阅读下面的文字，完成小题。
不求答案的叩问
陈　益
时光漫漫似水。至今回想起来，只读过三年小学的母亲并没有给我留下金钱和尊荣，甚至从没说过一个“爱”字，但我始终感受着。这令我明白，“做”永远比“说”来得重要。最难忘的情景，是一灯如豆的夜晚，她在缝纫机旁默默劳作，而我们在饭桌上写着作业。忽然发觉空气中有焦臭味，原来是灯火燎到了我的头发。偶尔，母亲也会抱怨，也会唠叨，可是手脚从来也不肯停歇。她始终是温厚而乐观的。到了晚年，右脚的脚弓蜷曲变形，乃至神经性瘫痪，只得躺在床上，与“尿不湿”为伴，她不过为再也无法干活而沮丧。或许，这么多年来我以六根清净的心态在寂寞中案牍劳形，正是继承了她的秉性吧？
我为母亲做过一件事，写了一篇散文《十八双鞋》。自幼，我们兄妹四人就习惯于穿母亲做的布鞋。千针百纳的布鞋，凝聚着少年时代温馨而艰涩的记忆，历久弥新。散文是由此引发的岁月与亲情的写实，没有一点儿虚构。记得20世纪90年代初，日本翻译家中由美子来中国，为了翻译《十八双鞋》，特意从上海去往锦溪古镇访问母亲。分手时，她向母亲讨了一只买菜用的竹篮带回日本。她在信中对我说，你有一个可敬的母亲，这是你的幸福。
这没有故意夸赞的水分。母亲是平凡的、朴素的，甚而因过度劳累而病残，却让每一个认识她的人敬重。印象中，她右边乳房明显下垂，颇不对称。这是哺育四个孩子的结果。自小我的耳畔总有她脚踩缝纫机，为我们缝缀衣服的声音。然而命运弄人，多年来，我偏偏不能给脚弓畸形的母亲买到一双合适的鞋，令人无法言说的疼痛……
平心而论，我们并非上一辈人的复制，没必要，也没可能。时代给了我们不同的人生岁月。若干年以后，我也会像母亲一样走完最后一步，消逝得无影无踪。我想得最多的，是如何把每一天作为最后一天，珍惜它，不浪费，度过余生。我不再有挥霍的资本。远离那些虚名假誉，似是而非，妄想攫取，烦嚣纷扰，让自己脱离桎梏，真正做到从心所欲不逾矩，也许还能做点事，对社会有用。
过分地强调自我，仿佛是给自己设置了一具牢笼，人的一生都可能局促在这难以突破的牢笼里。理智扰乱天真无邪的快乐，让人陷入无边的忧虑，最终却告诉我们行为的旨归。正是在精神与肉体的冲突间，我们品尝到了忧虑与痛苦的真实内涵。
可惜，往往很晚才懂。
当年，子贡对孔子诉苦说，自己一直在如此艰辛地奋斗，感到太累了，心里实在是畏难和厌倦，很想歇下来干一些不太累的事情。一贯主张安贫乐道和没有远虑必有近忧的孔子耐心地回答道，作为君子要尽一切义务，即使是厌倦了，也要勉而为之。只有当像山峰一样、像大鼎一样的坟墓与自己相伴时，君子才可以享受安息。这就是“大哉死乎，君子息焉”。
死亡，是人生的终点。走向那一站无非两种方式：快快乐乐地踱步，充满忧虑地攀缘。结局也只有两种：有的人活着仿佛死了，有的人死了依然活着。是不是因为谁也不知道何时到达终点，所以我们永远会在两者之间徘徊呢？
我的叩问没有答案。不必求答案。
(选自《散文》)
【小题1】下列对文章有关内容的分析和概括，正确的一项是（   ）

