阅读下面的文字，完成下面小题。

捡钥匙

张眉

绿色花园是个高档居住小区，住户不多，且都有身分名望，物业管理十分到位。所以，建区两年来，治安一直很好。

这天傍晚，刘教授正在院中的凉亭边散步。申科长的夫人匆匆走了过来，走到一辆轿车前，从肩头摘下坤包摸车钥匙，腾手时，顺手将一串钥匙放在了身边的石凳上，打开车门后，钻身进去发动了车。

刘教授发现了遗忘在石凳上的那串钥匙，连忙招手喊，读书人动作斯文叫声温雅，申夫人没有觉察，小轿车一溜烟地驰出了大门。这时，范老板牵着女儿般的小爱人逛街回来了。小爱人眼光一转，看见了那串钥匙，便弯腰捡了，调皮地叫了一声。范老板望了，神经质地一蜇，慌忙夺过小爱人手中的钥匙，目不斜视，挽起小爱人就急步往前走。同时，装作不经意地一甩手，将钥匙扔在了身后。

恰巧那串钥匙落在了刘教授的脚前。刘教授捡起来吹吹拍拍，借着夕阳的余晖，看清楚钥匙牌上的号码：A座三0三室。

刘教授不假思索地朝A座楼走去，沿着步梯攀上三楼，按了按三室的门铃。停了片刻，无人应答。刘教授又轻轻敲了敲门，屋里仍无人回应。沉思片刻，刘教授便扭转了身，打算把钥匙交到保安部去。

不及刘教授迈步，迎面急跑上来个魁伟中年人，正是申科长。申科长挡住了去路，警惕地上下打量他。最后，目光停留在他手中的钥匙上，脸色铁青地喝道：“你是谁？干什么？”刘教授连忙笑着作了解释，热情地递过去钥匙。

申科长默默地接了，默默地打开了门，默默地伸脖探颈往屋里看了一转，然后冷冷地说：“你不要走！”刘教授不解地一愣，呆呆站定了。

申科长急步跨进了屋。刘教授木然地听见，屋里一片拉柜门、翻抽屉的声响。

申科长气急败坏地跑出大门了，两目如锥盯住了刘教授的脸庞，责问道：“你进屋没有？”刘教授莫名其妙：“进屋？我为什么要进屋？”申科长的目光在刘教授身上搜寻了几转，恨恨地说：“抽屉里的五千元没影啦！”刘教授恍悟过来，不由脸热心跳：“你，你怀疑我是小偷？”申科长扬起手中的钥匙：“这难道是巧合吗！”

这时，闻声赶来了许多住户。望着围拢来的人们，刘教授窘迫地躲闪起来束束冷峻的目光，又急又臊地摊开来双手，浑身抖索不停，无力地申辩道：“我是来送钥匙的，我不是小偷！”

“走吧！到派出所说清楚吧！”申科长伸手过来，一把抓牢了刘教授的肩头，连推带搡朝楼下走去。刘教授一下子懵懂了，机械地迈着步，在众目睽睽下，像是做错了事，低垂下了头……

接待的胖警长细心地听过了双方的陈述，精明地看看双方的神情，沉吟片刻，说：“申科长打个电话，通知夫人赶过来吧！”

申夫人转眼间就驾车赶到了。一听事由，她的脸色变得难看起来，不自在地吱吱唔唔说：“我记不清楚钥匙是怎么丢的了……”胖警长精明地看看她：“你家抽屉里的钱，是不是你拿的呢？”申夫人脸变紫，吱吱唔唔说：“我记不清楚抽屉里有没有钱了……”申科长一听，捺不住叫嚷起来：“我上午交给你的！你放进抽屉的，说要给你母亲送去看病用的！”申夫人连忙对丈夫挤了挤眼睛，又轻轻摇了摇头。

胖警长不由精明地咧嘴笑了笑，想起什么，连忙给小区保安部打了个电话，让对方把监视器中的录象带火速送过来。

电视机里映出来了一幅幅画面，真实明白地呈现出刘教授送钥匙的场景，一切都真象大白了。胖警长嘲弄地哈哈一笑：“申科长，你搞错了！给刘教授认真道歉吧！至于那笔钱嘛，我想，你们两口子回家一商议，准会找出来去处的！”申夫人突地一拍手：“哎呀！我想起来了，钱是我妹妹取走的！”

