阅读下面的文字，完成小题。
①真正的教养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。对于“教养”（即精神和心灵的完善）的追求，并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是自我的意识的增强和扩展，它使我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。因此，真正的教养一如真正的体育，既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都在与宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。
②为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉和掌握各国作家与思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候将它走到头；任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解，更不用说整个人类的文学了。然而，对思想家或作家的每一部杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是因为有了鲜活的意识和理解。对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这，归根到底是一切生活的意义，如果活着不仅仅为着满足那些赤裸裸的需要的话。读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。
③世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。
④当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，既可笑又不值得；他们认为人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊，“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地尽管那么生气蓬勃，可整天呆在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗？不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫。
⑤我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。
　 节选自赫尔曼•黑塞《获得教养的途径》
【小题1】下列对文章的理解和分析不正确的一项是

A．文章认为读书是获得教养的重要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。

B．作者把“真正的教养”界定为“为了自我完善”，“找到生活的意义”，同时指出真正的教养呈现形式是“永远在半道上”，即，这是一种努力的过程，是动态呈现的。

C．说“真正的教养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对“精神和心灵的自我完善的追求”，这两句话并不矛盾，真正的教养不存在功利的企图，而是为了追求生存的境界。

D．“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力并不重要，它只是生存的手段，而教养是生存的境界。

【小题2】下列对文章的理解和分析不正确的一项是

A．作者认为获得教养的最重要的途径之一，是“研读世界文学”，通过大量阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。

B．作者强调读书是为了完善自我，是为了使人生充实、高尚、有意义，不是“散心消遣”，也不是“虚假的慰藉”。

C．在作者看来，读书人自己必须有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性追求。如果没有人格，没有个性，他的阅读也未必能获得教养。

D．作者建议读书应该从基础阅读开始，在提高能力的同时要提高阅读的层次，因为读流行文学无法获得真正意义上的教养。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．文章阐述事理，文学性很强，既有理性的思考，也富有感染力；既善于雄辩，也善于娓娓道来。