A．母亲虽然没有给我们留下丰厚的物质财富和精神财富，也几乎没有对我们说过一个“爱”字，但“我”依然能感受到深深的母爱。

B．母亲对我的影响很大，她让我明白，做永远比说重要。这么多年来“我”在寂寞中案牍劳形，正是受到了浓烈饱满的母爱鼓舞。

C．文中写灯燎到“我”的头发而产生焦臭味的细节，凝聚着作者温暖而艰涩的记忆，主要是为了突出那时家庭的困窘，生活的艰难。

D．“我”为母亲而写的散文《十八双鞋》，回忆了自己少年时代温馨而艰涩的生活，没有一点虚构是岁月与亲情的写实。

【小题2】日本友人在信中对作者说：“你有一个可敬的母亲，这是你的幸福。”从全文看，母亲有哪些“可敬”之处？请概括并分析。
【小题3】文章后半部分引用子贡与孔子的对话有什么作用？请结合文章作简要分析

阅读下面的文字，完成下面小题。
“力学之父”钱伟长
钱伟长出生在江苏无锡县一个名叫七房桥的小村庄。在苏州中学求学之时，钱伟长的父亲病逝，本来就家境贫寒的他，只能靠叔父（钱穆，著名学者）的接济才得以继续上学，因此特别珍惜来之不易的学习机会，特别刻苦。除了白天抓紧时间学习之外，每天晚上学校熄灯以后，他还总要再自学两三个小时。钱伟长此后伴随一生的“开夜车”的习惯，就是在那个时候开始养成的。
1931年，钱伟长考入清华大学，原本是要学习历史或者文学，因为这两科他的考分都是满分。钱伟长入学清华大学第二天，“九一八事变”爆发。那年清华的物理系，因为“九一八”，而变得十分的热门，新生中竟有五分之一的人想进物理系，但该系的名额只有十名，面对这些学生，系主任吴有训十分为难。
物理只考了5分的钱伟长也在其中。晚年他回忆，当自己从广播中听蒋介石奉行不抵抗政策是因为中国没有飞机大炮，打也是失败的论调时，就火了，“没飞机大炮，我们自己造嘛”，因此，他下定决心，要入物理系，要造飞机大炮。
已经到北京大学任教的钱穆并不赞同他的选择，建议他还是继续家学渊源的历史学。钱伟长去找史学大家顾颉刚。顾颉刚满口赞成：“我们***的支持，计划顺利实施。
为了国家的需要是钱伟长弃文从理的原因，也是他留洋求学的初衷。1940年1月，他考取了中英庚款会的公费留学生，赴加拿大多伦多大学留学。出发前，四叔钱穆特地从苏州赶到上海，为他送行，钱伟长告诉钱穆，出国绝不是为了自己，为了家庭，而是想走科学救国的道路。
和钱伟长一起出国留学的学生，和他有着相同的想法，钱伟长后来回忆说，当时大家在甲板上都立下誓言，凡是每人出去所学的那门学科，回国后国家就不用再派人去留学了。
为国家学习的动力激励着钱伟长，入校第一天他就定下了自己的研究计划。因为他和导师辛吉不约而同地研究同一个课题，于是他们立即合作，仅用了五十天的时间，就完成了论文《弹性板壳的内禀理论》。这篇论文被收录在世界导弹之父——冯·卡门的六十岁祝寿文集里。那部文集里，也收录了爱因斯坦的论文，钱伟长一举成名。
两年后，取得博士学位的钱伟长受冯·卡门邀请，到美国的加州理工大学做博士后研究。之后，他又进入美国著名的喷气推进研究室工作，参加火箭和导弹试验。工作和生活条件都十分优越。
不过，当钱伟长听说中国取得抗日战争胜利之后，立即决定回国。1946年，钱伟长回到清华大学，担任机械系的教授。同时他还在其他三所大学里兼职任教，几乎包下了这些学校物理系中所有的基础课程。
那个时候，教师的日子非常清苦，生下两个孩子之后，钱伟长不得不靠向同事借钱度日。1948年，他一度在当时尚未回国的钱学森的建议下萌生了举家移居美国的念头，他工作过的美国喷气推进研究所一直期望他回去。最终，钱伟长没有离开。
之后一直到1949年的岁月里，钱伟长参与创建北京大学力学系——开创了我国大学里第一个力学专业；出版中国第一本《弹性力学》专著，开设了我国第一个力学研究班和力学师资培养班，该班学员，日后大多成为中国从事力学研究科学的领军人物。钱伟长被称为中国近代“力学之父”“应用数学之父”，便发端于此。
（摘编自2010年8月《中国周刊》，作者邓艳玲）
相关链接:
①一次，钱伟长应邀给国内大学生讲有关学习问题时说：“世界上没有天才，人的所有才能都是后天获得的，学习就要勤奋刻苦”；他诚恳地告诉同学：“大学毕业后，我也没停止过学习……我现在每天学习时间还比你们多，我每天晚上八点开始，这是我的学习时间，不到凌晨两点我是不停止学习的……”钱伟长“活到老，学到老”，36岁学力学，44岁学俄语，56岁学电池学，64岁学计算机。（摘自百度《钱伟长的故事》）
②钱伟长有思想、很独立，在上世纪50年代，中国教育科技体制照搬苏联时，钱伟长勇敢的站出来反对，并不惜用政治生命与之抗争。钱伟长妻子名叫孔祥瑛，是清华中文系的才女，自幼受到良好的文化教育。建国后，钱伟长又被错划成“右派”，遭受了很多不公平的待遇。妻子孔祥瑛在“文革”动乱中同样受苦受难，但他们始终相互扶持，一起度过了最落魄不堪的日子。这对世纪恋人共同携手走过了61年的风雨岁月，不离不弃。（摘自《武林军事网》）
【小题1】下列不属于钱伟长的人格魅力的一项是

