧性”与成人相比，儿童面对网络风险更加脆弱，然而他们花在网上的时间比成人更多。因此，培养儿童的“数字韧性”，学校和家庭都有重要责任。

（摘编自《OECD报告：21世纪儿童必须具备“数字韧性”》，《上海教育-环球教育时讯》2019年5月）

材料二：

韧性（Resilience），原本是一个物理学概念，指物体受到外力挤压时回弹，近年来，大陆学者将Resilience译为“韧性或心理韧性”，学者认为，生命体不像物理材料那样被动地接受外力随后回复，而是具有主动适应及自我调整的本能，从心理学意义上看，韧性不仅意味着个体能在重大创伤或应激之后恢复最初状态，在压力的威胁下能够顽强持久、坚忍不拔，更强调个体在受挫折后的成长和新生。

（摘编自崔文香等《韧性（Resilience）的概念分析》，《护士进修杂志》2008年3月）

材料三：

首先，众多家长对数字化成长的认识不足，导致他们缺乏正面引导的能力。当前家长中确实存在对数字化成长持恐惧心理的现象，他们可能潜意识认为接触数字化产品的时间越短越好，甚至认为数字化产品容易使中学生变坏，而且他们更多是从知识吸收的角度去认识数字化，并不关注中学生在数字化成长中的心路历程。

其次，目前社会给予学生数字化成长的正面引导力量也有限。一方面政府有关部门在引导青少年正确使用网络等数字化技术方面所做的工作不够，网络环境净化、网络行为立法、网络文明建设等诸多方面都缺乏富有成效的行动。另一方面，一些商业机构和个人在利益的驱动下给青少年带来不良影响，诱导青少年成为暴力游戏的玩家和低俗数字文化产品的消费者。

最后，教育作为一种有目的地培养人的活动，应该引导学生好好珍惜数字化成长的时代机遇。但学校有关数字化成长的教学内容往往是计算机以及网络应用，注重的是知识与技能的教学目标。自我完善不仅仅关系到人的情感、态度、价值观，更关乎到人的各种素质在人的自我建构中的实现，数字化时代，教育关于知识传播的功能固然被确认，但教育的其他功能并没有充分显示出来，我们还在为非知识领域的教育如何实现而不知所措。

（摘编自肖凯《数字化成长中的自我完善及其教育——以中学生为例》，2014年）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，正确的一项是

A．当前，儿童获得自主学习、自主探索、自主表达的机会正越来越取决于互联网。

B．新技术为儿童带来根本变革的同时，也使儿童因被新技术掌控而降低了幸福感。

C．社交网络平台的快速发展，给儿童带来了巨大冲击，使儿童置身于危险之中。

D．联合国儿童基金会理性认识风险，建议用网络风险来增强儿童的“数字韧性”。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．儿童作为信息获取者，被相似的信息限制，以致无法进行批判性思考并核查信息源。

B．由于儿童比成人花在网上的时间更多，所以，儿童比成人更需要培养“数字韧性”。

C．“数字韧性”可理解为在数字时代遭遇网络风险时表现出的适应、调整和发展的技能。

D．中学生的数字化成长不是知识与技能的增加，而是情感、态度、价值观等素质的完善。

【小题3】根据以上材料你认为怎样做才能使儿童在数字化时代具有更强的“数字韧性”？

阅读下面的文字，完成各题。

丑娃守门

李争奇

①丑娃有胆，竟敢和新任乡长郑凤打赌，当上了乡影院的守门员。不过很多人却等着看他的好戏。按理说如今人富了，看电影买张票根本不在话下，但每场电影，偏偏有多半人不买票。有人凭劝、有人凭交往、有人凭裙带、还有人凭混……反正谁买票谁就是最没本事的窝囊废！丑娃这赌也打得绝：有一个没票入场者，认罚十元。

②丑娃守门没提小木棍。他身旁桌上放一架四喇叭收录机，正播放《影院管理规则》。别看硬巴巴的条文，经乡播音员一录，甜生生的语言配上颤悠悠的轻音乐，听上去还怪悦耳的呢！丑娃满脸挂笑，很礼貌地招呼观众按顺序入场。

