阅读下面的文字，完成下面小题。

想起外婆吐舌头的样子

李娟

外婆有个习惯性的小动作，就是吐舌头。通常这一动作会出现在做了错事之后。而她做了错事通常会先掖着瞒着，如打碎了糖罐子，就悄悄把碎片扫一扫，剩糖撮一撮，换个一模一样的罐子装了原样摆着。直到你问她：糖为什么突然少了半罐子？她就吐吐舌头，笑眯眯地坦白。

金鱼死后，鱼缸一直空在那里，空了很久。有一天却发现鱼缸有些不对劲，似乎缩小了许多，端起来左看右看，没错，是瘦了两三寸。逮住外婆一问，果然，是她老人家打碎后又悄悄去市场买回一个。大约是原样大小的有些贵了，便买了小一号的，还自以为神不知鬼不觉呢。当然，被揭穿了，也只吐了一下舌头而已。

吐舌头的外婆，飞快地把舌头吐一下，“对不起”和“气死你”两种意味水乳交融。而且又吐得那么快，一转眼就神情如故，该干什么干什么去了，休想让她为做错的事情多愧疚一丝一毫。

然后又想到外婆的竹林。老家不是我的老家，我没有在那里生活过，但想到外婆正是在那里的一间老瓦房生活了近半个世纪，就觉得那实在是一个无比温柔之处。老屋前前后后种着重重竹林，我从坡上下来，一走进竹林，就听到外婆在塌了半边的老屋门口和一群乡下女子说笑。她手持长长的竹竿（后来她用这竹竿为我从桔子树上捅下了许多鲜艳的桔子），站在那里大声揶揄其中一个女邻居，好像是在模仿她夫妻俩之间的什么事，所有人笑得前仰后合，那女人又急又气，抡起巨大的竹扫帚挥打外婆的屁股。我站在半坡竹林里看了一会。当外婆和我们一起生活时，我们是否也给过她这样的快乐？那年她八十多岁了，已经离开了我们两年，独自回到乡下的旧居，在仅剩的半间老屋里生活。

我一边大声喊外婆，一边从坡上下来，所有人都回头仰望我来的方向。外婆答应着，意犹未尽地继续数落着那个女人，继续大笑，一边向我迎接过来。我从上往下看到旧屋天井里的青石台阶，看到一根竹管从后山伸向屋檐下的石槽，细细的清泉注满了石槽。世界似乎一开始就如此古老。

从来没想过，离开熟悉的地方会是这么可怕的事情！外婆终究没能老在老家的坟山里。她孤零零地被埋在万里以外的戈壁荒滩中，好像她孤独的、意志坚决的一生仍不曾结束，好像她不得不在死之后还要重新开始一场适应新生活的漫长过程。

之前两天，我急赶慢赶，还是晚了一步。只差了十个钟头。接到噩耗后，我仍然坐在夜班车上继续往家赶，往已经死去了的外婆身边赶。我知道她还在等我。我不能勘破生死，但也能渐渐明白死亡的并不可怕。死亡不是断然的中止，而是对另外一场旅行的试探吧？外婆死前有那么多的强烈的意愿，她挣扎着要活，什么也不愿放弃，挂念着这挂念着那的。然而一旦落气，面容那么安和、轻松。像刚吐完舌头，刚满 不在乎地承认了一个错误。

死亡之后那辽阔空旷的安静感，是外婆最后为我所做的事情。以前念小学的时候，很多个清晨我起床一看又是红苕稀饭和酸菜，就赌气不吃，饿着肚子去上学。因为我知道，不一会儿，外婆一定会追到学校来给我捎一只滚烫的红糖馅锅盔……那时我都上六年级了，六年级班设在六楼。八十岁的外婆，怀里揣着烫烫的锅盔，从一楼开始慢慢地爬楼梯，在早自习的书声朗朗中，一阶一阶向上，爬啊爬啊，最后终于出 现在六楼我的教室门前……那是我所能体会到的最初的、宽广的安静感……在外婆给我带来的一场又一场安静之中，生命中的恶意一点点消散，渐渐开始澄明懂事起来。今天的我，似乎达到了生命中前所未有的 勇敢状态，又似乎以后还会更加勇敢。

