阅读下面的文言文，完成小题。
儒者可与守成论
苏轼
圣人之于天下也，无意于取也。譬之江海，百谷赴焉；譬之麟凤，鸟兽萃焉。虽欲辞之，岂可得哉？禹治洪水，排万世之患，使沟壑之地，疏为桑麻，鱼鳖之民，化为衣冠。契①为司徒，而五教行，弃②为后稷，而蒸民粒，世济其德。至于汤武拯涂炭之民，而置之于仁寿之域，故天下相率而朝之。此三圣人者，盖推之而不可去，逃之而不能免者也。于是益修其政，明其教，因其民不易其俗。以是得之，以是守之，传数十世，而民不叛。岂有二道哉？
周室既衰，诸侯并起力征争夺者，天下皆是也。德既无以相过，则智胜而已矣；智既无以相倾，则力夺而已矣。至秦之乱，则天下荡然，无复知有仁义矣。汉高帝以三尺剑，起布衣，五年而并天下。虽稍辅以仁义，然所用之人，常先于智勇，所行之策，常主于权谋。是以战必胜，攻必取。天下既平，思所以享其成功，而安于无事，以为子孙无穷之计，而武夫谈臣，举非其人，莫与为者。故陆贾讯之曰：“陛下以马上得之，岂可以马上治之!”叔孙通亦曰：“儒者难以进取，可与守成。”于是酌古今之宜与礼乐之中，取其简而易知，近而易行者，以为朝觐会同冠昏丧祭一代之法。虽足以传数百年，上下相安，然终不若三代圣人取守一道源深而流长也。
夫武夫谋臣，譬之药石，可以伐病，而不可以养生。儒者譬之五谷，可以养生，而不可以伐病。宋襄公争诸侯，不禽二毛，不鼓不成列，以败于泓，身夷而国蹙。此以五谷伐病者也。秦始皇焚诗书，杀豪杰，东城临池，北筑辽水，民不得休息，传之二世，宗庙芜灭。此以药石养生者也。善夫，贾生之论曰：“仁义不施，而攻守之势异也。”夫世俗不察直以攻守为二道故具论三代以来所以取守之术使知禹汤文武之威德亦儒者之极功而陆贾叔孙通之流盖儒术之粗也。（《东坡文集卷四十》）
注①契：商的祖先，传说是舜的臣，任司徒，助禹治水有功而封于商。②弃：周族的始祖，被尊为“百谷之神”，所以叫“后稷”。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．譬之麟凤，鸟兽萃焉萃：聚集．

B．而蒸民粒，世济其德济：成全

C．虽稍辅以仁义稍：逐渐

D．身夷而国蹙夷：平安

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．故天下相率而朝之爱其子，择师而教之

B．德既无以相过，则智胜而已矣欲苟顺私情，则告诉不许

C．思所以享其成功师者，所以传道授业解惑也

D．此以五谷伐病者也仆以口语遇遭此祸

【小题3】下列对原文内容的理解与赏析，不正确的一项是（ ）

A．本文是一篇思想性很强的策论文，从多个角度雄辩地阐释了儒者对于守成的重要性，旗帜鲜明地表明了文人主政的政治思想。

B．文章首先阐明上古三代以杰出贡献和文德教化而赢得天下，从而安守天下，继而阐明刘邦凭借武力取得天下却缺乏文士治理天下。

C．文章最后用精当的比喻，并结合宋襄公和秦始皇正反两例，论证武夫和文士在攻守方面的不同作用，进而总结了文人用于守成的观点。

D．本文多用结构对应的整句，读来朗朗上口，铿锵有力，既体现了语言的音乐美，更体现了论说文雄辩的色彩，大大增强了说服力。

【小题4】 用“/”给文中画波浪线的部分断句。
夫世俗不察直以攻守为二道故具论三代以来所以取守之术使知禹汤文武之威德亦儒者之极功而陆贾叔孙通之流盖儒术之粗也。
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）以是得之，以是守之，传数十世，而民不叛。岂有二道哉？
（2）德既无以相过，则智胜而已矣；智既无以相倾，则力夺而已矣。