③观众稍有骚乱，混头二愣子带着一帮小弟兄撞上台阶，正要挤门而入，不禁一怔，只见丑娃身后小黑板上写着：“如确有买不起票者，丑娃愿解囊相助……”

④二愣子瞟了眼黑板下压着的几张零票，张口骂道：“卖狗皮膏药！擒妖的，吃羔的——待会瞧！”便带着小弟兄退在门旁。

⑤不大会儿，台阶上走来一位摩登女郎，浓妆艳抹，妖滴滴满身香水味，她旁若无人，走近门前。丑娃伸臂挡住她道：“哎，请拿出票来！”

⑥“哟，我是——”女郎飞来个媚眼。

⑦“你是高副乡长的小姨子，雅号艳牡丹。对吧？请拿出票来！”

⑧“哼！老娘还没有掏票看过电影哩。”艳牡丹边嚷边往门里挤。不料丑娃一把拽住她的后衣襟，拉出门外：“嘿嘿，门外请便！”

⑨艳牡丹被揪出门外，观众一围，粉脸霎时比牡丹花还红。她双手往大腿上一拍，放声嚎叫：“哈呀呀，这是咋呀，俺头上有土呀不是？丑八怪也欺负俺！别人的票是票，俺刚刚交给你的就不是票哇！”

⑩人群轰动，有气愤斥责的，有息事宁人的，也有火上加油的……艳牡丹真撕破脸皮啦，又喊又叫：“哈呀呀，对着青天红日，你丑娃就这么诬赖人！”

⑪丑娃不动声色地回到桌旁，倒过磁带，“卡”，捺下放音键，磁带沙沙地转动着：“哎，请拿出票来！””“哟，我是——”……“哼！老娘还没掏票看过电影哩！”……人们听着录音哄然大笑。艳牡丹见“原声毕露”，一下子收住嚎闹，双手捂脸挤出人群溜了。

⑫这边二愣子正失望地摇着头，突然瞧见新任乡长和高副乡长从广场走来，他眼里又闪出光彩。丑娃也瞅见了乡领导，不过，他满有信心地冲着大伙高声说：“我丑娃守门，为的是社会风气的好转。大家瞧，乡领导经过整党后，决心很大，亲自来支持我的工作啦，都是买票看电影。”丑娃的话博得雷鸣般的掌声。

⑬正上台阶的高副乡长用肘子一碰郑乡长说：“这小子多混，连咱们也搁进去了！”郑乡长风趣地笑笑：“咱怕甚？据说他黑板下压着零票哩。”高副乡长一扭身：“算了，我不看了。”郑乡长一把拉住他：“嘿嘿，那哪行哩，今天我请客！”说着，到票窗买了两张票，撕下一张递给高副乡长。

⑭“丝——”在二愣子的口哨声中，小弟兄们一哄而去。丑娃忙抓起黑板下的零票，诚挚地喊出二愣子的大名：“振华——振华哎——”

⑮丑娃赌赢了。贏了甚？我还不知道。我只是在影院里听见两位乡领导的对话：高副乡长说，“哼！这样的人怎么能守门！”郑乡长说，“哦——我也这么想，这么个精明人，放在这儿守门真有点可惜……”

（有删改）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．制止不买票的艳牡丹入场这一场“戏”是全文的重点，既有正反面人物的直接交锋，又有表现众生相的场面描写，点面结合。

B．文中刻画艳牡丹这一形象，通过肖像、动作、语言、心理等方面惟妙惟肖的正面描写，表现其倚仗权势、既泼又野的性格特点。

C．“丑娃赌赢了。嬴了甚？我还不知道。”这三句与开头一段的首句相照应，揭开了悬念，使小说首尾圆合、结构完整。

D．这篇小说选取生活的一个侧面进行描写，以小见大，情节起伏，张弛有致，作者善于在矛盾冲突中塑造性格鲜明的人物形象。

【小题2】小说第一段“不过很多人却等着看他的好戏”这句话有什么作用？请简要分析。
【小题3】结合小说语境，分析结尾段两个画横线句的含意以及所揭示的人物性格。
①哼！这样的人怎么能守门！
②哦——我也这么想，这么个精明人，放在这儿守门真有点可惜

