下列对课文的理解与分析，不正确的一项是（  ）

A．文章开头分析华山名字的由来，为下面作者的思考议论做铺垫。

B．文章按照游踪顺序从远到近，从外到内地介绍了褒禅山的景观。

C．作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。

D．作者对古人“求思之深”进行赞扬，但对古人没有得出自己这样深刻的结论表示惋惜。

阅读下面的文言文完成后面各题。
为学一首示子侄
彭端淑①
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而弗之怠，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟②而下，尤未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，归而告以状，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸可限而不可限也不自限其昏与庸而力学不倦者自力者也。
【注】①彭端淑，字乐斋，号仪一，眉州丹棱（今四川丹棱县）人。清朝官员、文学家，与李调元、张问陶一起被后人并称为“清代四川三才子”。清代名臣、《四库全书》总篡官纪昀，为解元时即得彭端淑提携，后成为清代学术界权威。②买舟：租船。
【小题1】下列对划线句子的划分中正确的一项是：（  ）

A．昏与庸可限/而不可限也/不自限其昏/与庸而力学/不倦者/自力者也。

B．昏与庸可限而不可限也/不自限其昏与庸而力/学不倦者/自力者也。

C．昏与庸/可限而不可限也/不自限其昏与庸/而力学不倦者/自力者也。

D．昏与庸可限/而不可限也/不自限其昏/与庸而力/学不倦者/自力者也。

【小题2】与“归而告以状”在句式相同的一句是（   ）

A．久而弗之怠

B．贫者语于富者曰

C．子何恃而往

D．僧富者不能至而贫者至焉

【小题3】下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是：（  ）

A．“尤未能也”中“尤”通“犹”。通假字，是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。

B．“卒于鲁也传之”中“鲁”指“鲁钝的曾参” 曾参虽然天资鲁钝，但勤奋努力，日三省其身。曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。

C．“吾欲之南海”中的“之”有取消句子独立性的作用。“南海”指佛教圣地普陀山，是中国四大佛教名山之一。

D．《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。

【小题4】下列有关原文内容的分析，不正确的一项是（   ）

A．文章一开头便从难易问题下手，作者认为天下之事的难易是相对的，“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”。学习也是如此，只要脚踏实地去学，没有掌握不了的学问。

B．第一段完全以论述的笔墨出之，明白地摆出了自己对学问之道的看法。在说明了难易的辩证关系之后，作者便引出了下一段智愚的问题。

C．文章还通过一个故事，也可以说是一则寓言，进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成，贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志，实现了自己的心愿。

D．全文运用了对比的方法来增强文章的说服力，如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔，指出在学习中“难”与“易”是相对的，文中虽含有较多艰深的文词，旁征博引，富有雄辩的力量，切合题旨。

阅读下面的文言文，完成小题。
五　泄^①（袁宏道）
越人盛称五泄，然皆闻而知之，陶周望虽极言五泄之好，其实不曾亲见，与我等也。发郡城凡二日至诸暨县，县去五泄尚七十余里，次日始行，一路多顽山，无卷石可入目者。余私念：看山数百里外，敝舟羸马，艰辛万状，今诸山态貌若此，何以偿此路债？周望亦谓乃弟：“余辈夸张五泄太过，若尔，当奈中郎笑话何？”独静虚以为不然。顷之，至青口，两山夹天如线，山石玲珑峭削，若叠若镂，数里一壁，潭水滑滑^②流壁下。一壁上有古木一株，上人云是沉香树，一年一花，猿猱所不到。其他非奇壁则皆秾花异草幔山而生红白青绿灿烂如锦。映山红有高七八尺者，与他山绝异，因相顾大叫曰：“奇哉！得此足偿路债，不怕袁郎轻薄也。”王静虚曰：“未也，尔辈遇小小丘壑，便尔张皇如是，明日见五泄，当不狂死耶？”静虚曾习定^③五泄三年，以是知之极详。余与公望闻之，喜甚，皆跳吼沙石上。缓步十余里，始至五泄僧房。静虚曰：“牛羊下矣，五泄留供来日朝餐。”
五泄水石俱奇绝，别后三日，梦中犹作飞涛声，但恨无青莲之诗、子瞻之文，描写其高古喷薄之势为缺典耳。石壁青削似绿芙蕖，高百余仞，周回若城，石色如水浣净，插地而生，不容寸土。飞瀑从岩颠挂下，雷奔海立，声闻数里，大若十围之玉，宇宙间一大奇观也。因忆会稽赋有所谓“五泄争奇于雁荡”者，果尔，雁荡之奇，当复如何哉。暮归，各得一诗。所目既奇，诗亦变幻恍惚，牛鬼蛇神,不知是何等语。时夜已午，魈呼虎号之声如在床几间。彼此谛观,须眉毛发,种种皆竖，俱若鬼矣。
一二三四等泄，俱在山腰，五级而下，飞涛走雪，与第五泄率相类。山路甚险巇，余等从山下观之，时，新雨后，苔柔石滑，不堪置足，一手拽树枝，一手执杖，踏人肩作磴，半日始得那一步，艰苦万状。山僧云：自此往富阳便是平地，不复下岭。
（选自《中国历代文学作品选》有删改）
【注】①五泄：五泄是由五条瀑布汇注而成的，在浙江省诸暨县西六十里的五泄山上，是浙江著名风景区之一。②滑（gǔ）滑：泉涌的样子。③习定：养静。
【小题1】对下列语句中加线词的解释，不正确的一项是

A．县去五泄尚七十余里去：距离。

B．敝舟羸马羸：瘦弱。

C．五泄留供来日朝餐餐：吃饭

D．所目既奇，诗亦变幻恍惚目：眼睛

阅读下文，完成下面小题。

义田记

北宋钱公辅

①范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。

②方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食人一升；岁衣人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉。仕而居官者罢其给。此其大较也。

③初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧；唯以施贫活族之义，遗其子而已。

④呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已；而族之人不得其门而入者，岂少也哉！况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍^①之充，奉养之厚，止乎一己而已；而族之人操壶瓢为沟中瘠^②者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。

注①廪稍：公家给予的粮食。②沟中瘠：指饿死在沟壑中。瘠通“胔”，没有完全腐烂的尸体。

【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）以养济群族之人   （2）葬者如再嫁之数（3）此其大较也   （4）而力未逮者二十年
【小题2】把文中画线句译成现代汉语。
【小题3】对下列两句中“焉”字的用法分析正确的一项是（   ）
①而时共出纳焉 ②屏而家居俟代者与焉

A．①②中的“焉”都是代词	B．①中的“焉”是助词，②中的“焉”是代词
C．①②中的“焉”都是助词	D．①中的“焉”是兼词，②中的“焉”是代词

【小题4】第③段中“尝有志于是矣”中的“是”具体指代__________________。（用自己的话回答）
【小题5】文末“是皆公之罪人也”一句包含了作者怎样的情感？

阅读下面的文言文，完成问题。
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰拜，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也， 鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”
余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱笼而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者，乃其一气之馀烈。夫秋、刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金；是谓天地之意气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音；夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。
嗟乎！草本无情，有时飘零。人为动物，惟物之零。百忧感其心，万事劳其形。有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星，奈何以非金石之质，欲与草木而争荣。念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
童子莫对，垂头而睡，但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。
（欧阳修《秋声赋》）
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．风雨骤至 骤：突然

B．天高日晶  晶：亮

C．盖夫秋之为状也  状：情状

D．亦何恨乎秋声    恨：遗憾