阅读下面的文言文:完成各题。
游龙鸣山记
（明）陶安
游之胜者，适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士，则所以宣其和、舒其郁、畅其心而发其文者，盖乐焉而不失乎正也。
至元丙子二月甲午，厚斋严君治酒肴，招予游龙鸣山，即无想山也。时春霁既久，风日暄丽，耆英少俊，序齿而行，鼓吹前导。从蓝溪东南行五六里，两山峙如双阙，相距百步，绵亘东趋。中夹石田，田右小路，随两山势深窅曲折。行三四里，隘不宜田，仅可为路。又数里，山益奇峻，轻岚暖霭，微袭襟帽。山外崇峰复嶂，杳无穷极。少焉，峭壁对立，状若华表，松杉万章①，夹路北转。涧多石底，云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎，似非人间世。僧舍雄丽，榜日“禅寂”。门外独松古秀，大连数抱。修篁干霄，森列门内。寺长老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深处”。其西有“听松轩”，又西即韩熙载读书堂遗址，所植桧犹存。其北有“甘露室”。又北，上为“招云亭”，气象空旷，攢峰玉立，视向所历群山，低俯其顶矣。遂蹑蹬至潮音岩，怪石异态百出。同游者疲于跻攀，于是止焉。
予以未登绝顶为怏，与三二友决意直上。地势斗峻，褰裳②援萝，履苍莽中。上有天池沆瀁③，其水下飞潮音岩，引以给庖。其西绝顶，巨石雄坦，可坐数十人。渺焉四顾，心目豁然。其东绝顶，视西又高，倦不欲登，还饮“白云深处”。于时暖气熏席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥筹无算，谈笑甚欢，虽从者乐工各适其意。酒既，长老引客看花，徐行登环翠阁。已而与长老别，出寺门。行几一里，众以兴未尽，席地坐，分韵赋诗者久之，诗成而归。
斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。但潥之为州，非通都要路，兼是山隐于邃奥，故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜，予故表而出之。呜呼!乐而不失乎正者，浴沂风雩也。兰亭之会，乃或感慨悲戚。今同游者心平气易④,发言为诗，皆有可观，其亦乐之正者欤!遂记兹游之胜，使无想山得以著于世云。
(选自《陶学士集》，文字略有改动)
（注）①章:大材。②褰裳:撩起衣裳。③沆瀁:水深广的样子。④心平气易:心情和悦。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．山外崇峰复嶂，杳无穷极 杳:深远

B．修篁干霄，森列门内   干:冲

C．寺长老出迎客，延坐后堂 延:延请

D．褰裳援萝，履苍莽中   履:鞋子

【小题2】下列各组句子中加点的虚词意义和用法相同的一组是

A．耆英少俊，序齿而行 下江陵，顺流而东也

B．同游者疲于跻攀，于是止焉 焉用亡郑以陪邻

C．众以兴未尽，席地坐   夫夷以近，则游者众

D．分韵赋诗者久之 又以悲夫古书之不存

【小题3】下列直接描写龙鸣山景色的一组是
①春霁既久，风日暄丽   ②峭壁对立，状若华表
③云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎   ④其北有“甘露室”
⑤气象空旷，攒峰玉立   ⑥蒸焉如夏，凄焉如秋，粟焉如冬

A．①④⑤

B．①③⑥

C．②③⑤

D．②④⑥

【小题4】下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是

A．首段“适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士”从三方面提出“游之胜”的标准，引领下文。

B．潮音岩有一块雄伟平坦且可坐数十人的巨石，站在上面可以俯瞰美景，因而成为龙鸣山的重要景点。

C．作者和同伴游览了龙鸣山美景，谈笑作诗，心情和悦，体会到了类似于“浴沂风雩”那样纯正的快乐。

D．龙鸣山地处幽僻，交通不便，不为人知，作者写这篇游记，是想让更多的人知道龙鸣山值得一游。

【小题5】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)其水下飞潮音岩，引以给庖。
(2)斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。