A．家境贫寒的钱伟长在苏州中学求学之时，就特别珍惜来之不易的学习机会，特别刻苦。

B．钱伟长想进物理系那段时间，每天都去吴有训的办公室软磨硬泡。吴有训早上八点到办公室，他六点半就等在门口。

C．钱伟长“活到老，学到老”，36岁学力学，44岁学俄语，56岁学电池学，64岁学计算机。

D．1931年，钱伟长入学清华大学第二天，“九一八事变”爆发。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最符合原文意思的两项是

A．钱伟长和一起出国留学的学生立下“凡是每人出去所学的那门学科，回国后国家就不用再派人去留学了”的誓言，表明了他们是相互勉励，要努力取得顶尖的成就。

B．在上世纪50年代，中国教育科技体制照搬苏联时，钱伟长勇敢的站出来反对，并不惜用政治生命与之抗争，说明了钱伟长有思想、很独立。

C．钱伟长曾被错划成“右派”，遭受了很多不公平的待遇。妻子孔祥瑛不离不弃，与他一起度过了最落魄不堪的日子。这对世纪恋人共同携手开创了我国大学里第一个力学专业。

D．1956年我国第一次制定12年科学规划，时任清华大学副校长的钱伟长参与了这个规划制定，从而一举成名。

E. 1948年，钱伟长在当时尚未回国的钱学森的建议下萌生了举家移居美国的念头，他回到了曾经工作过的美国喷气推进研究所工作。
【小题3】请结合材料，简要说说钱伟长读清华大学时弃文从理的直接原因是什么？他为达目的做了哪些工作？

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国的生育政策从产生的那一天起始终在实践中不断调整和完善，一直处于动态调整的“进行时”。20世纪70年代，为控制人口过快增长，缓解人口与经济社会、资源环境的紧张关系，我国开始全面推行计划生育，提倡少生优生。1980年党中央发表《关于控制我国人口增长问题致全体共产党员、共青团员的公开信》，提倡“一对夫妇只生育一个孩子”；1982年在党的“十二大”上，计划生育被确定为基本国策，“一孩政策”被严格执行，违者将受到惩处。
生育有计划，但计划并非一成不变。进入新世纪，我国人口发展呈现出重大转折性变化。尽管人口基数大的基本国情未根本改变，但生育率低、出生人口性别比例失调、人口老龄化、独生子女家庭数量增长等人口结构性问题也正日益成为影响经济和社会发展的重要因素。“我国生育率已有20多年低于实现世代交替所需的更替水平，多年处于世界低生育水平国家行列。”中国人民大学人口与发展研究中心教授顾宝昌说。目前，我国劳动年龄人口已经开始减少，年轻劳动力出现急剧萎缩，同时养老负担加大。在此背景之下，2013年11月，党的十八届三中全会审议通过《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》。决定提出，坚持计划生育的基本国策，启动实施“单独二孩”政策，逐步调整完善生育政策，促进人口长期均衡发展。2015年10月，党的十八届五中全会又进一步提出，全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策，该政策从2016年1月1日开始实施，我国计生政策进入全面二孩时代。
材料二：
《第一财经日报》报道称，与“单独二孩”相比，“全面二孩”是一个进步，但还远远不够。根据中国的性别比和女婴存活率，每对夫妇需要生育至少2.2个孩子才能达到更替水平。全面放开二孩之后，即使全国所有夫妇都生育2个孩子，生育率也只有2.0，低于更替水平。况且，近年来的生育意愿调查结果显示，中国人的平均生育意愿只有大约1.8个孩子。再加上有些夫妇虽然想生孩子，但患了不孕不育症(中国人口协会发布的调查结果显示，中国不孕不育患者占育龄人口的12.5%)而不能生，因此，即使全面放开“二孩政策”，中国的实际生育率仍然会远远低于更替水平。
媒体调查显示，全面放开二孩后，大家还是有很多担忧的。超过五成的被调查者最担心二孩的教育问题，21%的被调查者表示担心生育二孩后，现有的医疗卫生体制不能提供充分的保障，还有不少被调查者对现行的养老金体制和就业难问题表示了担心……