刘教授听了，如释重负地吐出了气，旋即，浑身松弛了，犹如散了架般瘫在坐椅中……

返回家中，申科长寻出两根细绳来。留给自己一根，扔给夫人一根，语重心长地叹道：“把钥匙拴到裤带上吧！从今而后，小区不会有人来送捡到的钥匙啦！”

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是

A．小说以钥匙为线索，巧妙地勾连情节：丢钥匙—捡钥匙—疑钥匙—送钥匙—查钥匙—拴钥匙。

B．文中范老板和他的小爱人对丢在那里的钥匙的态度，与刘教授对钥匙的态度形成了鲜明的对比，表现了范老板的机智。

C．申科长看到刘教授手里拿着自家的钥匙，立马产生怀疑，待申科长回家拉柜门，翻抽屉检查后，就更加确信刘教授偷了自家的五千元钱。

D．小说的结尾在搞清真相之后，写申科长准备了两根细绳拴钥匙的做法，并且认为小区不会有人来送捡到的钥匙。这样的结尾出人意料，耐人寻味。

【小题2】请结合小说内容简要概括刘教授的形象特征。
【小题3】小说中有几处伏笔铺垫用得非常巧妙，请指出并略加分析。

（题文）阅读下面的文字,完成小题。
请勿捧杀刘路
本报天津3月20日电(记者张国)听说中南大学今天召开新闻发布会,宣布破格聘请22岁的该校2008级本科生刘路为正教授级研究员之后,一位不愿透露姓名的数学家对记者表示此举有些"荒唐"。但这位数学家不愿对刘路的研究工作作出坪价。
刘路自2011年下半年起成为名人。在一些报道中,他被描述为一个破解国际数学难题的天才式人物,攻克了"在数理逻辑学中沉寂了20年的难题"——"西塔潘猜想"。他还受邀在芝加哥大学的数理逻辑学术会议上作了报告,而审读他论文的美国教授就像"发现了新大陆"。3位中国科学院院士向教育部写信,希望破格录取他为研究生。有人称其为"小陈景润"。刘路成为舆论焦点之初,香港浸会大学数学系讲座教授、理学院院长,香港数学会理事长汤涛就曾提醒说,数学上这种水平的猜想很多,媒体不要捧杀他,"领导、院士、舆论还是不要掺和得太多。顺其自然,给点鼓励和物质奖励就可以了。"
汤涛举例说,微软创始人比尔·盖茨读哈佛大学二年级时,解决了其老师、美国科学院院士袖帕迪米特里欧教授的一道难题。老师极为惊讶,并与盖茨联名发表了论文。盖茨的论文水平不比刘路的低,而当盖茨决定退学时,他的老师和舆论也没捶胸顿足。
一位在美国留学的内地学生认为,一些有关刘路的报道夸大其辞。比如,"西塔潘猜想"的提出者戴维·西塔潘(David Seetapun ) ,并非传言所说的知名数理逻辑学家,而且很可能已经不再研究数学,目前只能找到此人1991年的博士论文和1995年的一篇论文。所谓的"西塔潘猜想",有一定价值且在一定范围内受到一定重视,但"显然并不能算作非常重要的问题"。
这位留学生认为,刘路作为一个本科生,能够解决这样难度的问题,的确是一件不简单的事情,值得赞赏。如果他此后一直钻研,且有好导师指导,将来是有可能真正解决重要问题的。但一些媒体夸大此成果的意义,是非常不妥当的。
成名之后的刘路本人,在与本校学生交流时,也曾谦虚地表示,自己爱好数学、物理纯粹出于好玩,几乎没有任何功利心,也完全没有想到仅仅因为做了一件个人喜欢的事、写了一篇论文,就获得什么荣誉。对于很多褒奖,他表示自觉不配。这个年轻人给学弟学妹们的寄语是:人生好比一道数学题,外在环境只能影响你的速度,或牵引加速,或阻碍减速,决定最后终点的人只有你自己。
（《中国青年报》 2012年03月21日01版）
【小题1】（小题1）下列对文章的分析和概括,不符合原文意思的两项是(5分)