B．“思想家或作家的每一部杰作”本身就具有很高的人文和文学价值，如果对杰作深入理解，一定会在思想、思维方面得到有价值的启示。

C．因为杰作有巨大的思想价值和文化价值，如果仅仅肤浅地浏览，是不可能理解其精髓的，需要认真读，反复读并深入思考。

D．时髦读物往往用一些低俗的内容和表现形式迎合读者，阅读时髦读物是学不会真正意义上的阅读的，所以不必读。

阅读下面的文章，完成小题。
在坟墓中的旅行
威廉·伯克·米勒
（新闻背景）　1925年1月，肯塔基州一个名叫弗洛伊德·柯林斯的山地青年在其父亲的农场上探寻一个能够吸引游客的大洞穴时，不幸陷入困境。在那个大洞穴中，柯林斯被一块巨石卡住了左脚，动弹不得。人们想尽办法施以援手，还是未能把柯林斯从困境中解救出来。19天后，饱受折磨的柯林斯惨死在洞穴中。在此期间，美国报界对此事进行了大量报道。当时正在《路易斯维尔信使日报》担任记者的米勒曾冒着生命危险5次进入洞穴，试图帮助柯林斯脱险。以下摘编的便是米勒系列报道中的一部分，它写于柯林斯被困的第5天，并获得1926年“普利策新闻奖”。
弗洛伊德·柯林斯正在经受着几乎难以描述的折磨，但他对被活着救出去仍然满怀着希望，今晚6点20分我最后一次看他时他这样对我说。
在亲自进到里面之后，我才明白那究竟是一个怎样的危急关头。不知道为什么有人不能迅速行动起来，但我琢磨出了其中的原因。
我屈着双膝进入洞口，通道的直径大约为5英尺。走完80英尺远的陡坡后不久，前面就是相当平坦的地面。
从这里开始，我不得不像蛇一样蠕动。地面上每寸地方都是水，没爬几尺远，周身就湿透了。每时每刻我都感到愈来愈凉。似乎要这样无休止地爬下去，但是，爬了大约90英尺后，我到达一个非常小的隔间，比隧道剩余的空间稍微大一点点。
片刻的喘息之后，我再度开始爬向那个被困者。脏水溅在我的脸上，周身麻木，但我不能停下来。
最后，我下滑到一个8英尺远的陡坡上。少顷，我看见柯林斯，于是喊他，他咕哝着应了一声。
手电光照到了一张脸，那张脸上分明写着长时间的痛苦，因为自从周五上午10点钟陷入这里后，在每一个清醒的时刻，柯林斯都处于极度痛苦之中。
他的嘴唇发紫，脸泛白。我意识到，要使他能活下去，必须采取某种行动。
在我看清他的脸之前，无论如何，我不得不将盖在他脸上的一块油布掀开。
“放回去，”他说，“放回去——水！”
这时，我才注意到，水一滴滴地从上面滴下来，每一滴都打在柯林斯的脸上。最初的几小时他不曾介意，但持续不断地滴水几乎使他要疯狂起来。这天的早些时候，他的兄弟将这块油布带给他。
这使我想到了旧时的水牢，我战栗了。
在这趟行程的尽头，我立刻明白了为什么工匠们曾经钻洞穿道到我已到达的地方，但仍然够不着的原因。像他们曾经经历的那样，我精疲力竭，从头到脚感到麻木，寒气刺骨，空气污浊。在短暂的这段时间，我逐渐体会到柯林斯经受的痛苦是什么滋味，但我还是不能彻底地理解。我确信我将出得去，但柯林斯除了希望之外别无他法。我没有肉体上的痛苦，而柯林斯的一只脚夹在一块6吨重的岩石的天然裂缝里，无时无刻都经受着痛苦。
我试图爬过柯林斯的身体到岩石那儿，但他的身体几乎占据了所有的空间。我挤进去设法帮他，直到他恳求我下来。
“疼——太疼了！”他说。
柯林斯躺着，向左侧斜着，以至于他的左脸颊触到了地面。两只胳膊牢牢地卡在他身旁的石头缝隙里，仿佛真的被套上了——自然界的贴身衣。
我跟在路易斯维尔消防署的罗伯特·伯顿上尉的后边，柯林斯的弟弟霍默·柯林斯以及盖伊·特纳跟在我后面。霍默·柯林斯带来了全套衣帽，我们终于给他兄长穿上了。
被困者尽可能地挪转，以最大限度地配合我们，最后，我们在柯林斯身上系根绳子准备拖他离开。我们尽力拉，看上去好像前进了许多，实际上只将他挪动了5英寸远。
也许我们做过这种事，但我几乎回想不起它。我们中的所有人都处于崩溃的边缘。片刻之后，我们的力气使完了，再不能做了。
我们看见，柯林斯的弟弟带给他的垫子和盖的东西还在原来的地方，他正在休息(我们尽可能地让他觉得舒服)。
随后，我们在他脑袋附近放了一盏装满了油的灯。它的光线不强，但这微弱的光在那冷酷的陷阱中有很多的寓意，它或许能给这个勇敢但生存希望渺茫的地下探险者带来一些安慰。
我们道了再见，最后一个人开始后退。不久我发现出去的路比进来时更糟糕。开始一段时间我简直向后爬不了，但爬过一阵后，我也能爬快了。
每爬一步，脏水似乎就溅在我的脸上。我不再在意它，因为我已经麻木了。我常常被堵在斜坡上，水就顺着脖子向下流，但如我所说的，我感觉冷到了极点。
最大的安慰是，我们来到了离出口处还有大约一半路程的那个小隔间，对救援者来说，这是唯一可以休息的地方。我发现，低头，向后挪动双脚，使我可以环顾四周。这一下可帮了大忙，不到20分钟，我便已经置身于从出口处射进来的光亮之中。但是，在到达出口之前，我发现同行的两位再也不能前行了，我用尽所剩无几的气力才把他们弄出来。
(选自《普利策新闻奖名篇快读》，有删改)
【小题1】标题“在坟墓中的旅行”的含义是什么？
【小题2】赏析文中两处画线的句子。
(1)两只胳膊牢牢地卡在他身旁的石头缝隙里，仿佛真的被套上了——自然界的贴身衣。
(2)它的光线不强，但这微弱的光在那冷酷的陷阱中有很多的寓意，它或许能给这个勇敢但生存希望渺茫的地下探险者带来一些安慰。
【小题3】这是一篇报道抢救被困者的新闻，为什么却重点叙写记者进出洞穴的过程。
【小题4】在美国报界当时的大量报道中，米勒的这篇报道脱颖而出，获得了“普利策新闻奖”。请结合文本和新闻背景，谈谈你对这篇新闻社会价值的理解。

阅读下面的文字，完成下列小题。

放走囚犯之后

（美）旺达·布拉德

我的父亲乔治·布拉德出生在密西西比州东北部乡下，一个小县，当地人称那里为人间天堂。父亲60多岁时，朋友劝他从政。他在市参议员选举中获得了压倒性票数，每个人都喜欢他。

