题库 高中语文
题干
五、阅读下面的文言文选段，完成小题。
祁彪佳，天启进士，授兴化推官，濒行，跪其父请教，不答。或问之，曰：“不见夫诲泅者乎，执壶而扶瓮，人藉其肘，终其身不能泅，一旦挟诸清泠之渊，翻壶却瓮，（sǒng）
其身入水，而泅成矣。今者入官，则翻壶却瓮之时也。”彪佳去。果以贤能称。
巡按苏州，会无赖打行①，廉其稔恶可杀者四人械于衢，集乡三老询之曰：“是可杀否?”乡三老曰：“可。”又询诸观者曰：“是可杀否?”观者曰：“可。”于是棰杀之。
国变，诸臣援宋高故事②，拟以福王为兵马元帅。彪佳抗言曰：“监国，本朝故典也，何远引为?”议遂定。未几，有传正大位者。彪佳抗言曰：“甫建国而遽登极，何可?且群帅劝表未至。”然是时邀功者，言史可法③有二心。可法惧，虽是彪佳言，不敢持。遂以苏民变，谓彪佳素德苏，出彪佳安抚苏州。
彪佳至，揭榜于路曰：“叛逆不可恕，忠义不可矜，毋借锄逆报私怨，毋假勤王造祸乱。”捕苏民之首乱者，斩之。募士为苍头军，亲教战。适兴平兵攫丹阳市钱，彪佳率苍头驰治，斩兴平兵。兴平伯杰夙惮彪佳名，至是忌之，扬言且移兵丹阳以待彪佳。彪佳却以牒复约会杰于大观楼。时杰踞大观楼，谓彪佳必不至。至期风作，杰笑曰：“祁抚不至有辞矣。”顷之，隔江帆起破浪，顷刻达岸，传呼曰：“祁都堂至矣!”杰闻之大骇，迎及门，见彪佳角巾单衣，携胥隶各一人，又大喜。坐语久之，起指江誓曰：“公，巨人也!公在，杰敢越尺寸以溷公者，有如此江。”乃飨彪佳，彪佳一举箸而别。
我兵下江南，以书币聘彪佳，彪佳夜望南山笑曰：“山川人物皆幻形也，今山川如故，而人生已一世矣!”诘旦，家人失彪佳所在，见柳陌浅水，露角巾，曰是耶，盖入水端坐云。
（取材于陈鼎《东林列传》）
【注】①打行：对当时以在市场上劫掠为业的人的称呼。
②宋高故事：指宋高宗以“天下兵马大元帅”身份即位建立南宋偏安江南为后世所笑的旧事。
③史可法：北京陷落后率兵拥立福王，有实权但一度遭遇排挤，后在扬州殉国。
【小题1】下列句中加点词的解释，正确的一项是
出彪佳安抚苏州
【小题2】下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一组是
【小题3】下列对文中语句的解释，不正确的一项是
现在山川像过去一样，可人生已经过了一辈子
【小题4】把第一段中画波浪线的句子翻译成现代汉语。
执壶而扶瓮，人藉其肘，终其身不能泅。
【小题5】根据文意分析，第三段中祁彪佳两次“抗言”，原因各是什么?
祁彪佳，天启进士，授兴化推官，濒行，跪其父请教，不答。或问之，曰：“不见夫诲泅者乎，执壶而扶瓮，人藉其肘，终其身不能泅，一旦挟诸清泠之渊，翻壶却瓮，（sǒng）
其身入水，而泅成矣。今者入官，则翻壶却瓮之时也。”彪佳去。果以贤能称。
巡按苏州，会无赖打行①，廉其稔恶可杀者四人械于衢，集乡三老询之曰：“是可杀否?”乡三老曰：“可。”又询诸观者曰：“是可杀否?”观者曰：“可。”于是棰杀之。
国变，诸臣援宋高故事②，拟以福王为兵马元帅。彪佳抗言曰：“监国，本朝故典也，何远引为?”议遂定。未几，有传正大位者。彪佳抗言曰：“甫建国而遽登极，何可?且群帅劝表未至。”然是时邀功者，言史可法③有二心。可法惧，虽是彪佳言，不敢持。遂以苏民变，谓彪佳素德苏，出彪佳安抚苏州。
彪佳至，揭榜于路曰：“叛逆不可恕，忠义不可矜，毋借锄逆报私怨，毋假勤王造祸乱。”捕苏民之首乱者，斩之。募士为苍头军，亲教战。适兴平兵攫丹阳市钱，彪佳率苍头驰治，斩兴平兵。兴平伯杰夙惮彪佳名，至是忌之，扬言且移兵丹阳以待彪佳。彪佳却以牒复约会杰于大观楼。时杰踞大观楼，谓彪佳必不至。至期风作，杰笑曰：“祁抚不至有辞矣。”顷之，隔江帆起破浪，顷刻达岸，传呼曰：“祁都堂至矣!”杰闻之大骇，迎及门，见彪佳角巾单衣，携胥隶各一人，又大喜。坐语久之，起指江誓曰：“公，巨人也!公在，杰敢越尺寸以溷公者，有如此江。”乃飨彪佳，彪佳一举箸而别。
我兵下江南，以书币聘彪佳，彪佳夜望南山笑曰：“山川人物皆幻形也，今山川如故，而人生已一世矣!”诘旦，家人失彪佳所在，见柳陌浅水，露角巾，曰是耶，盖入水端坐云。
（取材于陈鼎《东林列传》）
【注】①打行：对当时以在市场上劫掠为业的人的称呼。
②宋高故事：指宋高宗以“天下兵马大元帅”身份即位建立南宋偏安江南为后世所笑的旧事。
③史可法：北京陷落后率兵拥立福王，有实权但一度遭遇排挤，后在扬州殉国。
【小题1】下列句中加点词的解释，正确的一项是
出彪佳安抚苏州
| A．驱逐 | B．开脱 | C．外放 | D．免除 |
| A．其身入水，而泅成矣 臣从其计，大王亦幸赦臣 |
| B．彪佳一举箸而别 化而为鸟，其名为鹏 |
| C．捕苏民之首乱者 且夫水之积也不厚 |
| D．杰敢越尺寸以溷公者 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻 |
| A．监国，本朝故典也，何远引为 监国是本朝老制度，为什么要拉宋高宗旧例呢 |
| B．虽是彪佳言，不敢持 虽然这是祁彪佳的话，史可法也不愿意支挣 |
| C．彪佳却以牒复约会杰于大观楼 祁彪佳却用文书回应杰，约他定在大观楼会面 |
| D．今山川如故，而人生己一世矣 |
【小题4】把第一段中画波浪线的句子翻译成现代汉语。
执壶而扶瓮，人藉其肘，终其身不能泅。
【小题5】根据文意分析，第三段中祁彪佳两次“抗言”，原因各是什么?
答案(点此获取答案解析）
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
段在文中的作用。
段至第
段的顺序可以调换吗？试判断并简要说明理由。
段。