A．一位不愿透露姓名的数学家认为,破格聘请22岁的中南大学2008级本科生刘路为正教授级研究员有些"荒唐"。是因为他对刘路的研究工作有看法。

B．刘路攻克了"在数理逻辑学中沉寂了20年的难题——"西塔潘猜想",自此成为名人。被称为"小陈景润",并破格录取为研究生。

C．汤涛举微软创始人比尔·盖茨的例子,是希望刘路以比尔·盖茨为榜样,勇敢地走自己的路。

D．一位在美国留学的内地学生认为,"西塔潘猜想"并不能算作非常重要的问题。一些有关刘路的报道夸大其辞,是在捧杀他。

E. 成名之后的刘路能够认识到外在环境对人才的成长有加速作用,但最重要的还是自己的努力奋斗。这是难能可贵的。
【小题2】（小题2）文章最后写刘路对他获得荣誉的态度和他给学弟学妹们的寄语有什么作用? (4分)
【小题3】（小题3）对刘路被破格聘为正教授级研究员,你有什么看法? (6分)

阅读下面的文字，完成后面各题。
在“一带一路”建设中，“民心相通”是一项基础性工程，对政策沟通、道路联通、贸易畅通等有着制约作用。但要做到“民心相通"无疑是一个充满挑战的问题。美国学者亨廷顿有“文明的冲突”理论，在西方世界影响巨大。按这个理论来看，丝路沿线国家国情差别较大，历史文化各异，现实诉求不一，要获得国家间的深度认同与持久合作凡乎不可能。不过，真实情况并非如此，丝路文明重要遗存敦煌吐鲁番文献就很能说明问题。
通过丝绸之路这条狭长而神奇的丝路走廊，东西方文明进行了长期的对接与交流，敦煌、吐鲁番成了中外文化交汇之地。据不完全统计，敦煌文献总数近7万号，吐鲁番文献 总数约3万号。其中，汉文写卷占绝大多数，还有不少怯卢文、粟特文、突厥文、于阗文 等文字的文献，涉及多个国家多种久已失传的民族古文字。
当时丝路沿线流行的种种宗教信仰，几乎都在敦炫吐鲁番文献中烙下了深深的印记，表现了不同宗教的包容共存。这些文献中，除了汉文、西夏文、蒙古文等佛教典籍，也不乏祆教、摩尼教等源自西龙的丝路沿线地区流行的宗教文献。特别是一些双语并存的宗教 文献，往往蘊含着丰富的历史信息。如元朝时新疆地区虽然渐趋伊斯兰化，但仍有许多回鹘人保持着传统的佛教信仰，像吐鲁番地区出土的大量《金藏》本汉文佛经残叶，不少残叶的天头、行间都带有回鹘文批注。
敦炫地处西北边陲，是“华戎所交，一都会也”，造就了独特的人文环境。敦煌文献中 保存有翻译成吐蕃文的《尚书》写卷和《春秋事语》写卷，以及出自唐代翻译大师吐蕃僧人法成的汉、藏文经卷，堪称汉、藏文化交汇融合的难得佳证。大唐君王倡导宗教和谐共生，儒、释、道逐渐从三教争衡趋向三家融合，如唐玄宗“御注”的《孝经》《金刚经》《道德经》注本在敦炫文献中都有发现。敦煌本是佛教俜播的重镇，佛教文献固然是敦煌文 献的主体，但也保存着许多儒家、道家经典，像藏经润出土的一些《道德经》唐写本甚至 出自僧人之手。
敦煌藏经洞除了有大量雅文化书藉外，还有几乎以原生态形式保存下来数量至夥的俗文化写本，如最早的词集《云谣集》，古代讲唱文学作品‘‘变文”等。雅俗文化在敦煌文献 中有着密切参透与融合。如久已失传的长篇叙事诗《秦妇吟》，虽出自文人之手，但由于其非凡的艺术感染力，在当时脍炙人口，还被当作敦煌寺学学生的教本。雅俗文化的融合，使精英文化向大众文化转化，今天的社会主义和谐社会建设也可从中获得启迪。
总之，敦煌吐鲁番文献数量庞大，内容各异，但文化的交汇、文明的融合绵延千载，一以赏之，推动着丝路沿线地区的多样化发展，呈现出不同文明和谐共存、交流互鉴的丝路精神，这为“一带一路”建设的稳步实施提供了强大的思想动力。
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）

