阅读下面这首宋诗,完成下面小题。

苏子瞻哀辞

张舜民^①

石与人俱贬,人亡石尚存。

却怜坚重质,不减浪花痕。

满酌中山酒,重添丈八盆^②。

公兮不归北,万里一招魂。

（注）①张舜民:北宋文学家,和苏轼感情深厚。苏轼知定州期间得墨石,作大盆盛之,数水其上,名其室为雪浪斋。后来苏轼被贬岭南,到宋徽宗时,作者知定州,重新修葺雪浪斋,而此时得知苏轼病逝,于是写了这首哀辞。②丈八盆:指苏轼用来盛放墨石的盆。
【小题1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是（   ）

A．首联下句是说,苏轼虽然已经去世,但“石尚存”,足以让作者感到一丝欣慰。

B．“重添丈八盆”体现了作者对苏轼遗物的珍重,表达了作者对苏轼的思念之情。

C．尾联直抒胸臆,情真意切,苏轼病逝,作者只能在万里之外的定州为其招魂。

D．这篇悼念性的哀辞用诗歌形式写成,全诗只写遗物、遗事,平平叙来,感情真挚。

【小题2】结合全诗内容,谈谈作者写“却怜坚重质,不减浪花痕”两句的用意。

阅读下面这首宋词，完成各题。

昭君怨

郑域

道是花来春未，道是雪来香异。竹外一枝斜，野人家。

冷落竹篱茅舍，富贵玉堂琼榭。两地不同栽，一般开。

【小题1】下列对这首词的赏析，不正确的一项是

A．“昭君怨”为词牌名。词句以6字句为主，2仄韵，2平韵，音韵和谐，富有变化。

B．“竹外一枝斜，野人家”写出梅花的生长环境，营造了冷清、凄凉的气氛。

C．词中形容梅花的方式与王安石《梅花（墙角数枝梅）》相同，词意耐人寻味。

D．本词上片侧重写梅花外在特点，下片侧重写梅花内在品质，过渡自然。

【小题2】这首词整体上运用了什么表现手法？请结合词句简要分析。

阅读下面的文言文，完成各题。

朱临年四十以大理寺丞致仕，居吴兴城西。一日，浮屠晓容来谒，公欣然接之。是时，二子行中、久中秋赋不利，皆在侍下，公强使冠带而出。容一见行中，惊起贺曰：“后举状元也！老僧自此不复更阅人，往杭州六和寺求一小室寄迹，待科诏下，乃西游耳。”公初未之信。后三年春，久中偶至六和，容叩伯仲行期，久中告之，师曰：“某是日亦当离杭矣。”

是秋，二朱至京，舍开宝寺，容寓智海。相次行中预荐，明年省闱优等，唯殿试病作，不能执笔。是时，王氏之学^①士人未多得，行中独记其《诗义》最详，因信笔写以答所问，极不如意。卷上，神宗爱之。行中日与同舍围棋，每拈子欲下，必骂曰：“贼秃！”盖恨容许之误也。未唱名前数日，有士人通谒，行中方棋，遽使人却之。须臾，又至，且曰：“愿见朱先辈。”行中叱其仆曰：“此必省下欲出关者耳！”同舍曰：“事不可知，何惜一见？”行中乃出，士人附耳而语曰：“某乃梁御药门客，御药令奉报足下，卷子上已置在魁等，他日幸相记。”行中唯唯而入，再执棋子，手颤不能自持。

行中念容，独往智海，道梁氏之事。师喜甚，为命酒留款，且曰：“吾奉许固有素，只一人未见尔，当邀来同饮。”烛至，师引寺廊一丐者入，相与饮酒斗余，不交一谈。师徐曰：“此子当唱第，先生能一留目否？”丐者曰：“尔云何？”师曰；“可冠多士否？”丐者摆头曰：“第二人。”师蹑行中足，使先起，密征其说，但曰：“偶数多。”

明日出门，遥见余行老亦入寺，师不觉拊髀惊叹，谓行中曰：“始吾见子以谓天下之美尽此矣不知乃有此人昨夕闻偶多之说今又睹此人兹事可知也。”及听胪传，行老果第一，行中次之。行中释褐了，往谢师，师劳之曰：“子诚福人，今日日辰，以法推之，魁天下者官不至侍从。”其后，行老止领郡而已。

