阅读下文，完成小题。

《锦帆集》序

(明)江盈科

①锦帆泾者，吴王当日所载楼船箫鼓，与其美人西施行乐歌舞之地也。阅今数千年，霸业烟销，美人黄土，而锦帆之水，宛然如旧。姑苏吴治，实踞其上，此水抱邑治如环。乙未之岁，余友中郎袁君来宰吴，殚力图民，昕夕拮据，憔悴之众，赖以顿苏。逾明年，君以过劳成疾，上书乞归，凡七请乃得解政去。

②君性超悟，深于名理，才敏妙，娴于词赋。第一行作吏，都成废阁。间或触景起兴，感事摅辞，有所题咏撰著，越二年，亦遂成帙。其行也，友人方子公稍稍裒次，付诸梓，问题于君，君自标曰《锦帆集》。盖不佞尝诣吴署谒君，君指此水骄余曰：“是锦帆泾也，吴王霸业之馀，我乃得抚而有之，不亦快哉！”而其实君鞅掌簿书，飧沐几废，劳与余等。余因叹曰：同一锦帆泾耳，当吴王之时，满船箫鼓，及吴令之身，两部鞭箠；吴王用之，红姝绿娥，左歌右弦；吴令御之，疲民瘵黎，朝拊暮煦。昔何以乐，今何以苦？丈夫七尺相肖，胡所遭之苦乐顿异乃尔！虽然，人生有涯，苦乐有穷，惟山水为无尽。操有穷之具，游无尽之间，而能与之俱不朽者，其惟文章□？

③君诗词暨杂著载在兹编者，1大端机自己出，思从底抽，摭景眼前，运精象外。 2嗟嗟！后霸业而尽者，此水乎？与此水而俱无尽者，兹集乎？3夫君齿最少，异日名山之业，未可涯涘。4乃锦帆独托兹集以传，倘亦吴王有知， 乞灵中郎之笔，不靳西施为君捧砚，而令挟藻见奇有如是耶？

④余所莅治，百花洲在其前，而余日沾沾刑名簿书，不能有所题咏撰著，俾此洲托以传也，则百花洲之遭，不逮兹泾远矣。假使西施有灵，问江郎梦中之笔安在，不佞无辞置对矣。

(选自《江盈科集》)

注释（1）中部袁君，袁宏道，字中郎夕。（2）昕夕：朝暮。（3）一行作吏：一旦做了官。废阁：废弃物置。（4）摅：抒发。（5）裒次：搜集编排。梓：刊印。（6）两部鞭箠：喻上级部门的责令督促。（7）挟藻：铺张辞藻。
【小题1】可填入第②段方框处的虚词是( ).

A．矣

B．乎

C．焉

D．耳

【小题2】下列对“锦帆”理解不正确的一项是( )

A．文章以锦帆历史起笔，寄寓物是人非，引出下文。

B．锦帆是袁君任职之所，袁君因此而充满自豪之情。

C．袁君以锦帆为书名，意在寄托对世事沧桑的感慨。

D．作者祝愿袁君此书与锦帆之水一样能够永久流传。

【小题3】下面的句子是第③段中的原话，把它放回到文本中，合理的位置是(    ) 。
取而读之，言言字字，无不欲飞，真令人手舞足蹈而不觉者。

A．1

B．2

C．3

D．4

【小题4】下列对第④段分析不正确的一项是(    )