但更值得注意的一个数据是，绝大部分被调查者(67%)认为一个完美的家庭中，“两个孩子”是不可或缺的重要因素。这说明，公众为不生二孩所选择的理由经过了“斤斤计较”的计算，但从人性和情感角度，他们大多数仍然认可二孩的价值；只是在现实面前，人性被迫让位于计算。因此，如何通过健全社会保障制度等改革，让“想生”变成“敢生”，“全面二孩”政策才有可能真正落地。
另外，从欧洲各国及韩国、新加坡及台湾地区的生育政策来看，政府补贴鼓励生育也扭转不了人口数量减少的大趋势。因此，简单把人口当作一种国家资源来进行管理，效率确实不高。要使人口政策改革更有效率，需要转变思路，即不以计划经济的思维看待人口，不将人口作为一种资源来进行管理和干预，而是使生孩子成为“家庭”的自主权利。
材料三：
长期以来，社会上一些企业招收女员工，就有“已婚已育优先考虑”的潜规则。“放开二孩”政策后，更多女性要生育、抚育两个孩子，这将可能进一步加剧女性在职场中的相对弱势和待遇不公，造成女性就业中断和收入下降。因此，政府应出台相关政策，进一步延长生育假，同时加大财政投入，保障生育保险可运行，并给予企业税费减免以补偿其因女职工产假而增加的成本，这样才能切实保障女性的生育权、就业权和休息权，防止个别企业可能出现的对生育二孩女职工的歧视和差别待遇。针对全面放开二孩后可生育二孩家庭生育意愿并没有得到明显扭转的状况，除加大对生育二孩的宣传力度之外，还应根据实际情况逐步、适时出台对新出生孩子家庭，特别是生育二孩家庭的奖励政策。生育政策调整后，无人看孩儿、入托入学难等也是二孩家庭很快面临的问题；因此，政府应提前做好幼儿园和小学的规划和配套工作，加大财政投入，将学前教育(3～6岁)纳入义务教育，同时大力兴办日托(0～2岁)，让普通家庭能够享受便利、平价而优质的日托和学前教育服务，以缓解二孩家庭的压力。另外，抚育二孩所增加的家庭支出，对于中低收入家庭将是一笔沉重的负担，在对生育进行财政补贴、奖励之外，政府还应采取适当的措施，如实行税前扣除、按家庭人均可支配收入计税等办法，增加生育二孩家庭的收入。总之，全面放开二孩政策是一个系统工程，必须考虑做好相关配套工作，才能把好事办好。
材料四：
对全面放开二孩，也有一些学者持不同意见或表示担忧。中国社科院马克思主义研究院院长程恩富就固执地认为，中国应该推行更为严厉的“独生子女政策”，即“城乡一胎，特殊二胎，严禁三胎，奖励无胎”，并认为用放开二孩来解决老龄化问题不可取。中国人民大学社会与人口学院院长翟振武曾给出数据：我国现有独生子女家庭1.5亿多户，按照70%将生育两孩计算，未来有近1亿的孩子出生，且多数家庭会选择在四五年之内生二孩。这样的结果是，一年新增约2 500万人口，原来还有每年1 600万，这就是每年有4 000多万人口出生。“这比20世纪60年代出生率最高的时候每年出生2 900万还要多。这会导致人口到2030年后突破15亿，而我国的人口战略目标是不超过15亿。”从经济学的角度来说，全面放开二孩虽有可能带来人口红利，但也必然意味着国家要面对人口增长带来的诸多问题，我国的环境承受能力、财务支出、公共福利体系都将面临挑战。
而且，人口不足也不一定是制约经济发展的主要原因。放眼发达国家，人口增长基本为负的不在少数，而靠人口去带动国家发展的情况屈指可数。因此，提高国民素质，提高社会生产力，完善社会服务和保障体系，真正实现“幼有所养，壮有所用，劳有所得，老有所依”，解除劳动力人群的后顾之忧，以激发个人和社会创造价值的积极性，提高劳动效益，可能是比增加人口更有效的途径。
(以上材料均摘编自互联网)
【小题1】(归纳概括新闻材料内容要点)从材料一来看，我国的生育政策经历了哪几个阶段？我国的生育政策总体上呈现出怎样的特点？
【小题2】(归纳概括新闻材料内容要点)为保证全面二孩政策真正落地，政府须采取哪些措施？请结合材料三简要概括。
【小题3】(分析新闻材料的异同点)材料二、四对全面放开二孩政策的基本看法有何共同之处？两则材料中第一段使用数据的意图有什么不同？