又想起那次我拎了一只公鸡去乡下看外婆，走过漫长孤独的山路，最后才找到老屋。外婆迎上来对我说：“我很想你，我天天都在想你。”

外婆你不要再想我了，你忘记我吧！忘记这一生里发生过的一切，忘记竹林，忘记小学校的六楼。吐一吐舌头，继续你绵绵无期的命运。外婆，痛苦这东西，天生应该用来藏在心底，悲伤天生是要被努力节制的，受到的伤害和欺骗总得去原谅。满不在乎的人不是无情的人……你常常对我说，娟啊，其实你不结婚也是可以的，不生孩子也是可以的。你不要受那些罪了。你妈妈不晓得这些，我晓得的……外婆，现在我才渐渐有些明白了你的意思，虽然我现在还是一团混沌，无可言说，无从解脱。但能想像得到，若自己也能活到九十八岁，仍然清清静静、了无牵挂，其实，也是认认真真对生命负了一场责。最安静与最孤独的成长，也是能使人踏实，自信，强大，善良的。大不了，吐吐舌头而已……

（有删改）

【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．第二段回忆外婆打碎鱼缸悄悄弥补过错的事，写出外婆不愿认错的极其自尊、特爱面子的形象，读来让人觉得外婆的可爱。

B．文章善于撷取典型事件表现外婆性情，外婆揶揄女邻居一事表现外婆的乐观爽朗，给我送锅盔一事则是抒写外婆的慈爱。

C．文章在叙事抒情间穿插的议论警句频出，有对生死的理解，有对人生的领悟，这些议论增添了文章的理性之美，使之更显厚重。

D．外婆带给我的种种“安静感”虽然内涵不尽相同，但主要是外婆人格所起的作用，引我思索与成长，让我更为勇敢。

【小题2】文章表达了作者哪些思想感情？请简要说明。
【小题3】文章围绕外婆“吐舌头”这一习惯性小动作展开，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。

阅读下面的文字，完成下面小题

构建新时代的工艺文化

徐艺乙

中国传统手工艺历史悠久，在各个时期的社会生活中都发挥了巨大作用，有的通过批量生产以满足基本生活需要，有的通过修旧利废以满足某些特殊需求，有的通过精工细作以传达某种情感或精神……因此，可以说中国有源远流长的手工艺文化，它几乎横跨中国社会的所有历史时期。这一文化的突出特征是人民群众广泛地参与到传统手工艺的创造过程中，根据自己的生活需要开展造物活动；制作者与使用者共同探讨传统工艺产品的制作、使用规范，研究手工艺技术的相关学问；传统手工艺人在社会上广受尊重，传统手工艺的相关文化知识与评价标准深入人心；工艺故事广泛流传等等。如今，在党和国家大力弘扬中华优秀传统文化的背景下，如何开创工艺文化的新时代成为摆在全体手工艺人、相关研究者和管理者面前的重要课题。

理清中国传统手工艺发展脉络是深入认识文化传统的重要前提。中国传统手工艺，曾被叫做传统工艺、工艺美术、手工艺等，但其实质从未改变，核心指向人与技的和谐统一。传统手工艺曾是构成中国人生活方式的物质基础，承载文明，传承文化，传播工艺之美。有上千年历史的中国传统手工艺，在汉代、宋代、明代都曾历经辉煌。近代以来，传统手工艺在外来文明冲击下一度衰弱，但上世纪50年代以来，在党和政府领导下，在相关政策扶持下，传统手工艺开始恢复并取得发展。上世纪90年代，传统手工艺发展开始转型。一部分因各种原因离开原企业的专业技术人员，因舍不得放下老本行，再度组织了新的传统手工艺企业，或以个人工作室的名义继续生产传统手工艺品，但规模较小，产能有限，只能生产少量传统手工艺品以满足部分人的特殊需求。1997年5月，为促进传统工艺美术事业的繁荣与发展，国务院颁布《传统工艺美术保护条例》。此后，中国传统工艺美术事业逐步迈入新阶段。回顾历史，让我们更加珍惜“振兴传统工艺”的时代浪潮，明确未来工艺之路的发展方向。