（选自《泊宅编》，有删节）

（注）①王氏之学：王安石主持编著的《诗义》等书，因受皇帝信任，一度代替孔颖达的《五经正义》，成为科举考试的依据。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．舍开宝寺 舍：住宿

B．可冠多士否 冠：位居第一

C．师蹑行中足    蹑：使……放轻

D．子诚福人 诚：实在，的确

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．致仕：又作“致事”“致政”，即出仕为官。

B．浮屠：又作“佛陀”，文中指和尚、出家人。

C．伯仲：原指兄弟间排行的次第，文中指兄弟。

D．足下：对对方的尊称，旧时常作为交际用语。

【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．始吾见子/以谓天下之美尽此矣/不知乃有此/人昨夕闻偶多之说/今又睹此人兹事/可知也

B．始吾见子以谓天下之美/尽此矣/不知乃有此人/昨夕闻偶多之/说今又睹此人/兹事可知也

C．始吾见子以谓天下之美/尽此矣/不知乃有此/人昨夕闻偶多之/说今又睹此人兹事/可知也

D．始吾见子/以谓天下之美尽此矣/不知乃有此人/昨夕闻偶多之说/今又睹此人/兹事可知也

【小题4】把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）有士人通谒，行中方棋，遽使人却之。
（2）师引寺廊一丐者入，相与饮酒斗余，不交一谈。
（3）攻之不克，围之不继，吾其还也。（《秦晋崤之战》）
【小题5】从文章看，当时科考和官场有哪些不良现象？请结合全文分点概述。

阅读下文，完成各题。

不朽论

刘敞

士之不朽者三，所以本之者一也。德能服人则不朽，功能济时则不朽，言能贻世则不朽；虽然，本之者德而已矣。德者，仁、义、忠、信之谓也。内着于其外，达则其功也，穷则其言也。故德者本也，功与言者末也。处势高，名泽及于远，谋而世用之，行而世信之，则功必立。处势低，名泽不及于远，谋而世弗用也，行而世弗信也，则言以着。故功者，以德为功者也，非俗之所谓功也；言者，以德为言者也，非俗之所谓言也。

俗之所谓功者，规一切者也。争地以战，杀人盈野，争城以战，杀人盈城，则有强兵之功；坏井田，废什一，困百姓之力，实府库之藏，则有富国之功。以诡谲为机，以刑法为驱，以君心为度，以巧伪为制，若是而已矣。俗之所谓言，务无用者，饰名数以干礼，合章句以导谀，为曼衍以诡俗，务名誉以邀利，大不可施于朝，小不可教于乡，以靡丽为精，以辩异为奇，若是而已矣。是以德也、功也、言也，判而为三。

嗟乎！君子之道所以隐也，功非其功矣，言非其言矣；然而世犹贵功而尚言，自以为不朽，吾未始知其诚不朽也。夫世之士既无以明功与言之端，又因见世俗之功而趋之，闻世俗之言而美之，予以太上立德不可及也。呜乎！则是以功与言常必去德而独存者也，丧其本矣！申、商也，孙、吴也，仪、秦也，杨、墨也，何可胜言哉！

【小题1】“士之不朽者三”中的“三”指的是_____；“本之者一”中的“一”指的是__。
【小题2】第一段中与划线句相对应的一句是_________。
【小题3】根据文章内容，下列说法不准确的一项是（   ）

A．德是根本，功与言只能说是末节，不要本末倒置。

B．君子之道所以隐也，应该不“立功”也不“立言”。

C．世人趋功美言，是不明白“功与言之端”是“德”。

D．世人贵功而尚言，虽自以为不朽，但不可能不朽。

【小题4】简析作者认为“德也、功也、言也，判而为三”的理由。
【小题5】作者对于“申、商也，孙、吴也，仪、秦也，杨、墨也”的评价是_________。（用自己的话回答）

阅读下列诗歌，然后回答问题。

捣练子·夜如年

贺 铸

斜月下，北风前，万杵千砧捣欲穿。

不为捣衣勤不睡，破除今夜夜如年。

【小题1】“斜月下，北风前”两句在全词中起到什么作用？
【小题2】这首词刻画了怎样的形象？请作简要分析。