阅读下面的文字，完成下列各题。
伏尔泰：抗争与幽默并存
①伏尔泰是法国最伟大的哲学家、作家之一，被视为反暴政、残酷的英勇战士。有人形容他说，伏尔泰的名字享誉世界，总会引起生动的反应。也有人认为，在一个官僚、工程师和生产者的世界里，他是一位必不可少的哲学家。伏尔泰说：“人类最宝贵的财富是希望，它减轻了生命的负担。”
②早在学生时代，伏尔泰就形成一种富有反抗精神的气质。有一次，他和一位同学进行辩论，争得脸红脖子粗时伸手一指说：“走开，否则我就打发你到冥王爷那儿去取暖。”同学挑逗说：“为什么不去地狱？那儿挺暖和的!”伏尔泰诙谐地说：“谁知道是不是真有地狱呢!”普鲁士国王弗里德利赫二世仰慕伏尔秦的才学和名望，邀请他到宫廷做事。伏尔泰希望得到普鲁士国王的支持推行改革，欣然应允赴任。但很快他就发现，弗里德利赫二世治国的专横和荒唐同历史上的暴君毫无二致。尽管国王对他礼遇有加，可他还是不愿意继续为他所用。就在这个时候，柏林科学院院长莫倍督依出版了一部荒谬绝伦的著作，主张建立一座城市，只许人们讲拉丁语；在地面挖一个窟窿，直通到地球的核心；将树脂涂抹在病人身上，借以防止其丧失生命力，如此等等。伏尔泰挺身而出写了一篇文章，对这些奇谈怪论进行了犀利的抨击和嘲讽，因此触怒了普鲁士国王。国王的亲信来到伏尔泰的门前，烧掉那篇檄文表示抗议。伏尔泰借坡下驴，把钥匙和勋章退回国王，毫不犹豫地离开了王宫。
③伏尔泰是幽默大师。有一次，伏尔泰想要出门，开口吩咐仆人说：“儒塞夫，去把我的鞋拿来。”儒塞夫赶紧取来鞋子，伏尔泰见鞋上沾满泥土，就责怪说：“早上你怎么忘了擦擦它。”儒塞夫满不在乎地说：“先生，我看用不着。走这条破土路，两个小时以后，您的鞋不又像现在一样脏了吗？”伏尔泰穿好鞋，没说什么就走出家门。儒塞夫见食橱上着锁，就追出来喊了一声：“先生慢走，给我钥匙!”伏尔泰反问道：“钥匙？”儒塞夫点头表示：“对，食橱上的钥匙。我还要吃午饭呢!”伏尔泰奚落说：“我的伙计，吃什么午饭呢？两个小时以后，你不也将和现在一样饿吗？”伏尔泰跟朋友聊天，将一位作家大加赞扬一番。朋友当即告诉他说：“听到您这样慷慨地赞扬此人，我感到很遗憾。要知道就是这位先生，老在背后说您的不是。”伏尔泰付之一笑说：“这样看来，我们两个人都说错了。”伏尔泰成为文化名人，他的观点在社会上引起广泛共鸣。伏尔泰看不惯摄政王奥尔良的放荡，出言讽刺了几句，结果被逐出巴黎。不久他又被投入巴士底狱，蒙受了近一年的牢狱之灾。
④伏尔泰84岁结束在国外的流亡生活，返回阔别多年的故乡。大哲学家归来的消息一经传开，前来拜访他的人络绎不绝，一天竟有上百位。有一个外地读者仰慕伏尔泰的大名，给他写了一封长信。接到伏尔泰的回信后，这位读者深感荣幸，从此不间断地与大师有书信往来。伏尔泰没有闲工夫应酬，回信了断说：“读者阁下，我已经死了。”孰料那位读者仍不死心，没过几天又有书信寄来云：“谨呈伟大的伏尔泰先生于九泉之下。”大思想家不得已，只好再次回信表示：“望眼欲穿，请您快来。”伏尔泰对咖啡情有独钟，到了上瘾离不开的程度。一位朋友关心他的健康，好心奉劝说：“别再喝这种饮料了。这是一种慢性毒药，你是在慢性自杀!”伏尔泰潇洒一笑说：“你说得一点不错。我想它一定是慢性的，不然为啥我已经喝了65年还没有死掉呢？”
⑤伏尔泰一生与专制和宗教偏见为敌，无论处境多么艰难他都坚信信仰自由和言论自由。临终前他拒领圣餐，不搞临终仪式，也不发表信仰声明。一位牧师前来为他祈祷，倾听他最后的忏悔。伏尔泰毫不客气地质问：“牧师先生，是谁叫你来的？”牧师自信地回答说：“伏尔泰先生，我是受上帝的差遣，特来为你做临终祈祷的。”伏尔泰毫不客气地说：“请拿出你的证件来，让我检验一下，以防有人假冒!”看到床边的灯光忽明忽暗，他发出疑问：“怎么，灵前的烛火已经点燃了？”话音刚落，他就与世长辞了。
（选自高景轩《伏尔泰：大师的幽默人生》）
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（   ）