构建新时代的工艺文化，人才问题不可忽视，因为手工艺品绝不只是可供交易的商品，也不只是手艺人技艺的表现，还蕴含着创作者的品德修养、价值理念等。进入新世纪，国家启动实施非物质文化遗产保护工程，传统手工艺及从业者作为非物质文化遗产的重要保护对象，被纳入国家非物质文化遗产保护体系，从而得到多方保障，中国传统手工艺重获新生。很多身怀绝技的手艺人被认定为国家代表性项目代表性传承人并且开始收徒，使传统手工艺事业后继有人。近年来，中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划持续开展，许多参加研培计划的院校还积极探索乡村振兴、精准扶贫等工作，努力通过振兴传统工艺帮助贫困地区家庭脱贫致富。此外，一些地方开始尝试现代学徒制，一些职业院校开始招收传统手工艺传承人群，帮助他们提高学历水平。这些举措使中国传统手工艺重要性得到强化，社会各界积极参与到保护工作中，为有效传承传统手工艺探索出新路径。

现代科学技术的飞速发展，使将过去处于自然状态的手工艺知识体系化，隐性知识显性化、系统化成为可能。所以，顺势而为，加强传统手工艺相关学科专业建设和理论、技术研究，也是构建新时代工艺文化的途径之一。

总的来说，构建属于新时代的工艺文化，振兴中国传统手工艺事业，不仅需要加强对传统的重新认识，创作出无愧于时代的工艺精品，还需大力培养传统手工艺人才，普及工艺文化相关知识，激发广大人民群众的创造活力。新时代的手工艺必须与时俱进，与当代社会和科学技术的发展同步，才能逐渐研究、恢复并重建中国人健康、雅致的绿色生活方式。

（《人民日报·美术副刊》

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．中国传统手工艺历史悠久，传统手工艺文化几乎横跨中国社会所有历史时期。

B．解放后，传统手工业开始恢复，上世纪90年代初，传统工艺美术事业迈入了新阶段。

C．中国传统手工艺重要性得到强化得益于中央政策、地方尝试和社会各界的积极参与。

D．新时代的手工艺必须和当代社会以及科技发展同步，否则手工艺发展很可能倒退。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章开篇通过介绍传统手工艺在各个历史时期众多作用以及手工艺文化突出的特征，概述了我国手工艺悠久的历史，并引出如何开创工艺文化新时代这一话题。