阅读下面的文字，完成小题。
通俗史学家蔡东藩
蔡东藩的一生正处在中国近代历史发生巨变的时代，他经历了甲午战争到八年抗日等等惊天动地的事件。世事纷扰，山河破碎，使这个长期接受传统文化教育的知识分子忧患意识日深，因而不自觉地熔铸了他儒家学者三项标准的优秀品格。他出身贫寒，过着箪食瓢饮的日子，住着以教读抵租金的居室，如果他能降志辱身混迹官场，也许能博取富贵。但一则他家境贫寒，无力应酬；再则他看到官场各种蝇营狗苟的无耻恶习，实为腐败官场所罕见。从此，他决意敝屣荣华，告病归里，重回“君子固穷”的旧日生活。他手无缚鸡之力，不过一介书生，但能临危不惧，铁骨铮铮。当他所写《民国演义》问世后，因秉笔直书，有触犯军阀劣迹数处，遂遭武夫恐吓，弹头威胁，有人亦劝其曲笔，“隐恶扬善”，但他决不为动，宁愿搁笔，决不曲笔。蔡东藩的种种立身行事，称得起是一位善于继承优秀文化传统的真正儒者。
蔡东藩自绝望于官场，即倾其毕生精力于著述。蔡东藩著述很多，但能享盛名而传之久远的，则是《历朝通俗演义》。蔡东藩之所以能以极大的毅力完成这套通俗历史著述，绝非一时冲动的偶然行为。他身经国运艰危，目击风雨飘摇，不可避免地会像同时代大多数知识分子那样，忧患意识激荡，一心救亡图存。当时，“实业救国”“教育救国”“富国强兵”等等课题，流传于社会，蔡东藩也结合自己的条件作出了选择。他决意用自己的文史知识和秃笔凹砚写出两千多年中国历史的兴衰治乱，用以警觉民众，振奋精神，以实现其“演义救国”的夙志。就在他思考酝酿过程中，辛亥革命爆发，给他带来了希望的曙光，但迎来的却是北洋军阀集团的统治和袁世凯的帝制自为，蔡东藩在这种政治恶行的刺激下，决定先从《清史通俗演义》开始，其主要目的是以这个被推翻的专制政权为靶的，笔伐“洪宪帝制”。他在《清史演义》自序中说：“至关于帝王专制之魔力，尤再三致意，悬为炯戒。”《清史演义》着手于民国四年秋，正是袁世凯等办帝制甚嚣尘上的时候，而成书的次年秋，又是袁世凯自毙之时。这不是巧合，而是作者有意识的行为。民国十年正是“直皖战争”给民众带来兵燹灾祸之际，蔡东藩更运其如椽之笔，进一步地投枪于军阀统治的黑暗现状。他历数民元以来的动乱不宁，更明确表达其正直的史德说：“窃不自揣，谨据民国纪元以来之事实，依次演述，分回编纂，借说部之体裁，写当代之状况。语皆有本，不敢虚诬。”史家应有风骨，于此可见，亦无怪乎军阀武夫为之惧，而出以威胁之劣行！
蔡东藩在历史编纂法方面，也做出了重要贡献。他的著述虽以“演义”为名，但并不是相沿所谓的“演义体”如《东西汉演义》《三国演义》等等。他不满意《三国演义》之类的演义书，他在《后汉演义》自序中，曾有所评论说：“若罗氏所著之《三国志演义》则脍炙人口，加以二三通人之评定，而价值益增。然与陈寿《三国志》相勘证，则粉饰者十居五六。寿虽晋臣，于蜀魏事不无曲笔，但谓其穿凿失真，则必无此弊。罗氏第巧为烘染，悦人耳目，而不知以伪乱真，愈传愈讹，其误人亦不少也。”蔡氏就以此观点指导整套通俗演义的写作而自成一“新演义”体，“新演义”体的特色是，博览群籍，广搜史料，文笔力求通俗，叙事端在真实，间入稗史遗闻，不过修饰文字，敷衍情节，要不得脱离历史正轨。他还采用夹批、后批和注释等手段，以发挥自己的史观、史识。这一“新演义”体裁，很适于普及历史知识，供社会教化之助。顾便于以国史回归国人，鼓呼民气，尽史家之职责，所以，对“新演义”体固不得以小道视之，而当誉之为通俗史学，并堂皇列位于史部之一目。后之以历史为题材而着笔为历史小说者，何不取法乎此？等而下之，其戏说历史、亵渎历史者流，亦当自愧于先贤！
蔡东藩以十年寒窗之功，囊括两千余年史事，成《历朝通俗演义》11部600余万字，其有功史学自不待言！选自来新夏《通俗史学家蔡东藩》，有删改）
（相关链接）
①蔡东藩（1877—1945），山阴县临浦（今萧山）人，著名小说家、历史学家。曾任候补知县，因不满官场恶习，数月即称病回乡。其《历代通俗演义》，时间跨度自秦始皇到民国九年，凡二千一百六十六年，内容之广、人物之众、篇制之巨，堪称历史演义之最，被人誉为“一代史家，千秋神笔”。这套演义重史轻文，尽管略输文采，但却提供了一部浩瀚而通俗的中华通史，为普及中国历史知识做出了不可磨灭的贡献。
②“演义”是根据史传、融合野史经艺术加工敷演而成的一种通俗的长篇小说。近代认为“演义”与“演绎”意义相近，演义故事是作者根据史实和一定逻辑性演绎出来的事件。
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）。