A．伏尔泰敢于对当时的柏林科学院院长提出挑战，对院长的奇谈怪论进行犀利地抨击与嘲讽，不怕因此触怒国王，并自动离开王宫，这件事表现了伏尔泰的反抗精神。

B．伏尔泰对仆人儒塞夫的幽默，表现了他对做事不得体的仆人不直言指斥，而是以幽默的态度引导、令其思考的态度

C．对于那位背后说他不是的大作家，伏尔泰用一句幽默的话来表明，表现了伏尔泰他对作家的不屑

D．他以“谁知道是不是真有地狱”，对有地狱这一传统说法发出了疑问，表现在对传统迷信说法的反抗。

【小题2】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )

A．“人类最宝贵的财富是希望，它减轻了生命的负担”，其中“希望”可以理解为理想追求，“负担”可以指精神和物质上的压力。

B．伏尔泰被逐出巴黎。又被投入巴士底狱，是由于他成为文化名人、其观点在社会上引起广泛共鸣，并出言讽刺了摄政王奥尔良。

C．那位仰慕伏尔泰的读者给伏尔泰寄信说“谨呈伟大的伏尔泰先生于九泉之下”，表示即使伏尔泰去世了，他也要写信表达情感。

D．伏尔泰临终前问“怎么，灵前的烛火已经点燃了”，这是伏尔泰奚落有人盼他早死，因为只有人死后，他灵前的烛火才会点燃。

E. 本文选取伏尔泰生活中的几件事，有详有略，写出了一个具有反抗精神和幽默风格的伏尔泰，这其中语言描写起到了关键作用。
【小题3】作者以“抗争与幽默并存”为题，你认为在伏尔泰身上，抗争与幽默两者关联密切吗？请谈谈你

材料二
气候变化是一个典型的全球性环境问题。自工业革命以来，大量温室气体排放打破了地球自然进化过程中形成的碳循环自然平衡，导致全球气候变暖。研究表明，如果温度升高超过2℃，人类就会对全球气候失去控制。
全球气候合作治理虽取得一定成果，但利益相关主体如何协同有效参与，一直制约着治理进程和实效。每一个主权国家既要承担国际减排义务，又要维护本国发展利益，并受到国内法律、政策的制约。基于本国经济发展需求、生产与生活方式的转型成本考量，多数国家不减反增，呈现出“吉登斯悖论”现象。另外，全球气候治理很大程度上依赖减排技术的进步和广泛应用，但就技术扩散与转移实效来看，发达国家虽然就技术转让做了大量决定与承诺，但口惠多而实际支持不至。
气候变化的严峻挑战迫切需要国际社会携手应对、共同担当、积极作为。
一是强化合作治理共识。全球气候合作治理的最新成果集中体现在近200个国家一致同意通过的《巴黎协定》。确定了各方应以共同但有区别的责任原则、公平原则、各自能力原则为基础，将世界大部分国家纳入全球气候治理体系，共同确保人类命运共同体可持续发展。
二是创新合作治理模式。《巴黎协定》打破了以往不愿减排的行动逻辑，在既定规则前提下，提出了“国家自主决定的贡献”减排机制，允许各国根据各自经济和政治状况自愿做出减排承诺，这种“自下而上”的行动机制有效避免了部分发达国家拒绝执行议定减排目标的情况；制定了“只进不退”的棘齿锁定（rachet）机制，不断增加减排量的行动目标，每5年上调一次；建立了从2023年开始每5年对各国行动的效果进行定期评估机制，盘点减排进展与长期减排目标的差距。这些治理模式的创新必将加速全球气候合作治理进程。
三是量化合作治理内容。全球气候治理重心将从宏观机制转向具体的低碳行动和政策。《巴黎协定》一致同意本世纪把全球平均气温较工业化前水平升高控制在2℃之内，并为把升温控制在1.5℃之内而努力，将尽快实现温室气体排放达到峰值，于本世纪下半叶实现温室气体净零排放；设定每年最低1000亿美元的筹资目标。这样到本世纪末，全球气候治理在各利益相关主体的协作下，将取得一定成效。
（取材于李代明的《优化全球气候治理路径》）
【小题1】根据“材料二”，下列能概括文本核心内容的一项是