B．第二段回顾历史，分别写到古代社会手工业的辉煌、近代以来受到的冲击、上世纪90年代起传统手工业的发展和转型，这些都为下文论证构建新时代工艺文化张本。

C．进入新世纪，由于国家出台的政策、地方院校的支持、手工艺人才的增多等因素，才促使我国生发出构建新时代工艺文化这一设想并大胆付诸实施。

D．文章最后总结振兴传统手工业的做法，认为要加强对传统的认识，强调了与时俱进这一精神，并简单谈到振兴手工业对中国人生活的影响，收束有力。

【小题3】根据原文内容，下列说法和推断正确的一项是

A．无论是传统手工艺还是新时代的手工艺，都应强调人与技的和谐统一，都能承载文明，传播手工艺之美。

B．我们觉得手工艺品之美，是因为手工艺品是可供交易的商品，它们身上具有相当大的商业潜在价值。

C．我国古代科学技术长期领先世界，这使得传统手工艺技术具备了知识体系化、显性化和系统化的特点。

D．可以设想，一些公共文化机构通过开展传统工艺展演、体验、讲座、培训等活动，一定会给当地带来巨大的经济收入。

阅读下面的文字，完成下列小题。
潮打空城寂寞回
刘宜庆
1907年4月15日，朱偰出生在浙江海盐县小虹桥外祖父家。此时，他的父亲朱希祖在日本留学。“海滨孤城,人烟寥落,小楼一角,兀峙河畔”,这就是朱偰的诞生之处。1913年,朱希祖担任北京大学预科教授,接家眷北上。朱偰告别江南,定居京城。
朱偰进入北大时，新文化运动尚未落潮，他所承受和赖以成长的思想营养，仍是科学与民主精神时代的日月光华。当时的北大，在学术上实行“兼容并包”的方针，自由讲学，自由研究，学术空气极为浓厚。正是在这种氛围下，预科完成后，朱偰转入政治学系。从周鲠生先生学国际公法及外交史，从高一涵先生学习政治思想史，从马寅初先生学经济学，还选修了一些史学系的课程。
1928年8月24日，随着法国邮船“阿托斯第二号”缓缓离开上海港口，朱偰在船上挥手告别送行的亲友，告别故国家园，留学德国。四年后，朱偰获哲学博士学位并回国，任国立中央大学经济系教授，年仅二十六岁。朱偰常针对当时国内的财政热点问题——废银圆实行纸币制、关税自主等做专题讲座，在各大报刊发表论文，声名鹊起，并使中央大学经济系以联系实际而著称，大盛时誉。
财政学是朱偰的专业，在文学艺术和文物考察方面，他拥有广阔的舞台。在文学创作方面，朱偰先后有几部游记作品出版。《行云流水》等四部游记作品，写山川名胜，展人文底蕴，被誉为“新徐霞客游记”。
1935年6月，朱偰听闻北京的形势危急，开始对北京的城市规划、宫殿苑囿、寺庙陵寝进行研究，并于当年夏天返回北京，实地测量摄影，摄影五百余幅，完成了《元大都宫殿图考》《明清两代宫苑建置沿革图考》《北京宫阙图说》三部专著，为后人留下珍贵的资料。
在抗战大时代，朱偰写了大量的诗文，以诗记录中日之间的战事。战火毁掉了他精心准备的《中国货币问题初稿》，但他无暇悲伤。报刊上不断出现他抨击日寇侵略、研究战时经济的文章。1955年3月，朱偰被任命为江苏省文化局副局长，主管文物保护和考古工作。
第二年8月，朱偰接到紧急报告，许多人在城南拆毁明代的古城墙。朱偰心急如焚，立刻赶到毁城现场。高高耸立的古城墙，成为一堆瓦砾废墟，已经拆到了中华门城堡附近。著名的石头城遗址被拆得面目全非，幸好最有代表性的地段鬼脸城还未拆除。
令朱偰感到痛心疾首的是，把古石头城上拆下的条石，敲成小石子用来铺路。东吴和南朝的遗迹，南京最古老的一段城墙，顿时灰飞烟灭。焦急万分的他，赶到南京市政府提出了严厉的批评，坚持要保护鬼脸城。他四处奔走，联合社会各界共同呼吁，并电告文化部。
9月23日，朱偰在《新华日报》上发表《南京市城建部门不应该任意拆除城墙》一文。这篇文章被《光明日报》转载，产生了巨大的影响。
朱偰为了保护南京城墙，对南京方面的批评，成为他被打为“右派”的祸根。1959年，被打入另册的朱偰，被派到出版社当编辑，并时常被发配到农场，进行割麦子、拉板车、垒猪圈等重体力劳动。在生命的低谷之中，他精神是高扬的，以历史人物为素材，写了一些作品。1966年八九月间，朱偰遭遇连续抄家。抄家之后是无休止的批斗。1968年7月15日，不堪忍受的朱偰以决绝的方式结束了生命。
朱偰去世10年后，南京图书馆为他举行了隆重的骨灰安放仪式。终生至交刘海粟送来挽联：“真理长存，铁骨丹心昭百世；是非论定，文章经济耀千秋。”
（摘编自《名人传记》）
相关链接：
①在比较中国长安、洛阳、金陵、北京四大古都之后，朱偰说：“此四都之中，文学之昌盛，人物之俊彦，山川之灵秀，气象之宏伟，以及与民族患难相共，休戚相关之密切，尤以金陵为最。”（摘自《朱偰：用生命守护南京明城墙》）
朱偰之子朱元曙在《人世几回伤往事，山形依旧枕寒流》一文中说：“父亲把南京的文物古迹融入自己的生命，也把自己的生命融入南京的文物古迹，他用自己的生命完成了吞吐千古的伟业。”
【小题1】下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（  ）

