一、 阅读材料，完成下列小题。
古人各成一家，业已传名而去。后人不得不兼综条贯，相题行事。虽才力笔性，各有所宜，未容勉强；然 宁 藏 拙 而 不 为 则 可 若 护 其 所 短 而 反 讥 人 之 所 长 则 不 可 所 谓 以 宫 笑 角 以 白 诋 青 者，谓之陋儒。蒋苕生太史题随园集云:“古来只此笔数枝，怪哉公以一手持。”余虽不能当此言，而私心向往之。 
(节选自《随园诗话》)
【小题1】用斜线“”给上面文言文中的画线部分断句。(限6处)
然 宁 藏 拙 而 不 为 则 可 若 护 其 所 短 而 反 讥 人 之 所 长 则 不 可 所 谓 以 宫 笑 角 以 白 诋 青 者。
【小题2】《随园诗话》的作者是____(朝代)的____(姓名)。
【小题3】作者“私心向往”怎样的境界?请用自己的话概括回答。

阅读下面的文言文段，完成后面小题。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
【小题1】对下列加横线词的解释不正确的一项是（    ）
行比一乡 比：合
而征一国者     而：通“能”，才能
且举世而誉之而不加劝   劝：劝说
未数数然也     数数然：拼命追求的样子
【小题2】对下列句子中加横线词的意义及用法的理解，正确的一项是（    ）
①海运则将徙于南冥 ②彼其于世
③抟扶摇而上者九万里 ④我腾跃而上

A．①②句相同，③④句相同	B．①②句不同，③④句相同
C．①②句相同，③④句不同	D．①②句不同，③④句不同

【小题3】下列对课文内容的理解，不正确的一项是（   ）
列子和宋荣子固然比“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”这四种人略高一筹，但还都算不上逍遥游。
庄子通过种种具体形象的想象和创造，使想象的“逍遥”至境具体化甚至人格化。
本文宣扬的绝对自由的思想只是庄子头脑中的一种幻想，在现实中是不存在的。这实际是消极避世的人生观，于现在，这种人生观有时会有消极的影响，但有时也有其积极意义。
追求绝对自由，体现了庄子不与统治者合作的思想。从这点看，庄子代表了当时先进阶级的思想主张，庄子也是那个时代的先进人物的代表。
【小题4】翻译下列句子。
①若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？
②老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
③悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

阅读下面的文言文，完成后面题目。
答客难
东方朔
客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，服膺而不可释。好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，官不过侍郎，位不过执戟。意者尚有遗行邪？同胞之徒，无所容居，其何故也？”
东方先生仰而应之曰：“是故非子之所能备。彼一时也，此一时也，岂可同哉？夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵。得士者强，失士者亡，故其身处尊位，泽及后世。今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所。故抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下。虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之竭精驰说者，不可胜数；困于衣食，或失门户。使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！故曰：时异事异。
虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》曰：‘鼓钟于宫，声闻于外。’苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二乃设用于文武，得信厥说。封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。’诗云：‘礼义之不愆，何恤人之言？’水至清则无鱼，人至察则无徒。举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人之教化如此也。
今世之处士，块然无徒，廓然独居；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也。子何疑于予哉？若夫燕之用乐毅，秦之任李斯，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪？语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以筵撞钟’，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉？至则靡耳，何功之有？今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变，而终惑于大道也。”
（文字有删减）
【小题1】对下列加横线词的解释，不正确的一项是

A．贤与不肖何以异哉不肖：不贤

B．故抗之则在青云之上抗：抵御

C．子又何怪之邪怪：认为……奇怪

D．至则靡耳，何功之有靡：倒下，这里指失败

【小题2】（小题2）下列各句中，加横线词的意义和用法都相同的一项是

A．泽及后世，子孙长享，今则不然于其身也，则耻师焉

B．七十有二乃设用于文武今其智乃反不能及

C．地不为人之恶险而辍其广句读之不知

D．今以下愚而非处士作师说以贻之

【小题3】（小题3）下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．本文以主客问答的形式，先假设有客诘难东方朔，讥讽他官微位卑，东方朔进行答辩。

B．东方朔说，武帝时天下太平，圣主德高权重，在朝士人想对朝廷尽忠效力，但不知进退得宜，处境和战国时不一样。

C．东方朔认为，应该加强士子的修养，哪怕有小的过错，外界也应该对他要求、责备，这就是圣人的教化方式。

D．全篇用了整饬又不拘对偶的语言，议论酣畅，发泄了自己怀才不遇的牢骚情绪。

【小题4】（小题4）将下面的文言句子翻译成现代汉语。
（1）夫天地之大，士民之竭精驰说者，不可胜数；困于衣食，或失门户。
（2）此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。
（3）位卑则足羞，官盛则近谀。

阅读材料，完成下面小题

宏于近代得一诗人曰徐渭，其诗尽翻窠臼，自出手眼。有长吉之奇，而畅其语；夺工部之骨，而脱其肤；换子瞻之辨，而逸其气。无 论 七 子 即 何 李 当 在 下 风 不 知 师 曾 见 其 诗 否 然 亦 宏 之鄙 见 若 此 其 当 师 意 与 否 要 非 宏 之 所 敢 必 也。

（节选自袁宏道《冯侍郎座主》）

【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）
【小题2】文中的长吉、子瞻是指_________、_________。
【小题3】根据材料，概括徐渭诗歌的特点。

阅读下面文言文，完成小题。
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
将上面语段中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）君子去仁，恶乎成名？（3分）
（2）敏于事而慎于言，就有道而正焉。（3分）