阅读下面的文言文，完成小题。
墨妙亭记
苏轼
熙宁四年十一月，高邮孙莘老^①自广德移守吴兴。其明年二月，作墨妙亭于府第之北，逍遥堂之东，取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。
吴兴自东晋为善地，号为山水清远。其民足于鱼稻蒲莲之利，寡求而不争。宾客非特有事于其地者不至焉。故凡守郡者，率以风流啸咏、投壶饮酒为事。自莘老之至，而岁适大水，上田皆不登，湖人大饥，将相率亡去。莘老大振廪劝分^②，躬自抚循劳来，出于至诚。富有余者，皆争出谷以佐官，所活至不可胜计。当是时，朝廷方更化立法，使者旁午^③，以为莘老当日夜治文书，赴期会，不能复雍容自得如故事。而莘老益喜宾客，赋诗饮酒为乐，又以其余暇，网罗遗逸，得前人赋咏数百篇，以为《吴兴新集》，其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者，又皆集于此亭。是岁十二月，余以事至湖，周览叹息，而莘老求文为记。
或以谓余，凡有物必归于尽，而恃形以为固者，尤不可长，虽金石之坚，俄而变坏，至于功名文章，其传世垂后，乃为差久，今乃于此托于彼，是久存者反求助于速坏。此既昔人之惑，而莘老又将深檐大屋以锢留之，推是意也，其无乃几于不知命也夫。余以为知命者，必尽人事，然后理足而无憾。物之有成必有坏，譬如人之有生必有死，而国之有兴必有亡也。虽知其然，而君子之养身也，凡可以久生而缓死者无不用，其治国也，凡可以存存而救亡者无不为，至于无可奈何而后已。此之谓知命。是亭之作否，无足争者，而其理则不可以不辨。故具载其说，而列其名物于左云。
（选自私刻《古文观止》）
【注】①［孙莘老］名觉，曾任吴兴（湖州）太守，熙宁五年二月建造墨妙亭，以藏古代碑刻法帖。②［劝分］劝导人们有无相济。③［旁午］交错。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）

A．而岁适大水，上田皆不登登：五谷成熟

B．躬自抚循劳来，出于至诚抚循：抚恤

C．不能复雍容自得如故事故事：先例

D．其传世垂后，乃为差久差：差不多

【小题2】以下各组语句中，全都是“或以谓”孙莘老“不知命”的表现的一组是（3分）
①取凡境内自汉以来古文遗刻以实之  
②莘老益喜宾客，赋诗饮酒为乐
③网罗遗逸，得前人赋咏数百篇
④其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者，又皆集于此亭
⑤将深檐大屋以锢留之
⑥凡可以久生而缓死者无不用

A．①②⑤

B．①④⑥

C．②③⑥

D．③④⑤

【小题3】下列对文章内容的分析与概括，不正确的一项是（3分）

A．文章第一段紧扣题目，概要叙述孙莘老从广德转任吴兴太守，并用简洁的文辞交代其建造墨妙亭的时间、地点和用意。

B．文章第二段首先交代了湖州的风俗人情，然后叙述孙莘老在大荒之年勤于政务、赈济灾民的事迹，以及他在政事之余用心搜罗古文碑刻的雅兴。

C．文章第三段是议论，作者认为金石易坏，而文字可以流传更久，不应将可以久存的文字寄托于速坏的金石之上，作者借此批判孙莘老建墨妙亭保存历代古文碑的糊涂。

D．作者认为，虽然“物必归于尽”，但人们不能在天命面前无所作为，而应当极尽人事“至于无可奈何而后已”，这才叫知命。

【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）富有余者，皆争出谷以佐官，所活至不可胜计。
（2）凡有物必归于尽，而恃形以为固者，尤不可长。
（3）是亭之作否，无足争者，而其理则不可以不辨。
【小题5】请用斜线（/）给下面文言短文中画线部分断句。（不超过6处）（3分）
屈平正道直行竭忠尽智以事其君谗人间之可谓穷矣信而见疑忠而被谤能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。

阅读下面文言文，完成后面题目。（每小题2分，共10分）
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。” 
（苏轼《赤壁赋》）
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（2分）

