四、阅读下面的文字，完成下列小题。
道德学问著春秋
1927年1月，安作璋出生于山东曹县城内文庙旁一户书香之家，家门两边有副“忠厚传家远，诗书继世长”的对联。安作璋说：“长辈们经常给我讲这副对联的意思，教导我长大以后为人要忠厚，要好好读书。没有想到，这竟成了我一生遵循的两个信条。”
1937年，当时安作璋小学毕业，正好抗日战争开始，家乡被日军占领，日本人也在县城办了一些学校，但是人们都不乐意去日本办的学校读书。安作璋随家庭转到乡下私塾读书。在家庭熏陶和师长的教诲下，他先后读完前四史和《资治通鉴》等书。1944年秋，安作璋随流亡学生辗转到皖北阜阳，进入山东第二临时中学高中部学习。回忆起这段艰苦岁月，安作璋说：“支撑我继续生活和学习的，就是我过去所熟悉的历史人物在逆境中艰苦奋斗、百折不挠的精神。我常用司马迁说过的一段话‘左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列’来激励自己。”
1947年中学毕业，安作璋以优异成绩考入齐鲁大学文学院历史系，投入著名文史学家栾调甫、胡厚宣、张维华、朱东润、莫东寅、韩连琪等先生门下，获得了许多终身受益的教诲。在张维华先生的悉心指导下，安作璋主攻秦汉史，他午夜之前极少休息，总是如饥似渴地涉猎着先秦和秦汉的各种文献，前四史被他翻烂两套，四易寒暑竟有7个假期没有回家。“在齐鲁大学学习的四年，我恰巧跨越了新旧两个时代，先是接受了乾嘉学派考据务实思想的影响，以后又接受了辩证唯物主义和历史唯物主义。”安作璋说，这都为他治学思想与风格的形成打下了坚实的基础。1951年，安作璋大学毕业，被分配到山东师范大学历史系工作，迄今已走过了整整65年。
1954年2月20日、5月27日，短短3个月中，他的论文《西汉的西北屯垦》《论西汉农官的建置及其作用》就相继发表在《光明日报》史学版上，这在当时史学界青年一代中是非常罕见的，产生了很好的反响。1955年，安作璋的第一部史学著作《汉史初探》由学习生活出版社出版，1957年由上海人民出版社再版。当时，他年仅28岁。1959年，其另一部学术专著《两汉与西域关系史》由山东人民出版社出版，1979年齐鲁书社再版。“十年动乱时期，我被戴上‘反动学术权威’的帽子遭到隔离和批斗。”安作璋说，在那是非颠倒的年月，从事学术研究就等于“犯罪”，但他学术研究的步伐并未停止。
安作璋是新中国成立后，最早从事秦汉史研究并取得卓越成就的著名史学家，是中国秦汉史研究会创始人之一。有些青年教师和学生请他传授一些治史秘诀，他说：“我没有什么秘诀，如果说有，那就是‘业精于勤’四个字，即眼勤、脑勤、手勤，也就是勤于读书、勤于思考、勤于写作。”安作璋本人就是“三勤”的典范。他午夜之前极少休息，每到夜深人静，落笔翻书，正是搞研究的好时候。有时躺下后仍在思考问题，一旦有所发现，立即披衣起床，笔之于书，到了寝不安席的地步。除了“三勤”之外，安作璋在学术研究上还讲究“三通”。他常对学生说：“读书务要精通，治史者尤要如此。要做到‘究天人之际，通古今之变’，也就是要研究人与人、人与自然、人与社会的关系，通晓历史发展的规律。”他认为，所谓“通”包含三个方面，即纵通、横通、类通，“纵通是了解历史的来龙去脉和发展规律，认识过去，把握现在，展望将来。横通是全面联系地看问题，认识同一时期不同事物之间的关系。类通则是触类旁通或逐类相通之意”。
改革开放以后，已届知天命之年的安作璋迎来了学术的春天。1980年，他因研究成果突出从讲师直接越级晋升为教授。安作璋被国内外历史学界誉为“今日秦汉史学界的重镇”。他功多而不矜，名盛而不傲，虽是国内外知名的历史学家，但他一直待人诚恳谦恭，虚怀若谷。他与熊铁基合作的长篇巨著《秦汉官制史稿》，从选题到完成，曾五易其稿，历时十载，才公开出版。2001、2015年，安作璋在中华书局出版的两部论文集分别命名为《学史集》《学史集续集》，他说：“历史是一座取之不尽、用之不竭的宝库，活到老，学到老，也不一定能窥其门径，而升堂入室更不容易，因此本书题名曰《学史集》”，足见他的胸怀。
虽已至耄耋之年，他仍发愤忘食，老而弥笃，以饱满的热情，为祖国的历史科学研究和文化教育事业辛勤工作。先生家客厅悬挂着一副济南名士徐北文题赠的对联：“良史春秋笔，名师齐鲁风”，工整典雅，正是先生“道德学问”的最好写照。
(摘编自赵秋丽等《安作璋：道德学问著春秋》)
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①“道德学问”是安作璋自己的理想追求，也是对学生的严格要求。他经常给学生讲：人的一生会遇到许许多多需要解决和探讨的问题，但概括起来不外乎如何做人与如何做事两个问题，无论干哪一行，从事何种职业，都离不开做人这个前提条件和根本问题。他把传统道德总结为“孝、忠、仁、义、礼、智、信、和”八德，其中“孝”则居于首位。他经常教导子女和学生说：“交朋友要首先看他对自己父母的态度，如果一个人连自己的父母都不孝顺的话，肯定不会真心实意地对待朋友，更谈不上全心全意为人民服务。”
(《光明日报》)
②安先生把早已尘封了的古代事件磨莹成清澈照人的历史规镜，给人们以启迪，以感悟，以力量。
(山东省委宣传部原部长、省人大常委会原副主任苗枫林评价)
【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 (　　)