A．朱偰幼时一直生活在江南，六岁时父亲朱希祖从日本留学归来，任职于北京大学，朱偰便随着父母定居北京。

B．朱偰在北大期间，受到了新文化运动中科学、民主精神的有益影响，同时，北大自由的学术氛围也为他的成长提供了良好的环境。

C．朱偰学的专业虽然是财政学，但在其他领域也有建树，他曾创作出被誉为“新徐霞客游记”的《行云流水》等四部游记作品。

D．当听闻北京形势危急，朱偰便投入到对北京城市、宫殿等的研究之中，从中可以看出他身上具有强烈的爱国热忱和历史责任感。

【小题2】下列对文章相关内容的分析和概括，正确的两项是（  ）（  ）

A．传记题目颇具诗意，不仅增强了传记的文学色彩，而且还有暗示文章主旨的作用，体现了对朱偰的追忆，并对他生前不被理解、遭遇悲惨深感不平。

B．朱偰之所以能成为中央大学经济系最年轻的教授，主要得益于他在北大时师从周鲠生、高一涵、马寅初等著名学者以及留学德国，获得了博士学位。

C．朱偰通过将金陵与长安、洛阳、北京做对比，使人们认识到了金陵在文学、历史、民族精神等方面具有的独特价值，从而改变了人们对金陵古都的传统看法。

D．抗战时期，朱偰积极投入到抗日救国行动中，他以诗文为刀枪，对日寇的侵略不断抨击，连《中国货币问题初稿》不幸毁于战火，他也没顾上悲伤。

E. 朱偰为了保护南京的明代古城墙，四处奔走呼吁，遭到损坏的城墙虽然得以保存，他却因此被打成“右派”，最终在非人的折磨中结束了自己的生命。
【小题3】“真理长存，铁骨丹心昭百世；是非论定，文章经济耀千秋”是对朱偰一生最好的总结，请结合文本内容谈谈你对这副挽联内涵的理解。