他的职务是消防委员长，所做的不过是开会和议政。但是父亲喜欢参与，请电话公司把家里的电话和消防队的电话连接了起来。就这样，每次只要消防队的电话一响，我们家里的电话就会跟着响起来，而且如果不接它就会响个没完。接电话时不用说话，只要听着哪里着火了，然后派人去救。无论白天黑夜，只要有火情，父亲就会去。他不懂救火，但是知道怎样鼓励年轻的消防员，他去给他们助威。

父亲这个年纪不敢再开夜车，我已经到了有驾照的年纪，就成了他的司机，有时凌晨三点就开车带他执行任务。

他当了几届参议员，大家劝他退了休。但是退休后，他非常怀念和消防员建立的友谊，消防队和警察局在同一座大楼，所以父亲也很想念那里的警员，也时常去那里看望他们。这是座小城，制度不很严格，警察们教会了父亲使用警用电台，他们有事或者生病时，就让父亲替值八小时的班。
一天，他去警察局值班时，惊讶地发现警察们捉住了一名罪犯，这在这座小城里可是少有的事。

那天上午，父亲没做别的什么事。他走到这个被捕的年轻人身旁，和他聊了起来，中午吃饭时，父亲给他买来了两块汉堡包。这个小伙子留着长头发，父亲有些看不惯，但是父亲感觉他是好人，想帮助他。下午一点多，父亲问他：“你看上去是个好小伙，怎么没人来赎你出去？”

年轻人说：“我昨晚醉酒开车，警察把我关在这里，家里人还不知道。”

父亲问：“你要出去得交多少钱？”他说：“我得交200美元罚款。”父亲说：“你为什么不让家人来交罚款呢？”他说：“我爸也许会给我交罚款，但是我怕他接到警察局打去的电话会吓一跳。”

父亲在警察局的唯一职责是接听警用电台，但是父亲沉思了一会儿，对他说：“我放你出去，你回家朝你爸要200美元，然后回来交罚款，怎么样？”

年轻人说：“我住在密西西比州科林斯，在这里北边20英里。他们扣了我的车，我回不去。”

父亲说：“是那辆蓝色雪佛兰吗？”他说：“是，先生。”父亲说：“它就停在停车场，我看能不能找到钥匙。”

父亲翻了一下办公桌的抽屉，找到了车钥匙，他不但放了罪犯，还把车还给了他。年轻人离开时，父亲对他说：“如果是我，我不但会朝我爸借200美元，还会再多借5美元剪剪头发。”

下午4点，警察们回来换岗，进来时发现罪犯不见了，大吃一惊。他们问父亲那名罪犯去哪儿了。

父亲一边整理他的文件一边说：“我放他回家了。”

警官问：“您怎么把他放了？”

父亲回答：“我看他像个好人，他回家取200美元，一会儿就回来。”

警官的脸色缓和了一些，他知道父亲的为人，他们都视父亲为长辈。警官说：“好吧，有事我们担着。”说完，他和另外几名警察商量，怎样处理好这件事，又不至于让父亲丢了这件差事。有的说找局长求情，有的说可以毁了案宗，就当没抓过这个年轻人。

父亲没有理睬这些，他说：“不用，我相信这个男孩会回来的。”

警官说：“您怎么知道他会回来？您又不认识他。”

父亲的回答很简单：“他说过他会回来的。”

5点下班时间，年轻人没回来。5点15分，警察们劝父亲回家，父亲坚定地回答：“不，我要等他回来再回家。”

正说话间，门开了，那个年轻人走了进来，一头短发，精神了很多，警察们都没认出他，问他来干什么。年轻人说：“抱歉，我想交罚款。”年轻人一张张数钱时，警察们没说话，给他开了收据。交完钱，年轻人转身向外走，到门口时他似乎才想起来这是在警察局，他转回身对父亲说：“布拉德先生，抱歉，我在理发店排了半天队，所以回来晚了。”

【小题1】下列对这篇小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）

A．这篇小说主要通过个性化的语言描写来塑造人物形象，如父亲与年轻人的交谈以及父亲与警察的交谈，就反映出父亲作为一名老警察，工作经验丰富，老成持重。

B．这篇小说擅长通过侧面描写来塑造父亲的形象，如消防员、警员等与父亲共过事的人，都对父亲有高度的好评和极高的推崇，从侧面反映出父亲的为人品质。

C．小说以“我”的耳闻目睹为线索，从儿子的视角来讲述故事，采用第一人称的口吻来行文，语言更显得亲切自然，富于浓郁的生活气息，真实生动，富于感染力。

D．小说故事情节虽说简单，却平中见奇，具有一定的波澜。特别是父亲擅自放走囚犯之后的情节，围绕着“囚犯能否归来”这一矛盾来展开，扣人心弦，耐人寻味。

【小题2】小说中的父亲是一个怎样的人物形象？请简要分析。
【小题3】对于父亲擅自“放走囚犯”之举，有人认为失于草率，有人则认为入情入理，你是如何看待的？请结合全文，谈谈你的观点。