A．以自嘲自叹表达赞美袁君之情，语调诙谐而又曲折有致。

B．以自己“不能有所题咏撰著”对比袁君“有所题味撰著”。

C．以自己治所不能借文章得以传扬对比锦帆“托兹集以传”。

D．以想象将来西施责问袁君与如今西施为袁君捧砚作对比。

【小题5】简要分析第②段画线部分说理的逻辑性。

阅读下面的文言文，完成各题。
恒山游记
［明］乔宇
北岳在浑源州之南，纷缀典籍，《书》著其为舜北巡狩之所，为恒山。《水经》著其高三千九百丈，为元岳。《福地记》著其周围一百三十里，为总玄之天^①。予家太行白岩之旁，距岳五百余里，心窃慕之，未及登览，怀想者二十余年。
至正德改元，奉天子命，分告于西蕃园陵^②等，道经浑源。去北岳仅十里许，遂南行至麓，其势冯冯煴煴，恣生于天，纵盘于地。其胸荡高云，其巅经赤日。余载喜载愕，敛色循坡东，迤岭北而上，是多珍花灵草，枝态不类；桃芬李葩，映带左右。山半稍憩，俯深窥高，如缘虚历空。上七里，是为虎风口，其间多横松强柏，壮如飞龙怒虬，叶皆四衍。从者云：“是岳神所保护，人樵尺寸必有殃，故环山之斧斤不敢至。”
其上路益险，登巅三里，始至岳庙。颓楹古像，余肃颜再拜。庙之上有飞石窟，两岸壁立，豁然中虚。相传飞于曲阳，今尚有石突峙，故历代凡升登者，就祠于曲阳，以为亦岳灵所寓也。然岁之春，走千里之民，来焚香于庙下，有祷辄应，赫昭于四方。如此，岂但护松柏然哉!余遂题名于悬崖，笔诗于碑及新庙之厅上。
又数十步许，为聚仙台。台上有石坪，于是振衣绝顶而放览焉。东则渔阳、上谷，西则大同以南，奔峰来趋，北尽浑源、云中之景，南目五台隐隐在三百里外，而翠屏、五峰、画锦、封龙诸山，皆俯首伏脊于其下。因想有虞君臣会朝之事，不觉怆然。又忆在京都时，尝梦登高山眺远，今灼灼与梦无异，故知兹游非偶然者。
注释：①总玄之天：意谓总管北方的天界。②西蕃：指当时甘肃、青海一带的各少数民族。园陵：帝王的墓地。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的—项是（    ）

A．纵盘于地 纵：放纵，自由自在

B．枝态不类   类：像，相似

C．如缘虚历空 缘：沿着

D．奔峰来趋 趋：归附

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．作者想要游览恒山己经有二十多年了。皇帝改年号为正德，作者奉皇上之命去恒山通告此事，才得以游览。

B．这篇游记是按照由下而上的登山顺序来写的，先写从山麓仰望，再写在半山腰俯深窥高，最后又写山顶所见。

C．每年春天，从千里之外赶来的百姓，来到岳庙烧香，有求必应，因此岳庙显赫的名声传遍四方。

D．篇末写作者由绝顶放览之所见联想到虞舜巡狩恒山接受北方诸侯朝见的故事，这使得恒山的形象越发庄严、神圣。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)余载喜载愕，敛色循坡东，迤岭北而上。
(2)是岳神所保护，人樵尺寸必有殃，故环山之斧斤不敢至。
【小题4】作者从哪两个方面写出恒山的灵异秀丽？

阅读下面的文言文，完成下列小题。

青霞先生文集序

明茅坤

青霞沈君，由锦衣经历上书诋宰执，宰执深疾之。方力构其罪，赖明天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上。当是时，君之直谏之名满天下。已而，君纍然携妻子，出家塞上。会北敌数内犯，而帅府以下，束手闭垒，以恣敌之出没，不及飞一镞以相抗。甚且及敌之退，则割中土之战没者与野行者之馘以为功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，无所控吁。君既上愤疆场之日弛，而又下痛诸将士之日菅刈我人民以蒙国家也，数呜咽欷歔，而以其所忧郁发之于诗歌文章，以泄其怀，即集中所载诸什是也。

君故以直谏为重于时，而其所著为诗歌文章，又多所讥刺，稍稍传播，上下震恐。始出死力相煽构，而君之祸作矣。君既没，而中朝之士虽不敢讼其事，而一时阃寄所相与谗君者，寻且坐罪罢去。又未几，故宰执之仇君者亦报罢。而君之故人俞君，于是裒辑其生平所著若干卷，刻而传之。而其子襄，来请予序之首简。

茅子受读而题之曰：若君者，非古之志士之遗乎哉？孔子删《诗》，自《小弁》之怨亲，《巷伯》之刺谗而下，其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什，并列之为“风”，疏之为“雅”，不可胜数。岂皆古之中声也哉？然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志。犹曰“发乎情，止乎礼义”，“言之者无罪，闻之者足以为戒”焉耳。予尝按次春秋以来，屈原之《骚》疑于怨，伍胥之谏疑于胁，贾谊之《疏》疑于激，叔夜之诗疑于愤，刘蕡之对疑于亢。然推孔子删《诗》之旨而裒次之，当亦未必无录之者。君既没，而海内之荐绅大夫，至今言及君，无不酸鼻而流涕。呜呼集中所载鸣剑筹边诸什试令后之人读之其足以寒贼臣之胆而跃塞垣战士之马而作之忾也固矣。他日国家采风者之使出而览观焉，其能遗之也乎？予谨识之。

至于文词之工不工，及当古作者之旨与否，非所以论君之大者也，予故不著。嘉靖癸亥孟春望日归安茅坤拜手序。

（选自《古文观止》）

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．以恣敌之出没 恣：任凭。

B．寻且坐罪罢去 坐：因罪受罚。

C．特悯其人，矜其志   矜：骄傲。

D．至于文词之工不工   工：工巧。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．而父之哭其子 鹏之徙于南冥也