A．安作璋中学毕业后，曾投到齐鲁大学著名史学家门下，获益颇丰，在张维华先生的悉心指导下，主攻秦汉史，从而走上历史研究道路，这说明学术前辈的提携引领很重要。

B．安作璋传授治史经验，认为要想取得成绩，须做到“业精于勤”，即眼勤、脑勤、手勤，也就是勤于读书、勤于思考、勤于写作。他在史学研究中将“三勤”体现得淋漓尽致。

C．“三勤”之外，“三通”也是安作璋学术研究中采取的重要方法，“三通”即纵通、横通、类通：了解历史的来龙去脉和发展规律，全面联系地看问题，触类旁通或逐类相通。

D．安作璋不仅具有勤奋的治学精神、扎实的学术功底，而且把“道德学问”作为对学生的严格要求，他认为做人是做好一切事情的前提条件和根本问题，应居于传统道德首位。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 (　　)

A．安作璋小学毕业，恰逢抗战爆发，他没有选择日本人办的学校，而是就读于私塾，在家庭熏陶和师长的教诲下，读完了前四史和《资治通鉴》等书。

B．求学时经历的艰苦岁月，使安作璋对“左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列”这句话有了更深刻的认识，并坚定了他专攻秦汉史的决心。

C．安作璋大学毕业，被分配到山东师范大学历史系工作，在短短3个月中，他的两篇论文就相继发表在《光明日报》史学版上，这在史学界实属罕见。

D．十年动乱时期，安作璋被戴上“反动学术权威”的帽子遭到隔离和批斗，当时从事学术研究就等于“犯罪”，但他不忘初心，学术研究的步伐并未停止。

E. 改革开放以后，安作璋随即被国内外历史学界誉为“今日秦汉史学界的重镇”，他功劳多而不自夸，名气大而不自傲，待人诚恳谦恭，虚怀若谷。
【小题3】作为一位杰出的史学家，安作璋将道德学问作为自己一生的理想追求。请结合材料，就学者的道德与学问的关系进行分析。