阅读下面文章，回答小题。

自由、幸福和荣誉

西蒙 波利瓦尔

先生们：

刚才我以哥伦比亚总统身份所作的神圣宣誓，对我来说是一个道德协定，它倍增了我服从法律和听命祖国的义务。只是出于对最高意志的深切尊重，才迫使我接受了最高行政权力的巨大义务。此外，我对人民的代表们的感激之情促使我接受这一令人欣愉的使命，继续以我的财产、我的鲜血乃至我的尊严提供服务，保卫这部关系到由自由、幸福和荣誉联结起来的两个兄弟人民的权利的宪法。与独立一起，哥伦比亚宪法将开创一个神圣的纪元，我愿在这一事业中作出牺牲。为此，我将走遍哥伦比亚各地，去粉碎厄瓜多尔国民们的枷锁，并在他们获得自由以后，邀请他们加入哥伦比亚。

先生们，我期望你们授权于我，以仁慈的纽带联结由天地万物和上帝赐予兄弟情谊的各国人民。在以你们的智慧和我的热忱完成这项工程以后，除了和平以外，在给予哥伦比亚所需要的一切——幸福、安逸和荣誉方面，我们什么也不缺了。先生们，到那时候，我热切的希望，不要对我的良知和名誉大声疾呼地要求我只当一名普通公民的呼声充耳不闻。我感觉到了放弃共和国首脑职位的必要性。人民把这个职位视为心灵的元首。我在战争中成长，是一个由历次战斗推上元首职位的人。命运支配我，胜利确认我留在这个地位上。但是，这些并不是由法律、幸运和民族意志认可的资格。曾经统治哥伦比亚的利剑不是阿斯特雷亚的天平，而是对邪恶天性的鞭笞。有时，天国让这种邪恶降临人间，以惩罚独裁者和儆戒各国人民。在和平的日子里，这把利剑没有任何用处。和平到来之日，应该是我的权利结束之时，因为我曾经如此发誓过，对哥伦比亚作过许诺，也因为在一个人民不能确保行使其权力的地方，是不会有共和制度的。像我这样的人，在一个平民政府中任职是危险的，是对国家主权的直接威胁。为了自身的自由，也为了大家的自由，我愿做一个公民。我宁要公民的身份而不要解放者的称号，因为解放者的称号源于战争，而公民的身份来自法律。先生们，请你们把我的一切头衔改为优秀公民的称号吧。

（1821年10月3日）

【小题1】西蒙·玻利瓦尔放弃共和国首脑职位的原因是什么？
【小题2】请概括一下这篇演讲辞的主题。
【小题3】西蒙·波利瓦尔一方面要作领袖，通过战争解放拉丁美洲，一方面又厌恶战争，愿做一个公民，这不是矛盾的吗？请探究一下。

对课文节选语句的理解分析，不正确的一项是（ ）

A．这个世界的启示在荒野——这也许是狼的嚎叫中隐藏的内涵。（《像山那样思考》）（作者用委婉含蓄的笔调告诫人们，人生的智慧往往可以从自然中获取启示，狼的嚎叫展示的是生命的一种狂野与活力，这正是现代人所缺乏的。）

B．啊，亲爱的，那是贝尔曼的杰作。（《最后的常春藤叶》）（“杰作”在这里不仅因为这片叶子画得逼真，更因为这片叶子给予了病人“生”的希望和信念，表现了普通人之间的无私情谊，闪烁着人性美的光辉。）

C．“晚来天欲雪，能饮一杯无”“柴门闻犬吠，风雪夜归人”“前村深雪里，昨夜一枝开”（《江南的冬景》）（作者没有对雪景作实景的描绘，只是引用了些诗句，在品评诗句的时候写出了雪趣，包含的意蕴十分丰富。）

D．我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：“相信未来”，我依然固执地用凝露的枯藤，在凄凉的大地上写下：“相信未来”。（《相信未来》）（这样的诗句，有一种内在的力量，将现实的残酷、诗人的无助与知其不可为而为之的执着和理想糅在一起，表达了绝望中诞生的信念，给人强烈的震撼和崇高的悲剧感。）