阅读下面的文言文,完成下列小题。
孟子将朝王,王使人来曰:“寡人如就见者也,有寒疾,不可以风。朝,将视朝,不识可使寡人得见乎?”对曰:“不幸而有疾,不能造朝。” 明日,出吊于东郭氏。公孙丑曰:“昔者辞以病,今日吊,或者不可乎?” 曰:“昔者疾,今日愈,如之何不吊?” 王使人问疾,医来。孟仲子对曰:“昔者有王命,有采薪之忧,不能造朝。今病小愈,趋造于朝,我不识能至否乎?”使数人要于路,曰:“请必无归,而造于朝!”不得已而之景丑氏宿焉。
景子曰:“内则父子,外则君臣,人之大伦也。父子主恩,君臣主敬。丑见王之敬子也,未见所以敬王也。”曰:“恶!是何言也!齐人无以仁义与王言者,岂以仁义为不美也?其心曰,‘是何足与言仁义也’云尔,则不敬莫大乎是。我非尧舜之道,不敢以陈于王前,故齐人莫如我敬王也。”
景子曰:“否,非此之谓也。《礼曰》:父召,无诺;君命召,不俟驾。固将朝也,闻王命而遂不果,宜与夫礼若不相似然。” 曰:“岂谓是与!曾子曰:‘晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义,吾何慊乎哉?’夫岂不义而曾子言之?是或一道也。天下有达尊三:爵一,齿一,德一。朝廷莫如爵,乡党莫如齿,辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二哉?故将大有为之君,必有所不召之臣,欲有谋焉,则就之。其尊德乐道,不如是,不足与有为也。故汤之于伊尹,学焉而后臣之,故不劳而王;桓公之于管仲,学焉而后臣之,故不劳而霸。今天下地丑德齐,莫能相尚,无他,好臣其所教,而不好臣其所受教。汤之于伊尹,桓公之于管仲,则不敢召。管仲且犹不可召,而况不为管仲者乎?”
(选自《孟子·公孙丑下》)
【注】采薪之忧:因生病不能去打柴的忧虑。用作生病的婉辞。
【小题1】下列语句中加点的词语,解释不正确的一项是
A.有寒疾,不可以风 风:吹风,受风 | B.不能造朝 造:到 |
C.君命召,不俟驾 俟:等待 | D.乡党莫如齿 齿:痛恨 |
【小题2】下列各组中加点的虚词意义和用法相同的一组是
A.不得已而之景丑氏宿焉 焉用亡郑以陪邻 |
B.请必无归,而造于朝 涂有饿莩而不知发 |
C.未见所以敬王也 所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也 |
D.彼以其富,我以吾仁 以五十步笑百步,则何如? |
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A.本文的标题是“孟子将朝王”,它与孟子的《寡人之于国也》一样,均以首句作标题。 |
B.在景子看来,礼不仅是人们安身立命的关键,也是治理国家的一种手段。 |
C.本文可读性强,在于孟子采用了一波三折、层层推进的说理方法,且融叙事与说理为一体。 |
D.孟子认为国君不能因为自己的地位高就轻慢臣子的年龄和道德,即不能“有其一以慢其二”。 |
【小题4】把下面的文言语句翻译成现代汉语。
(1)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
(2)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。