春日山居即事（其一）

明王廷陈^①

草动三江色，林占万壑晴。

篱边春水至，檐际暖云生。

溪犬迎船吠，邻鸡上树鸣。

鹿门^②何必去，此地可躬耕^③。

注①王廷陈，明代诗人。字稚钦，号梦泽。黄冈（今属湖北）人。生于弘治六年（1493），卒于嘉靖二十九年（1550）。曾科举入仕，后因失职削籍归。隐退二十余年，嗜酒自放，常着红紫色窄袖衫，骑牛跨马，在田野间大声歌唱。②鹿门：唐代山水田园诗人孟浩然的隐居地鹿门山，位于湖北襄阳。③躬耕：诸葛亮隐居时躬耕陇亩。

夜航船序

〔明〕张 岱

①天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办，如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只辨口头数十个名氏，便为博学才子矣。

②余因想吾八越，惟余姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》、《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。

③或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然。姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺、厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧穀、徐夫人之类是也。”

④昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，是两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧人乃笑曰：“这等，说起来，且待小僧伸伸脚。”

⑤余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。

⑥古剑陶庵老人张岱书。

车窗记

①河东薛德温官御史近五年，始买小屋两间于京师，仅容几榻床席，又苦其东壁暗甚，力不能办一窗。小子淳乃取废鹿车上辕，卸去两傍长木，以中方为棂，类若窗者，穴壁而安置之。

②余归自外来，因叹曰：‘以御史之显，曾不能办一窗，致以此物为之，使富者见焉，必睨目而哂，掩口而走矣。御史之拙于生事，乃至乎此。’

③既而取古书读其下，则旭日漏彩，清风度凉，心神通融，四体超爽，忽不知天之迥、地之广，而屋之陋也。复从而自解曰：‘吾之屋如是，可谓陋矣。然安之而忘其陋，是居虽小而心则大也。彼贪民侈士，巍堂绮户，可谓广且丽矣。彼方褊躁汲汲，若不足以自容，日夜劳神惫精，思益以扩大之。是其居虽大，而心则小也。小大之说，君子必能辨之。’于是作《车窗记》。

西北水田

（明）沈徳符

西北开垦之说，始于元之虞集，畅于本朝邱浚，俱未见之施行。今上乙亥，徐孺东（贞明）新入省垣，首申其说，盖即所著《潞水客谈绪论》也。疏上，江陵亦以为然，方见施行。而徐以所厚同里御史傅应祯，讥切时事，牵连谪去。

又十年，孺东从田间趕，始奉上命，以尚宝少卿兼河南道御史，奉敕专理水利，事体甚重。未匝岁，竟无绩可叙，徐亦自请归，寻卒于家。然谈者至今叹功之终于可成，惜徐未尽其用。余观徐疏，或给牛于贫民，或责成于富室，俱窒碍未妥，惟选健卒分屯，及招南人占 籍二说可用，但又欲于为补军丁之费，转解京师，说叉支矣。予以为不当官开，但当私开， 又不当竟自私开；当设便利之术，不勒其必开，但诱之争先愿开。京师蛙蟹绶虾螺蚌之属， 余幼目未经见，今腥风满市廛矣。皆浙东人牟利，够荒迹不毛之地，潴水生育，以至蕃盛耳。 水族尚尔，独不可垦辟种蒔，如江南好•田之法乎？下令江浙之人，能开田若干，即畀以勇爵， 多者递与加级，得世有其田，不愿者俟其功大著，子孙得读书，附入枣序。定额每邑若干人以待试，不得滥收。则浙东之胥更有力者，悉先相倡，自部署其曹偶以往矣。久之，土著惰民，见磽确化为良田，亦见猎而喜，不待劝诱，争占为己业矣。至于起科岁月之稍缓，履亩勾较之粉宽，是在当事者，临事时变通之矣。

今上庚子，保定抚臣王应蛟，曾以海滨屯田奏效，上疏云：“天津一路，从来斥鹵，无 人耕垦。臣以江浙地治之法行之，耕得五千余亩。”珏此疏，则北方水利，明白著效如此。

徐孺东之开水利，已渐有绪。徐遽疏言：“此役必成，可省江南漕运之半。”此语闻， 而畿辅士绅大怖：“是且加赋吾乡！ ”遂入王御史弹章，而水田之役遂辍。王为直隶宁晋人, 以故有乗梓巨害之疏。是后中原士夫，深为子孙忧，，恨入心髓，牢不可破。至是汪澄源复兴 此议，其不掇奇祸幸矣。敢望施行哉！孺东夸词，真足为大言债事之戒。

（选自《万历野获编》卷十二，有删改）

冬夜闲居

王人鉴

忽忽寒光早，闲居水上村。

病疏当世事，贫负故人恩。

黄叶深樵径，荒烟淡荜门。

凭谁论出处₁，裋褐₂信乾坤。