A．“一带一路”建设中，做好“民心相通”工程，能更好地解决政策沟通、道路联通、贸易畅通等问题，促使沿线国家团结起来。

B．敦煌吐鲁番文献数量庞大，涉及多种文字，包栝多个国家多种巳失传的民族古文字，体现了不同文明间的对接与交流，交汇共存。

C．敦煌吐鲁番文献中除了汉文、西夏文、蒙古文等佛教典籍外，也有祆教、摩尼教等世界各种宗教文献，反映了不同宗教的包容共存。

D．敦煌吐鲁番文献所反映的文化交汇、文明融合的状况，所表现的丝路精神，为今天的“一带一路”建设的稳步实施提供了借鉴。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（)

A．随着中外商人在狭长而神奇的丝路走廊奔走，东西方文明也在这里碰撞融合，敦煌吐鲁番文献正是这些文明交流交汇的实物见证。

B．《金藏》本汉文佛经残叶的天头、行间带有回鹘文批注，可看到元时吐鲁番地区佛教气氛之浓，和新疆其他地区趋伊斯兰化不同。

C．敦煌文献的主体是佛教文献，也有许多儒家、道家经典，其中一些《道德经》还出 自僧人之手，可见懦、释、道三教融合的情况。

D．敦煌吐鲁番文献保存了古文化面貌，它几乎以原生态形式保存了大量俗文化写本，如最早的词集《云谣集》、讲唱文学作品“变文”等。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．丝路文明遗存的敦煌吐鲁番文献说明了亨廷顿提出的“文明的冲突”理念的偏颇， 揭示了丝路沿线国家间获得深度认同与持久合作的可能性。

