阅读材料，完成小题。（10分）
御孙曰：俭　德　之　共　也　侈　恶　之　大　也　共　同　也　言　有　德　者 皆　由　俭　来　也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。
（司马光《训俭示康》）
【小题1】用斜线“／”给下面画线的文言文断句（限6处）。（6分）
御孙曰：俭　德　之　共　也　侈　恶　之　大　也　共　同　也　言　有　德　者 皆　由　俭　来　也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。
【小题2】司马光是  ▲  （朝代）著名史学家，主持编撰了编年体通史  ▲    。（2分）
【小题3】用自己的话概括这段文字的中心观点。（2分）

阅读下面的文字，完成小题。
后赤壁赋
苏 轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈，顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣；戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士羽衣蹁跹过临皋之下揖予而言曰赤壁之游乐乎问其姓名，俯而不答。呜呼噫嘻！我知之矣，畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
【小题1】下列对文中画曲线句子断句正确的一项是（  ）

A．梦一道士/羽衣蹁跹/过临皋之下/揖予而言曰/赤壁之游乐乎

B．梦一道士/羽衣蹁跹过临皋之/下揖予而言/曰/赤壁之游乐乎

C．梦一道士/羽衣蹁跹过/临皋之下揖予而言/曰/赤壁之游乐乎

D．梦一道士羽衣/蹁跹过临皋之下/揖予而言曰/赤壁之游乐乎

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．从一个月来说,有些日子在古代有特定的名称：农历每月的第一天叫做晦,最后一天叫做朔。《庄子》说“朝菌不知晦朔”；十五叫做望，十六叫做既望，苏轼《赤壁赋》说：“壬戌之秋,七月既望。”

B．“木叶”是中国古典诗歌中常见的意象，最早出现在屈原《九歌》中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。“木叶”中“木”就是树的意思，木叶即为树叶，在古典诗歌中特指落叶。有暗示意义，可让人联想到秋天的落叶，给人以落寞之感，营造凄清的艺术格调。

C．赤壁之战的地点有多种说法，一般认为在今湖北武昌的赤矶山，或湖北赤壁。苏轼游览的是黄州的赤鼻矶，并非赤壁大战之处。

D．冯夷一般指河伯。河伯是古代汉族神话中的黄河水神,原名冯夷。也作“冰夷”。

【小题3】下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．苏轼的朋友捕到了鱼可是没有下酒菜，苏轼回去和妻子商量，妻子拿出早已准备好的酒。

B．本文的“山高月小，水落石出”和《赤壁赋》中的“微风徐来，水波不兴”曾在初中的语文课本《核舟记》中出现过。《核舟记》的主要内容是作者写自己在船上游览的见闻。

C．《赤壁赋》所写景色是秋季，水势浩大；《后赤壁赋》所写的是冬季景色，水资源比较枯竭，所以“江山不可复识矣”。

D．最后关于孤鹤和梦境的描绘，作者想象的成分较多，为整个文章蒙上了神秘和玄幻的色彩。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
（2）畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？

阅读下面的文言文，完成后面习题。（本大题共3小题，每小题3分，共9分）
相州昼锦堂记
欧阳修
仕宦而至将相，富贵而归故乡。此人情之所荣，而今昔之所同也。
盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而悔之。若季子不礼其于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高年驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。
惟大丞相魏国公注则不然。公，相人也，世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显仕。海内之士，闻下风而望余光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有；非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙纛，不足为公荣；桓圭衮冕，不足为公贵。惟德被生民，而功施社稷，以耀后世而垂无穷。此公之志，而士亦以望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉！
公在至和中，尝以武康之节，来治于相，乃作“昼锦”之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉？故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣！其丰功盛烈，所以铭 鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。
余虽不荣登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
（选自《欧阳文忠公文集》）
注①大丞相魏国公：韩琦，北宋政治家、词人。②大纛：古代军队或仪仗队的大旗。③桓圭：古代公爵所拿的礼器，用于朝聘、祭祀、丧葬等场合。衮裳：古代皇上和三公所穿的礼服。
【小题1】对下列语句中加点的词的解释，错误的一项是

A．庸人孺子皆得易而侮之易：容易

B．既又刻诗于石，以遗相人遗：留给

C．其言以快恩仇、矜名誉为可薄矜：夸耀

D．而措天下于泰山之安措：处置

【小题2】下列句子分别编为四组，全都反映魏国公韩琦有美德和治国之才的一组是
①一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后②惟德被生民，而功施社稷
③既又刻诗于石，以遗相人④其言以快恩仇、矜名誉为可薄
⑤而措天下于泰山之安⑥乐公之志有成，而喜为天下道也

A．①④⑥

B．②④⑤

C．①③⑤

D．②③⑥

【小题3】下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是

A．这是一篇赞颂当时大丞相魏国公韩琦的文章，作者对韩琦推崇备至，文中充满了溢美之辞。

B．作者先说衣锦还乡是今昔相同的“人情之所荣”，接着用“惟大丞相魏国公则不然”一句话将上文撇开，着力歌颂韩琦的“德被生民，而功施社稷”的“丰功盛烈”。

C．韩琦年轻时就登上相位，在读书人中有声望，虽然升居高位却不以此自找夸耀。

D．文章最后赞美韩琦“不以昔人所夸者为荣，而以为戒”，指出他的荣耀“乃邦家之光”。

【小题4】把题中文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（7分）
①惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷。（5分）
②于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉？（2分）

阅读下面的文字，回答问题。
……是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始。生而不有，为而不恃，功成而弗居。（《老子·第二章》）
所谓平天下在治其国者：上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絮矩之道也。（《大学》）
【小题1】把下列句子翻译成现代汉语。
上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。
【小题2】依据以上材料，简要概述道家的“圣人”和儒家的“君子”各自的特点。

阅读下面的文言文，回答问题。
重到沭阳图记
袁枚
古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沭阳二年，乙丑，量移白下。今戌申矣，感吕峄亭观察三札见招，十月五日渡黄河，宿钱君接三家。钱故当时东道主，其父鸣和癯而髯，接三貌似之，与谈乃父事，转不甚晓。余离沭时，渠裁断乳故也。
越翌日，入县署游观，到先人秩膳处，姊妹斗草处，昔会宾客治文卷处，缓步婆娑，凄然雪涕，虽一庖渴、一井匽，对之情生，亦不自解其何故。有张、沈两吏来，年俱八旬。说当时决某狱，入帘荐某卷，余全不省记。憬然重提，如理儿时旧书，如失物重得。邑中朱广文工诗， 吴中翰精鉴赏，解、陈二生善画与棋，主人喜论史鉴，每漏尽，口犹澜翻。 余或饮，或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上下古今，或招人来，或呼车往，无须臾闲。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。
（选自《小仓山房诗文集》，有删节）
把文中画线句子翻译成现代汉语。
邑中朱广文工诗，吴中翰精鉴赏，解、陈二生善画与棋，主人喜论史鉴，每漏尽，口犹澜翻。