阅读下面两段文言文，完成文后各题
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
【小题1】下列句中加点的词解释不正确的一项是（ ）（3分）
A 非能水也（游泳）    其下圣人也远矣（低于）
B 而闻者彰（清楚）    士大夫之族（类）
C 而耻学于师（以……为耻）  而绝江河（横渡）
D 吾尝跂而望矣（踮起脚后跟） 今之众人（许多人）
【小题2】下列句中加点的的虚词意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A 巫医乐师百工之人    欲人之无惑也难矣
B 非能水也，而绝江河  而耻学于师
C 授之书而习其句读者  今其智乃反不能及
D 于其身也 而耻学于师
【小题3】下列分析中理解不正确的一项是（  ）（3分）

A．韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时，以巫医乐师百工之人的不耻相师作对比，无意中流露出了对底层劳动者的轻蔑。

B．韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的，从作用上来说，前者比后者小。

C．《劝学》选段中用比喻法论证了要学习更要思考的道理，而《师说》选文中用了对比论证“师道之不传也久矣”的现象和原因。

D．荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意义上讲，“从师而学”也是一种“善假于物”。

【小题4】把下列句子句子翻译成现代汉语
（1）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（5分）


（2）呜呼！师道之不复，可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（5分）

一、阅读材料，完成后面小题。
今人解杜诗，但寻出处，不知少陵之意，初不如是。且如《岳阳楼诗》：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南拆，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”此岂可以出处求哉！纵使字字寻得出处，去少陵之意益远矣。盖后人无不知杜诗所以妙绝古今者何在，但以一字亦有出处为工，如《西昆酬唱集》中诗，何曾有一字无出处，便以为追配少陵，可乎？且今人作诗亦未尝无出处渠自不知若为之笺注亦字字有出处但不妨其为恶诗耳。
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的划线部分断句。（限五处）
且 今 人 作 诗 亦 未 尝 无 出 处 渠 自 不 知 若 为 之 笺 注 亦 字 字 有出 处 但 不 妨 其 为 恶 诗 耳 。
【小题2】本文选自《老学庵笔记》，这本书的作者是？
【小题3】在这则材料中，作者对“今人”的哪些现象提出了批评？

请阅读下面的文言文，完成后面题目。
伶官传序
欧阳修
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙其后用兵则遣从事以一少牢告庙请其矢盛以锦囊负而前驱及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
【小题1】下列加点实词的解释正确的一项是（    ）（3分）

A．原庄宗之所以得天下原：原因	B．方其系燕父子以组组：绳子
C．函梁君臣之首函：木匣	D．举天下豪杰举：用

【小题2】下列句子中加点虚词的意义和用法完全相同的一项是（    ）（3分）

A．与其所以失之者何其衰也

B．以三矢赐庄宗而告之曰而告以成功

C．世言晋王之将终也抑本其成败之迹

D．以三矢赐庄宗而告之曰而皆背晋以归梁

【小题3】下列断句正确的一项是（   ）（3分）

A．庄宗受而藏之于庙/其后用兵/则遣从事以一少牢告庙/请其矢/盛以锦囊/负而前驱/及凯旋而纳之

B．庄宗受而藏之于庙/其后用兵则遣从事/以一少牢告庙/请其矢盛以锦囊/负而前驱/及凯旋而纳之

C．庄宗受而藏之于庙/其后用兵/则遣从事/以一少牢告庙/请其矢盛以锦囊/负而前驱/及凯旋而纳之

D．庄宗受而藏之于庙/其后用兵则遣从事/以一少牢告庙请其矢/盛以锦囊/负而前驱/及凯旋而纳之

【小题4】下列各句对文段内容的解说，不正确的—项是（    ）（3分）

A．作者以“呜呼”起笔，发出了对伶官误国的感慨。接着语用反问，提出中心论点：盛衰之理，不在天命，而在人事。这一叹一问，为全文定下了叹惋的基调。

B．第二段以“三矢”贯穿文意。先写庄宗受命，再写庄宗复命，着力描写了庄宗“请矢”的恭谨态度，从中看出他是矢志复仇的，这就突出了“人事”的作用。

C．第三段对比庄宗极盛、极衰的两种情形，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。这就通过对“盛衰之理”的议论，揭示了所谓“人事”的基本内涵。

D．文末紧承上文进一步议论，得出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训，讽谏北宋统治者，要借鉴历史，力戒骄奢，防微杜渐，因而意味深长。

【小题5】将下列句子翻译成现代文。（10分）
①与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（3分）
②夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（4分）
③项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽之死》3分）

文言文阅读
王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云'学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”
【小题1】给下列句中加下划线的字注音并释义。
①吾悉能志之  音 义
②李生说之曰  音 义
③不应而还    音 义
【小题2】与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是（    ）

