六日过蒲圻县。吴孙权置县于蒲圻湖，乃今嘉鱼之境，宋初移治于此。城北青山拔起，竹木森秀，霁色岚光，可画。城南湖白如银、钓车烟艇。有故乡风味。《元和郡县志》云：赤壁在蒲圻县西一百二十里，乃周瑜破曹操处，唐蒲圻临江之地析入嘉鱼也。按，江汉间言赤壁者，汉阳、汉川、江夏、嘉鱼，凡五处。黄州乃赤鼻山，非赤壁也。论者指东坡二赋为误，东坡词云“人道周郎赤壁”，则东坡借题发论，原未指定周部赤壁在此也。放翁《赤壁诗》”生子何须似仲谋”，则又袭东坡之舛者。晚宿港口驿。驿在万山中，荒冈断岸，起伏绵亘，水声咽高松、峭石间。兵燹之余，居人窜匿，仅存邮署一椽，土丘且分其半。弥望皆叠峰深林，人踪尽绝。既忧盗，复优虎，徒旅失色。铺兵某者窥余有戒心，因曰：空山无盗，所患者虎耳。宣鸣金，采枯竹朽株，焚之。某等留此不去，相守达旦。余感其意，劳以金。顷之，黑云蔽空，大雨领盆，风震崖谷，屋漏如注。危坐肩舆中，不寐竟夕。

七日，早行。风雪满天雾雨四塞重冈远岫密树孤村皆乍有乍无半明半灭真奇景也宿长安驿驿亦无居民视港口多竹屋数椽。

八日，经云溪驿。寒甚，燃松枝燎衣。晚宿岳州府，天岳山在洞庭湖中，据其阳，因名焉。初盛唐诗皆曰巴陵域楼，自少陵有“今上岳阳楼”之句，遂颛呼岳阳楼。楼俯有全湖，望君山仅一线，制度闳栎伟，飞檐重栎，雕甍绣拱，非黄鹤楼所及。时烽火才消，疮痍未起，深沟高垒，白骨青磷，凄然满目。楼仅存高栋，无片瓦矣。唐宋以来，骚人迁客对景流连，形于歌咏，流传既众，则眼前好景道不得矣。值春初水涸，洲渚累累，无复汹涌浩瀚之势。

（选自乔莱《使粤日记》，有删节）

①褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

②……

③于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也，有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

④余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

六国论

李桢

宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱，取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦。以为必如是，而后秦患可纾。

夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴耶？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时东诸侯之立国也非有能愈于秦者也其溺于攻伐习于诈虞强食而弱肉者视秦无异也。兵连祸结，曾无虛岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱而取夷灭。当苏秦之始出也，固尝欲用秦而教之吞天下矣，诚知其易也。使秦果用之，彼其所以为秦谋者，一犹夫张仪也。惟其不用，而转而说六国以纵亲。彼岂不逆知夫纵约之不可保哉？其心特苟以弋一时之富贵，幸终吾身而约不败。共激怒张仪而入之于秦，意可见也。洹水之盟，曾未逾年，而齐、魏之师已为秦出矣。夫张仪之辩说，虽欲以散纵而就衡，顾其言曰：“亲昆弟同父母，尚有争钱财，而欲恃诈伪反覆。”所以状衰世之人情，非甚谬也。彼六国相图以攻取，相尚以诈力，非有昆弟骨肉之亲，其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以长保纵亲，与相佐助，岂可得哉！

所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋来，兵祸日炽。迄乎战国，而生民之茶毒，有不忍言者。天之爱民甚矣！岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足，暴骸中野，以终刘于虐乎？其必不尔矣。是故秦不极强，不能以灭六国而帝；不帝，则其恶未极，亦不能以速亡。凡此者，皆天也亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国而必为之图存也哉！

曰：“若是，则六国无术以自存乎？”曰：奚为其无术也？焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫！

（有删改）