阅读下面《孟子》选段，完成后面问题。
选段一：
（孟子曰：）：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒^①，教以人伦——父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。放勋^②曰：‘劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。’圣人之忧民如此，而暇耕乎？”
《孟子·膝文公上》
【注】①契（xiè）：传说中商的始祖，曾任舜的司徒，掌管教化。②放勋：尧的称号。
选段二：
（孟子曰：）“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。《诗》云：‘戎狄是膺^①，荆舒是惩，则莫我敢承。’无父无君，是周公所膺也。我亦欲正人心，息邪说，距诐^②行，放淫辞，以承三圣^③者；岂好辩哉？予不得已也。能言距杨墨者。圣人之徒也。
《孟子·滕文公下》
【注】①膺：攻击、惩治。②诐：邪僻，不正。③三圣：指禹、周公、孔子。
【小题1】下列对原文内容的分析，不正确的一项是（   ）（3分）

A．孟子认为当时人们的通病是只在意吃饱、穿暖、居住安逸却不在意教育。

B．孟子认为百姓应当要懂得伦理道德，否则就和禽兽没有区别了。

C．慰劳百姓，纠正百姓，帮助百姓，使百姓自得其所，再进一步提高他们的品德是圣人的职责。

D．圣人不去耕作是因为他们有比耕作更重要的事情要做，那就是教育百姓，使他们有别于禽兽。

【小题2】在孟子看来，当时的社会存在哪些问题？（4分）

【小题3】孟子为什么说自己“好辩”是“不得已”的？根据上述材料谈谈你的理解。
 （3分）

课内文段阅读，完成6—9
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
【小题1】下面加点字词解释不正确的一项是（  ）（2分）
A师道之不传也久矣！ 道：风尚
B而耻学于师     耻：羞耻
C小学而大遗     小学：小的方面学习
D士大夫之族     族：一类人
【小题2】都属于师道不传的原因的一项是（  ） （2分）
①古之圣人，其出人也远矣   ②今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师是  ③故圣益圣，愚益愚   ④于其身也，则耻师焉   ⑤士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。   ⑥君子不齿，今其智乃反不能及
A②③⑥    B①②⑤    C②④⑤ D③④⑥
【小题3】对文段分析不正确的一项是（ ）（2分）
A第二段以感叹发端，携着批判的锋芒，如暴风骤雨，涤荡乾坤，令人耳目一新。
B作者运用了三组对比，将论述的重点转移到批判现实中来，揭示师道不传的原因。
C先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“小学而大遗”的结论。
D文段中的第三组对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。

阅读下面《论语》中的章节，完成下面小题。

（一）

子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材①。”

（二）

子见南子，子路不说。夫子矢②之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
注释①材，通“哉”。 ②矢，发誓。
（1）材料一中的“喜”字写出了子路怎样的情状？从孔子的话中又能概括出子路怎样的性格特点？
（2）材料二中，孔子为什么要发誓？从孔子的发誓中，你感悟到什么是真正的平等？

阅读下面的文言文，完成后面题。
日有中道，月有九行。中道者，黄道。一曰光道。光道北至东井①，去北极近；南至牵牛，去北极远；东至角，西至娄，去极中。夏至至于东井，北近极，故晷短；立八尺之表，而晷景长尺五寸八分。冬至至于牵牛，远极，故晷长；立八尺之表，而晷景长丈三尺一寸四分。春秋分日至娄、角，去极中，而晷中；立八尺之表，而晷景长七尺三寸六分。此日去极远近之差，晷景长短之制也。去极远近难知，要以晷景。晷景者，所以知日之南北也。日，阳也。阳用事则日进而北，昼进而长，阳胜，故为温暑；阴用事则日退而南，昼退而短，阴胜，故为凉寒也。故日进为暑，退为寒。若日之南北失节，晷过而长为常寒，退而短为常奥。此寒奥之表也，故曰为寒暑。一曰，晷长为潦，短为旱，奢为扶。扶者，邪臣进而正臣疏，君子不足，奸人有余。
月有九行者：黑道二，出黄道北；赤道二，出黄道南；白道二，出黄道西；青道二，出黄道东……立春、春分，月东从青道；立秋、秋分，西从白道；立冬、冬至，北从黑道；立夏、夏至，南从赤道。然用之，一块房中道。青赤出阳道，白黑出阴道。若月失节度而妄行，出阳道则旱风，出阴道则阴雨。
日行不可指而知也，故以二至二分之星为候。日东行，星西转，冬至昏，奎八度中；夏至，氐十三度中；春分，柳一度中；秋分，牵牛三度七分中；此其正行也。日行疾，则星西转疾，事势然也。
至月行，则以晦朔决之。日冬则南，夏则北；冬至于牵牛，夏至于东井。日之所行为中道，月、五星皆随之也。
箕星为风，东北之星也。东北地事，天位也，故《易》曰：“东北丧朋，及《巽》在东南，为风；风，阳中之阴，大臣之象也，其星，轸也。月去中道，移而东北入箕，若东南入轸，则多风。西方为雨；雨，少阴之位也。月失中道，移而西入毕，则多雨。故《诗》云“月离于毕，俾滂沱矣”，言多雨也。（节选自《汉书·天文志》）
注释：①东井：东井宿。下文的“角”“娄”“奎”“毕”等均为星宿名。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（  ）

A．此日去极远近之差去：离开。

B．北近极，故晷短晷：日影。

C．阴用事则日退而南南：向南运行。

D．至月行，则以晦朔决之决：判断。

【小题2】下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是（  ）

A．箕星为风，东北之星也赵王窃闻秦王善为秦声

B．邪臣进而正臣疏天柱高而北辰远

C．冬至于牵牛君幸于赵王

D．月有九行者求人可使报秦者，未得

【小题3】把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）晷景者，所以知日之南北也。（4分）
（2）月失中道，移而西入毕，则多雨。（4分）
【小题4】“二至二分”指什么？并简要概括“二至二分”时的星象情况。（5分）

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．在选文第一段中，作者借用江水、明月；清风这些自然意象，阐述事物皆具“变”与“不变”的二重性。

B．作者辩证地认识万物，找到了克服个体生命因短暂而引起恐惧心理的方法。由此，主客都回归到欢快的情境。

C．选文保留了传统赋体中诗的情韵，多处使用骈偶句，采用了传统的主客问答形式，但作者又没有局限于传统的赋文形式。

D．本文融抒情、议论、记叙、说明为一体，充分表现了苏轼在困境中排遣苦闷、顺应自然、乐观旷达的情怀。