A．蔡东藩一生正处在中国近代历史发生巨变的时代，他经历了历史上众多惊天动地的事件，丰富的生活经历使他的《历朝通俗演义》具有真实性。

B．由于蔡东藩在写《民国演义》时坚持正直史德“秉笔直书”，“写当代之状况”“语皆有本”，使“军阀武夫为之惧”，因而遭到军阀恐吓威胁。

C．蔡东藩的“新演义”体与传统的《东西汉演义》、《三国演义》等“演义体”历史小说不同，他完全采自正史，文笔力求通俗，不作文字修饰。

D．蔡东藩认为罗贯中的《三国演义》“巧为烘染，悦人耳目”，以伪乱真，以讹传讹，误人子弟，脱离了历史正轨，不适合“供社会教化之助”。

E. 作者认为《历朝通俗演义》应列入史学著作之中，并作为历史小说范例，供后世取法，而那些戏说历史、亵渎历史者流，相比之下应自感惭愧。
【小题2】蔡东藩所具备的“儒家学者三项标准的优秀品格”分别是什么？请结合原文简要概括。
【小题3】“蔡东藩之所以能以极大的毅力完成这套通俗历史著述（指《历朝通俗演义》）”，既有思想基础，也有现实因素。请根据原文具体分析。
【小题4】蔡东藩不满意《三国演义》之类的演义小说，自创了“新演义”体写法。你认不认同蔡东藩有关历史小说创作的主张？请结合材料谈谈你的意见并阐明理由。

阅读下面文字，完成文后小题。
没有比人更高的山，没有比脚更长的路
问：汪老师您好，请问您是从什么时候开始写诗的？能否谈谈您最初的文学生涯？
答：我的处女作是在广州上大学的时候发表的，我的第一首引起读者强烈回响的诗是在长沙《年轻人》杂志发表的。我决心走诗歌创作的道路是由于北京的《青年文摘》转载了我的诗，这次转载，使我意识到了我是有能力写出为读者、特别是青年读者所喜爱的诗歌来的，也就是从那个时候起，我决定定向发展，不再写那些令我感到蹩脚的小说，而专心从事诗歌创作。或许直到今天，刊发我处女作的《中国青年报》那位叫梁平的编辑，刊发我第一首有影响的诗作的《年轻人》杂志那位叫谢乐健的编辑，以及第一次转载了我的作品的《青年文摘》那位叫秦秀珍的老师都没有意识到，没有这三次机遇，当年一个喜欢写作、名叫汪国真的青年，至今还可能默默无闻，但就在他们的举手投足之间，便成全了一个年轻人未来的事业……
一九七八年十月，我从北京踏上了南行的列车。来到了美丽的暨南大学。波光潋滟的明湖、郁郁葱葱的桉树组成的林荫道、淡黄色的学生宿舍楼-------这些都给我留下了深刻而美好的印象。
我最大的嗜好就是跑图书馆和阅览室，看我喜欢看的图书和杂志。
在我们进入暨南大学不久，系里的同学们自己搞了一份油印刊物《长歌》诗刊。由于这份刊物倾注了同学们的热情和心血，同学们都很珍视这份刊物，也乐意把自己最得意的作品拿到刊物上发表。当时，我写了一组诗，叫《学校的一天》，这差不多是我当时能够写出来的最好的一组诗了，这组诗由五首小诗组成。它的稚嫩、直白和毫无文采可言是显而易见的。我万万没有想到的是，这组诗居然能够发表，而且是一下全部发表在全国最有影响的报纸之一《中国青年报》上。
问：那个时候发表诗歌，对您有什么影响？是否一时间成为学校的风云人物？