阅读下文完成下列小题。

阅读是一种孤独

毕淑敏

①阅读的感觉难以比拟。

②它有些像吃。对于头脑来说，渴望阅读的时刻必定虚怀若谷。假如脑袋装得满满当当，不断溢出像香槟酒一样的泡沫，不论这泡沫是泛着金黄的铜彩还是热恋的粉红，都不宜阅读，尤其是阅读名著。

③头脑需嗷嗷待哺，像荒原上觅食的狼。人愈是年轻的时候，愈是贪吃。随着年龄的增长，我们吃得渐渐地少了，但要求渐渐地精了。我们知道了什么于我们有益，什么于我们无补。我们不必像小的时候，总是把整碗面都吃光，才知道碗底下有没有卧着个鸡蛋。我们以为是碗欺骗了我们，其实是缺少经验。有许多长寿的人，你问他常吃什么食品，他们回答说，什么都吃，并无特殊的禁忌。但有许多他们只吃一口，就尖锐地判断出成色。我想老寿星的胃一定都是很坚强的，只有一个坚强的胃才能养活得了一个聪明的脑。读书也是一样，好的书，是人参燕窝熊掌，人生若不大快朵颐，岂不白在世上潇洒走过一回? 坏的书，是腐肉砒霜氰化物，浪费了时间贻误了生命。关于读什么书好的问题，要多听老年人的意见，他们是有经验的水手。也许在航道的选择上有趋于保守的看法，但他们对风暴的预测绝对准确。名著一般多是经过了许多年代的考验，是被大师们的智慧之磨研磨了无数遭的精品。读的时候，像烈火烹油的满汉全席，大为享乐。

④它有些像睡。我小的时候，当我忧愁，当我病痛，当我莫名其妙烦躁的时候，妈妈总是摸着我的头说：“去睡吧，睡一会儿就好了。”睡眠中真的蕴藏着奇妙的物质，起床的时候比躺下去时信心倍增。阅读是一种精神的按摩，在书页中你嗅得见悲剧的泪痕，摸得着戏剧的笑靥，可以看清智者额头的皱纹，不敢碰撞勇士鲜血淋淋的创口……当合上书的时候，你一下子苍老又顿时年轻。菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的灵魂和它发生共振，为精神增添了新的钙质。当我们读完名著的最后一个字时，仿佛从酣然梦幻中醒来，重又生机盎然。

⑤它有些像搏斗。阅读的时候，我们不断同书的作者争辩，我们极力想寻出破绽，作者则千方百计地把读者柔软的思绪纳入他的模具。在这种智力的角斗中，我们往往败下阵来。但思维的力度却在争执中强硬了翅膀。在读名著时，我常常在看上一页的时候，揣测下一页的趋势。它们经常同我的想象相距甚远。这时候我会很高兴，知道自己碰上了武林中的高手。大师们的著作像某一流派掌门人的秘籍，记载着绝世的功法。细细研读，琢磨他们的一招一式，会在潜移默化中悟出不可言传的韵律。只是江湖上的口诀多藏之深山传之密室，每个学科大师们的真迹却是唾手可得。由于它们的廉价和平凡，人们常常忽略了它的价值。那是古往今来人类最智慧的大脑留给我们的结晶啊!我一次次在先哲们辉煌的思辩与精湛的匠艺面前顶礼膜拜，我一次次在无与伦比的语言搭配下惊诧莫名……我战胜自己的怯懦不断地阅读它们，勇敢地从匍匐中站起。我知道大师们在高远的天际微笑着注视着后人，他们虽然灿烂但已经凝固。他们是秒表上固定了的记录，是一根不再升高的横杆。今人虽然暗淡，但我们年轻。作为阅读者，我们还处在生命不断蜕变中，蛹里可能飞出美丽的天鹅。在阅读中，我们被征服。我们在较量中蓬勃了自身，迸发出从未有过的力量。

⑥阅读是一种孤独，几个人共看一本书，那是在极小的时候争抢连环画。它同看电影看录像听音乐会是那样的不同。前者是一块巨大的生日蛋糕可以美味共享，后者只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。他在不同的时间对不同的人说过同样的话，但你此刻只感觉到他在为你而歌唱。如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息。你“啪”地合上书，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打开它，穿越历史的灰尘同他对话。