B．据唐玄宗“御注”《孝经》《金刚经》《道德经》注本在敦煌文献中的发现，可窥见唐统治者的宗教态度，宗教在国家治理中开始产生影响。

C．敦煌特殊的地理位置造就了独特的人文环境，通过敦煌文献可以看到汉文化与少数民族文化的交汇，以及汉文化自身的一呰思潮的调适整合。

D．对敦煌文献中雅俗文化互相渗透与融合的研究，可为我们解决精英文化向大众文化 的转化问题提供借鉴，有益于社会主义和谐社会的建设。

阅读下文，完成下列小题。

笔 墨 的 超 越

①毛笔、墨是中国书法和绘画的主要工具，原本并无奇特之处，不过分别是由兽毛与熏烧的烟灰制作而成的。但是，在中国的书画艺术史上，它们始终扮演着不可或缺的角色。
②汉代蔡邕说：“惟笔软则奇怪生焉。”的确，毛笔是中国书画成为艺术的关键因素之一。 “墨分五色”，足以展现万类的缤纷，更是中国艺术家的常识。毛笔的锥体造型，具有“锋出八面”的能力；墨与水的调和，经过宣纸的洇化，可产生变幻莫测的效果。
③笔墨的造型过程一般不可重复，书法和绘画，虽是静态地呈现在纸上，却可以在人们心中唤起强烈的动感。沈尹默说，在欣赏书法时，“不但可以接触到五光十色的神采，而且还会感到音乐般轻重疾徐的节奏”。原本的“墨色”，居然可使人感受到“五光十色”；原本静止的文字，居然可以使人感受到“音乐的节奏”! 中国的书法与绘画艺术，因笔墨的性能，具有了独特的表现能力与艺术魅力。简单的书写或皴擦、普通的黑白两色，竟然以简驭繁、以静寓动，胜过了许多复杂的艺术。宗白华认为：“中国音乐衰落，而书法却取代了音乐成为一种表达最高意境与情操的民族艺术。”其中或有溢美之词，但也足见中国人对笔墨艺术的特殊感情。
④这种特殊感情的形成，不仅由于笔墨造型能力的超妙和奇特。
⑤笔墨与文人长相厮守，须臾不离，年深日久，似乎也具有了特殊的性灵。因此，笔可以“歌”，墨可以“舞”，“妙笔”可以“生花”，笔底可走“龙蛇”，甚至文人也被称为“墨客”——工具与人，达成了性灵的相通。在长达数千年的历史里，笔墨成为文人精神生活重要的呈现手段之一。相传锺繇说过：“笔迹者，界也；流美者，人也。”笔迹界破空间。成为人们传达美的手段，于是乎有了中国书法和绘画的文人传统。
⑥在这一传统中，笔墨超越了物质的限制，而成为中国人精神世界的外化。朱光潜说：“例如写字，横、直、钩、点等等笔画原来都是墨涂的痕迹，它们不是高人雅士，原来没有什么‘骨力’、‘姿态’、‘神韵’和‘气魄’。但是在名家书法中我们常常觉到‘骨力’、‘姿态’、‘神韵’和‘气魄’。”这些感受，与其说是一个普通的欣赏者通过想象、移情获得的，毋宁说是中国人把文化中最核心的观念向笔墨艺术活动持续贯注的结果。
⑦在中国古代教育中，对调笔用墨，有一系列的规范．《弟子规》说：“墨磨偏，心不端。”执笔要求“腕平掌竖”，因为“心正则笔正”，反之“笔正”可见“心正”。在运笔的过程中，要求“中锋”和“藏锋”，因为“中则正”、 “君子藏器”。何以会提出这样的要求? 因为其中包含了精神的期待。明代书论家项穆说：“正书法，所以正人心也。”笔墨本身不是目的，人的心灵才是目的。看起来似乎是技术性的活动，所寄寓的却是非常深刻的人格修炼的目标。
⑧于是“技进乎道”，笔墨的训练转化为道德人格的修炼。黄庭坚认为，苏轼能拔萃于宋代书家，根本原因在于他的道德文章之超卓，“他人终莫能及尔”。而人格的修炼，最终又服从于社会的总体目标，所以项穆又说：“正人心，所以娴圣道也。”孔子“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的观念，在此被落实到了笔墨的操守中。这种笔墨活动，已经不再以艺术家的培养为鹄的，而以符合文化精神的社会人的塑造为旨归。
⑨有趣的是，与这种道德目标明确的修炼方式并存的，还有一种游戏的取向，所以“游戏笔墨”成为一个成语——口它常常指作文的态度。宋代米芾说：“要之皆一戏，不当问拙工。意足我自足，放笔一戏空。”在这种游戏中，笔墨的艺术成为精神逍遥、心灵栖居的园地，技术的工巧与否并非关键。庄禅的哲学，由此流动于笔墨之中，与道德人格的修炼一样，浸润着中国文人的情怀。
1．概括第②段的主要内容。
2．简析第③段中两处画线句作用的异同。 
3．下列对第④段分析不正确的一项是
A．“这种特殊感情”指代上文所说的中国人对艺术的赞美之情。
B．“不仅由于”表明下文将进一步阐述笔墨对于中国人的意义。
C．在结构上，这一段有承接上面两个自然段，引出下文的作用。
D．此处独句成段，表达内容更明确，文章层次也显得更为清晰。
4．第⑤段中加点词“性灵”的意思是______。
5．联系上下文，填入第⑨段空格处恰当的一项是
A．因为    B．何况    C．可见    D．虽然
6．从全文看，笔墨的“超越”可以归纳为哪些要点?

