（一）阅读下面的文言文，完成下列小题。
《奇零草》自序
张煌言①
余自舞象②，辄好为诗歌。先大夫虑废经史，屡以为戒，遂辍笔不谈，然犹时时窃为之。及登第后，与四方贤豪交益广，往来赠答，岁久盈箧。会国难频仍，余倡大义于江东，凡从前雕虫之技，散亡几尽矣。于是出筹军旅，入典制诰，尚得于余闲吟咏性情。及胡马渡江，而长篇短什，与疏草代言，一切皆付之兵燹中，是诚笔墨之不幸也。
余于丙戌始浮海，经今十有七年矣。其间忧国思家，悲穷悯乱，无时无事不足以响动心脾。或提师北伐，慷慨长歌，或避虏南征，寂寥短唱。即当风雨飘摇，波涛震荡，愈能令孤臣恋主，游子怀亲，岂曰亡国之音，庶几哀世之意。
乃丁亥春，舟覆于江，而丙戌所作亡矣。戊子秋，节移于山，而丁亥所作亡矣。庚寅夏，率旅复入于海，而戊子、己丑所作又亡矣。迨辛卯昌国③陷，而笥中草竟靡有孑遗。何笔墨之不幸，一至于此哉！
嗣是缀辑新旧篇章，稍稍成帙。丙申，昌国再陷，而亡什之三。戊戌，覆舟于羊山，而亡什之七，始知文字亦有阳九之厄也。
年来叹天步之未夷，虑河清之难俟，思借声诗以代年谱。遂索友朋所录宾从所抄次第之而余性颇强记又忆其可忆者载诸楮端共得若干首。不过如全鼎一脔耳。
嗟乎！国破家亡，余谬膺节钺，既不能讨贼复仇，岂欲以有韵之词，求知于后世哉！但少陵当天宝之乱，流离蜀道，不废风騷，后世至今，名为诗史。陶靖节躬丁晋乱，解组归来，著书必题义熙④。夫亦其志可哀，其情诚可念也已。然则何以名《奇零草》？是帙零落凋亡，已非全豹，譬犹兵家握奇之余，亦云余行间之作也。时在永历十六年，岁在壬寅端阳后五日，张煌言自识。.
（注）①张煌言（1620～1664），浙江鄞县人。抗清将领，后被清兵捕获，拒降而死。②舞象：古代一种武舞，后世以舞象代指成童，成童即十五岁以上。③昌国：今浙江舟山。④义熙：晋安帝年号。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．入典制诰 典：掌管	B．余谬膺节钺 膺：心胸
C．虑河清之难伺    伺：等待、期待	D．陶靖节躬丁晋乱   丁：遭逢

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．尚得于余闲吟咏性情 于其身也，则耻师也

B．而戊子、己丑所作又亡矣 赂秦而力亏，破灭之道也

C．年来叹天步之未夷   臣闻求木之长者，必固其根本

D．然犹时时窃为之     吾属今为之虏矣

【小题3】下列对原文的赏析，不正确的一项是

A．文章叙述了作者在明朝覆亡前后诗歌创作、诗稿存失的情况，以及《奇零草》艰难成集的过程。全文一唱三叹，富于情感。

B．文章第三段以时间为顺序，叙述了从丁亥到辛卯年间诗稿屡遭劫难的情形，字里行间流露出作者叹惋、绝望之情。

C．作者笔下的杜甫、陶潜等历史人物，都经历了急剧动荡的年代，遭受过厄运的打击，他们的志向和情操使作者深受感动。

D．作者靠“索”“忆”只得了所有诗作的一部分，但他依然要编成诗集，这是因为作者是想借“声诗”以代年谱，以诗集的完成作为自己生平的总结。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
遂 索 友 朋 所 录 宾 从 所 抄 次 第 之 而 余 性 颇 强 记 又 忆 其 可 忆 者 载 诸 楮 端 共 得 若 干 首
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1) 会国难频仍，余倡大义于江东，凡从前雕虫之技，散亡几尽矣。
（2）迨辛卯昌国陷，而笥中草竟靡有孑遗。何笔墨之不幸，一至于此哉！