⑦阅读名著不可以在太快乐的时光。人们在幸福的时候往往读不进书。快乐是一团粉红色的烟雾，易使我们的眼睛近视。名著里很少恭维幸运的话语，它们更多是苦难之蚌分泌的珍珠。

⑧阅读名著也不可在太富裕的时刻。阅读其实是思索的体操，富裕的膏脂太多时，脑子转动就慢了。名著多半是智者饿着肚子时写成的，过饱者是不大读得懂饥饿的文字的。真正的阅读，也可以发生在喧嚣的人海，也可以坐落在冷峻的沙漠。可以在灯红酒绿的闹市，也可在月影婆娑的海岛。无论周围有多少双眼睛，无论分贝达到怎样的嘈杂，真正的阅读注定孤独。那是一颗心灵对另一颗心灵的撞击，那是已经成仙的老爷爷特为你讲的故事。

【小题1】作者把阅读比作“吃“，从文章第二、三两段来看，作者揭示了读者在阅读时应该具备哪两种心态？
（1）_____________________（2）____________________
【小题2】请解析文章第④段中，“当合上书的时候，你一下子苍老又顿时年轻”。一句在文中的含义。
【小题3】作者把阅读的感觉比作“吃”、“睡”、“搏斗”，这样的写法有什么作用?
【小题4】下列对文章整体理解有误的一项是（）

A．文章娓娓道来，不重在指导人们阅读的方法，而重在描述阅读应该具备的心理状态，同样给人以启迪和思考。

B．写法上，文章最大的特点是比喻手法的运用，使文章具备理性深度的同时，又体现出生动传神的特点。

C．文章每段段首都有一句提纲挈领、概括段落大意的话，使读者读来感觉思路清晰，易于把握文章的内容要点。

D．此文虽然是表达作者阅读状态的体悟，但又有着鲜明的警示意味，批判了社会上“不读书”的不良风气。

【小题5】文章最后两段说阅读名著不可以在“太快乐”和“富裕”的时候，请联系这两段内容，分析作者这样说的理由。

阅读下面文字，完成下列小题。

用诗意理解世界，是中国人特有的思维方式

陈鹏举

我们中华民族，几千年来为什么总是离不开诗呢？那是因为诗和我们的文化有着紧密的联系，我们这个民族把诗意看作自己民族文化的本质。说到底，西方人是用科学的方式来理解世界，而我们中国人则是用诗意的方式理解世界，这是我们特有的思维方式。

如说，苏东坡的策论《刑赏忠厚之至论》提到了一个典故：尧统治天下时，手下的法官皋陶要杀犯人，但尧反对了三次，主张不杀。主考官欧阳修特地问苏东坡这个典故的出处，苏东坡坦然回答：“何需出处！”他是根据策论的需要，自己编造出来的。还有个例子是《史记》。《史记》是司马迁写的史书，但鲁迅对它有这样的评价：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，这里鲁迅非常含蓄地指出，《史记》其实不是真实的史书，它是散文、是诗。譬如“鸿门宴”，写得如此精彩，所有的细节都栩栩如生，但鸿门宴在历史上有没有如此真切地出现过呢？其实司马迁只是非常合理地写了一段可能是真实的历史。这就是我们中国人，那么重要的一位史学家，也是用一种诗意的方式，在为我们民族留下那样一段可能存在的历史。

我们中国文化史的核心就是诗意，或者说诗意是中国文化中一个非常重要的因素。这就是为什么诗像梦一样一直缠绕着我们中华民族几千年，我们民族的每个母亲都希望自己的孩子从小能够读几首诗、背几首诗，因为诗可以说是我们中华民族血脉里的东西。