A．不绝如缕缕：细丝。

B．苏子愀然愀：忧愁凄怆。

C．而天地曾不能以一瞬曾：竟，简直。

D．苟非吾之所有，虽一毫而莫取虽：虽然。

【小题2】下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ）（2分）

A．逝者如斯，而未尝往也师道之不传也久矣

B．于是饮酒乐甚，扣舷而歌之挟飞仙以遨游，抱明月而长终

C．举匏尊以相属木直中绳，輮以为轮

D．山川相缪，郁乎苍苍知不可乎骤得

【小题3】下列各句中，加点的词的用法与例句相同的一句是（ ）（2分）
例句：方其破荆州，下江陵，顺流而东也

A．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇

B．侣鱼虾而友糜鹿

C．假舟楫者，非能水也，而绝江河

D．上食埃土，下饮黄泉

【小题4】下列各句中，与例句句式相同的一项是（ ）（2分）
例句：何为其然也

A．渺渺兮予怀

B．客有吹洞箫者

C．而今安在哉

D．蚓无爪牙之利，筋骨之强

【小题5】对上面语段解说不正确的一项是（ ）（2分）

A．“客”描述曹操打败刘备、攻破荆州、沿江东下、战舰千里、旌旗蔽日的宏大场面，目的是赞扬曹操的军事才能。

B．文中之“客”有感慨人生短促无常的悲观情绪。

C．作者借主客问答的形式，抚今追昔，畅述对天地人生的感悟。

D．苏子的思想较为积极，水长流，月永生，宇宙和人生都是永恒的。

阅读下面的文言文,完成小题。
齐宣王问曰:“文王之囿^①方七十里,有诸?”
孟子对曰:“于传有之。”
曰:“若是其大乎?”
曰:“民犹以为小也。”
曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?”
曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之。民以为小,不亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁,然后敢入。臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者,如杀人之罪。则是方四十里为阱于国中,民以为大,不亦宜乎?”
(选自《孟子·梁惠王下》,有删改)
注①囿:古代畜养禽兽的园林。
【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(　　)

A．文王之囿方七十里　　方:方圆。

B．刍荛者往焉   刍荛:割草砍柴。

C．问国之大禁   大禁:重要的禁令。

D．不亦宜乎   宜:适宜。

【小题2】下列各组句子中加点的词,意义和用法不同的一项是(　　)

A．

B．

C．

D．

【小题3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)曰:“若是其大乎?”
(2)寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?

阅读下面两段选文,完成下面小题。

一

壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

(节选自苏轼《赤壁赋》)

二

是岁十月之望,步自雪堂,将归于临阜。二客从予过黄泥之坂霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月。顾而乐之,行歌相答。已而叹曰:“有客无酒,有酒无看,月白风清,如此良夜何?”客曰:“今者薄暮,举网得鱼巨口细鳞状如松江之鲈顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺。山高月小水落石出曾日月之几何,而江山不可复识矣。

（节选自苏轼《后赤壁赋》)

【小题1】对下列加点词语的解释,不正确的一项是

A．举酒属客 属:劝酒

B．浩浩平如冯虚御风 冯:通“凭”,乘

C．是岁十月之望   望:农历每月十五

D．今者薄暮 薄:稀薄

【小题2】下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一项是

A．①飘飘乎如遗世独立 ②顾安所得酒乎

B．①行歌相答 ②及时相遣归

C．①徘徊于斗牛之间   ②以待子不时之需

D．①而不知其所止     ②归而谋诸妇

【小题3】下列对以上两段选文内容的理解和分析,不正确的一项是

A．选文一营构秋江夜色之美,使人恍然“羽化而登仙”;选文二中“归而谋诸妇”数语,富有生活气息。

B．选文一侧重以景抒情,融情入景,情景俱佳;选文二则在叙事中融入写景与抒情,三者融为一体。

C．两段选文观察景物的立足点一样,都是在舟中;但选文一描绘的是初秋景色,选文二则是初冬景色。

D．两段选文都描写赤壁月色,各具特色:选文一营造浩渺澄明的意境,选文二营造清冷高远的意境。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

阅读下文，完成下面小题

报袁君陈秀才避师名书

柳宗元

①秀才足下：仆避师名久矣。往在京都，后学之士到仆门，日或数十人，仆不敢虚其来意，有长必出之，有不至必惎之。虽若是，当时无师弟子之说，其所不乐为者，非以师为非， 弟子为罪也。有两事，故不能：自视以为不足为，一也；世久无师弟子，决为之，且见非，且见罪，惧而不为，二也，其大说具《答韦中立书》，今以往，可观之。

②秀才貌甚坚，辞甚强，仆自始觌，固奇秀才,及见两文，愈益奇。虽在京都，日数十人到门者，谁出秀才右□？前已必秀才可为成人，仆之心固虚矣,又何鲲鹏互乡于尺牍哉！秋风益高，暑气益衰，可偶居卒谈。秀才时见咨，仆有诸内者，不敢爱惜。

③大都文以行^①为本，在先诚其中。其外者当先读六经，次《论语》、孟轲书，皆经言。《左氏》、《国语》、庄周、屈原之辞，稍采取之，谷梁子、太史公甚峻洁，可以出入，余书俟文成，异日讨也。其归在不出孔子，此其古人贤士所懔懔者。求孔子之道，不于异书。秀才志于道，慎匆怪、勿杂、勿务速显。道苟成，则勃然尔，久则蔚然尔。源而流者，岁旱不涸，蓄谷者不病凶年，蓄珠玉者不虞殍死矣。然则成而久者，其术可见。虽孔子在，为秀才计，未必过此。不具。宗元白。

（注）①行：德行。
【小题1】第①段画线句内容高中课文也有相关论述，这篇文章是《____________》，作者是：__________。
【小题2】可填入第②段方框中的虚词是（    ）

A．矣

B．焉

C．耶

D．耳

【小题3】对第②段内容理解错误一项是（    ）

A．秀才貌甚坚而辞甚强，这已令作者非常欣赏。

B．秀才的才华和志向，尤令作者感到后生可畏。

C．借天气好转，作者盛邀秀才来家里当面交谈。

D．作者称秀才有时也会被询问，一起探讨学问。

【小题4】赏析③段画线句的表达效果。
【小题5】第③段“文以行为本，在先诚其中”这句话的意思在本文写作中也得到了很好的体现，试加以分析。