答：那时默默无闻，后来我一出名，同学特别意外。我从来不显山露水，喜欢独自做事，很少参加学校的社团活动。我写的诗都比较直白。发表的那首诗现在看更像是顺口溜。但是在当时给了我很大的鼓舞。这以后，我常跑去阅览室，记下各种报纸杂志的地址，把自己的诗作像撒网一样撒向全国各地的报刊，十有八九是退稿，3个月后换信封再投往另一家。
问：当年，您创作的那首《热爱生命》曾经很受读者喜欢，能否谈谈这首诗的创作、发表过程？
答：大学毕业后，我进了中国艺术研究院工作，业余还是不断地写诗、不断地投稿，不断被退稿。我觉得自己一事无成，对自己的未来感到有一种很大的不确定性，很迷茫。那时，我就写了《热爱生命》，抒发自己的感情，激励自己。
《热爱生命》先投给北京的一家刊物，没有采用，又投给四川的一家刊物，还是没有用，第三次是投给了中国青年出版社的《追求》，终于被采用了，很快又被1988 年第十期《读者》作为卷首语，同一期的《青年文摘》也转载了。这首诗，很快引起关注。
问：在您的诗歌创作道路上，尤其是出版诗集的过程中，请问谁最早给予您很大的帮助？
答：北京太平桥中学的一个老师，看到有学生上课不听课，总在底下抄诗。回去之后，就跟她爱人说了这事，她先生是学苑出版社的编辑部主任孟光，很有职业敏感，觉得这么多学生连课都不
听抄诗，如果出版的话，恐怕会成为一本畅销书。孟光就做了一个调查，得到的反馈是很多人都在找汪国真的书。后来孟光打听到我在中国艺术研究院工作，就找到我单位美术研究所一个叫做王鲁豫的博士生，王鲁豫不认识我，后来又通过和我同部门的李世跃才找到我。那是1990 年。
问：您的诗歌被广为流传，近年并被翻译为韩文、英文、日文、意大利文等，您认为最重要的原因是什么？
答：大致有这么几个原因吧：通俗易懂、能引起共鸣、经得起品味。另外，我的诗歌从生活中来。有一年我应朋友之邀去杭州，他说，西湖再美，看多了也就那么回事。我写进了诗里：到远方去/到远方去/熟悉的地方没有景色。
同时诗歌也用于生活中。一个女生拒绝男生，用了我一首诗。我不知道自己的诗还能解决这种问题。原来她用的是我写的《请你原谅》：阳光纵然慈祥/也不可能让每一棵果树都挂满希望。女生把自己比喻成“慈祥”的阳光，男生被比喻成了“果树”。
问：当年您拥有大量的诗歌读者，时隔多年后，大家都很关心您的近况，能否请您谈谈？
答：很多人在问我忙什么，我忙的事情可能和大家想象的不太一样。我在做另外一些事情，一是作曲，给中国历代诗歌谱曲，谱了四百多首，录制了一百多首；还做了一些事情，就是歌唱祖国，已应邀为山西、四川、河北、河南等省写歌作曲。我的很多精力放在音乐领域。写诗少了，主要时间写书法，做音乐。
（选自姜红伟编著书稿《20 世纪80 年代大学生诗歌运动访谈录》）有删改，
题目为编者加的。
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①汪国真1956 年6 月22日生于北京，当代诗人、书画家。1982年毕业于暨南大学中文系。
②上个世纪90 年代北京高校陆续学习汪国真诗歌，掀起一股“汪国真热”。
③2005 年始，他的书法作品作为中央领导同志出访的礼品，赠送外国政党和国家领导人。
④2015 年4 月26 日凌晨两点十分，汪国真去世，享年59 岁。
【小题1】下列对访谈有关内容的概括和分析，最恰当的两项是（）（）