纵观我们民族的文学史，应该说它也是一部诗的历史。大家可能很熟悉胡适先生关于文学史的观点，那就是唐诗宋词元曲明清小说，他认为中国文学是这样发展的。但你要知道，当时胡适提倡白话文，他的意思是说文学是发展的、是进化的，白话文代替文言文完全是有理由的。为此，他需要寻找一个根据、一个史实，所以提出了关于文学史的这个观点。然而事实上，他的这个观点把中国文学史中诗的重要地位给抹杀了。诗在我们中国文学里，实际上从来都是主导文学的，唐诗不谈，宋也是以诗为主。称苏东坡为诗人他很开心，叫他词人就未必，因为词是诗之余。元明也是如此。到了清代，晚清出现了一批非常优秀的诗人，在文字狱的背景下，这批文人实际上保存了汉文化的经典，清诗用了很多的文学典故，他们把诗写得非常含蓄、非常精彩。即便是小说《红楼梦》，它之所以精彩，也是因为它的诗意。整部《红楼梦》，写了许许多多的诗，但曹雪芹是根据小说中每个人的身份在写诗，因此小说中的这些诗并不能代表曹雪芹本人的最高水准。曹雪芹真正以自己的身份写的诗，流传下来的只有两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”这两句诗很明显有“诗鬼”李贺的味道，这也说明曹雪芹本人其实是一个诗人，而且是个非常好的诗人。

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．鲁迅认为，《史记》其实是散文，甚至可以说是诗，而不是真正的史书。

B．根据文章的需要可以编造一些典故，这属于用诗意的方式理解世界的一种形式。

C．史学家可以通过一种诗意的方式，即合理的想象描写一些历史的细节来完成史书。

D．诗已经融入中华民族的血脉，诗意或可称为中国文化史的一个最重要的因素。

【小题2】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．从思维方式看，西方人理解世界偏于理性，而中国人理解世界则偏于感性。

