阅读下面的文言文，完成文后各题。
徐光启，字子先，上海人。万历二十五年举乡试第一，又七年成进士。由庶吉士历赞善。从西洋人利玛窦学天文、历算、火器，尽其术。遂遍习兵机、屯田、盐策、水利诸书。
杨镐四路丧师，京师大震。累疏请练兵自效，神宗壮之，超擢少詹事兼河南道御史。练兵通州，列上十议。时辽事方急，不能如所请。光启疏争，乃稍给以民兵戎械。
未几，熹宗即位。光启志不得展请裁去不听既而以疾归辽阳破召起之还朝力请多铸西洋大炮以资城守。帝善其言。方议用，而光启与兵部尚书崔景荣议不合，御史邱兆麟劾之，复移疾归。天启三年起故官，旋擢礼部右侍郎。五年，魏忠贤党智铤劾之，落职闲住。
崇祯元年召还，复申练兵之说。未几，以左侍郎理部事。帝忧国用不足，敕廷臣献屯盐①善策。光启言屯政在乎垦荒，盐政在严禁私贩。帝褒纳之，擢本部尚书。时帝以日食失验，欲罪台官②。先启言：“台官测候本郭守敬③法。元时尝当食不食，守敬且尔，无怪台官之失占。臣闻历久必差，宜及时修正。”帝从其言，诏西洋人龙华民、邓玉函、罗雅谷等推算历法，光启为监督。
四年春正月，光启进《日躔历指》《测天约说》二卷、《大测》二卷、《日躔表》二卷、《割圆八线表》六卷、《黄道升度》七卷、《黄赤距度表》一卷、《通率表》一卷。是冬十月辛丑朔日食，复上测候四说。其辩时差、里差之法，最为详密。
五年五月，以本官兼东阁大学士，入参机务，与郑以伟并命。寻加太子太保，进文渊阁。光启雅负经济才，有志用世。及柄用，年已老，值周延儒、温体仁专政，不能有所建白。明年十月卒。赠少保。御史言光启盖棺之日，囊无余赀，请优恤以愧贪墨者。帝纳之，乃谥光启文定。久之，帝念光启博学强识，索其家遗书。子骥入谢，进《农政全书》六十卷。诏令有司刊布。加赠太保，其孙为中书舍人。
(节选自《明史·徐光启传》
【注】①屯盐：屯田和盐务。②台官：钦天监属下的五官灵台郎，掌管推算日月食等事。③郭守敬，元代天文学家，主持编制《授时历》，为我国历法史上使用最久的立法。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ )

A．光启志不得展/请裁去/不听/既而以疾归/辽阳破/召起之/还朝/力请多铸西洋大炮/以资城守

B．光启志不得展/请裁去/不听/既而以疾归辽阳/破召/起之/还朝力请/多铸西洋大炮/以资城守

C．光启志不得展请/裁去/不听/既而以疾归/辽阳破/召起之/还朝力请/多铸西洋大炮/以资城守

D．光启志不得展请/裁去/不听/既而以疾归/辽阳破/召起之/还朝/力请多铸西洋大炮/以资城守

【小题2】下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是 （ )

A．古代儒家提倡孝悌的道德理念。孝，就是要尽心奉养和绝对服从父母，悌，就是敬爱兄长。

B．合纵，是战国时期齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国等东方国家联合对付西方秦国的外交策略；连横，是战国时期的西方秦国分别离间东方国家合纵联盟的外交策略。

C．年号是从汉武帝开始的古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志。新皇帝即位后一般都会改变年号，称为改元。文中的“崇祯”既是年号，又是崇祯帝的庙号。

D．四书、五经，是古代儒家推崇的文化经典，四书，指的是《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》四部经典书籍。五经，指的是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （    )

A．徐光启爱好广泛，涉猎颇多，不仅曾跟从西洋人利玛窦学习天文、历算、火器，还全面研习了军事、屯田、盐政、水利等各方面的书籍。

B．徐光启有用世之志，在朝廷危难之时，曾多次上疏请求操练军队，以身体力行报效国家，他也因此受到了神宗的赞许和破格提拔。

C．徐光启博学强识，他生前曾向朝廷呈现天文、历法、数学等方面的科学著作，去世后，崇祯皇帝要他的家属把遗留的书稿送上，徐光启的《农政全书》因而得以刊行公布。

D．徐光启虽怀经邦济世之才，但仕途坎坷，曾先后受到兵部尚书崔景荣、御史丘兆麟等人的弹劾，等到后来逐步掌握大权时却年事已高。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）累疏请练兵自效，神宗壮之。
（2）御史言光启盖棺之日，囊无余赀，请优恤以愧贪墨者。