A．北京《青年文摘》转载汪国真的诗，这件事对汪国真的触动很大，他由此决心从事诗歌创作。他后来的诗歌创作也的确取得了突出的成绩。

B．暨南大学，校园风景优美：波光潋滟、郁郁葱葱。这些美丽的景色成为汪国真诗歌创作源源不竭的资源，他的所有诗歌都和大学的经历有关。

C．在暨南大学求学期间，汪国真最大的爱好就是跑图书馆和阅览室，这些学习经历为他后来的诗歌创作打下了坚实的基础。

D．《热爱生命》一经刊载，很快引起关注，这首诗表达了作者在生活上的困惑，倾注了作者对生命的热爱，和那个时代每个人的历经相同，所以引起了广大青年读者的共鸣。

E. 汪国真的诗歌语言直白、浅显，却能在许多刊物上发表，这和他的勤奋刻苦是分不开的。一个人只要努力拼搏，就会得到大家的认可。
【小题2】人物访谈是一门艺术，本篇访谈提问有何特点？
【小题3】通过这篇访谈，你眼中的汪国真是怎样的一个人？
【小题4】上个世纪90 年代汪国真的诗歌曾广为流传，掀起一股“汪国真热”，而现在很少有人提及，请结合文本并联系现实谈谈的你的理解。