A．全球气候变暖	B．温室气体排放
C．《巴黎协定》	D．全球气候治理

【小题2】根据“材料二”，下列内容不属于《巴黎协定》本世纪目标的一项是

A．全球的平均气温升高控制在2℃以内

B．本世纪下半叶实现温室气体净零排放

C．尽快增加温室气体排放量以达到峰值

D．每年筹资不少于1000亿美元作保障

【小题3】依据“材料二”，下列关于“吉登斯悖论”的解说，正确的一项是

A．各缔约方能够意识到全球变暖带来的危险并且愿意积极承担国际减排义务。

B．各缔约方为承担国际减排义务必然要做出违背本国相关法律、政策的决定。

C．发展中国家就减排技术的运用与转让作出大量口惠而实不至的决定与承诺。

D．多数国家基于本国利益考量而不顾全球气候变暖的危害增加温室气体排放。

阅读下文，完成各题。

经济增长对英文的影响

①经济繁荣和语言丰富度，会有密切的关系吗?应该是吧，因为“男人有钱就变坏”（下一句是“女人变坏就有钱”），有了钱名堂就多，各式各样的名词和形容词自然跟着多起来。经济增长后，国际贸易更频繁，新产品、新名词、新概念跟着增加。这项逻辑大概没有人反对，有数字证明吗？有。

②Reksulak，Shughart，Tollison这三位经济学家，2004年发表一篇论文，运用《牛津英文字典》（Oxford  English  Dictionary ,以下统称OED）第2版的光盘内容，证实在公元252-1985年间，英文受到国际贸易的显著影响。依据他们的数据，现今使用英文的人口超过3亿，比使用中文的7.5亿人口少一半以上。但英文是44国的官方语言，这44国的总人口超过16亿，占人类的1\4。现今常用的英文字大约有20万，德文约18.4万，法文约10万，所以用英文来研究与语言的成长，应该有重要的代表意义。

③OED第二版的20册在1989年发行，合计21730页，共收录291500个词，选用250万条引句来解说词义。现在正在编辑第3版，预算额是5500万美元；2005年11月时，已收录301100个词，每年约新增4000个新字词。OED的电子版1988年问世，2002年时是版本3，各校图书馆大都有在线版可用。

④公元252-1985年间，被OED引用的引句，分布在哪些世纪呢？

表1

世纪	百分比	百分比累计
1至12世纪	1.0	1.0
13世纪	1.0	2.0
14世纪	3.5	5.5
15世纪	4.5	10.0
16世纪	10.0	20.0
17世纪	16.0	36.0
18世纪	11.0	47.0
19世纪	31.0	78.0
20世纪	20.0	98.0
无法辨别年代	0.5	98.5

 

⑤我们很容易看出，被引用最多的著作发表在三个阶段：（1）17世纪（16%），这是重商主义蓬勃发展的阶段。（2）19世纪（31%）这是蒸汽机广泛应用、产业革命大跃进的时期。（3）20世纪（20%），这是科技大成长、新兴国家独立、两次世界大战、国际贸易激增的世纪。