B．《红楼梦》之所以精彩，一个重要的原因是小说里写了许多诗，很有诗意。

C．用“唐诗宋词元曲明清小说”来概括中国唐以来的文学史，是值得商榷的。

D．晚清诗人在诗歌理论上已经有了自觉的选择，即诗歌要含蓄，要多用典故。

【小题3】请概述本文的论述层次。

论述文阅读（共3题，9分）
当大学成为创业孵化器……
创业不易，有一堆的外部因素可以决定一个公司的成败，但是对于一个合格的创始人而言，最少也要具备以下三点：一个解决问题的点子；一个可执行的团队；一个潜在的市场。如果你在创业的同时还要兼顾到学习，那么你将迎接更大的挑战。
我亲身经过过大学创业的艰难之路。在大学的时候，我创立了VentureBoard，大学毕业后，我仍然继续延续这项事业。尽管在大学创业面临着重重挑战，但是大学也给我提供了很多帮助，大学有着其独有的优势。大学生是一群聪明、精力旺盛的群体，他们不固守成规，愿意用新的点子来解决问题，正因为如此，大学校园可为大学生提供良好的创业环境，将产品从概念阶段推向市场。
大学——灵感的发源地
在学校学习的专门技能可以帮助创始人创立公司解决真正的问题。经过对行业深入的研究之后，创始人可以抓住用户痛点，然后借助科技的力量解决。不管你是一个医生，抛弃本职工作，投身火热的健康领域，还是一个会计想要开发出更好的应用，只要有用户痛点，只要有市场，你就能很好地抓住机会。传统的思想一直认为大学生应该毕业后进入公司，在行业经过长时间的摸爬滚打，积累经验，然后自主创业。但是这种思想忽视了大学本身赋予大学生的专业技能和洞察力。马克·扎克伯格（Mark Zuckerberg）就意识到了这个问题，于是他在毕业前就创立了伟大的 Facebook。
除了社交网络以外，学生也对高校教育这一领域有着更深的理解，因为大学师生是很多高等教育平台的终端用户。不出以外的话，现在很多初创公司都瞄准了高校这块市场，用软件去解决学生、教授以及学校管理人员面临的问题。身处学校的学生对这些问题由更加深入的了解，并想出解决方案。对于一个初创公司来说，从学生自身的经验出发构建的软件意义重大。
利用一切可利用的资源
在确定自己的想法之后，创始人就要反复地尝试直至该解决方案能够解决绝大多数人的问题，并以某种方式产生收益。正如大学校园可以激发创始人的灵感，同样，没有什么地方可以像大学校园一样培养这个灵感。教授，工作人员以及学校管理人员都愿意接受采访，回答问卷调查以及适用新软件，尤其当你的软件可以解决他们工作中遇到的问题。如果一个以学生为领导的初创公司能以这样的方式解决学校的问题，那么这种模式就能很容易扩展到其他院校。
高校，无论大小，还能为创业公司提供很多其它的资源，其中就包括人力资本。对于技术创始人而言，学校的工程和计算机科学学院就是完美的创业环境；而在商学院就能找到相关的营销人才。在创业的初期，这些因素都能扮演很重要的角色。建立一个多样化的团队有利于解决公司未来面对的各种问题。
学校通常希望看到校内的创业团队取得成功。有些学校会为创业者提供良好的创业环境，如企业家培训中心、孵化器、工作空间甚至种子融资以确保他们的努力可以得到回报。小一点的学校可能不能提供这么优厚的条件，但是他们也会尽可能地帮助创业者，提高团队的曝光度，吸引外部投资。最重要的一点，一旦在学校开始创业，这些资源都是免费的，无疑减少了起步资金。
坚信理想
在毕业之前创业能够提供很好的缓冲时间，创始人可以全方位利用学校资源去不断让自己的想法变得更丰满。毕业是是一个重要的转折点：是继续创业还是找一份全职的工作？完美的情形是，你的创业公司在毕业前拿到了融资，这样在毕业后有了最基本的生活。
下定决心在毕业后继续创业是个不小的挑战。当你看到同学进入公司，签一份肥约，买房，而你还在学校周边租房以便更加贴近自己的目标群体。而且，你还要承担创业失败的风险，万一失败，一夜之间你又回到了解放前。
但是，以过来人的角度看，如果你下定了决心继续创业，我可以很确信地说：如果你的想法是对的，你对此富有激情，那么你别无选择，只能坚持下去。因为你欠你自己的，欠你联合创始人的、欠你大学的，还欠早期使用的你产品的用户的。初创公司缺少的是必胜的决心。即使最终创业失败了，至少你能看到你的想法走过了那些历程。在这过程中，你洒下的汗水和鲜血是职业盛业的宝贵财富，或者你下一次创业的宝贵经验。
斯科特·布洛克（Scott Block），VentureBoard创始人
【小题1】下列对于大学的作用，表述错误的一项是

A．大学校园为大学生提供了良好的创业环境，将产品从概念阶段推向市场。

B．在学校学习的专门技能可以帮助创始人创立公司解决真正的问题。

C．大学是学生灵感的发源地，使创始人可以抓住用户痛点，然后借助科技的力量解决。

D．身处学校的学生对这些问题结合已有经验进行更加深入的了解，并想出解决方案。

【小题2】（小题2）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．由于大学师生是很多高等教育平台的终端用户，所以除了社交网络以外，学生也对高校教育这一领域有着更深的理解。

B．对于一个合格的创始人来说，决定一个公司的成败最少也要具备以下三点：一个解决问题的点子；一个可执行的团队；一个潜在的市场。

C．只要一个以学生为领导的初创公司能以这样的方式解决学校的问题，那么这种模式就能很容易扩展到其他院校。

D．初创公司缺少的是必胜的决心，纵使最终创业失败了，至少你能看到你的想法走过了那些历程，也是有意义的。

【小题3】（小题3）根据原文内容，推断下列四位大学生的行为不符合原文建议的一项是

A．小林下定决心在毕业后继续创业，并做好准备承担创业失败的风险，哪怕一夜之间回到了解放前。

B．张强在毕业之前给自己预留缓冲时间，以便于全方位利用学校资源去不断让自己的想法变得更充实。

C．小红经过对行业深入的研究，抓住用户痛点，然后借助科技的力量解决，将业务做大做强。

D．王世初创公司缺少必胜的决心，也不善于利用资源，但她看到了自己的想法走过了那些历程。