阅读下面的文言文，完成下列小题。
《锦帆集》序
明江盈科
锦帆泾者，吴王当日所载楼船箫鼓，与其美人西施行乐歌舞之地也。阅今数千年，霸业烟销，美人黄土，而锦帆之水，宛然如旧。姑苏吴治，实踞其上，此水抱邑治如环。乙未之岁，余友中郎袁君来宰吴，殚力图民，昕夕拮据，憔悴之众，赖以顿苏。逾明年，君以过劳成疾，上书乞归，凡七请乃得解政去。 
君性超悟，深于名理，才敏妙，娴于词赋。第一行作吏，都成废阁。间或触景起兴，感事摅辞，有所题咏撰著，越二年，亦遂成帙。其行也，友人方子公稍稍裒次，付诸梓，问题于君，君自标曰《锦帆集》。盖不佞尝诣吴署谒君，君指此水骄余曰：“是锦帆泾也，吴王霸业之馀，我乃得抚而有之，不亦快哉！” 而其实君鞅掌簿书，飧沐几废，劳与余等。余因叹曰：同一锦帆泾耳，当吴王之时，满船箫鼓，及吴令之身，两部鞭箠；吴王用之，红姝绿娥，左歌右弦；吴令御之，疲民瘵黎，朝拊暮煦。昔何以乐，今何以苦？丈夫七尺相肖，胡所遭之苦乐顿异乃尔！虽然，人生有涯，苦乐有穷，惟山水为无尽。操有穷之具，游无尽之间，而能与之俱不朽者，其惟文章乎？ 
君诗词暨杂著载在兹编者，大端机自己出，思从底抽，摭景眼前，运精象外。取而读之，言言字字，无不欲飞，真令人手舞足蹈而不觉者。嗟嗟！后霸业而尽者，此水乎？与此水而俱无尽者，兹集乎？夫君齿最少，异日名山之业，未可涯涘。乃锦帆独托兹集以传，倘亦吴王有知，乞灵中郎之笔，不靳西施为君捧砚，而令挟藻见奇有如是耶？ 
余所莅治，百花洲在其前，而余日沾沾刑名簿书，不能有所题咏撰著，俾此洲托以传也，则百花洲之遭，不逮兹泾远矣。假使西施有灵，问江郎梦中之笔安在，不佞无辞置对矣。 
(选自《江盈科集》)
【小题1】下列加点词语的意义和用法，相同的一组是

A．而锦帆之水，宛然如旧 而余日沾沾刑名簿书

B．姑苏吴治，实踞其上 而能与之俱不朽者，其惟文章乎

C．君以过劳成疾 乃锦帆独托兹集以传

D．凡七请乃得解政去   我乃得抚而有之，不亦快哉

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．锦帆泾所在的“吴”地，曾为春秋时期吴国的都城，即现在的江苏省苏州市。

B．“不佞”，原指没有口才，也泛指没有才能，旧时多用来作为对自己的谦称。

C．“名山之业”，指可以在名山勒石记功的事业，多指辅佐君主成就王霸之业。

D．“江郎梦中之笔”，传说南朝江淹少时，梦中有人授以五色笔，故文采俊发。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）殚力图民，昕夕拮据，憔悴之众，赖以顿苏。
（2）其实君鞅掌簿书，飧沐几废，劳与余等。
【小题4】依据文意简述文中出现的多重对比。

阅读下面的文言文，完成各题。

张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗槠币于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。

山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。游京师，献书于平章不忽木，大奇之，辟为礼部令史，乃荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。”

及为丞相掾，选授堂邑县尹。人言官舍不利，居无免者，竟居之。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔、望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也.”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。

仁宗在东宫，召为司经，未至，改文学，拜监察御史。初，议立尚书省，养浩言其不便；既立，又言变法乱政，将祸天下。台臣抑而不闻，乃扬言曰：“昔桑哥用事，台臣不言，后几不免。今御史既言，又不以闻，台将安用!”延祐初，设进士科，遂以礼部侍郎知贡举。进士诣谒，皆不纳，但使人戒之曰：“诸君子但思报效，奚劳谢为!”擢陕西行台治书侍御史，改右司郎中，拜礼部尚书。