⑥现在看来公元252～1985年间，新增的230719个英文字词，分布在哪几个世纪：

表2

世纪	新字词	累计字词数	百分比	百分比累计
1至12世纪	7681	7681	3.33	3.33
13世纪	5014	12695	2.17	5.50
14世纪	16561	29256	7.18	12.68
15世纪	16102	45358	6.98	19.66
16世纪	35810	81168	15.52	35.18
17世纪	46773	127941	20.27	55.45
18世纪	21735	149676	9.42	64.87
19世纪	60559	210235	26.25	91.12
20世纪	20484	230719	8.88	100.00

 

⑦与表1对照，从表2中，我们可看出一些有趣的现象：_________________。接下来要玩经济学界最擅长的游戏:经济因素和英文字词的成长之间,有统计上的相关性吗?简单地说，就是要用计算机统计软件，以“新增字词”为“被解释性变量”，然后用人口、GNP、进口额、出口额、政府收入这6项，当作“解释性变量”，来看双方的相关性。资料是1830～1969年间的年度统计，为什么限定在1830～1969年？因为1830年之前无可信的经济统计数字可用，1969年是因为OED内最近的引句是1969年引用的，所以只挑出这140年来回归分析。对语言学界而言，这可能是奇怪或可笑的做法，轻松一下嘛，看经济学界有什么好论点可提供。

⑧先说这个回归分析的整体解释度有多高。非常高，R平方值都在0.85～0.89；作者宣称他们编织的渔网，一次就可以抓到这个大湖里八九成的鱼虾。换句话说，英文字词的增长速度，和上述6项经济变量之间，有85%～89%的统计相关，在实证研究上算是非常显著。因果关系的方向，是经济蓬勃带动新语词的增长。

⑨接下来看个别变数的状况，答案恐怕会引起较多争议。（1）人口的增加和GNP的增加，对新字词有显著的负面影响。人口愈多，国家愈富有，新字词怎么反而会减少？应该是相反吧！（2）政府收入（税收）和支出（公共建设）的增加，也会显著减少新字词，这实在违反常识。（3）出口额增加，与新字词的增加有密切关系；这合乎预期，因为要卖东西到各国，必须学习更多外国文字与观念。（4）进口额增加，会减少新字词的增加。这又违反常识了；半个世纪以来进口的商品，不知给我们的文字带来多少丰富的内容。

⑩我的意见是：这样的回归分析，得到违反常识的结果，很难让人接受。作者硬讲了许多理由，来说明这些结果并非不合理，反而让人更难接受。我觉得这篇文章没有说服力，太冗长，有不少偏离主题的内容，在竞争性很强的期刊市场上，应该没有刊登的价值。我觉得有趣的部分，是它对OED内容的各种统计分析：各世纪间新字词的分布状况（见其表1、表2）。我觉得这篇文章的意义，是在提醒语言学界说，不要忽略经济因素对语言丰富化的影响。

（赖建诚《经济史的趣味》）

【小题1】第①段中“这项逻辑”是指      。
【小题2】第②段中画线句的作用是  。
【小题3】下列对文中“回归分析”表述正确的一项是

A．回归分析的高解释度是经济蓬勃带动新英文词语增长的原因。

B．文中作者认为挑出140年来做回归分析是奇怪或可笑的做法。

C．它用来研究英文字词的增长速度与6项经济变量之间的相关性。

D．因为回归分析得到的是违反常识的结果，所以很难让人接受。

【小题4】简析最后一段在文中的作用。
【小题5】根据上下文补写第⑦段横线处的内容。

阅读下面的文章，完成下列小题。

让“全民娱乐”变得有“营养”