A．王生不说

B．盍改之乎

C．吾悉能志之

D．才美不外见

【小题3】翻译下面的句子  “夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。”
【小题4】选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项（    ）

A．公问其故

B．广故数言欲亡

C．故为之说

D．桓侯故使人问之

【小题5】李生认为怎样才是“善学者”？（用原文回答）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

嵇康集跋

清黄丕烈

六朝人集存者寥寥，苟非善本，虽有如无。此《嵇康集》十卷，为丛书堂抄本，且匏庵^①手自仇校，尤足宝贵。历览诸家诗目，无此集宋刻，则旧抄为尚矣。余得此于知不足斋。渌饮年老患病，思以去书为买参之资。去冬曾作札往询其旧藏残本《元朝祕史》，今果寄余，并以此集及元刻《契丹国志》、活本《范石湖集》为副。余赠之番饼^②四十枚。闲窗展玩，因记数语于此。观张芑塘征君跋知此书旧出吴门而时隔卅九年又归故土物之聚散可惧可喜特未知汪伯子^③为谁何耳。嘉庆丙寅寒食日，晨雨小润，夜风息狂，荛翁^④书。

四月望后一日，香严周丈，借此校黄省曾本，云是本胜于黄刻多矣。余家亦有黄刻，暇日当取校也。前不知汪伯子为谁何，今从他处记载，知其人乃浙籍而寄居吴门者。家饶富，喜收藏骨董。郡先辈如李克山、惠松崖，皆尝馆其家，则又好文墨者也。是书之出于其家固宜。后人式微，物多散佚，可慨已。然思后人得其物，而思其人，俾知爱书好古，昔有其人，犹胜于良田美产，转徙他室，数十百年后，名字翳如，不更转悲为喜乎？伯子号念贻云，余友朱秋崖乃其内侄也，故稔知之。荛翁又记。

又曰：是书余用别本手校副本备阅。于丁卯岁为旧时西宾顾某借去，久假不归，遂致案头无副，殊为可惜。顷因启厨见此，复跋数语，俾知此本外，尚有余校本留于他所也。癸酉五月廿有六日，复翁。其去得书之日，已八阅岁矣。

（选自《嵇康集校注》）

注①匏庵：明朝诗人、散文家、书法家吴宽，世称匏庵先生。②番饼：旧时对流入我国的外国银元的俗称。③汪伯子：这十卷《嵇康集》曾经的一位收藏者。④荛翁：清代著名藏书家、校勘学家黄丕烈的号，下文的“复翁”也是他的号。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．观张芑塘征君跋知此书/旧出吴门/而时隔卅九年/又归故土/物之聚散可惧/可喜特未知汪伯子为谁何耳

B．观张芑塘征君跋/知此书旧出吴门/而时隔卅九年/又归故土/物之聚散/可惧可喜/特未知汪伯子为谁何耳

C．观张芑塘征君跋知此书/旧出吴门/而时隔卅九年/又归故土/物之聚散/可惧可喜/特未知汪伯子为谁何耳

D．观张芑塘征君跋/知此书旧出吴门/而时隔卅九年/又归故土/物之聚散可惧/可喜特未知汪伯子为谁何耳

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．宋刻，指宋代刻印的书籍。宋代，雕版印刷术盛行，雕版印刷、批量生产的书籍就叫刻本，刻本是相对于手抄本而言的。

B．嘉庆，皇帝年号。明清时期，皇帝大多只有一个年号，所以后人常用皇帝的年号代指皇帝，如明朝的万历、崇祯，清朝的康熙、乾隆等。

C．西宾，又称“西席”。古人的坐席分宾主。家塾教师和官僚们的幕客，坐最尊贵的坐东朝西的席位，称为“西宾”，主人则面朝东坐，称为“东家”。

D．跋，文体的一种，在这里用作动词。书籍中的跋主要是用来向读者说明或介绍与该书有关的一些情况。通常正文前的叫序，正文后的叫跋。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．文章首段介绍了《嵇康集》的，并肯定了这十卷书有极高的价值，同时还肯定了吴匏庵先生亲手校对其中的谬误，使得此书更为宝贵。

B．文章第二段，作者肯定了藏书的价值。在作者眼中，收藏书籍、写下跋语留给后人，自己的姓名也会被人铭记，这远比留下田产家财有意义。

C．文章第三段，作者介绍自己曾手抄了一份《嵇康集》，作为阅读的副本，但后来被顾某借去，顾某离开后一直没有回来，所以自己一直没有可供阅读的副本。

D．全文围绕《嵇康集》而作，作者不仅记叙了与此书有关的各种琐事，也有一些即兴而发的议论，可见作者作为藏书家，对书籍的一片赤诚之情。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）余得此于知不足斋。渌饮年老患病，思以去书为买参之资。
（2）是书之出于其家固宜。后人式微，物多散佚，可慨已。