阅读下面的文言文
竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者。竹心空．空以体道，君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子多树为庭实焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎。始于长安求假居处，得常乐里故关相国①私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则日：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸。荟郁，有无竹之心焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
嗟乎!竹植物也于人何有哉以其有似于贤而人爱惜之封植之况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，惟人异之。贤不能自异，惟用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
(选自《四部丛刊·白氏长庆集》)
【注】①关相国：指关播，唐德宗时任宰相。②摹(běng)茸：草木茂密貌。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．竹心空，空以体道体：实践

B．始于长安求假居处假：借

C．刑余之材，长无寻焉寻：寻找

D．书子亭之壁，以贻其后之居斯者贻：留

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（    ）

A．君子见其本，则思善建不拔者	B．由是筐篚者斩焉 河内凶，则移其民于河东至丹以荆卿为计，始速祸焉
C．居易惜其尝经长者之手	D．然则竹之于草木，犹贤之于众庶

故列叙时人，录其所述    赵岂敢留壁而得罪于大王乎
【小题3】下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．竹／植物也／于人何有哉／以其有／似于贤／而人爱惜之封植之／况其真贤者乎

B．竹植物也／于人何／有哉以其有／似于贤而人爱／惜之／封植之／况其真贤者乎

C．竹植物也／于人何／有哉以其有似／于贤而人爱惜之／封植之／况其真／贤者乎

D．竹／植物也／于人何有哉／以其有似于贤／而人爱惜之／封植之／况其真贤者乎

【小题4】把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)
(1)君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。(4分)
译文：   
(2)明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。(3分)
译文：   

（二）①孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

②子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先?”子日：“必也正名乎!”子路日：“有是哉，子之迂也!奚其正?”子日：“野哉，由也!君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

【小题1】第②则文字中除“名正言顺”外，还可以概括出一条四字成语，它是 ______。
【小题2】用自己的话说明孔子“是可忍也，孰不可忍也”中的“是”指代什么，并结合选文简述其这样说的理由。

阅读下面的文言文，完成后面题（12分，每题3分）
任光禄竹溪记
明唐顺之
余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之。其为园，亦必购求海外奇花石，或千钱买一石，百钱买一花，不自惜。然有竹据其间，或芟而去焉，曰：“毋以是占我花石地！”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱；然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪！”
呜呼！奇花石诚为京师与江南人所贵，然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。语云：“人去乡则益贱，物去乡则益贵。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？
余舅光禄任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也，因自谓竹溪主人，甥其为我记之。”
余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者，无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？昔人论竹，以为绝无声色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花，孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来，知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之，不过欲以此斗富，与奇花石等耳。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。
君生长于纷华，而能不溺乎其中，裘马、僮奴、歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹必有自得焉。而举凡万物，可喜可玩，固有不能间也欤？然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。
嗟乎！竹固可以不出江南而取贵也哉！吾重有所感矣。
（选自《古文鉴赏辞典》）
【小题1】对下列句中加点词语的解释,不正确的一项是

A．吾江南人斩竹而薪之薪：这里是“当作柴草”。

B．然穷其所生之地穷：探求

C．吾不能与有力者争池亭花石之胜胜：胜景

D．固有不能间也欤间：参与。

【小题2】下列句中加点词的意义和用法都相同的一项是

A．①以其难致而又多槁死②而母立于兹

B．①京师人乃宝吾之所薪②今其智乃反不能及

C．①吾意其必又有甚于京师人之宝之者②不能容于远近

D．①甥其为我记之②其孰能讥之乎

【小题3】下列各组语句中，全都是表述任光禄志趣高雅的一组是
①京师人乃宝吾之所薪 ②竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中
③可以不劳力而蓊然满园，亦足适也   ④凛然有偃蹇孤特之气
⑤此其于竹，必有自得焉     ⑥竹固可以不出江南而取贵也哉

A．①③⑥

B．②③⑤

C．②④⑥

D．①④⑤

【小题4】下列对原文有关内容的分析和阐述不正确的一项是

A．文章开篇写游京师显贵人家之园的见闻感受，那里奇花异石屡见不鲜，惟竹不可得。

B．任光禄虽然身处江南，但不以世俗贱竹而贱之，而是在荆溪之上治园，“遍治以竹”。

C．这篇小品文，多记竹溪景物，并借题发挥，对世俗不知竹而盲目贵竹、贱竹的怪现象作了针砭，也赞扬了任光禄孤高独立的人品。

D．《竹溪记》名为记，实际是一篇议论文。所记中心事件是作者舅父任光禄治园植竹一事，但文章并没有记叙事件的始末，却把重点放在了议论上。

【小题5】将文言文中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1) 然有竹据其间，或芟而去焉，曰：“毋以是占我花石地！” (3分)
(2) 独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也，因自谓竹溪主人。(4分)
(3) 然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。 (3分)