B．刻而传之  后人哀之而不鉴之

C．然孔子不遽遗之者     求人可使报秦者

D．其能遗之也乎 吾其还也

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．在沈青霞因上书责备当权者而被贬至边疆时，边疆帅府以下的将士面对敌寇的侵扰没有积极抵抗，甚至割己方阵亡战士和野行者的头颅冒充敌首领功。

B．沈青霞既愤慨边疆防务日益废弛，又痛恨将士任意残杀百姓，蒙骗朝廷，于是将边疆的经历和见闻写成诗篇以批判现实，抒发自己的忧愤。

C．“幽人”、“怼士”，分别指隐士和愤世嫉俗之人；“风”指《国风》，是不同地区的民歌民谣；“雅”指“大雅”“小雅”就是宫廷所用的正声雅乐。

D．文章叙议结合，既简要叙述了沈青霞的经历和其诗歌创作汇集刊刻的过程，又讨论了这些诗歌的文采词藻等艺术价值，认为这些诗篇将来会被人认可赏识。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
呜 呼 集 中 所 载 鸣 剑 筹 边 诸 什 试 令 后 之 人 读 之 其 足 以 寒 贼 臣 之 胆 而 跃 塞 垣 战 士 之 马 而 作之 忾 也 固 矣
【小题5】把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）方力构其罪，赖明天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上。
（2）君故以直谏为重于时，而其所著为诗歌文章，又多所讥刺稍稍传播，上下震恐。

阅读下面文言文，完成下列各题。
王古直传
明?李东阳
王古直，名佐，字仁辅，后去车为甫，古直其所自号，以号行世。
少为诗及行草，漫游京师。有乡人坐事者，古直候诸官。官并捕候者，询其孥甚急。古直甘侵辱，竟不言所在。入刑部狱，独暴立烈日，不与从囚伍。李主事廷美异之，检衣帽间得柯学士诸诗，问之曰：“尔能诗耶？”使赋日影诗成，纵之归，长揖而出。狱吏皆大笑，然古直亦自是得名。与今侍郎黄定轩、侍讲谢方石友善。尝主方石，方石以忧去。主林给事克冲，克冲使海国。主王员外存敬，存敬亦出使。
旅食三十年，无僮仆，不置釜甑。有大笼五六，惟诗画数百幅，中贮壶酒，晨出饮一再勺，已复鐍之以去。上元节京师烧糯汗为瓶，以贮水畜鱼，旁映屏烛，通明可爱，俗呼为炮灯。古直贾置谢馆，日玩弄为儿戏。一日，误触碎，意拂然不乐，曰：“吾平生家计在此，今荡尽矣！”方作草书，值掾吏至，曰：“遽败吾兴。”群掾欲殴之，或俾自为计。古直曰：“我固当殴，殴由吾名益彰。”一日遇诸途，竟被殴，独袖手承之以归，亦不以屑意也。或劝使仕，大言曰：“我来为爵禄图耶！”“盍科举乎？”则笑曰：“安得以少年处我。”尝在酒所，叹曰：“此亦功名事业也。”显灵宫道士请主师塾，馆饩甚厚。阅月，忽辞去曰：“安能矻矻操朱墨，坐几案间乎！”克冲之使，欲与俱，不果。或问之故，曰：“彼不吾强，吾安能为彼行耶！自古大贤闻人不渡海者何限，海岂必渡然后为快也！”其性气屹屹不肯为人屈类此。然意度率直，内不为蹊径，遇所会意，欣然忘去，人亦以此乐之。
为说者曰：“方石先生尝云：天地如许大，中间可喜、可叹、可怪、可笑事何所不有？可胜道哉！”沈按察仲律尝值古直，询其邑里名籍不置，古直曰：“公不须问，大抵奇怪人也！”其亦善自道耶！《周官》称四民，班 固表人物列九卿等，魏晋以来中正第九品，予雅知古直，然不能目其为何如人也，作王古直传。
【小题1】下列句子中加点词语的解释，不恰当的一项是 （ ）
A. 有乡人坐事者   坐事：因事犯罪
B. 旅食三十年，无僮仆   旅食：寄食
C. 阅月，忽辞去曰   阅月：过了一个月
D. 自古大贤闻人不渡海者何限   闻人：了解人
【小题2】（小题2）下面句子编为四组，全都表现王古直“性气屹屹”的一项是 （ ）
①独暴立烈日，不与从囚伍 ②日玩弄为儿戏
③值掾吏至，曰：“遽败吾兴。”    ④此亦功名事业也
⑤克冲之使，欲与俱，不果 ⑥安能矻矻操朱墨
A. ①②④     B. ①③⑤     C. ②③⑥     D. ②⑤⑥
【小题3】（小题3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A. 王古直这一人物形象，在正统派人物的眼中，被认为是一位怪人，他以特有的方式待人处世，也以特有的方式自待。
B. 在作者的笔下，通过王古直自己的言行，我们看到了一位个性倔强、蔑视官势，有时又直率得像个孩子的人物形象。
C. 王古直视仕途爵禄如草芥，视优厚的俸禄如枷锁，“其性气屹屹不肯为人屈”，是一个与当时封建潮流格格不入的人物形象。
D. 从王古直身上，透露出追求独立自主人格的时代要求，虽然这一追求还是很朦胧的，同时，我们也看到作者在所传的人物身上所寄托的这种理想。
【小题4】（小题4）翻译文中画线的句子。
（1）官并捕候者，询其孥甚急。古直甘侵辱，竟不言所在。
译文：
（2）有大笼五六，惟诗画数百幅，中贮壶酒，晨出饮一再勺，已复鐍之以去。
译文：