——“中国达人秀”红火之思考

（1）东方卫视精心打造推出的文娱节目“中国达人秀”终于在一片叫好声中落下了帷幕。作为电视文娱节目这般“无副作用”地热闹并顺利地达到预期的目标，这在近年的电视荧屏上恐怕是久违了。这次长达3个多小时的直播，把镜头全部对准了一群来自中国天南地北、富有演艺天赋的普通人。成千上万的观众在体育场内为“草根明星”加油鼓掌，比赛不设金钱和物质大奖，输赢早已变得次要，“全民参与”成为当晚活动的真正主题。

（2）“原来‘全民娱乐’也能变得‘有营养’!”一位上海电视界的资深编导在“中国达人秀”的初赛录制现场就曾发出这样的感慨。电视娱乐节目的“营养”究竟从哪里来？国家广电总局有关负责人日前曾指出，电视节目的营养源泉，无外乎人性中的真善美。

（3）回顾2010年的中国电视荧屏，可谓“低开高走”，曾经是凤姐、伪娘、兽兽“满天飞”，曾经是“非诚勿扰”引出纷纷扰扰……不过，7月末以来，“中国达人秀”异军突起，令荧屏前不同年龄、不同背景的电视观众耳目一新。

（4）如果说“中国达人秀”是成功的，其原因有三点值得肯定。一是这些来自全国各地的怀着“达人梦”的“表演者”，他或她尽管作品不一，演技有高低，但都贯穿了一种人心向上，向善、向美的健康主旋律，令人感动，甚至催人泪下。二是节目内容多样，说唱舞逗争奇百艳：有“命运”交响曲的倾述，有令人瞠目结舌的草根特技，有让人开怀大笑的本土故事，更有身残志坚者的不懈追求。三是从评委到主持人的串词，从竞晋到决赛的定夺，从场内到场外观众的互动，尽显与其他综艺类节目形式上的不同。

（5）对于中国老百姓而言，娱乐到底意味着什么，一度令很多电视编导迷茫。著名编导金磊坦言，自己也曾非常困惑。难道只有那些虚假、低俗和恶言相向，才能引起观众共鸣，才能带来高收视率？著名剧作家宗福先认为，“中国达人秀”的红火恰恰证明了“源于生活、高于生活”的文艺理论，在当今中国社会依然适用。

（6）雅俗共赏的“全民娱乐”，不是枯燥的说教，不是低俗、媚俗，其实有很多成功的样本，正在上海举办的世博会也是一例。细心者可以发现，世博会上，伦理、亲情、友谊以及同心协力、与人为善等积极向上的元素，成为各国展示的主线，那些最平凡的百姓故事，往往最能打动参观者。这是中国文艺工作者，需要好好感悟的。

（7）不论中外，不论长幼，“全民娱乐”绕不开“真实”“民生”等关键词。对于国内的电视编导及文艺工作者而言，“中国达人秀”红火所引发的思考还将持续。

【小题1】文章第三段划线句有何作用？
【小题2】根据文章第四段，请简要概括“中国达人秀”成功的原因。
【小题3】纵观全文，如何才能让娱乐节目变得有“营养”，请作简要概括。