阅读下面的文言文，完成小题。
村落嫁娶图记
［明］顾彦夫
某岁春二月，予从事京师锦衣^①。周君出所谓村落图示予，观其色，若甚爱者。请曰：“君必为我记之”。申请再三，遂置巾笥以归。
归之岁向尽矣，尚未知是图之委曲也。有华生者，世家江北，备谙村落者也。工丹青。造予，予以此图质之，曰：“子之知画，犹吾之知书。敢问妇女而跨牛，何也？”曰：“此农家所嫁女也，不能具肩舆^②，以牛代行也。一苍头牵牛而行，重其女，不使自控也。跨牛质矣。”“乃复有一苍头持盖以护之，何也？”曰：“昏礼宜昏。于昏矣，农家苦灯烛之费，送迎以旦昼，用盖以蔽日也，亦重之也。一妪逼牛耳以行，一翁于牛后徐徐随之，父母送其女者也。一老翁杖而立，一老妪门而望。一童子稍长，携其幼，指而语之。凡容色皆若欷歔洒泣者，伤离别也。牛之前四人以鼓吹，从事迎而导之者也。道旁二驴，次第行，骑之者，村妓^③也。尾其驴以掖筝琶者，村妓之二仆也。又其股坐于小车旁者，车人也。一皆邂逅而回眄者也。去其林少许，将复经一林，二童子踊跃以报。一妇人自篱而出，臂一儿，又一儿牵其裳以行。亩间有二农夫，既锄且止。是皆见其事而谈笑者也。”“去既远，又有林郁然。竹篱茆茨^④，亦仿佛如女家。门之外有男子，衣冠而须，罄折^⑤而立，谁也？”曰：“此其婿也。古者三十而娶，近世唯农家或然，故壮而须也。立而俟者，将导妇入门也。二妇人咨诹向前，妯娌辈也。将劳其女子之父母，且迎之也。二人挈榼，一人持壶，迎劳之需也。一女仆继之，备使令也。二童子参差以从，其大者指而语之，若曰新人近矣。一老妪门立以望，察风声以为礼之缓急者也。”
予闻之，戏曰：“子真村落人也知村落之状为真予不饱文遂以子之言为图为记以偿我久逋之文债可乎”生笑曰：“此所谓一茎草化丈六金身也，何不可之有？”时天寒，语从游者呵笔书之。
（选自《明文海》）
【注】①锦衣：锦衣卫官员。②肩舆：轿子。③妓：歌舞女艺人。④茆茨：茅草屋。⑤罄折：谦恭的样子。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．予从事京师锦衣 从事：任职

B．工丹青 工：主管

C．予以此图质之 质：询问

D．昏礼宜昏    昏：结婚

【小题2】下列四组句子中，分别描写村落嫁娶场面中“送亲”及“迎亲”的一组是

A．一老翁杖而立，一老妪门而望 / 又其股坐于小车旁者，车人也

B．一童子稍长，携其幼，指而语之 / 将复经一林，二童子踊跃以报

C．一苍头牵牛而行，重其女，不使自控也 / 一老妪门立以望，察风声以为礼之缓急者也

D．一女仆继之，备使令也 / 道旁二驴，次第行，骑之者，村妓也。

【小题3】文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是

A．子真村落人/也知村落之状/为真予不饱文/遂以子之言为图为记/以偿我久逋之文债可乎

B．子真村落人也/知村落之状为真/予不饱文/遂以子之言为图为记/以偿我久逮之文债可乎

C．子真村落人也/知村落之状为真/予不饱文/遂以子之言为图为记以偿/我久逮之文债可乎

D．子真村落人/也知村落之状/为真予不饱文/遂以子之言为图为记以偿/我久逮之文债可乎

【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴有华生者，世家江北，备谙村落者也。
⑵农家苦灯烛之费，送迎以旦昼，用盖以蔽日也。

阅读下面这首元曲，完成小题。

（中吕）满庭芳京口感怀

汤舜民^①

残花剩柳，摧垣废屋，新冢荒丘。海门^②天堑还依旧，滚滚东流。

铁瓮城^③横刺着虎口，金山寺高镇着鳌头。斜阳候，吟登舵楼，灯火望扬州。

（注）①元末明初戏曲家，所作乐府、套数、小令极多。②京口以下江面开阔，古人称海，其地称海门。③铁瓮城，位于今江苏省镇江市京口区北固山的前峰。
【小题1】以下对本曲的理解和分析，不正确的一项是()