阅读下面的文言文，完成下面小题。

游龙鸣山记

（明）陶安

游之胜者，适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士，则所以宣其和、舒其郁、畅其心而发其文者，盖乐焉而不失乎正也。

至元丙子二月甲午，厚斋严君治酒肴，招予游龙鸣山，即无想山也。时春雾既久，风日暄丽，耆英少俊，序齿而行，鼓吹前导。从蓝溪东南行五六里，两山峙如双阙，相距百步，绵亘东趋。中夹石田，田右小路，随两山势深窅曲折。行三四里，隘不宜田，仅可为路。又数里，山益奇峻，轻岚暖霭，微袭襟帽。山外崇峰复峰，杳无穷极。少焉，峭壁对立，状若华表，松衫万章①，夹路北转。洞多石底，云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎，似非人间世。僧舍雄丽，榜曰“禅寂”。门外独松古秀，大连数抱。修篁干霄，森列门内。寺长老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深处”。其西有“听松杆”，又西即韩熙载读书堂遗址，所植桧犹存。其北有“甘露室”。又北，上为“招云亭”，气象空旷，攒峰玉立，视向所历群山，低俯其顶矣。遂蹑蹬至潮音岩，怪石异态百出。同游者疲于跻攀，于是止焉。

予以未登绝顶为怏，与三二友决意直上。地势斗峻，褰裳②援萝，履苍莽中。上有天池沆瀁③，其水下飞潮音岩，引以给庖。其西绝顶，巨石雄坦，可坐数十人。渺焉四顾，心目豁然。其东绝顶，视西又高，倦不欲登，还饮“白云深处”。于时暖气薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥筹无算，谈笑甚欢，虽从者乐工各适其意。酒既，长老引客看花，徐行登环翠阁。已而与长老别，出寺门。行几一里，众以兴未尽，席地坐，分韵赋诗者久之，诗成而归。

斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。但溧之为州，非通都要路，兼是山隐于邃奥，故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜，予故表而出之。呜呼!乐而不失乎正者，浴沂风雩也。兰亭之会乃或感慨悲戚今同游者心平气易发言为诗皆有可观其亦乐之正者欤!遂记兹游之胜，使无想山得以著于世云。

（选自《陶学士文集》，文字略有改动）

（注）①章：大材。②褰裳：撩起衣裳。③沆瀁：水深广的样子。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．兰亭之会乃或感慨/悲戚今同/游者心平气易发言/为诗皆有可观/其亦乐之正者欤!

B．兰亭之会/乃或感慨悲戚/今同游者心平气易/发言为诗/皆有可观/其亦乐之正者欤!

C．兰亭之会乃/或感慨悲戚/今同游者心平气易/发言为诗/皆有可观/其亦乐之正者欤!

D．兰亭之会/乃或感慨悲戚/今同游者心平气易发言/为诗皆有可观/其亦乐之正者欤!

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，寄景抒情，托物言志。

B．天干和地支在我国古代有广泛用途，可以用来纪年、纪月、纪日、纪时。文中“丙子”，就是使用干支来纪年。

C．耆，指六十岁以上的年纪，耆艾，泛指老年人。古代指人上了年纪的词还有耄耋、古稀、垂髫等。

D．浴沂，语出《论语》：“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”谓在沂水洗澡。后多用“浴沂”喻一种怡然处世的高尚情操。

【小题3】下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是

A．首段“适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士”从三方面提出“游之胜”的标准，引领下文。

B．潮音岩有一块雄伟平坦且可坐数十人的巨石，站在上面可以俯瞰美景，因而成为龙鸣山的重要景点。

C．作者和同伴游览了龙鸣山美景，谈笑作诗，心情和悦，体会到了类似于“浴沂风雩”那样纯正的快乐。

D．龙鸣山地处幽僻，交通不便，不为人知，作者写这篇游记，是想让更多的人知道龙鸣山值得一游。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）修篁干霄，森列门内。寺长老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深处”。
（2）斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。