阅读下面的文字，完成下面小题。
傅斯年的人文品格
张光茫
①傅斯年是近代著名的历史学家、教育家和社会活动家，被胡适称为“人世间一个最难得最稀有的天才”。他家世显赫，出身“开代文章第一家”。先祖傅以渐是清代顺治年间的首任状元。傅斯年固执、守节，对夷狄之防特别重视。他也最佩服有气节、知其不可为而为之的历史人物，以先贤节操自励，诸葛亮、文天祥、顾炎武、王夫之，都是他敬佩的历史人物。
②傅斯年自幼聪颖，过目不忘，熟读儒学经典，他在同窗中年纪最小，但比他大的同学都向他请教。他被称为“黄河流域第一才子”，继孔圣人之后两千年来又一位“傅圣人”。虽然如此，但傅读书却极为用功，遇到不懂的字、词便记下来，随时向师长请教，有时找不到纸，便写在手、胳膊乃至大腿、肚皮上。夏天一出汗，弄得浑身都是墨迹。
③傅斯年最大的爱好就是看书、买书。在北大时，胡适、傅斯年和叶公超三人被称为“三驾马车”。有人说，凡事以胡为领袖，傅、叶则是哼哈二将。胡适对傅斯年极为赏识，他夸赞傅说：“他的学业根基比我深，读的中国古书比我多得多。”那廉君回忆，傅每到一地，不多日便与当地的书店老板成了朋友，每次买到好书，总要对众人炫耀一番。到台湾后，一家书店开张，请他题字，他便写道：“读书最乐，鬻书亦乐；既读且鬻，乐其所乐。”
④傅斯年生活中几乎无娱乐可言，除了看几场卓别林的电影外，每天除了读书便是工作。抗战时期，他在重庆学会了下象棋，偶尔晚上闲来无事，便与司机或工友下象棋，但更多的时间便是读书。早年对医学有所涉猎，一位“中央医院”的医生和傅初次晤面后，惊讶地对人说：“傅先生的医学知识比我丰富得多。”
⑤抗战开始后，傅斯年当上了国民参政会的参政员。他先把贪污腐败的孔祥熙赶下台，抗战胜利后，写了篇文章，把另一个贪污的行政院长宋子文也赶下台。事过之后，傅斯年在给胡适的信上说了他为什么要做这件事。他说：“我一读书人，既不能上阵，则读圣贤书所学何事？我于此事，行之至今，自分无惭于前贤典型。士人之节，在中国以此维持纲常也。”这几句话，最能体现傅斯年的人文品格，该说的话就要说，该做的事要做，一定要对国家负责，对社会负责。
⑥在西南联大，傅斯年每天只吃一盘藤藤菜，有时只喝一碗稀饭，偶尔招待来访的客人，甚至要向邻居借钱，实在接济不上了就卖书。傅斯年一生最好读书藏书，积蓄几乎全部用在买书上，非到万不得已，是不卖书的。而傅斯年卖书所得，却又常用来周济同仁。他穿的都是旧衣服，但干净平整。
⑦抗战胜利后，傅斯年当上了北大代校长，凡是敌伪时期在北大当教授的，一个也不聘。理由是当年抗战爆发后，学校要求能走的教授都走，发给路费，你不走可以，但不能在敌伪办的北京大学当教授，这就是伪教授。冰炭不相容，忠奸不两立，他对那些留在敌伪统治区，媚颜事敌的教授太痛恨了。还有一个理由，他说，这就是要给胡先生当校长铺平道路，难事自己来做。
⑧有人这样评价傅斯年，说他是中国历史上最有学问、最有志气、最有血性和最有修养的知识分子典范。他的读书之法，与我等并无二异。然而，傅斯年之所以高出众人，是因为他善于察纳雅言，兼收并蓄，改正缺陷，日月精进。我们本来都是一棵树，只不过傅斯年能用心专注，善于给自己修枝、打杈、寻水、培肥，终成栋梁。人人皆可为尧舜，但不只要有其心，更要有其行，至于他的做人之道，就更需要我们来学习了。
【小题1】下列对本文的分析和鉴赏，最恰当的两项是（  ）（  ）

A．由第二段傅斯年身上的墨迹可以看出，他是一个读书极为勤奋的人，但其成就还得归功于天生的禀赋。

B．傅斯年爱书不仅指他爱读书更表现在爱买书。在西南联大时，即使自己的生活异常困难，他都不想卖书。

C．傅斯年整天埋首于书本之中，平时连电影也难得看几场，可以看出除读书以外他的人生了无乐趣。

D．这篇传记主要采用了引用、类比的艺术手法，通过平实而含蓄的语言来表现傅斯年的精神品质。

E. 文章从多方面叙述了傅斯年先生的种种轶事，客观而全面地反映了傅先生严谨的治学态度和高尚的做人品行。
【小题2】第⑧段中，作者说：“至于他的做人之道，就更需要我们来学习了。”傅斯年“做人”具有哪些的特点？请结合全文分条简说。
【小题3】有人用“四最”评价傅斯年：“最有学问、最有志气、最有血性和最有修养”；读了文章，你对傅斯年的“四最”中哪一点最认可？请简要谈谈你对此的认识和感悟。