阅读下面的文字，完成下列小题。
小说亟待提升诗性品质
仕永波
小说作为一种文学形式，属于艺术之范畴，必须具有艺木的终极属性，即诗性。诗性当是小说作为一种文学形式的突出特征。小说必须立足于现实且对现实进行艺术化和文学化处理，而不能直接描摹现实，过度的绝对的“写实”、过分注重“故事性”，则会使其沦为平庸。唯有“艺术的真实”，才能使小说产生强烈的艺术感染力和恒久的魅力，才能使读者感受到浓郁的诗意。而反观当下的小说创作，一些作品过分注重对于真实的开掘和叙写，偏执地沉溺于故事性追求，而缺乏或者忽略将其提纯为艺术的手段和能力，以至于使作品几近于新闻、纪实等体式，迎合了大众猎艳猎奇阅读心理，却丧失了其原本应有的文学蕴涵和诗性品格。另外，现今某些小说创作者似乎过度热衷于书写“恶”与“丑”，而忽略了对“美”的发掘。小说并非不可以写“恶”与“丑”，但写的话应是为了反衬出“美”，而且要注意限度和分寸，过度书写甚或是带着欣赏的眼光、陶醉的心态去表现“恶”和“丑”，只会使人心生厌恶，而不可能使人感受到“美”和“诗意”，这显然有悖于文学的审美追求和目的。
还有，要重视小说的语言。语言能力始终是一位小说创作者必须具备的首要能力，语言水平也始终是标示小说水准的首要特征。而当下某些作家，在创作诗歌、散文时，也许还能重视语言的运用与雕琢，但在创作小说时，由于过分注重故事性，则往往忽视或者漠视语言。这就造成了一些作品语言水准的低下，准确性欠佳，冗长、粗鄙、直露的语言在小说文本中横行。语言应该是小说的本体，而不应该是可有可无的附加物，小说文学性、艺术性的实现以及小说诗性的呈现，都要借助于语言。语言水平的低下，就是作品文学性和艺术性的低下，容易造成诗性的缺失。小说创作者们应该秉持汪曾祺“写小说就是写语言”的理念来进行小说创作，重视炼字造句，重视叙述语言风格的选取，追求语言的准确性，力求“每一个字、每一句话的无可替代性”。此外，还应充分重视汉语作为表意语言和非形态语言的特点，避免过度使用“欧化”句法，而应从古代文言文中汲取营养，在简约和内蕴上下足功夫，方能彰显出汉语有别于其他语言的特有魅力，使语言更具诗意，从而整体提升作品的诗性。唯其如此，方能在语言层面上为诗性的建构增加一枚沉重的砝码。
最后，要注重意象的营构。“意象”是中国古代文论的一个重要范畴，曾是中国古典诗歌中最为出彩的因子。刘勰在《文心雕龙》中认为创作者应该“窥意象而运斤”。其实，意象并非为诗歌所专属，它广泛存留于各种艺术形式中。如果在小说中能营构出鲜活的意象，必然能够增强其诗性魅力，从而焕发出强烈的艺术感染力。意象应该成为小说内容和意旨的聚合体与浓缩体，它涵盖、表征、提炼小说文本的终极诉求。一个鲜活的意象能够产生恒久的诗意和震撼力，能够在读者的心中芳华常驻，让读者时时品味——正如“交叉小径的花园”之于博尔赫斯，“边城”之于沈从文，“晚饭花”之于汪曾祺，“野地”之于张炜……带给读者的诗意感受和审美冲击力是何其强烈而持久！凡此诗性十足的小说作品，似乎皆离不开一个鲜活而成功的意象。这昭示出意象的营构对于小说诗性建构的重要性。当代小说创作者们应该从中汲取经验，在自己的作品中苦心经营意象，因为意象是主观和客观、现实与抽象的统一体，如果能够塑造出一个鲜活的意象，不仅能够增强作品的诗性，承载更广阔的思想蕴涵，而且能够更好地表达自己的情感和主旨，同时也能够生发出事半功倍的审美效应。
（选自《光明日报》，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 （  ）

A．小说必须具有诗性。诗性是艺术的终极属性，不能直接地描摹现实，而要在现实的基础上进行艺术化和文学化处理。

B．过分注重“故事性”和绝对“写实”会使小说平庸且缺乏诗意，唯有“艺术的真实”才能使读者感受到浓郁的诗意。

C．小说作品如果过分注重对事实的开掘和叙写，偏执地沉溺于故事性追求，就会丧失其原本应有的文学内涵和诗性品格。

D．小说创作者过度书写“恶”与“丑”，忽略对“美”的发掘，就背离了文学的审美追求和目的，使读者心生厌恶。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思一项是 （  ）

A．因为语言能力是小说创作者必须具备的首要能力，语言水平始终标示着小说的创作水准，因此必须重视小说的语言表达。

B．当下某些作家，在创作诗歌、散文时，还能重视语言的运用与雕琢，但在创作小说时，却往往忽视或者漠视语言。

C．小说创作者们应该秉持“写小说就是写语言”的理念来进行小说创作，重视炼字造句，追求语言耕地这意的准确性。

D．语言应该是小说的本体，而不应该是可有可无的附加物，小说文学性和艺术性的实现以及小说诗性的呈现，需要借助于语言。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （  ）

A．“意象”是中国古代文论的一个重要范畴，曾是中国古典诗歌中最为出彩的因子。刘勰认为创作者应该“窥意象而运斤”。

B．意象不为诗歌所专属，它广泛存留于各种艺术形式中。如果在小说中出了鲜活的意象，则必然会增强小说的诗性魅力，从而使小说焕发出强烈的艺术感染力。

C．意象应该成为小说内容和意旨的聚合体与浓缩体，它涵盖、表征、提炼小说文本的终极诉求，也能够在读者的心中芳华常驻。

D．当代小说创作者们如果能够塑造出一个鲜活的意象，不仅能够增强作品的诗性，而且能够更好地表达自己的情感。