阅读下面文字，完成小题。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”这是孔子的名言。意思是说：只读书不思考，后果是糊涂；只思考不读书，后果是危险。
孔子当然不是无的放矢，“学而不思”和“思而不学”是好些聪明人也容易犯的毛病。有一种人，读书很多，称得上博学，但始终没有真正属于自己的见解。还有一种人，酷爱构筑体系，发现新的真理，但拿出的结果往往并无价值，即使有价值也是前人已经说过而且说得更好的。遇见这两种人，我总不免替他们惋惜。我感到不解的是，一个人真正好读书就必定是有所领悟，真正爱思考就必定想知道别人在他所思问题上的见解，学和思怎么能分开呢？不妨说，学和思是互相助兴的，读书引发思考，带着所思的问题读书，都是莫大的精神享受。
如此看来，学和思不可偏废。在这二者之外，我还要加上第三件也很重要的事——录。常学常思，必有所得，但如果不及时录下来，便会流失，岂不可惜？不但可惜，如果任其流失，还必定会挫伤思的兴趣。席勒曾说，任何天才都不可能孤立地发展，外界的激励，如一本好书，一次谈话，会比多年独自耕耘更有力地促进思考。托尔斯泰据此发挥说，思想在与人交往中产生，而它的加工和表达则是在一个人独处之时。这话说得非常好，但我要做一点修正。根据我的经验，思想的产生不仅需要交往亦即外界的激发，而且也需要思想者自身的体贴和鼓励。如果没有独处中的用心加工和表达，不但已经产生的思想材料会流失，而且新的思想也会难以产生了。黄山谷说，三日不读书，便觉得自己语言无味，面目可憎。我的体会是，三天不动笔，就必定会思维迟钝，头脑发空。
灵感是思想者的贵宾，当灵感来临的时候，思想者要懂得待之以礼。写作便是迎接灵感的仪式。当你对较差的思想也肯勤于记录的时候，较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了，就像孟尝君收留了鸡鸣狗盗之徒，齐国的人才就云集到了他的门下。
所以，不但学和思是互相助兴的，录也是助兴行列中的一个重要角色。学而思，思而录，是愉快的精神拾荒之三步曲。
【小题1】下列对“精神拾荒三步曲”的理解，错误的一项是（  ）

A．文中“精神拾荒”是指通过学、思、录获取生活中的新思想。

B．作者倡导的精神拾荒三步曲中的“三步曲”是指学、思、录。

C．学和思不可偏废，常学常思。“学而思，思而录”，都很重要。

D．“精神拾荒三步曲”中只有“录”才是精神拾荒最重要的角色。

【小题2】下列对第四段有关内容的分析，错误的一项是（  ）

A．“灵感是思想者的贵宾”这句话生动形象地阐释了灵感的重要性。

B．“思想者懂得待之以礼”中用“待之以礼”来强调思想者十分的有礼貌，有修养。

C．“写作便是迎接灵感的仪式”一句中，“仪式”一词强调了写作是留下灵感的好方式。

D．“较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了”中“投奔”突出了“勤于记录”的效果。

【小题3】下列对选文的内容的理解，错误的一项是（  ）

A．“学而不思”和“思而不学”是好些聪明人容易犯的毛病，其后果是糊涂、危险的。

B．作者认为新思想的产生既需要外界的激发，也需要思想者独处时的用心加工和表达。

C．席勒和托尔斯泰都认为新思想的表达和加工只需要与人交往即外界的激励或激发。

D．作者通过“精神拾荒三步曲”告诉我们，在平时的学习中要做到好读，爱思，勤录。