A．“海门”一句将前三句作一收缩，语势为之顿挫，“天堑还依旧”以大自然之永恒反衬世事无常，寄寓作者的无限感慨。

B．“铁瓮城”一联对仗工整，是对“天堑”的进一步描述，意境雄浑，音节响亮。“横刺”状其开阔，“高镇”显其雄峙。

C．本曲末尾“扬州灯火”与篇首“摧垣废屋”“新冢荒丘”，前后情境形成鲜明对比，透露出复杂而微妙的心境，耐人寻味。

D．最后三句以江上晚景作结，时光无情而夕阳有意，仍在痴心等候。作者登船眺望对岸一片灯火中的扬州城，吟咏感怀。

【小题2】与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》相比，此曲表达情感及抒情手法有何不同？

阅读下文，完成各题。

从吾道人记

王阳明

海宁董萝石者，年六十有八矣，以能诗闻江湖间。与其乡之业诗者十数辈为诗社，旦夕操纸吟鸣，相与求句字之工，至废寝食，遗生业。时俗共非笑之，不顾，以为是天下之至乐矣。

嘉靖甲申春，萝石来游会稽，闻阳明子方与其徒讲学山中，以杖肩其瓢笠诗卷来访。入门，长揖上坐。阳明子异其气貌，且年老矣，礼敬之。又询知其为董萝石也，与之语连日夜。萝石辞弥谦，礼弥下，不觉其席之弥侧也。退，谓阳明子之徒何生秦曰：“吾见世之儒者支离琐屑修饰边幅为偶人之状其下者贪饕争夺于富贵利欲之场而尝不屑其所为以为世岂真有所谓圣贤之学乎？直假道于是以求济其私耳！故遂笃志于诗而放浪于山水。今吾闻夫子良知之说，而忽若大寐之得醒，然后知吾向之所为，日夜弊精劳力者，其与世之营营利禄之徒，特清浊之分，而其间不能以寸也。幸哉！吾非至于夫子之门，则几于虚此生矣。吾将北面夫子而终身焉，得无既老而有所不可乎？”秦起拜贺曰：“先生之年则老矣，先生之志何壮哉！”入以请于阳明子。阳明子喟然叹曰：“有是哉？吾未或见此翁也！虽然，齿长于我矣。师友一也，苟吾言之见信，奚必北面而后为礼乎？”萝石闻之，曰：“夫子殆以予诚之未积欤？”

辞归两月，弃其瓢笠，持一缣而来。谓秦曰：“此吾老妻之所织也。吾之诚积若此缕矣。夫子其许我乎？”秦入以请。

阳明子固辞不获，则许之以师友之间。萝石日有所闻，益充然有得，欣然乐而忘归也。其乡党之子弟亲友与其平日之为社者，或笑而非，或为诗而招之返，且曰：“翁老矣，何乃自苦若是耶？”萝石笑曰：“吾方幸逃于苦海，方知悯若之自苦也，顾以吾为苦耶？吾方扬鬐于渤澥，而振羽于云霄之上，安能复投网罟而入樊笼乎？去矣，吾将从吾之所好。”遂自号曰“从吾道人”。

（有删改）

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．至废寝食，遗生业 遗：遗留

B．直假道于是以求济其私耳   直：只，只是

C．吾将北面夫子而终身焉 北面：弟子行敬师之礼

D．方知悯若之自苦也 若：你们

【小题2】下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．①而忽若大寐之得醒 ②以事秦之心礼天下之奇才

B．①直假道于是以求济其私耳  ②举以予人，如弃草芥

C．①得无既老而有所不可乎    ②是故燕虽小国而后亡

D．①夫子其许我乎    ②杳不知其所之也

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．董萝石原本认为作诗是天下最快乐的事，而对儒者持有偏见，认为所谓圣贤之学，是借道学之名成全自己的私欲。

B．听了阳明子“致良知”的言论，董萝石觉得自己先前做事使精神疲困力气消耗，与世之营营利禄之徒没有什么差距。

C．阳明子觉得董萝石年纪大，诚心不足，所以不收他为学生，董箩石后又拿着老妻亲手织的细绢来表达自己拜师的诚心。

D．董萝石先前的子弟亲友认为他跟着阳明子自讨苦吃，劝他回去，董萝石却自觉乐在其中，反而可怜他们自讨苦吃。

【小题4】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．吾见世之儒者支离/琐屑修饰边幅/为偶人之状/其下者贪饕争夺/于富贵利欲之场/而尝不屑其所为/以为世岂真有所谓圣贤之学乎？