（题文）阅读下面的文字，完成下面小题。
玉碗金莲
厉周吉
俗话说“有钱难买金镶玉”。纯手工金镶玉制作工艺精细复杂，以前会这种技艺的多在宫中，乾隆皇帝甚至规定金镶玉为宫中独有。清代末期，皇族没落，金镶玉技艺也近乎失传。
莒东冯家是一金镶玉制作世家，其技艺世代相传，至今已有200多年。
据说，冯家祖上曾在宫内制作金镶玉，离开皇宫后，一直淡泊名利，低调处世，技艺虽世代相传，却鲜为人知。
至冯淳这一代，制作技艺已炉火纯青，但对他来说，制作金镶玉只能算业余爱好，在世人眼里，他就是从土里刨食的地道农民。
冯淳制作金镶玉很用心，作品多有一种超凡脱俗的美。当地很多名流都渴望拥有冯淳制作的金镶玉，无奈他的作品甚少，再加上其为人怪异，多数人难以如愿以偿。冯淳这样，世人多有微词，然而他照旧我行我素。
莒地历史悠久，民间多有老物件流传。这日，好友老孙拿来一只玉碗，这碗做工精细，造型古雅，美中不足的是里面有两处碰伤，碗口处有一半指甲盖大小的破损，下面连着一道差点到达碗底的裂纹。
冯淳拿到玉碗后先是感慨一番，然后慢慢斟酌镶嵌方案。冯淳知道，修好了，玉碗的价值甚至会超过从前，修不好，这碗就彻底毁掉。因为自己对这种玉的硬度把握不准，在开槽与嵌入金丝等环节都可能把玉碗弄坏。
为了修复玉碗，冯淳用了一个多月的时间，前十多天他一直在把玩琢磨，中间十多天又在思考所用图案，最后十几天，他一直在仔细镶嵌、处理。
当老孙再次见到玉碗后，顿时惊呆了，碗里有两条栩栩如生的金鱼，从碗侧生出一朵莲花，花朵含苞欲放，正好盖住了玉碗的破损之处。因做工精细，图案生动逼真，一般人难以看出这碗曾是件残品。
一年后，冯淳突然接到了获奖通知，他这才知道“玉碗金莲”获得了市民间艺术大赛手艺类唯一的一等奖。这时他才想起来，此前老孙和儿子都曾劝其报名参加评选，他拒绝了。拿这件作品报名是老孙和儿子一起商定的。
冯淳获奖后声名鹊起，前来求他镶嵌玉器的人与日俱增，有些人甚至故意把玉器弄坏了来找他修补。
冯淳哪有这么多的精力，他只能拒绝。越拒绝，人家越求他。当然，也有不少人打算买冯淳已经制好的物品，可是除了一些小物件，上档次的大作品，他一件都不舍得卖。这日邻居笑问冯淳，面对发财机会，他何以能如此淡定。冯淳淡淡地说：“制作金镶玉，玩的是金玉，最大的忌讳就是掉进钱眼里。那样，就不是人玩金玉，而是人被金玉玩了！”
其后，几件难事让老冯一筹莫展。一是近30岁的儿子因为没在城里买房而一直没找到媳妇，二是岳父因冠心病住院自己却没钱帮助治疗，三是村里就要进行旧村改造，冯淳家至少需要投入20万元才能购入改造后的楼房……
因为一直拒绝沾染铜臭，冯淳家有限的收入只能维持日常生计，几乎没有盈余。面对困境，冯淳颇感迷茫。
有无数人找老孙求购“玉碗金莲”，老孙一开始坚决拒绝，最后还是悄悄卖掉了，据说卖了30多万元。后来冯淳才知道玉碗是老孙花2000元从古玩市场上淘来的。要不是经过镶嵌，2000元怕已经是最高价位了。冯淳心里颇感不平。
这年下半年，冯淳一直深居简出。有一个多月时间，干脆闭门谢客，即便与家人也很少交流，多数时间独自呆在制作间，谁也不知道他到底在干什么。
这天，冯淳突然向家人宣布了一项重大决定，那就是筹钱在县城繁华地段开一家金店，经营金玉制品，并同时承揽定制各种金镶玉。
“冯家金店”开业之际，前来祝贺者络绎不绝。老孙带来一个神秘的礼盒，冯淳打开后顿时惊呆。
“你不是早把这宝贝出手了吗？”冯淳惊问。
“是有无数人打算买，可我能卖吗？即便卖，那也得你卖呀！买这碗时，我就打算送给你！至于以前为什么故意说卖掉了，那可得靠你自己琢磨！”说这话时，老孙笑得高深莫测。
冯淳定定地看了老孙好一会后脸色大变，继而朝老孙深深地作了一个揖，老孙也急忙作揖回礼。那时，人们看见两位老人的眼里都有泪光闪动。
【小题1】（小题1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是

A．小说开头简要介绍了金镶玉近乎失传的现状，既凸显了这门技艺的珍贵，也交代了故事发生的背景，为下文埋下伏笔。

B．冯淳身怀绝技，却只当做业余爱好，世人也把他看做普通农民，体现出主人公为人低调，也暗含着对漠视传统手艺这一社会现状的批判。

C．作者运用动作、神态、心理描写相结合的手法，从不同角度描述了玉碗的修复过程，让读者领略到民间工艺独特的艺术魅力。

D．小说以玉碗金莲为线索展开叙事，反映了民间手艺传承人的现实困境，又展现了社会转型过程中价值观的冲突与融合，引人深思。

【小题2】（小题2）老孙这个人物在小说中有什么作用？请简要分析。
【小题3】（小题3）冯淳原本只是把金镶玉手艺作为业余爱好，后来还是决定开店营业，你是否认同他的这个决定？请结合全文谈谈你的观点。