英宗即位，命参议中书省事，会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，乃赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。

天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命即散其家之所有与乡黑贫乏者登车就道遇饿者则赈之死者则葬之。时斗米直十三缗，民持钞出粜，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验數以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。

到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺瘺哭，遂得疾不起，卒年六十.关中之人，哀之如失父母。

（《元史·列传六十二》）

【小题1】对下列各句中加点词的解释，不正确的一一项是

A．尽置诸法 置：处置

B．又不以闻 闻：知道

C．以旌其直 旌：表彰

D．为之大恸 恸：大哭

【小题2】下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是

A．追而还之/夜缒而出

B．犹以盗目之/犹不能不以之兴怀

C．帝欲于内庭张灯为鳌山/于人为可讥

D．臣以为所玩者小/若属皆且为所虏

【小题3】下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是

A．御史台，中国古代官署名，是中央行政监察机关，负责纠察弹劾官员、肃正纲纪。

B．朔、望，指农历每月的初一、十五，相关的说法还有“晦”，指农历的每月末一天。

C．进士科，是隋唐科举取士制度的考试科目之一，与“明经科”相比较，难度要大。

D．英宗，庙号。庙号指皇帝死后于庙中被供奉时所称的名号，例如唐太宗、隋炀帝。

【小题4】文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是

A．既闻/命即散其家之所有与乡里贫乏者/登车就道/遇饿者则赈/之死者则葬之

B．既闻命/即散其家之所有与乡里/贫乏者登车就道/遇饿者/则赈之死者则葬之

C．既闻命/即散其家之所有与乡里贫乏者/登车就道/遇饿者则赈之/死者则葬之

D．既闻/命即散其家之所有与乡里/贫乏者登车就道遇/饿者则赈/之死者则葬之

【小题5】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．张养浩拾金不昧，勤奋刻苦。山东按察使焦遂听说了张养浩的事迹，对他的做法感到非常的惊喜，就推荐他做了东平学正，并举荐给不忽木。

B．张养浩勤勉政事，不畏强暴。他上任后首先拆毁了滥设的祠庙30多所；对原先官员不敢追查的为害百姓的凶残之徒依法处治，百姓非常高兴。

C．张养浩性情刚直，敢于谏言。皇帝打算在宫内张挂花灯做成鳌山，张养浩进言反对。皇帝虽然起初生气，但最后还是接受了张养浩的进言。

D．张养浩心怀怜悯，体恤百姓。在将家中财产分给村中穷人后，张养浩赴任大早之地，他想方设法救济饥饿的人，找到了对付狡猾官吏的办法。

【小题6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
（2）诸君子但思报效，奚劳谢为!
（3）伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。

阅读下面的文言文，完成小题。

孙子集注序

明谈恺

欧阳文忠公撰《四库书目》，言《孙子》注二十余家。予所见仅此：汉有曹操，唐有杜牧、李筌、陈皞、孟氏、贾林、杜佑，宋有张预、梅尧臣、王皙、何氏。诸家多托之空言，而曹操则见之行事者也。操尝别为《新书》，诸将征伐，即以《新书》授之，从者胜，违者负。今《新书》不传，而见于《李卫公问答》者，机权应变实本之《孙子》。其注多隐辞，引而不发。操之所以如鬼也。杜牧《自序》云：“孙武死后凡千岁，将兵者有成有败，勘其事迹，皆与武所著书一一相抵当，犹印圈模刻，一不差跌。予解犹盘中走丸，横斜曲直，计于临时，不可尽知；其必可知者，知丸之不能出于盘也。”牧未尝用兵，观其与时宰论兵二书，谓尚古兵柄本出儒术，援古证今，若绳裁刀解。陈皞注多指谪杜之谬误。人各有见，未必为樊川^（1）病也。李筌注依《太乙遁甲》，杂引诸史以证《太乙遁甲》，与今所存书往往不同。意古书散逸久矣，孟氏、贾林、杜佑，即唐纪燮所集者。张预取历代名将用兵制胜合《孙子》者，编次为传，于《孙子》多所发明。梅尧臣注，文忠公谓其当与“三家”并传，晦翁^（2）有定论矣。孟氏、贾林、王皙、何氏，虽言人人殊，而皆于观者有所裨益。此注之所以集也。