B．吾见世之儒者支离/琐屑修饰边幅/为偶人之状/其下者贪饕争夺/于富贵利欲之场/而尝不屑其所为/以为世岂真有所谓圣贤之学乎？

C．吾见世之儒者/支离琐屑/修饰边幅/为偶人之状其下者/贪饕争夺于富贵利欲之场/而尝不屑/其所为以为世岂真有所谓圣贤之学乎？

D．吾见世之儒者/支离琐屑/修饰边幅/为偶人之状/其下者贪饕争夺于富贵利欲之场/而尝不屑其所为/以为世岂真有所谓圣贤之学乎？

【小题5】将下面句子翻译成现代汉语。
（1）阳明子异其气貌，且年老矣，礼敬之。
（2）洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。

阅读下面的文言文，完成小题。
黄 叔 扬 传
明李诩
黄钺字叔扬，苏郡常熟县人。少明敏好学。家无藏书，钺日游市肆中，见书，即借观之，或竟日不还。
洪武二十二年己卯，举湖广乡试，明年庚辰第进士，授刑科给事中，升户科左，又改礼科。居职封驳甚多。辛巳以父丧归。其所厚翰林侍读方孝孺吊之，屏左右密言曰：“北方不靖，苏、常、镇京师之左辅，应北之右臂也。君吴人，朝廷之近臣，今虽去，当有以教我。”曰：“三郡惟镇江最为要害，守非其人，是自撤其藩篱也。童俊狡狯，不宜独任。吾近见其奏事上前，视远而言游，此其心不可测也。苏州知府姚善忠义激烈，有国士风，必能独当一面。但仁慈有余，而御下太宽，此治郡之良才，恐不足以定乱耳。然国家大势，不在江南，必待戎马至此，亦已晚矣。”孝孺乃因钺附书于善，以忠孝相勉，期戮力王室，以济时艰。善得书，与钺相对恸哭，以死自誓。
钺至家，因父殡在陂上旧庐，即往居之，足迹不入城邑。有御史按部至常熟，问曰：“此有黄给事，何在？”邑中无知其家者。一老人居与钺邻，引之。御史舟至陂时方暮，秋收禾堆积村巷，路又泥淖，御史乃徒步抵其舍，钺从幕中对语移日。家人以贵客至欲割鸡具馔，钺惊曰：“岂有居丧而杀鸡礼客者耶！”卒以菜粥对食而别。
壬午，靖难师日促，姚善受建文君诏，总率苏、松、常、镇、嘉兴五部兵马勤王。善以书招钺，以亲丧尚在殡，请即日营葬毕事，乃可趋命。既而童俊果以镇江降。
文皇帝正位，诏暴姚善罪状收之。善麾下许百户惟权诈因得亲善，缚善邀赏。钺闻之恸哭，绝食，闭目三四日死，悉以家人救免。或传言善款服，上赦其罪，复瞠目曰：“吾知善为人决无二心，吾且少俟之，善事定，吾独死未晚也。脱果不死，吾将下报希直。”希直者，孝孺字也。遂复稍稍食。其年七月十日，善就刑报至。钺起，登琴川桥，西向再拜，祠而哭之曰：“吾与君同受国恩，不幸有国难，义同许身。君与希直同死国，吾忍背义独生乎？”祠毕，绐家人归祭具，遂从容整衣冠，奋身入水死。
(节选自《戒庵老人漫笔》)
【小题1】对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)

A．北方不靖 靖：安抚

B．视远而言游     游：虚浮

C．诏暴姚善罪状收之 收：逮捕

D．绐家人归祭具   绐：欺骗

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．乡试是科举时代在省城举行的选拔人才的考试，考中者称举人。

B．己卯、辛巳、壬午采用天干地支来纪年，是我国传统的纪年方法。

C．翰林是我国古代官名，它能参与朝廷机要，有较大实权。

D．按部指在京城任职的官员被皇帝贬谪，委派到地方处理政务。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1) 守非其人，是自撤其藩篱也。
(2) 孝孺乃因钺附书于善，以忠孝相勉，期戮力王室，以济时艰。
【小题4】黄叔扬不愿“背义独生”，请根据文章内容概括“义”的内涵。