阅读下面的文言文，完成文后各题。

文与可画筼筜谷偃竹记

苏 轼

（1）竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。

（2）与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜材。”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可，竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉！”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩则辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。”因以所画筼筜谷偃竹遗予，曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。

（3）元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹废卷而哭失声。昔曹孟德《祭桥公文》，有车过腹痛之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。

（注释）

①文与可，即文同，北宋画家，字与可，梓州永泰人，与苏轼为中表兄弟。善画山水，尤善画竹，创深墨为面，淡墨为背的竹叶画法，开后世“湖州竹派”。 筼筜谷，山谷名，在洋州西北，以盛产筼筜（生长在水边的大竹子）得名。偃竹，仰斜的竹子。

②蜩腹蛇蚹：蝉后腹一条一条的横纹，蛇所蜕的皮。这里是用来形容春笋的，因为笋外面包着一层层的箨，跟蝉腹、蛇蚹的形状有些相像。

③鹅溪绢：盐亭县鹅溪出产的绢，细匀，宜于作画。

④桥公：指桥玄。曹操年轻时，不为人所器重，而桥玄却很赏识他。曹操有次行军经桥玄故乡，曾派人祭桥玄，并做《祀故太尉桥玄文》，文中说：“又承从容约誓之言：‘殂逝（死去）之后，路有经由（经过），不以斗酒只鸡相沃酹（以酒沃地为祭），车过三步，腹痛勿怪。’虽临时戏笑之言，非至亲之笃好，胡肯为此辞乎？”

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．士大夫传之，以为口实   口实：话柄

B．扫取寒梢万尺长  扫取：画出

C．废卷而哭失声    废：废弃

D．而予亦载与可畴昔戏笑之言者 畴昔：从前

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A．叶叶而累之     较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍

B．以见与可于予亲厚无间如此也 使负栋之柱，多于南亩之农夫

C．振笔直遂，以追其所见    古人秉烛夜游，良有以也

D．轮扁，斫轮者也，而读书者与之     与尔三矢，尔其无忘乃父之志

【小题3】下列各组句子句式不相同的一组是

A．《筼筜谷》其一也 六国破灭，非兵不利，站不善，弊在赂秦

B．戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土 洎牧以谗诛，邯郸为郡

C．知公倦于笔砚   大块假我以文章

D．吾将以为枺材   是故燕虽小而后亡，斯用兵之效也

【小题4】下列有关本文的赏析有误的一项是

A．本文引用的诗文有苏轼的《墨竹赋》、文同的“书尾复写一诗”和苏辙的和诗，以及苏轼《洋州三十咏》其一《筼筜谷》，曹操祭桥公文。本文引用的典故有：庖丁解牛、轮扁斫轮、“渭川千亩竹”。

B．本文一开始不是直接写悼念之情或者两人的交往，二是从文与可的画竹理论憩，突兀不凡，生面别开，起首给人一种新鲜感。通过叙述文与可的画论以及子由和作者自己对此画轮的反应，不仅写出了文与可画技的高妙和见解的卓越，而且也道出了自己对文与可的敬仰之情和知己之感。

C．本文信笔挥洒，舒卷自如，虽然写得随便洒脱，从横变化，但并不杂乱无章，散漫失纪，始终紧扣题目，语言天然本色，朴素清新，颇多诙谐之语，第一段重议论，第二段重叙述，第三段简短，但更富有绵长的抒情意味。

D．本文为悼亡之作，可第二段尽是戏笑，看似不协调，实际上是以乐写哀，与下文的“哀哭”映照。前面尽情地写往昔两人从真挚的友情中得到快乐，正是为了极写现在失去挚友的悲痛。“乐”得醉人，“悲”的痛心，“乐”与“悲”形成了感情反差更强化了，收到了倍增其哀的效果。

【小题5】把文言文语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）予不能然也，而心识其所以然。
（2）故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
（3）四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。