夫兵，凶器也，不得已而用之者也。然不素习于承平之时，而姑试于有事之日，吾不知其可也。故生而悬弧^（3），长而习射，冬而讲武，凡人之所当知者也。诗云：“文武吉甫^（4），万邦为宪。”孔子曰：“有文事者，必有武备。”又曰：“我战则克。”圣人之所以教者也。余夙有四方之志，每涉猎群书，而尤嗜《孙子》。《孙子》上谋而后攻，“修道而保法”；论将则曰：“仁”“智”“信”“勇”“严”，与孔子合。至于战守、攻围之道，批抗、捣虚之术，山林、险阻之势，料敌、用间之谋，靡不毕具。其它韬钤机略，孰能过之？然其言约而该，近而远，未易窥测。今观诸家所注，或本隐以之显，或由粗而识精，或援史而证之以事，或因言而实之以人，于是《孙子》之微词奥义彰彰明矣。故曰《孙子》十三篇，不惟武人根本，文士亦当尽心焉，旨哉言乎！

予奉命督军虔台，进武弁及生儒问之，无有知是书者。故授之以梓，以广其传。

（节选自《十一家注孙子》）

注释：1樊川：杜牧，号樊川居士。2晦翁：朱熹，号晦庵，晚称晦翁。3悬弧：古代风俗尚武，家中生男，则于门左挂弓一张。4吉甫：人名，尹吉甫，有文德武功。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．未必为樊川病也   病：毛病，缺点

B．虽言人人殊 殊：特别

C．靡不毕具 靡：没有

D．然其言约而该     该：完备

【小题2】下列各组句中加点词的意义和用法，不相同的一项是

A．而见于《李卫公问答》者   而姑试于有事之日

B．其注多隐辞 勘其事迹

C．知丸之不能出于盘也 凡人之所当知者也

D．计于临时 然不素习于承平之时

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．操尝别为《新书》，诸将征伐，即以《新书》授之，从者胜，违者负。 曹操曾另外写成《新书》，手下将领外出征战时，就送一本《新书》给他，将领如果按《新书》做了就胜利，违背了就失败。

B．观其与时宰论兵二书，谓尚古兵柄本出儒术，援古证今，若绳裁刀解。 阅读他和当时宰相讨论军事的两本书，说上古的军事思想原本出自儒学，援引古事来证明今事，像用绳墨量裁用刀划解一样清楚。

C．张预取历代名将用兵制胜合《孙子》者，编次为传，于《孙子》多所发明。 张预选取在带兵打仗获胜方面迎合《孙子》观点的历代名将，依次给他们编写传略，在研究《孙子》上多有发明创造。

D．故曰《孙子》十三篇，不惟武人根本，文士亦当尽心焉，旨哉言乎。

所以说，《孙子》十三篇文章，不只是军人的基本用书，文人也应当尽心学习，这句话有深厚的意旨啊。
【小题4】将下面句子译为现代汉语。
①诸家多托之空言，而曹操则见之行事者也。
②故授之以梓，以广其传。
【小题5】简要概括文中所说的《孙子》十一家注中曹操、陈皞、李筌这三家注的特点。
【小题6】请结合文意说说“《孙子》十三篇，不惟武人根本，文士亦当尽心焉”的理由。

阅读材料，完成下列小题。
所谓文者未有不写其心之所明者也心苟未明劬劳憔悴于章句之间不过枝叶耳无所附之而生。故古今来，不必文人始有至文，凡九流百家以其所明者，沛然随地涌出，便是至文。故使子美而谈剑气，必不能如公孙之波澜；柳州而叙宫室，必不能如梓人之曲尽。此岂可强者哉！
（节选自黄宗羲《南雷文定》）
【小题1】用斜线“／”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）
【小题2】写出文中“子美”“柳州”的姓名。
【小题3】根据材料概括黄宗羲关于文章写作的观点。